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Eclesiastés 5:1-20

Sean Pocas Tus Palabras

Letras · Eclesiastés

Sean Pocas Tus Palabras

Eclesiastés 5:1-20

Letras

Acerca de esta canción

Acerca de esta canción

Esta canción pertenece a la colección de Eclesiastés. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Eclesiastés
Colección
Eclesiastés
Estilos musicales
Acústico
Cuida tus pasos al entrar en la casa de Dios; Acércate a escuchar, no a ofrecer ruido necio. No corras a prometer delante de Él; Él está en el cielo y tú sobre la tierra. Sean pocas tus palabras; Cumple el voto que tu boca prometió. No llames accidente a una promesa vacía; Teme a Dios y camina con verdad. No te asombres cuando opriman al pobre O la justicia desaparezca bajo el poder oficial. Cada autoridad es vigilada por otra más alta; Aun el rey depende del fruto de la tierra. Quien ama la plata jamás se llena de plata; Quien ama abundancia siempre quiere más. Cuando crecen los bienes, crecen quienes los consumen; ¿Qué queda sino mirar pasar la riqueza? Dulce es el sueño del trabajador cansado, Sea pequeña o abundante su comida. Pero las riquezas mantienen despierto a su dueño; La riqueza hiere las manos que la guardan. Desnudos llegamos y desnudos regresamos; Ningún tesoro cruza con nosotros la tumba. Recibe entonces tu alimento, trabajo y alegría; Dios da poder para gozar los días que entregó.

Sobre el pasaje

Eclesiastés 5: Las palabras, la riqueza y los límites de la posesión

Las palabras y las posesiones se pesan por lo que realmente logran. En la adoración, Eclesiastés prefiere el oír antes que la ruidosa función religiosa y trata los votos como obligaciones y no como adornos que después puedan explicarse. La jerarquía humana puede complicarse, y sin embargo hasta un rey sigue dependiendo del campo. La riqueza recibe una cuenta igual de poco sentimental. Más bienes pueden significar más bocas, más ansiedad, menos sueño y más que perder. Una persona puede guardar riquezas solo para verlas desaparecer, y la muerte acaba vaciando las manos que las adquirieron. Aun así, el capítulo no condena la posesión misma. Distingue el tener recursos del poseer la capacidad de disfrutarlos. La comida, el trabajo, la riqueza y el gozo se vuelven buenos como porción recibida de Dios, no como prueba de que el dueño ha asegurado el futuro.

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