El panorama
Sophar, otro amigo que visita a Job en su sufrimiento, toma ahora la palabra. Job ha pedido a Dios que explique la acusación contra él y ha insistido en que su dolor no prueba maldad. Sophar trata esas palabras como charla vacía y mentiras. Apela a la sabiduría de Dios, que supera la comprensión humana. Luego afirma saber que Job merece algo peor. Su promesa de paz renovada depende de que Job acepte una culpa que el amigo no ha demostrado.
En este capítulo
- Sophar considera culpable la protesta Job 11:1-6
Sophar pregunta si el torrente de palabras de Job debe quedar sin respuesta.
- La sabiduría insondable se vuelve acusación Job 11:7-12
¿Puede Job conocer plenamente a Dios?
- La restauración exige una condición sin probar Job 11:13-20
Sophar dice a Job que disponga bien su corazón, ore y retire la maldad de sus manos y de su casa.
Verdad central
Sophar usa la inmensa sabiduría de Dios para acusar a Job sin pruebas. Luego promete seguridad si Job abandona la maldad que supone que existe.
Las Escrituras junto al resumen
Job · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 20Job 11:1-6
Sophar considera culpable la protesta
Sophar pregunta si el torrente de palabras de Job debe quedar sin respuesta. Llama al discurso mentiras y burlas, y dice que alguien debe avergonzar a Job. Lo presenta afirmando que su enseñanza es pura y que es del todo inocente ante Dios. Sophar desea que Dios hable y revele sabiduría oculta contra él. Luego declara que Dios exige menos de lo que merecen las faltas de Job. El amigo ha pasado de exigir una respuesta a dictar un veredicto. La afirmación de culpa oculta es suya. Dios no ha dicho esto de Job.
En la vida diaria
La perita de seguros oye a un propietario protestar por una reclamación rechazada y trata la protesta misma como prueba de fraude. Dice que el expediente completo probablemente revelaría algo peor, aunque no ha mostrado pruebas. Su tono convierte una petición de razones en otra acusación. Sophar afirma conocer el juicio de Dios contra un hombre ya devastado.
Observe
Job 11:6 Sophar dice que el castigo es menor del que merece Job. Esa afirmación va más lejos que admitir que la sabiduría de Dios está oculta. Supone conocer una culpa que el amigo no ha probado.
Job 11:1-6
Santa Biblia Reina Valera 19091Y RESPONDIÓ Sophar Naamathita, y dijo:
2¿Las muchas palabras no han de tener respuesta? ¿y el hombre parlero será justificado?
3¿Harán tus falacias callar á los hombres? ¿y harás escarnio, y no habrá quien te avergüence?
4Tú dices: Mi conversar es puro, y yo soy limpio delante de tus ojos.
5Mas ¡oh quién diera que Dios hablara, y abriera sus labios contigo,
6Y que te declarara los arcanos de la sabiduría, que [son] de doble [valor] que la hacienda! Conocerías entonces que Dios te ha castigado menos que tu iniquidad merece.
Job 11:7-12
La sabiduría insondable se vuelve acusación
¿Puede Job conocer plenamente a Dios? Sophar le plantea esta pregunta. La grandeza divina llega más alto que el cielo, más profundo que la tumba, más lejos que la tierra y más ancho que el mar. Nadie puede detener a Dios cuando encierra o reúne a las personas para juzgarlas. Sophar dice que Dios ve la vanidad y la maldad y las toma en cuenta. Compara a la humanidad necia con la cría de un asno salvaje que lucha por hacerse sabia. El discurso destaca con razón los límites humanos, pero Sophar los aplica sobre todo a Job. No pregunta si su propia explicación del dolor de Job es cierta.
En la vida diaria
La profesora de geología señala un acantilado enorme y explica a un visitante lo poco que una persona puede saber de su historia. Luego descarta una pregunta cuidadosa de él como prueba de que no entiende nada. Un límite real del conocimiento se vuelve una forma de silenciar la búsqueda. Sophar usa la sabiduría inmensa de Dios mientras sigue afirmando que conoce la culpa oculta de Job.
Observe
Job 11:7 La pregunta plantea si un ser humano puede conocer plenamente a Dios. También crea una dificultad para la propia afirmación de Sophar de saber exactamente qué significa el sufrimiento de Job.
Job 11:7-12
Santa Biblia Reina Valera 19097¿Alcanzarás tú el rastro de Dios? ¿llegarás tú á la perfección del Todopoderoso?
8Es más alto que los cielos: ¿qué harás? Es más profundo que el infierno: ¿cómo lo conocerás?
9Su dimensión es más larga que la tierra, y más ancha que la mar.
10Si cortare, ó encerrare, ó juntare, ¿quién podrá contrarrestarle?
11Porque él conoce á los hombres vanos: ve asimismo la iniquidad, ¿y no hará caso?
12El hombre vano se hará entendido, aunque nazca como el pollino del asno montés.
Job 11:13-20
La restauración exige una condición sin probar
Sophar dice a Job que disponga bien su corazón, ore y retire la maldad de sus manos y de su casa. Entonces, promete, Job estará firme sin vergüenza ni miedo. La miseria se desvanecerá como agua que ya pasó río abajo. La vida será luminosa, la esperanza traerá seguridad y otros buscarán su favor. En cambio, los malvados no hallarán escape y solo esperarán la muerte. Las imágenes ofrecen alivio, pero el camino supone que Job oculta maldad. Sophar no ha demostrado que Job necesite ese cambio.
En la vida diaria
La orientadora laboral dice a un trabajador despedido que admita su falta de honradez y promete que volverán la confianza y las oportunidades. El plan solo suena esperanzador si la acusación es cierta. El trabajador ha pedido pruebas, pero recibe un camino basado en renunciar a esa pregunta. La oferta de Sophar trata de la restauración por Dios y supone una falta sin demostrarla.
Observe
Job 11:14 Retirar la maldad es la condición que Sophar pone antes de sus promesas. La esperanza se apoya en una acusación contra Job. Sophar aún no ha probado esa acusación.
Job 11:13-20
Santa Biblia Reina Valera 190913Si tú apercibieres tu corazón, y extendieres á él tus manos;
14Si alguna iniquidad hubiere en tu mano, y la echares de ti, y no consintieres que more maldad en tus habitaciones;
15Entonces levantarás tu rostro limpio de mancha, y serás fuerte y no temerás:
16Y olvidarás tu trabajo, ó te acordarás de él como de aguas que pasaron:
17Y en mitad de la siesta se levantará bonanza; resplandecerás, y serás como la mañana:
18Y confiarás, que habrá esperanza; y cavarás, y dormirás seguro:
19Y te acostarás, y no habrá quien te espante: y muchos te rogarán.
20Mas los ojos de los malos se consumirán, y no tendrán refugio; y su esperanza será agonía del alma.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Job 11:1 comienza con “Y RESPONDIÓ Sophar Naamathita, y dijo:”
Dónde cambia el capítulo
Job 11:10 forma un giro natural: “Si cortare, ó encerrare, ó juntare, ¿quién podrá contrarrestarle?”
La nota final
Job 11:20 deja al lector con “Mas los ojos de los malos se consumirán, y no tendrán refugio; y su esperanza será agonía del alma.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras como, Dios, habr, iniquidad, conocer, entonces ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- arcanos
- Secretos o misterios cuyo conocimiento no está al alcance de todos.
- escarnio
- Burla cruel que busca humillar o despreciar a otra persona.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
