Personagens da Bíblia

Mardoqueu

Salvou a vida do rei, foi esquecido por cinco anos, e esse esquecimento é o que virou o livro.

Mardoqueu é um benjamita de Susã que cria a prima como se fosse sua filha. Senta-se à porta do rei, o que indica que tem algum cargo, e dali ouve dois porteiros conspirando contra o rei e transmite isso por meio de Ester. Fica escrito nas crônicas e nada se faz. Anos depois Hamã é promovido e todos à porta se inclinam menos ele. O texto não dá a razão dele. O decreto que se segue mira um povo inteiro por causa de um homem que não se dobrou.

Onde apareceEster 2 a 10

Ester

Role para ver a história

Os movimentos, na ordem em que o texto os dá.

A história de Mardoqueu

01
Ester 2:19-23
Foi escrito no livro
Fica sabendo da conspiração de Bigtã e Teres, conta a Ester, e ela conta ao rei em nome dele. Os homens são enforcados e o assunto é registrado, e ali fica.
02
Ester 3:1-6
Não se inclinava nem o reverenciava
Os servos do rei lhe perguntam todo dia por que transgride o mandamento. Ele lhes diz que é judeu e eles contam a Hamã, para ver se a razão dele se sustenta.
03
Ester 4:1-8
Saco no meio da cidade
Rasga as vestes e clama com grande e amargo clamor, e chega até a porta, porque ninguém pode entrar por ela vestido de saco. Manda a Ester uma cópia do decreto.
04
Ester 6:1-11
A noite em que o rei não conseguiu dormir
Leem-se as crônicas e o registro aparece. Hamã, esperando fora para pedir uma forca, é perguntado o que se deve fazer ao homem a quem o rei deseja honrar, e responde com generosidade.
05
Ester 8:9-17
O segundo decreto
O primeiro não pode ser revogado, então se escreve um segundo na escrita e na língua de cada província, dando aos judeus o direito de se defenderem naquele mesmo dia.

Por que importa

A virada de todo o livro acontece enquanto ninguém age. O rei não consegue dormir, manda ler as crônicas, e o leitor cai justamente no registro sobre os porteiros. Hamã está no pátio nesse momento para pedir uma forca. O que um registro guardado por cinco anos faz numa noite é o mais perto que o livro chega de nomear a providência, e o faz sem jamais nomear Deus.

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