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Portada de Señor, Enséñanos a Orar

Lucas 11:1-13

Señor, Enséñanos a Orar

Letras · Lucas

Señor, Enséñanos a Orar

Lucas 11:1-13

Letras

Acerca de esta canción

Acerca de esta canción

Esta canción pertenece a la colección de Lucas. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Lucas
Colección
Lucas
Estilos musicales
Acústico
[Verse 1 - oración sin acompañamiento] Padre nuestro que estás en los cielos, Santificado sea Tu nombre. Venga Tu reino; hágase Tu voluntad En la tierra como en el cielo. Danos día tras día nuestro pan cotidiano. Perdona nuestros pecados, pues también perdonamos. No nos lleves a la tentación; Líbranos del mal. [Refrain - tres peticiones] Pidan, y se les dará. Busquen, y hallarán. Llamen, y la puerta se abrirá. [Verse 2 - pasos a medianoche] A medianoche, un amigo se detuvo ante una puerta cerrada: Préstame tres panes; ha llegado un viajero. Los niños dormían; la casa estaba cerrada, Pero la insistencia consiguió pan suficiente. [Refrain - regreso más firme] Pidan, y se les dará. Busquen, y hallarán. Llamen, y la puerta se abrirá. [Bridge - padre e hijo] ¿Responderá un padre al pan con una piedra, Al pescado con serpiente, al huevo con escorpión? Hasta manos imperfectas saben dar buenos regalos. Cuánto más el Padre que está en los cielos. [Outro - promesa cercana] Señor, enséñanos a orar y a seguir pidiendo. El Padre celestial da el Espíritu Santo A quienes se lo piden.

Sobre el pasaje

Lucas 11: La oración, la luz y la resistencia a escuchar

El Libro de Lucas 11 comienza con oración y termina con gente que intenta atrapar a Jesús en sus palabras. Entre esos puntos, el capítulo sigue preguntando qué significa recibir lo que Dios ya está dando. Jesús enseña a sus discípulos a orar a un Padre cuya generosidad supera la de vecinos reacios y la de padres humanos defectuosos, con el Espíritu Santo como don culminante. Cuando Jesús echa fuera un demonio, algunos testigos reinterpretan la liberación como colaboración con Beelzebub, lo cual fuerza una elección entre un reino satánico dividido y la llegada del gobierno más fuerte de Dios. Otros exigen una señal mientras el mayor que Jonás y mayor que Salomón está delante de ellos. El dicho de la lámpara traslada el problema de la luz ausente a la recepción dañada. Después, en la mesa de un fariseo, lo exterior pulido queda medido contra la codicia interior, el juicio, el amor de Dios y las cargas impuestas por los expertos en la ley. La imagen final es devastadora en lo profesional: quienes tienen la llave de la ciencia ni entran ni dejan entrar a otros. La respuesta no es reconsideración sino un esfuerzo organizado por conseguir una acusación.

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