Ang malaking larawan
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 26 sa “As snow in summer, and as rain in harvest, so honour is not seemly for a fool.”, nagbabago malapit sa talata 14 sa “As the door turneth upon his hinges, so doth the slothful upon his bed.”, at nagtatapos sa “A lying tongue hateth those that are afflicted by it; and a flattering mouth worketh…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.
Kasulatan sa tabi ng buod
Mga Kawikaan · Bersiyong King James · 28Mga Kawikaan 26:1-7
Mga talata 1–7: As snow in summer, and as rain in harvest, so honour is not seemly for a…
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 26:1–7 sa “As snow in summer, and as rain in harvest, so honour is not seemly for a fool.” at umaabot sa “The legs of the lame are not equal: so is a parable in the mouth of fools.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 26 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi
“As snow in summer, and as rain in harvest, so honour is not seemly for a fool.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang fool, harvest, honour. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 2.
Mga Kawikaan 26:1-7
Bersiyong King James1As snow in summer, and as rain in harvest, so honour is not seemly for a fool.
2As the bird by wandering, as the swallow by flying, so the curse causeless shall not come.
3A whip for the horse, a bridle for the ass, and a rod for the fool’s back.
4Answer not a fool according to his folly, lest thou also be like unto him.
5Answer a fool according to his folly, lest he be wise in his own conceit.
6He that sendeth a message by the hand of a fool cutteth off the feet, and drinketh damage.
7The legs of the lame are not equal: so is a parable in the mouth of fools.
Mga Kawikaan 26:8-14
Mga talata 8–14: As he that bindeth a stone in a sling, so is he that giveth honour to a…
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 26:8–14 sa “As he that bindeth a stone in a sling, so is he that giveth honour to a fool.” at umaabot sa “As the door turneth upon his hinges, so doth the slothful upon his bed.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 26 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi
May 1 mga tanong sa bahaging ito. Hindi lamang bantas ang mga ito: ipinakikita nila kung saan naghahanap, humahamon, natatakot, o umuunawa ang isang tinig.
“As he that bindeth a stone in a sling, so is he that giveth honour to a fool.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang bindeth, fool, giveth. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 9.
Mga Kawikaan 26:8-14
Bersiyong King James8As he that bindeth a stone in a sling, so is he that giveth honour to a fool.
9As a thorn goeth up into the hand of a drunkard, so is a parable in the mouth of fools.
10The great God that formed all things both rewardeth the fool, and rewardeth transgressors.
11As a dog returneth to his vomit, so a fool returneth to his folly.
12Seest thou a man wise in his own conceit? there is more hope of a fool than of him.
13The slothful man saith, There is a lion in the way; a lion is in the streets.
14As the door turneth upon his hinges, so doth the slothful upon his bed.
Mga Kawikaan 26:15-21
Mga talata 15–21: The slothful hideth his hand in his bosom; it grieveth him to bring it…
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 26:15–21 sa “The slothful hideth his hand in his bosom; it grieveth him to bring it again to his mouth.” at umaabot sa “As coals are to burning coals, and wood to fire; so is a contentious man to kindle strife.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 26 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi
May 1 mga tanong sa bahaging ito. Hindi lamang bantas ang mga ito: ipinakikita nila kung saan naghahanap, humahamon, natatakot, o umuunawa ang isang tinig.
Mga Kawikaan 26:15-21
Bersiyong King James15The slothful hideth his hand in his bosom; it grieveth him to bring it again to his mouth.
16The sluggard is wiser in his own conceit than seven men that can render a reason.
17He that passeth by, and meddleth with strife belonging not to him, is like one that taketh a dog by the ears.
18As a mad man who casteth firebrands, arrows, and death,
19So is the man that deceiveth his neighbour, and saith, Am not I in sport?
20Where no wood is, there the fire goeth out: so where there is no talebearer, the strife ceaseth.
21As coals are to burning coals, and wood to fire; so is a contentious man to kindle strife.
Mga Kawikaan 26:22-28
Mga talata 22–28: The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the…
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 26:22–28 sa “The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.” at umaabot sa “A lying tongue hateth those that are afflicted by it; and a flattering mouth worketh ruin.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 26 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi
“The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang belly, innermost, parts. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 23.
Mga Kawikaan 26:22-28
Bersiyong King James22The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.
23Burning lips and a wicked heart are like a potsherd covered with silver dross.
24He that hateth dissembleth with his lips, and layeth up deceit within him;
25When he speaketh fair, believe him not: for there are seven abominations in his heart.
26Whose hatred is covered by deceit, his wickedness shall be shewed before the whole congregation.
27Whoso diggeth a pit shall fall therein: and he that rolleth a stone, it will return upon him.
28A lying tongue hateth those that are afflicted by it; and a flattering mouth worketh ruin.
Mga detalyeng dapat mapansin
Ang pambungad na larawan
Nagsisimula ang Proverbs 26:1 sa “As snow in summer, and as rain in harvest, so honour is not seemly for a fool.”
Kung saan nagbabago ang kabanata
Nagiging likas na pagbabago ang Proverbs 26:12: “Seest thou a man wise in his own conceit? there is more hope of a fool than of him.”
Ang huling himig
Iniiwan ng Proverbs 26:28 sa mambabasa ang “A lying tongue hateth those that are afflicted by it; and a flattering mouth worketh ruin.”
Landas ng mga salita sa kabanata
Tinutulungan ng mga salitang fool, mouth, conceit, folly, hand, slothful na makita ang paulit-ulit na alalahanin ng kabanata.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
