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Eclesiastés 7:1-29

Mejor Es el Buen Nombre

Letras · Eclesiastés

Mejor Es el Buen Nombre

Eclesiastés 7:1-29

Letras

Acerca de esta canción

Acerca de esta canción

Esta canción pertenece a la colección de Eclesiastés. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Eclesiastés
Colección
Eclesiastés
Estilos musicales
Acústico
Mejor es el buen nombre que el perfume costoso; El día de la muerte enseña lo que el nacimiento no. Es mejor entrar en casa de duelo Que olvidar el final de toda carne. La tristeza puede dar sabiduría al rostro; La risa puede esconder un corazón vacío. Escucha la reprensión de una persona sabia En vez de la canción de muchos necios. El final de un asunto puede ser mejor que el comienzo; El espíritu paciente se levanta sobre el orgullo. No apresures la ira dentro de tu pecho; No adores el ayer como si nunca hubiera dolido. La sabiduría protege, como también el dinero, Pero la sabiduría da vida a quien la posee. Considera lo que ha formado la mano de Dios; ¿Quién endereza lo que Él permitió torcido? Recibe la prosperidad con gratitud; En la adversidad recuerda que Dios conoce ambas. No conviertas la justicia en una muestra de orgullo, Ni elijas maldad para probar tu libertad. Sostén reverencia y sabiduría en las dos manos; Quien teme a Dios escapa de extremos destructivos. Busqué sabiduría y la hallé distante; Un plan llevaba siempre hacia otro plan. Dios hizo recta a la humanidad al comienzo, Pero la gente buscó caminos inventados.

Sobre el pasaje

Eclesiastés 7: Una sabiduría que rechaza las fórmulas fáciles

Eclesiastés ofrece sabiduría práctica y en el acto se niega a dejar que endurezca en garantía. El luto puede enseñar lo que el banquete esconde, una reprensión sabia puede durar más que la risa necia, y la paciencia puede juzgar un final mejor que el orgullo un comienzo. El dinero y la sabiduría ofrecen los dos una protección, pero ninguno permite a una persona enderezar todo lo que Dios ha dejado fuera del control humano. El capítulo se vuelve más duro cuando el Predicador informa que hay justos que mueren y malvados que viven largo tiempo. Por eso su advertencia contra el exceso no puede reducirse a una simple fórmula de recompensa. La sabiduría sigue dando fuerza, y sin embargo ningún justo está sin pecado, y el recuerdo de las propias palabras complica la indignación ante las de otro. La búsqueda de la sabiduría termina con la profundidad aún fuera de alcance y con los inventos humanos distinguidos de la hechura original de Dios.

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