Personagens da Bíblia

Priscila e Áquila

Tocavam um negócio de fazer tendas, mudaram de cidade três vezes, e mantiveram uma igreja na casa que estivessem alugando.

Chegam a Corinto porque Cláudio expulsou os judeus de Roma, então o casal entra no Novo Testamento como uma casa de refugiados. Paulo os acha, junta-se ao ofício porque era do mesmo trabalho, e fica. Nunca são mencionados separadamente. Quatro das seis vezes em que são nomeados, Priscila vem primeiro, o que para aquela época é incomum o bastante para se discutir há séculos e que o texto simplesmente faz sem comentário.

Onde aparecemAtos 18 · Romanos 16 · 1 Coríntios 16

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Os movimentos, na ordem em que o texto os dá.

O relato de Priscila e Áquila

  1. 01

    Atos 18:1-3

    Porque era do mesmo ofício

    Paulo acha um casal expulso de Roma e se instala para trabalhar. A missão é financiada por tendas enquanto dura a estada em Corinto.

    O primeiro vínculo é um ofício, não um púlpito. Antes de Priscila e Áquila serem chamados de cooperadores de Paulo em Cristo, ele trabalha literalmente ao lado deles. Mesmo ofício, mesma hospedagem, trabalho de verdade. O Livro de Atos põe uma bancada nessa parceria antes de lhe dar uma função de ensino.

    O endereço deles também carrega uma decisão imperial. Áquila nasceu no Ponto, morou na Itália e agora está em Corinto porque Cláudio mandou os judeus saírem de Roma. O parêntese é curto. O deslocamento não foi uma mudança de ares por vontade própria. Mas o texto não reduz o casal à condição de quem recebe ajuda: Paulo os procura e fica com eles. Pessoas arrancadas de uma cidade oferecem apoio em outra.

    Não há aqui um relato da conversão dos dois, nem a afirmação de que Paulo os levou à fé. Esse silêncio importa. A relação registrada começa com trabalho compartilhado, não com um apóstolo recrutando dois auxiliares sem nome. Priscila e Áquila já têm nomes, uma casa e um ofício.

    Versículo por versículo

    1. 18:2

      O Ponto é a terra natal de Áquila, não a terra natal declarada de Priscila. O versículo não informa a origem dela.

    2. 18:2

      A expulsão explica a saída de Roma. O texto não especifica quando nem por meio de quem o casal se tornou cristão.

    3. 18:3

      Casa e trabalho vêm juntos na mesma frase: "ficou morando e trabalhando com eles". O ofício em comum faz parte expressa do motivo da hospedagem de Paulo.

    Atos 18:1-3

    Bíblia Portuguesa Mundial · 3 versículos

    18:1Depois destas coisas, Paulo partiu de Atenas e chegou a Corinto.

    18:2Ele encontrou um certo judeu chamado Áquila, natural do Ponto, que havia chegado recentemente da Itália com sua esposa Priscila, porque Cláudio havia ordenado que todos os judeus partissem de Roma. Ele foi até eles,

    18:3e, como tinha o mesmo ofício, ficou morando e trabalhando com eles, pois eram fabricantes de tendas.

    Atos 18:1-3: Porque era do mesmo ofício
  2. 02

    Atos 18:18-19

    Chegaram a Éfeso e os deixou ali

    Navegam com Paulo e ficam responsáveis por uma cidade pela qual ele apenas passa. A obra em Éfeso começa com eles e não com ele.

    Deixou-os ali não significa que os dispensou. Paulo segue viagem; Priscila e Áquila permanecem em Éfeso, e o trabalho ali não precisa da presença constante dele para existir de verdade. A frase é tão econômica que a mudança de cidade parece apenas um detalhe do roteiro. Também é uma responsabilidade ficando em outras mãos.

    O casal que recebeu Paulo em Corinto agora viaja com ele. A relação cresceu para além do ofício compartilhado, sem apagar esse ofício. O Livro de Atos não registra discurso de despedida, cerimônia de nomeação nem providências para a nova moradia. Registra quem fica quando o viajante mais conhecido vai embora. Éfeso não é um palco vazio esperando Paulo voltar.

    O corte de cabelo rendeu mais discussão que a mudança do casal. O voto é mencionado, mas não explicado; além disso, há divergência sobre se o sujeito imediato é Paulo ou Áquila. A presença de Priscila e Áquila é bem menos incerta. Um corte de cabelo discutido não deve esconder duas pessoas que continuam o trabalho.

    Versículo por versículo

    1. 18:18

      Cencreia é o local indicado para o corte de cabelo. A natureza e os termos completos do voto não são informados.

    2. 18:18

      Discute-se se a expressão sobre raspar a cabeça se liga gramaticalmente a Paulo ou a Áquila; o texto não traz uma explicação separada.

    3. 18:19

      A breve visita de Paulo à sinagoga e a permanência do casal em Éfeso são ações distintas. Atos 18:20-21 descreve a partida dele.

    Atos 18:18-19

    Bíblia Portuguesa Mundial · 2 versículos

    18:18Paulo permaneceu ali ainda muitos dias; depois, despediu-se dos irmãos, e navegou dali para a Síria, junto com Priscila e Áquila. Ele raspou a cabeça em Cencreia, pois tinha feito um voto.

    18:19Ele chegou a Éfeso e os deixou ali; mas ele mesmo entrou na sinagoga e argumentou com os judeus.

    Atos 18:18-19: Chegaram a Éfeso e os deixou ali
  3. 03

    Atos 18:24-26

    Tomaram-no consigo

    Apolo é publicamente impressionante e privadamente incompleto. A correção acontece numa casa, por duas pessoas, e não lhe custa reputação alguma.

    O homem poderoso nas Escrituras ainda tem algo a aprender com quem fabrica tendas. O Livro de Atos não retira os dons dele para abrir espaço aos deles. Eloquente, instruído, fervoroso, cuidadoso no que conhece: os elogios continuam de pé. A lacuna também. Conhecer somente o batismo de João indica um limite, não fornece um inventário de todas as crenças de Apolo.

    Áquila e Priscila o ouvem antes de explicar qualquer coisa. Depois o recebem junto deles. A correção não aparece como uma disputa pública na sinagoga, e nenhum dos dois é apagado do ensino. Expuseram está no plural. O versículo não põe Priscila para servir o café enquanto Áquila cuida da teologia.

    O resultado é maior precisão, não uma personalidade nova. A ousadia dele não é apresentada como defeito, e o casal não recebe o crédito por criar do nada seu conhecimento das Escrituras. A contribuição é específica e importante: eles completam o que falta a um mestre já competente. O trecho comporta tanto um orador notável quanto pessoas capazes de melhorar seu ensino.

    Versículo por versículo

    1. 18:24

      Alexandria é a cidade natal de Apolo. O versículo não identifica seus mestres nem lhe atribui uma escola filosófica específica.

    2. 18:25

      Conhecer somente o batismo de João indica uma limitação expressa; o conteúdo inteiro da formação de Apolo não é enumerado.

    3. 18:26

      Áquila e Priscila são sujeitos do verbo de ensino no plural. O texto não distribui a explicação entre os dois.

    Atos 18:24-26

    Bíblia Portuguesa Mundial · 3 versículos

    18:24Ora, um certo judeu chamado Apolo, natural de Alexandria, homem de grande eloquência, chegou a Éfeso. Ele era poderoso nas Escrituras.

    18:25Este homem havia sido instruído no caminho do Senhor; e, sendo fervoroso de espírito, falava e ensinava com precisão as coisas a respeito de Jesus, embora conhecesse apenas o batismo de João.

    18:26Ele começou a falar ousadamente na sinagoga. Mas quando Priscila e Áquila o ouviram, eles o levaram à parte e lhe explicaram o caminho de Deus com mais precisão.

  4. 04

    Romanos 16:3-5

    Que pela minha vida expuseram as suas cabeças

    Paulo os saúda de volta em Roma, diz que todas as igrejas dos gentios lhes agradecem, e saúda a igreja que está na casa deles.

    O próprio pescoço é uma expressão pesada para uma lista de saudações. Paulo não agradece a Priscila e Áquila apenas por uma boa hospedagem ou contatos úteis. Ele diz que arriscaram a vida por ele. Faltam as circunstâncias, não a gravidade. Atribuir isso a um tumulto específico acrescentaria um episódio que a carta não identifica.

    Então a gratidão se amplia. Não só Paulo, mas todas as igrejas dos gentios agradecem. O alcance vai além de uma amizade preservada: a sobrevivência desse trabalhador importava a congregações distantes da casa do casal. Um risco pessoal teve consequências públicas.

    E ainda há uma igreja na casa deles. O lar não é uma nota de rodapé do serviço; é um dos lugares onde ele acontece. A carta se dirige aos dois em Roma, depois de Atos situá-los em Corinto e Éfeso. Os endereços mudam. A combinação de trabalho, hospitalidade, ensino e lealdade custosa continua reconhecível. Paulo os chama de cooperadores em Cristo Jesus, uma descrição bem maior que duas pessoas que por acaso conheciam seu ofício.

    Versículo por versículo

    1. 16:3

      Os dois são chamados de cooperadores em Cristo Jesus. Nenhum deles é reduzido ao apoio anônimo do outro.

    2. 16:4

      Expor o próprio pescoço expressa risco de morte. A carta não descreve o episódio nem afirma que os dois foram executados.

    3. 16:5

      A igreja é a congregação reunida na casa deles. Não são informados a propriedade, os termos de aluguel ou o formato do imóvel.

    Romanos 16:3-5

    Bíblia Portuguesa Mundial · 3 versículos

    16:3Saúdem Prisca e Áquila, meus cooperadores em Cristo Jesus,

    16:4que arriscaram a própria vida por mim. Não somente eu lhes dou graças, mas também todas as igrejas dos gentios.

    16:5Saúdem a igreja que está na casa deles. Saúdem Epêneto, meu amado, que foi das primícias da Acaia para Cristo.

    Romanos 16:3-5: Que pela minha vida expuseram as suas cabeças

Por que importa

Saem de Corinto com Paulo, estabelecem-se em Éfeso, e ali ouvem Apolo, varão eloquente e poderoso nas Escrituras que conhecia apenas o batismo de João. Não o corrigem em público. Tomam-no consigo e lhe declaram mais exatamente o caminho de Deus, e o homem passa a regar o que Paulo plantara. A igreja da casa deles é saudada em duas cidades diferentes em duas cartas diferentes, o que significa que o fizeram de novo aonde quer que se mudassem.

A música

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