Perdonar a los demás es lo difícil, y Mateo 18 ya lo sabía
El nuevo capítulo de la Sociedad Bíblica Americana sobre el perdón concluye que a los estadounidenses lo que más les cuesta es perdonar a otros. Leídas junto a una parábola, las cifras dicen más de lo que parece.
Publicado · Preparado por el equipo editorial de Canciones Cinematográficas de la Biblia · 3 min de lectura
Nuestra opinión, argumentada con fuentes enlazadas para que puedas comprobarlas.
Lo que encontró la encuesta
En septiembre de 2026, la Sociedad Bíblica Americana publicó el sexto capítulo de su informe State of the Bible 2026, dedicado al perdón.1 Preguntó por tres clases: perdonarse a uno mismo, perdonar a los demás y recibir el perdón de Dios. Perdonar a los demás resultó lo más difícil, y con diferencia. Al 40 por ciento de los estadounidenses le cuesta, frente al 29 por ciento que tiene dificultad para perdonarse a sí mismo y el 10 por ciento que tiene dificultad para recibir el perdón de Dios.1
Ese 40 por ciento son personas que están de acuerdo con una frase sencilla: si otros me maltratan, sigo pensando mal de ellos.2 La encuesta la realizó para la Sociedad NORC, de la Universidad de Chicago, con 2.649 adultos entrevistados en línea y por teléfono entre el 8 y el 27 de enero de 2026.1
Tres palabras del informe
Uno de los resultados parece salido directamente del Evangelio de Mateo. De las personas que creen que Dios no las perdona, el 68 por ciento dice también que le cuesta perdonar a quienes la maltratan.1 El informe resume el capítulo en tres palabras: los perdonados perdonan.2
La aritmética de Pedro
Mateo 18 parte del mismo lugar, con un hombre que intenta ponerle número. Pedro pregunta a Jesús cuántas veces tiene que perdonar a un hermano que peca contra él, y propone siete, que ya es generoso para casi cualquiera. La respuesta no es un número más alto hasta el que contar. Es un número hecho para que contar no tenga sentido:
Jesús le dice: No te digo hasta siete, mas aun hasta setenta veces siete.
Mateo 18:22
Luego viene la parábola. A un siervo le perdonan una deuda de diez mil talentos, una suma que jamás habría podido pagar. Sale, encuentra a un consiervo que le debe cien denarios y lo agarra del cuello. La pregunta que le hace después su señor es el centro de todo el capítulo:
¿No te convenía también á ti tener misericordia de tu consiervo, como también yo tuve misericordia de ti?
Mateo 18:33
Donde las cifras y la parábola se separan
La encuesta y la parábola no dicen exactamente lo mismo, y lo interesante está en la distancia entre ambas. La encuesta encuentra un patrón: a quienes no han experimentado el perdón de Dios suele costarles perdonar a otros, y el informe lo interpreta como que el perdón recibido hace posible perdonar.2 El siervo de Mateo 18 es el caso que un patrón no ve. Se lo han perdonado todo y aun así se lanza al cuello del otro. El Evangelio de Mateo no trata el perdón recibido como una vacuna. Lo trata como una obligación, y el final del siervo, entregado hasta que pague todo lo que debía, es lo que cuesta rechazarla.
El informe también halla que el 48 por ciento de las personas que clasifica como alejadas de la Biblia sigue pensando mal de quienes la maltrataron, frente al 21 por ciento de las más comprometidas con las Escrituras.1 Es una diferencia real. También es una respuesta de las propias personas sobre sí mismas, así que mide cómo se describen, que no siempre es cómo se comportan en un mal día. A la parábola le interesa el mal día.
Génesis llegó antes
El libro de Génesis termina con la misma pregunta. Muerto Jacob, los hermanos de José están seguros de que por fin llega la venganza que llevan años temiendo, y le mandan a decir que los perdone. José llora, y pone el juicio donde lo ponen los autores del informe, fuera de sus propias manos:
Y respondióles José: No temáis: ¿estoy yo en lugar de Dios?
Génesis 50:19
Perdonar es difícil, dice la encuesta, y cuatro de cada diez estadounidenses estarían de acuerdo. La Biblia nunca dijo lo contrario. Una y otra vez pone a las personas en la misma habitación que quienes las hirieron, y espera a ver qué hacen.