El panorama
Salmos 92 abre con “It is a good thing to give thanks unto the LORD , and to sing praises unto thy name, O…”, cambia cerca del versículo 8 con “But thou, LORD , art most high for evermore.” y termina con “To shew that the LORD is upright: he is my rock, and there is no unrighteousness in him.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Salmos · Versión King James · 15Salmos 92:1-8
Versículos 1–8: It is a good thing to give thanks unto the LORD , and to sing praises…
Salmos 92:1–8 abre con “It is a good thing to give thanks unto the LORD , and to sing praises unto thy name, O most…” y llega a “But thou, LORD , art most high for evermore.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Salmos.
Contexto que da vida al pasaje
“It is a good thing to give thanks unto the LORD , and to sing praises unto thy name, O most High:” Nombrar a High mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Salmos 92:1-8
Versión King James1It is a good thing to give thanks unto the LORD , and to sing praises unto thy name, O most High:
2To shew forth thy lovingkindness in the morning, and thy faithfulness every night,
3Upon an instrument of ten strings, and upon the psaltery; upon the harp with a solemn sound.
4For thou, LORD , hast made me glad through thy work: I will triumph in the works of thy hands.
5O LORD , how great are thy works! and thy thoughts are very deep.
6A brutish man knoweth not; neither doth a fool understand this.
7When the wicked spring as the grass, and when all the workers of iniquity do flourish; it is that they shall be destroyed for ever:
8But thou, LORD , art most high for evermore.
Salmos 92:9-15
Versículos 9–15: For, lo, thine enemies, O LORD , for, lo, thine enemies shall perish…
Salmos 92:9–15 abre con “For, lo, thine enemies, O LORD , for, lo, thine enemies shall perish; all the workers of…” y llega a “To shew that the LORD is upright: he is my rock, and there is no unrighteousness in him.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Salmos.
Contexto que da vida al pasaje
“For, lo, thine enemies, O LORD , for, lo, thine enemies shall perish; all the workers of iniquity shall be scattered.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Salmos 92:9-15
Versión King James9For, lo, thine enemies, O LORD , for, lo, thine enemies shall perish; all the workers of iniquity shall be scattered.
10But my horn shalt thou exalt like the horn of an unicorn: I shall be anointed with fresh oil.
11Mine eye also shall see my desire on mine enemies, and mine ears shall hear my desire of the wicked that rise up against me.
12The righteous shall flourish like the palm tree: he shall grow like a cedar in Lebanon.
13Those that be planted in the house of the LORD shall flourish in the courts of our God.
14They shall still bring forth fruit in old age; they shall be fat and flourishing;
15To shew that the LORD is upright: he is my rock, and there is no unrighteousness in him.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Psalms 92:1 comienza con “It is a good thing to give thanks unto the LORD , and to sing praises unto thy name, O most High:”
Dónde cambia el capítulo
Psalms 92:8 forma un giro natural: “But thou, LORD , art most high for evermore.”
La nota final
Psalms 92:15 deja al lector con “To shew that the LORD is upright: he is my rock, and there is no unrighteousness in him.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras LORD, enemies, flourish, desire, high, horn ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.