O centurião junto à cruz

A confissão vem do homem diante da cruz, não de alguém presenciando um resgate. Antes, os principais sacerdotes e os escribas haviam exigido que Jesus descesse para que pudessem ver e crer. O centurião o vê morrer. Marcos coloca o reconhecimento de sua identidade justamente no ponto que os zombadores tratam como prova contra ela. Nada da morte é escondido para facilitar a afirmação.

A posição do oficial importa: ele está diante de Jesus. É uma testemunha próxima, e Marcos liga suas palavras à maneira como Jesus grita e morre. O véu rasgado do templo aparece no versículo anterior, mas Marcos não diz que o centurião viu o interior do templo. Seu ponto de observação é a cruz. A conexão teológica do Evangelho e o campo de visão do soldado não são a mesma coisa.

Verdadeiramente dá peso à declaração sem oferecer uma descrição completa das crenças do homem. Marcos não informa nome, batismo ou trajetória posterior. Não é necessário inventar essas coisas para ouvir a força de suas palavras. O homem destacado para uma execução romana pronuncia o título que a zombaria ao redor não conseguiu silenciar.

O veredicto do oficial chega depois de a sentença ter sido cumprida. Certamente este homem era justo. Lucas já registrou as repetidas declarações de Pilatos de que não foi estabelecido um crime merecedor da morte, e o condenado ao lado de Jesus afirmou que ele não fez nada errado. Agora uma voz da própria execução se junta ao testemunho. O reconhecimento é claro. O momento em que chega é devastador.

A formulação de Lucas merece ser preservada. Ele apresenta um homem justo aqui, não a declaração Filho de Deus registrada por Mateus e Marcos. Retidão e inocência pertencem à força da palavra grega nesse contexto judicial. A frase faz mais do que admirar resistência à dor. Contradiz a implicação de que a sentença de morte tenha identificado um culpado.

Lucas também descreve o ato como glorificar a Deus. Não é apenas uma conclusão moderna de que o oficial parece impressionado; é a descrição do próprio Evangelho. O versículo anterior registra Jesus entregando seu espírito ao Pai, e o seguinte mostra a multidão batendo no peito. As palavras do oficial ficam entre uma oração e uma retirada consternada. A execução terminou, mas seu resultado oficial não constitui o julgamento final do relato.