Acerca de esta canción
Acerca de esta canción
Esta canción pertenece a la colección de Nahúm. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.
- Colección
- Nahúm
[Invocación de Tormenta]
Dios es celoso y justo vengador,
no ciego de furia ni débil en honor.
El SEÑOR es tardo para la ira,
mas grande en poder cuando el juicio respira.
[Verso]
Su camino está en torbellino y nube,
los mares se secan cuando su palabra sube.
Basán y Carmelo pierden su verdor,
y el Líbano inclina su flor.
[Coro]
El SEÑOR es tardo para la ira,
pero al culpable no tendrá por inocente.
Las montañas tiemblan, la tierra se estremece,
ningún reino queda eternamente.
El SEÑOR es tardo para la ira,
y bueno como fortaleza en aflicción.
Conoce a quienes buscan su refugio,
mientras el diluvio barre la opresión.
[Contraste]
¿Quién puede estar ante su indignación?
¿Quién permanece bajo su ardor?
Su ira se derrama como fuego,
mas su bondad guarda al que confía en el SEÑOR.
[Puente]
No es contradicción que sea refugio y Juez,
la misma santidad sostiene ambas cosas a la vez.
Para el humilde hay amparo en la noche,
para el violento llega el final sin reproche.
[Coro Final]
El SEÑOR es tardo para la ira,
grande en poder, perfecto en razón.
La tormenta no borra su bondad,
ni la paciencia cancela la corrección.
El SEÑOR es tardo para la ira,
conoce al que se entrega a su protección.
[Coda]
En medio de la nube,
la fortaleza permaneció.
Nombrados en esta canciónCarmelo
Sobre el pasaje
Nahúm 1: El poder que juzga también es un refugio
Nahúm 1 se niega a separar la paciencia del juicio o el refugio del poder. El Señor es «tardo para la ira», y sin embargo la maldad no se trata como algo que la paciencia excusará para siempre. El mar, el río, el monte, la colina, la peña y la tierra habitada se vuelven todos medidas de una presencia ante la cual la estabilidad ordinaria falla. Y sin embargo el mismo pasaje llama bueno al Señor y fortaleza, de modo que el refugio no es una huida de ese poder sino seguridad dentro de él. El capítulo se estrecha después de la creación a la opresión asiria. Los planes se vuelven hojarasca seca, los números no impiden ser talados, y el yugo puesto sobre Judá se rompe. Dinastía, ídolos y sepulcro quedan reunidos en el fin amenazado del enemigo. El último sonido no es batalla sino noticia: unos pies sobre los montes pregonan la paz porque el poder que antes pasaba por Judá ha sido cortado.
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