El panorama
Salmos 5 abre con “Give ear to my words, O LORD , consider my meditation.”, cambia cerca del versículo 6 con “Thou shalt destroy them that speak leasing: the LORD will abhor the bloody and deceitful…” y termina con “For thou, LORD , wilt bless the righteous; with favour wilt thou compass him as with a…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Salmos · Versión King James · 12Salmos 5:1-6
Versículos 1–6: Give ear to my words, O LORD , consider my meditation.
Salmos 5:1–6 abre con “Give ear to my words, O LORD , consider my meditation.” y llega a “Thou shalt destroy them that speak leasing: the LORD will abhor the bloody and deceitful man.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 5 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Contexto que da vida al pasaje
“Give ear to my words, O LORD , consider my meditation.” Nombrar a Give mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Salmos 5:1-6
Versión King James1Give ear to my words, O LORD , consider my meditation.
2Hearken unto the voice of my cry, my King, and my God: for unto thee will I pray.
3My voice shalt thou hear in the morning, O LORD ; in the morning will I direct my prayer unto thee, and will look up.
4For thou art not a God that hath pleasure in wickedness: neither shall evil dwell with thee.
5The foolish shall not stand in thy sight: thou hatest all workers of iniquity.
6Thou shalt destroy them that speak leasing: the LORD will abhor the bloody and deceitful man.
Salmos 5:7-12
Versículos 7–12: As for me, I will come into thy house in the multitude of thy mercy: and…
Salmos 5:7–12 abre con “But as for me, I will come into thy house in the multitude of thy mercy: and in thy fear will I…” y llega a “For thou, LORD , wilt bless the righteous; with favour wilt thou compass him as with a shield.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 5 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Contexto que da vida al pasaje
“But as for me, I will come into thy house in the multitude of thy mercy: and in thy fear will I worship toward thy…” Los términos propios de esta línea incluyen fear, holy, house. Su relación con los versículos 8 permite comprobar su función dentro del pasaje.
“Lead me, O LORD , in thy righteousness because of mine enemies; make thy way straight before my face.” Nombrar a Lead mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Salmos 5:7-12
Versión King James7But as for me, I will come into thy house in the multitude of thy mercy: and in thy fear will I worship toward thy holy temple.
8Lead me, O LORD , in thy righteousness because of mine enemies; make thy way straight before my face.
9For there is no faithfulness in their mouth; their inward part is very wickedness; their throat is an open sepulchre; they flatter with their tongue.
10Destroy thou them, O God; let them fall by their own counsels; cast them out in the multitude of their transgressions; for they have rebelled against thee.
11But let all those that put their trust in thee rejoice: let them ever shout for joy, because thou defendest them: let them also that love thy name be joyful in thee.
12For thou, LORD , wilt bless the righteous; with favour wilt thou compass him as with a shield.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Psalms 5:1 comienza con “Give ear to my words, O LORD , consider my meditation.”
Dónde cambia el capítulo
Psalms 5:7 forma un giro natural: “But as for me, I will come into thy house in the multitude of thy mercy: and in thy fear will I worship toward thy holy temple.”
La nota final
Psalms 5:12 deja al lector con “For thou, LORD , wilt bless the righteous; with favour wilt thou compass him as with a shield.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras LORD, destroy, morning, multitude, voice, wickedness ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.