Ang malaking larawan
Nagbubukas ang Mga Awit 5 sa “Give ear to my words, O LORD , consider my meditation.”, nagbabago malapit sa talata 6 sa “Thou shalt destroy them that speak leasing: the LORD will abhor the bloody and deceitful…”, at nagtatapos sa “For thou, LORD , wilt bless the righteous; with favour wilt thou compass him as with a…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.
Kasulatan sa tabi ng buod
Mga Awit · Bersiyong King James · 12Mga Awit 5:1-6
Mga talata 1–6: Give ear to my words, O LORD , consider my meditation.
Nagbubukas ang Mga Awit 5:1–6 sa “Give ear to my words, O LORD , consider my meditation.” at umaabot sa “Thou shalt destroy them that speak leasing: the LORD will abhor the bloody and deceitful man.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Awit 5 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi
“Give ear to my words, O LORD , consider my meditation.” Ang pagbanggit sa Give ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Mga Awit 5:1-6
Bersiyong King James1Give ear to my words, O LORD , consider my meditation.
2Hearken unto the voice of my cry, my King, and my God: for unto thee will I pray.
3My voice shalt thou hear in the morning, O LORD ; in the morning will I direct my prayer unto thee, and will look up.
4For thou art not a God that hath pleasure in wickedness: neither shall evil dwell with thee.
5The foolish shall not stand in thy sight: thou hatest all workers of iniquity.
6Thou shalt destroy them that speak leasing: the LORD will abhor the bloody and deceitful man.
Mga Awit 5:7-12
Mga talata 7–12: As for me, I will come into thy house in the multitude of thy mercy: and…
Nagbubukas ang Mga Awit 5:7–12 sa “But as for me, I will come into thy house in the multitude of thy mercy: and in thy fear will I…” at umaabot sa “For thou, LORD , wilt bless the righteous; with favour wilt thou compass him as with a shield.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Awit 5 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi
“But as for me, I will come into thy house in the multitude of thy mercy: and in thy fear will I worship toward thy…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang fear, holy, house. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 8.
Mga Awit 5:7-12
Bersiyong King James7But as for me, I will come into thy house in the multitude of thy mercy: and in thy fear will I worship toward thy holy temple.
8Lead me, O LORD , in thy righteousness because of mine enemies; make thy way straight before my face.
9For there is no faithfulness in their mouth; their inward part is very wickedness; their throat is an open sepulchre; they flatter with their tongue.
10Destroy thou them, O God; let them fall by their own counsels; cast them out in the multitude of their transgressions; for they have rebelled against thee.
11But let all those that put their trust in thee rejoice: let them ever shout for joy, because thou defendest them: let them also that love thy name be joyful in thee.
12For thou, LORD , wilt bless the righteous; with favour wilt thou compass him as with a shield.
Mga detalyeng dapat mapansin
Ang pambungad na larawan
Nagsisimula ang Psalms 5:1 sa “Give ear to my words, O LORD , consider my meditation.”
Kung saan nagbabago ang kabanata
Nagiging likas na pagbabago ang Psalms 5:7: “But as for me, I will come into thy house in the multitude of thy mercy: and in thy fear will I worship toward thy holy temple.”
Ang huling himig
Iniiwan ng Psalms 5:12 sa mambabasa ang “For thou, LORD , wilt bless the righteous; with favour wilt thou compass him as with a shield.”
Landas ng mga salita sa kabanata
Tinutulungan ng mga salitang LORD, destroy, morning, multitude, voice, wickedness na makita ang paulit-ulit na alalahanin ng kabanata.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.