El panorama
Salmos 52 abre con “Why boastest thou thyself in mischief, O mighty man? the goodness of God endureth…”, cambia cerca del versículo 5 con “God shall likewise destroy thee for ever, he shall take thee away, and pluck thee out of…” y termina con “I will praise thee for ever, because thou hast done it: and I will wait on thy name; for…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Salmos · Versión King James · 9Salmos 52:1-5
Versículos 1–5: Why boastest thou thyself in mischief, O mighty man? the goodness of God…
Salmos 52:1–5 abre con “Why boastest thou thyself in mischief, O mighty man? the goodness of God endureth continually.” y llega a “God shall likewise destroy thee for ever, he shall take thee away, and pluck thee out of thy…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las imágenes, argumentos, oraciones y observaciones con las que Salmos examina la vida delante de Dios.
Estudio profundo
Salmos 52:1–5 forma una unidad literaria. Abre con “Why boastest thou thyself in mischief, O mighty man? the goodness of God endureth…”, gira cerca del versículo 3 con “Thou lovest evil more than good; and lying rather than to speak righteousness. Selah.” y llega a “God shall likewise destroy thee for ever, he shall take thee away, and pluck thee out of thy…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las imágenes, argumentos, oraciones y observaciones con las que Salmos examina la vida delante de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Selah, Thou, Thy. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 1: “Why boastest thou thyself in mischief, O mighty man? the goodness of God endureth continually.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Psalms 52:1
“Why boastest thou thyself in mischief, O mighty man? the goodness of God endureth continually.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Psalms 52:2
“Thy tongue deviseth mischiefs; like a sharp razor, working deceitfully.” Nombrar a Thy mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Psalms 52:3
“Thou lovest evil more than good; and lying rather than to speak righteousness. Selah.” Nombrar a Selah y Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Psalms 52:4
“Thou lovest all devouring words, O thou deceitful tongue.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Psalms 52:5
“God shall likewise destroy thee for ever, he shall take thee away, and pluck thee out of thy dwelling place, and root…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Salmos 52:1-5
Versión King James1Why boastest thou thyself in mischief, O mighty man? the goodness of God endureth continually.
2Thy tongue deviseth mischiefs; like a sharp razor, working deceitfully.
3Thou lovest evil more than good; and lying rather than to speak righteousness. Selah.
4Thou lovest all devouring words, O thou deceitful tongue.
5God shall likewise destroy thee for ever, he shall take thee away, and pluck thee out of thy dwelling place, and root thee out of the land of the living. Selah.
Salmos 52:6-9
Versículos 6–9: The righteous also shall see, and fear, and shall laugh at him:
Salmos 52:6–9 abre con “The righteous also shall see, and fear, and shall laugh at him:” y llega a “I will praise thee for ever, because thou hast done it: and I will wait on thy name; for it is…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las imágenes, argumentos, oraciones y observaciones con las que Salmos examina la vida delante de Dios.
Estudio profundo
Salmos 52:6–9 forma una unidad literaria. Abre con “The righteous also shall see, and fear, and shall laugh at him:”, gira cerca del versículo 7 con “Lo, this is the man that made not God his strength; but trusted in the abundance of his…” y llega a “I will praise thee for ever, because thou hast done it: and I will wait on thy name; for it…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las imágenes, argumentos, oraciones y observaciones con las que Salmos examina la vida delante de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son God. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 8: “But I am like a green olive tree in the house of God: I trust in the mercy of God for ever and ever.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Psalms 52:6
“The righteous also shall see, and fear, and shall laugh at him:” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Psalms 52:7
“Lo, this is the man that made not God his strength; but trusted in the abundance of his riches, and strengthened…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- Psalms 52:8
“But I am like a green olive tree in the house of God: I trust in the mercy of God for ever and ever.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- Psalms 52:9
“I will praise thee for ever, because thou hast done it: and I will wait on thy name; for it is good before thy saints.” Los términos propios de esta línea incluyen good, name, praise. Su relación con los versículos 8 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Salmos 52:6-9
Versión King James6The righteous also shall see, and fear, and shall laugh at him:
7Lo, this is the man that made not God his strength; but trusted in the abundance of his riches, and strengthened himself in his wickedness.
8But I am like a green olive tree in the house of God: I trust in the mercy of God for ever and ever.
9I will praise thee for ever, because thou hast done it: and I will wait on thy name; for it is good before thy saints.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Sigue al hablante, las imágenes, líneas paralelas, preguntas y movimiento emocional.
- Observa dónde el sufrimiento o la tensión impiden una respuesta fácil.
- Lee los dichos como sabiduría para discernir, no como promesas mecánicas fuera de contexto.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Salmos 52 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Salmos 52?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Salmos 52 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Sigue las imágenes, argumentos, oraciones y observaciones con las que Salmos examina la vida delante de Dios.?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?