Salmos 48

Salmos 48

El panorama

Salmos 48 abre con “Great is the LORD , and greatly to be praised in the city of our God, in the mountain of…”, cambia cerca del versículo 7 con “Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind.” y termina con “For this God is our God for ever and ever: he will be our guide even unto death.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Salmos · Versión King James · 14

Salmos 48:1-7

Versículos 1–7: Great is the LORD , and greatly to be praised in the city of our God, in…

Salmos 48:1–7 abre con “Great is the LORD , and greatly to be praised in the city of our God, in the mountain of his…” y llega a “Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 48 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Contexto que da vida al pasaje

“Great is the LORD , and greatly to be praised in the city of our God, in the mountain of his holiness.” Nombrar a Great mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Salmos 48:1-7

Versión King James

1Great is the LORD , and greatly to be praised in the city of our God, in the mountain of his holiness.

2Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King.

3God is known in her palaces for a refuge.

4For, lo, the kings were assembled, they passed by together.

5They saw it, and so they marvelled; they were troubled, and hasted away.

6Fear took hold upon them there, and pain, as of a woman in travail.

7Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind.

Salmos 48:8-14

Versículos 8–14: As we have heard, so have we seen in the city of the LORD of hosts, in…

Salmos 48:8–14 abre con “As we have heard, so have we seen in the city of the LORD of hosts, in the city of our God: God…” y llega a “For this God is our God for ever and ever: he will be our guide even unto death.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 48 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Contexto que da vida al pasaje

“As we have heard, so have we seen in the city of the LORD of hosts, in the city of our God: God will establish it for…” Nombrar a Selah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Salmos 48:8-14

Versión King James

8As we have heard, so have we seen in the city of the LORD of hosts, in the city of our God: God will establish it for ever. Selah.

9We have thought of thy lovingkindness, O God, in the midst of thy temple.

10According to thy name, O God, so is thy praise unto the ends of the earth: thy right hand is full of righteousness.

11Let mount Zion rejoice, let the daughters of Judah be glad, because of thy judgments.

12Walk about Zion, and go round about her: tell the towers thereof.

13Mark ye well her bulwarks, consider her palaces; that ye may tell it to the generation following.

14For this God is our God for ever and ever: he will be our guide even unto death.

Detalles que vale la pena notar

14versículos en esta lectura
2movimientos principales

La imagen inicial

Psalms 48:1 comienza con “Great is the LORD , and greatly to be praised in the city of our God, in the mountain of his holiness.”

Dónde cambia el capítulo

Psalms 48:7 forma un giro natural: “Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind.”

La nota final

Psalms 48:14 deja al lector con “For this God is our God for ever and ever: he will be our guide even unto death.”

Un recorrido de palabras por el capítulo

Las palabras city, Zion, earth, LORD, mount, palaces ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.