El panorama
Salmos 66 abre con “Make a joyful noise unto God, all ye lands:”, cambia cerca del versículo 10 con “For thou, O God, hast proved us: thou hast tried us, as silver is tried.” y termina con “Blessed be God, which hath not turned away my prayer, nor his mercy from me.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Salmos · Versión King James · 20Salmos 66:1-7
Versículos 1–7: Make a joyful noise unto God, all ye lands:
Salmos 66:1–7 abre con “Make a joyful noise unto God, all ye lands:” y llega a “He ruleth by his power for ever; his eyes behold the nations: let not the rebellious exalt…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 66 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Contexto que da vida al pasaje
“Make a joyful noise unto God, all ye lands:” Nombrar a Make mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
“Sing forth the honour of his name: make his praise glorious.” Nombrar a Sing mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Salmos 66:1-7
Versión King James1Make a joyful noise unto God, all ye lands:
2Sing forth the honour of his name: make his praise glorious.
3Say unto God, How terrible art thou in thy works! through the greatness of thy power shall thine enemies submit themselves unto thee.
4All the earth shall worship thee, and shall sing unto thee; they shall sing to thy name. Selah.
5Come and see the works of God: he is terrible in his doing toward the children of men.
6He turned the sea into dry land: they went through the flood on foot: there did we rejoice in him.
7He ruleth by his power for ever; his eyes behold the nations: let not the rebellious exalt themselves. Selah.
Salmos 66:8-14
Versículos 8–14: O bless our God, ye people, and make the voice of his praise to be…
Salmos 66:8–14 abre con “O bless our God, ye people, and make the voice of his praise to be heard:” y llega a “Which my lips have uttered, and my mouth hath spoken, when I was in trouble.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 66 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Contexto que da vida al pasaje
“O bless our God, ye people, and make the voice of his praise to be heard:” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
Salmos 66:8-14
Versión King James8O bless our God, ye people, and make the voice of his praise to be heard:
9Which holdeth our soul in life, and suffereth not our feet to be moved.
10For thou, O God, hast proved us: thou hast tried us, as silver is tried.
11Thou broughtest us into the net; thou laidst affliction upon our loins.
12Thou hast caused men to ride over our heads; we went through fire and through water: but thou broughtest us out into a wealthy place.
13I will go into thy house with burnt offerings: I will pay thee my vows,
14Which my lips have uttered, and my mouth hath spoken, when I was in trouble.
Salmos 66:15-20
Versículos 15–20: I will offer unto thee burnt sacrifices of fatlings, with the incense of…
Salmos 66:15–20 abre con “I will offer unto thee burnt sacrifices of fatlings, with the incense of rams; I will offer…” y llega a “Blessed be God, which hath not turned away my prayer, nor his mercy from me.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 66 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Contexto que da vida al pasaje
“I will offer unto thee burnt sacrifices of fatlings, with the incense of rams; I will offer bullocks with goats…” Nombrar a Selah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Salmos 66:15-20
Versión King James15I will offer unto thee burnt sacrifices of fatlings, with the incense of rams; I will offer bullocks with goats. Selah.
16Come and hear, all ye that fear God, and I will declare what he hath done for my soul.
17I cried unto him with my mouth, and he was extolled with my tongue.
18If I regard iniquity in my heart, the Lord will not hear me:
19But verily God hath heard me; he hath attended to the voice of my prayer.
20Blessed be God, which hath not turned away my prayer, nor his mercy from me.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Psalms 66:1 comienza con “Make a joyful noise unto God, all ye lands:”
Dónde cambia el capítulo
Psalms 66:19 forma un giro natural: “But verily God hath heard me; he hath attended to the voice of my prayer.”
La nota final
Psalms 66:20 deja al lector con “Blessed be God, which hath not turned away my prayer, nor his mercy from me.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Selah, sing, broughtest, burnt, hear, mouth ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.