Ang malaking larawan
Tinitipon ng mga kasabihang ito ang matatalim na larawan ng kahangalan, katamaran, pakikialam, at nakatagong poot. Nangangailangan ng paghatol ang ilang magkapareha. Maaaring gayahin ng pagsagot sa mangmang ang kahangalan o pigilan ang panlilinlang sa sarili. Pumipihit sa higaan ang tamad na parang pintuan sa bisagra, gumagalaw ngunit walang pinupuntahan. Pinapakain ng tsismis ang away gaya ng gatong sa apoy. Inaalis ng wakas ang balot na pilak sa mapanirang salita. Nagbababala itong maaaring bumalik sa gumawa ang patibong at kasinungalingan.
Sa kabanatang ito
- Paghatol sa Pagsagot sa Mangmang Mga Kawikaan 26:1-5
Hindi angkop sa mangmang ang karangalan gaya ng niyebe sa tag-init o ulan sa anihan.
- Hangal na Paggamit sa Mensahe at Kasabihan Mga Kawikaan 26:6-12
Nag-aanyaya ng pinsalang parang pagputol sa sariling paa ang pagsugo sa mangmang na may dalang mensahe.
- Dahilang Nagpapanatili sa Tamad sa Higaan Mga Kawikaan 26:13-16
Dahilan upang manatili sa loob ang sinasabing leon sa lansangan.
- Iwasan ang Away at Alisin ang Gatong Mga Kawikaan 26:17-22
Parang paghawak sa tainga ng aso ang pakikialam sa away na hindi sarili.
- Hindi Mapabubuti ng Makinis na Balot ang Poot Mga Kawikaan 26:23-28
Parang sisidlang-lupang nababalot ng latak ng pilak ang mainit o kahanga-hangang salita sa ibabaw ng masamang puso.
Pangunahing katotohanan
Kinikilatis ng karunungan kung paano sasagutin ang kahangalan, tinatanggihan ang tamad na dahilan at tsismis, at nakikilala ang pinsalang nakakubli sa mapambolang salita.
Kasulatan sa tabi ng buod
Mga Kawikaan · Ang Dating Biblia 1905 · 28Mga Kawikaan 26:1-5
Paghatol sa Pagsagot sa Mangmang
Hindi angkop sa mangmang ang karangalan gaya ng niyebe sa tag-init o ulan sa anihan. Hindi dumadapo sa pinatutungkulan ang sumpang walang batayan, tulad ng ibong lumilipad pa. Pagkatapos, inihahambing ang pisikal na disiplina sa mga panupil sa hayop na nagtatrabaho. Sumusunod ang dalawang tagubilin tungkol sa pagsagot sa mangmang. Nagbababala ang isa laban sa pagsagot sa paraang nagiging kasinghangal ang sumasagot. Hinihimok ng isa ang sagot na pumipigil sa mangmang na isiping marunong siya. Kailangan ang pagkilatis sa kalagayan dahil magkaiba ang dahilan ng mga ito. Hindi dapat ituring ang alinmang talata na tuntuning hiwalay sa konteksto.
Sa araw-araw na buhay
Binabasa ng guro sa agham ang mapanuksong tanong sa talakayan ng klase at tumatangging makipagpalitan ng insulto. Nagbibigay pa rin siya ng maikli at makatotohanang sagot upang hindi manatiling walang tumututol ang huwad na pahayag. Pagkatapos, bumabalik siya sa aralin. Nagtutuwid ang sagot nang hindi ginagaya ang asal ng nanunuya. Naglalahad ang Mga Kawikaan ng dalawang babalang nangangailangan ng paghatol kung kailan at paano sasagot.
Pansinin
Mga Kawikaan 26:5 Dahilan ng pagsagot ang pagpigil sa huwad na tiwala sa sarili. Tungkol naman sa pagiging tulad ng mangmang ang naunang babala. Kaya magkaibang panganib sa sagot ang tinutugunan ng dalawang talata.
Mga Kawikaan 26:1-5
Ang Dating Biblia 19051Kung paano ang niebe sa taginit, at kung paano ang ulan sa pagaani, gayon ang karangalan ay hindi nababagay sa mangmang.
2Kung paano ang maya sa kaniyang paggagala, kung paano ang langaylangayan sa kaniyang paglipad, gayon ang sumpa na walang kadahilanan ay hindi tumatalab.
3Ang paghagupit ay sa kabayo, ang paningkaw ay sa asno, at ang pamalo ay sa likod ng mga mangmang.
4Huwag mong sagutin ang mangmang ng ayon sa kaniyang kamangmangan, baka ikaw man ay maging gaya rin niya.
5Sagutin mo ang mangmang ayon sa kaniyang kamangmangan, baka siya'y maging pantas sa ganang kaniya.
Mga Kawikaan 26:6-12
Hangal na Paggamit sa Mensahe at Kasabihan
Nag-aanyaya ng pinsalang parang pagputol sa sariling paa ang pagsugo sa mangmang na may dalang mensahe. Kasing-alangan ng may sirang mga binti ang matalinong kasabihang hangal ang paggamit. Parang batong maling ikinabit sa lambanog ang karangalang ibinigay sa mangmang. Maaaring manakit na parang tinik sa kamay ng lasing ang kawikaang nasa pabayang kamay. Inihahambing sa mamamanang sumusugat sa lahat ang umuupa sa mangmang at sa basta nagdaraan. Pagkatapos, inihahambing ang kahangalan sa asong bumabalik sa suka. Ngunit mas maliit pa ang pag-asa ng kumbinsidong marunong siya dahil isinasara ng katiyakan sa sarili ang pinto sa pagtutuwid.
Sa araw-araw na buhay
Isinasaulo ng baguhan sa museo ang kasabihan tungkol sa kaligtasan at inuulit sa maling kalagayan. Itinuturo niya ang mga bisita sa saradong hagdan. Pinatitigil ng punong gabay ang pangkat at hinihiling sa baguhan na ipaliwanag ang kahulugan ng tuntunin bago gamitin muli. Hindi nagbigay ng paghatol ang pagkakaroon ng mga salita. Nagbababala ang Mga Kawikaan na maaaring makapinsala ang matalinong kasabihan sa hangal na kamay.
Pansinin
Mga Kawikaan 26:12 Mas mababa ang pag-asa ng taong tiyak sa sarili kaysa mangmang. Maaaring harangan ng katiyakan sa sariling karunungan ang pagtutuwid na kailangan pa rin ng kahangalan.
Mga Kawikaan 26:6-12
Ang Dating Biblia 19056Siyang nagsusugo ng pasugo sa pamamagitan ng kamay ng mangmang naghihiwalay ng kaniyang mga paa, at umiinom sa kasiraan.
7Ang mga hita ng pilay ay nabibitin: gayon ang talinghaga sa bibig ng mga mangmang.
8Kung paano ang isa'y nagbabalot ng isang bato sa isang lambanog, gayon ang nagbibigay ng karangalan sa mangmang.
9Kung paano ang tinik na tumutusok sa kamay ng lango, gayon ang talinghaga sa bibig ng mga mangmang.
10Kung paano ang mamamana sumusugat sa lahat, gayon ang umupa sa mangmang at umuupa sa pagayongayon.
11Kung paano ang aso na bumabalik sa kaniyang suka, gayon ang mangmang na umuulit ng kaniyang kamangmangan.
12Nakikita mo ba ang taong pantas sa ganang kaniyang sarili. May higit na pagasa sa mangmang kay sa kaniya.
Mga Kawikaan 26:13-16
Dahilang Nagpapanatili sa Tamad sa Higaan
Dahilan upang manatili sa loob ang sinasabing leon sa lansangan. Pumipihit ang tamad sa higaan na parang pinto sa bisagra: may galaw ngunit walang pag-usad. Maging ang pagbalik ng kamay sa bibig ay tila napakalaking pagsisikap. Ngunit iniisip niyang mas marunong siya kaysa pitong taong may mabuting dahilan. Iniuugnay ng larawan ang katamaran sa kayabangan. Hindi lamang mababang sigla ang problema. Pagtatanggol ito sa kawalang-kilos na binabalewala ang sinumang nagtatanong tungkol sa dahilan.
Sa araw-araw na buhay
Paulit-ulit na binubuksan ng malayang tagaguhit ang parehong bakanteng pahina ng proyekto habang sinasabing imposibleng simulan ang tagubilin. Tatlong kasamahan ang nag-aalok ng magagawang unang hakbang, ngunit tinatanggihan niya ang bawat isa nang hindi sinusubukan. Muling umiikot ang upuan patungo sa iskrin. Napalitan ng paggalaw ang pag-usad habang mataas pa rin ang tiwala sa sarili. Sadyang gumagamit ang Mga Kawikaan ng sukdulang larawan upang ilantad ang palalong katamaran.
Pansinin
Mga Kawikaan 26:16 Mas pinagkakatiwalaan ng tamad ang sariling pananaw kaysa ilang makatwirang sagot. Iniingatan ng kayabangan ang dahilan kaya mas mahirap tumanggap ng praktikal na tulong.
Mga Kawikaan 26:13-16
Ang Dating Biblia 190513Sinabi ng tamad, may leon sa daan; isang leon ay nasa mga lansangan.
14Kung paano ang pintuan ay pumipihit sa kaniyang bisagra, gayon ang tamad sa kaniyang higaan.
15Idinadampot ng tamad ang kaniyang kamay sa pinggan; napapagod siyang dalhin uli sa kaniyang bibig.
16Ang tamad ay lalong pantas sa ganang kaniyang sarili kay sa pitong tao na makapagbibigay katuwiran.
Mga Kawikaan 26:17-22
Iwasan ang Away at Alisin ang Gatong
Parang paghawak sa tainga ng aso ang pakikialam sa away na hindi sarili. Inihahambing sa paghahagis ng nakamamatay na sandata ang pandaraya sa kapuwa na tinatawag na laro. Hindi inaalis ng pag-aangking paglilibang ito ang pinsala. Pagkatapos, inilalarawan ang tsismis bilang gatong. Alisin ito at maaaring mamatay ang away gaya ng apoy na walang kahoy. Nagdaragdag ng init ang palaaway, habang parang masasarap na subong umaabot sa kaloob-looban ang inuulit na ulat. Pinapangalanan ng pangkat ang pagpasok sa alitan at mga salitang nagpapanatili rito matapos ang unang ningas.
Sa araw-araw na buhay
Nakikita ng tagapamahala ng palitan ng mensahe na muling binubuhay ang lumang away sa pagpapasa ng pribadong mga mensahe. Hinihiling niyang tumigil ang mga miyembro sa pagpapasa at inaalis ang huwad na pahayag na inilagay bilang kalokohan. Nawawalan ng bagong gatong ang away habang humihinto ang pagbabahagi. Hindi ginawang walang pinsala ng pagtawag dito na biro ang isinulat. Inihahambing ng Mga Kawikaan ang mapanlinlang na laro sa mga sandatang kayang pumatay.
Pansinin
Mga Kawikaan 26:20 Namamatay ang apoy kapag inalis ang gatong. Ginagawang bahagi ng pagpapatuloy ng away ng kasabihan ang panustos na tsismis, hindi ulat lamang tungkol dito.
Mga Kawikaan 26:17-22
Ang Dating Biblia 190517Ang nagdaraan, at nakikialam sa pagaaway na hindi ukol sa kaniya, ay gaya ng humahawak ng aso sa mga tainga.
18Kung paano ang taong ulol na naghahagis ng mga dupong na apoy, mga pana, at kamatayan;
19Gayon ang tao na nagdadaya sa kaniyang kapuwa, at nagsasabi, hindi ko ba ginagawa sa paglilibang?
20Sapagka't sa kakulangan ng gatong ay namamatay ang apoy: at kung saan walang mapaghatid-dumapit ay tumitigil ang pagkakaalit.
21Kung paano ang mga uling sa mga baga, at ang kahoy sa apoy; gayon ang taong madaldal na nagpapaningas ng pagkakaalit.
22Ang mga salita ng mapaghatid-dumapit ay parang mga masarap na subo, at nagsisibaba sa mga pinakaloob na bahagi ng tiyan.
Mga Kawikaan 26:23-28
Hindi Mapabubuti ng Makinis na Balot ang Poot
Parang sisidlang-lupang nababalot ng latak ng pilak ang mainit o kahanga-hangang salita sa ibabaw ng masamang puso. Nagtatago ang poot sa likod ng mga salita habang nag-iipon ng pandaraya sa loob. Hindi mapagkakatiwalaan ang magandang pananalita dahil lamang sa tunog kapag maraming kasamaan ang puso. Malalantad sa pamayanan ang nakatagong mali. Nahuhuli ng hinukay na hukay ang gumawa nito at bumabalik ang pinagulong na bato sa nagpagalaw. Nagpapakita ng poot sa sinasaktan ang kasinungalingan, habang nagdadala ng kapahamakan ang pambobola. Iniuugnay ng wakas ang paglalantad sa pagbaligtad: nabibigo ang balot at maaaring bumalik ang pinsala.
Sa araw-araw na buhay
Inihahambing ng tagapamahala sa ugnayan sa kostumer ang mapambolang mga liham ng kasamahan sa pribadong tagubilin nitong harangan ang pagbabalik ng bayad sa parehong mga kostumer. Hindi na naikukubli ng magalang na anyo ang plano kapag magkasamang binasa ang dalawang tala. Dinadala niya ang ebidensiya sa pulong ng pagsisiyasat. Hindi maaayos ng pang-akit ang pagsasalungatan. Ipinahahayag ng Mga Kawikaan ang pampublikong paglalantad at pagbabalik ng pinsala sa mga mapanlinlang na gumawa.
Pansinin
Mga Kawikaan 26:23 Hindi binabago ng balot ang sisidlang-lupa sa ilalim nito. Ibinubukod ng larawan ang kaakit-akit na salita sa halaga ng pusong ikinukubli nito.
Mga Kawikaan 26:23-28
Ang Dating Biblia 190523Mga mapusok na labi at masamang puso ay parang sisidlang-lupa na nababalot ng dumi ng pilak.
24Ang nagtatanim ay nagpapakunwari ng kaniyang mga labi, nguni't siya'y naglalagay ng pagdaraya sa loob niya:
25Pagka siya'y nagsasalitang mainam, huwag mo siyang paniwalaan; sapagka't may pitong karumaldumal sa kaniyang puso:
26Bagaman ang kaniyang pagtatanim ay magtakip ng karayaan, at ang kaniyang kasamaan ay lubos na makikilala sa harap ng kapisanan.
27Ang humuhukay ng lungaw ay mabubuwal doon: at siyang nagpapagulong ng bato, ay babalikan nito siya.
28Ang sinungaling na dila ay nagtatanim sa mga sinaktan niya; at ang bibig ng kunwang mapagpuri ay gumagawa ng kapahamakan.
Mga detalyeng dapat mapansin
Ang pambungad na larawan
Nagsisimula ang Mga Kawikaan 26:1 sa “Kung paano ang niebe sa taginit, at kung paano ang ulan sa pagaani, gayon ang karangalan ay hindi nababagay sa mangmang.”
Kung saan nagbabago ang kabanata
Nagiging likas na pagbabago ang Mga Kawikaan 26:19: “Gayon ang tao na nagdadaya sa kaniyang kapuwa, at nagsasabi, hindi ko ba ginagawa sa paglilibang?”
Ang huling himig
Iniiwan ng Mga Kawikaan 26:28 sa mambabasa ang “Ang sinungaling na dila ay nagtatanim sa mga sinaktan niya; at ang bibig ng kunwang mapagpuri ay gumagawa ng kapahamakan.”
Landas ng mga salita sa kabanata
Tinutulungan ng mga salitang kaniyang, Kung, mangmang, paano, gayon, bibig na makita ang paulit-ulit na alalahanin ng kabanata.
Malinaw na kahulugan ng mga salita sa Kasulatan
- paningkaw
- Kagamitang inilalagay sa ulo o bibig ng hayop upang gabayan ito.
- lambanog
- Kagamitang may tali na ginagamit sa paghahagis ng bato.
- pagayongayon
- Taong basta na lamang nagdaraan at hindi pa nasusubok ang kakayahan.
- dupong na apoy
- Nagniningas na piraso ng kahoy na maaaring magpakalat ng sunog.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
