Ang malaking larawan
Nagbubukas ang Santiago 3 sa “My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater…”, nagbabago malapit sa talata 9 sa “Therewith bless we God, even the Father; and therewith curse we men, which are made…”, at nagtatapos sa “And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.
Kasulatan sa tabi ng buod
Santiago · Bersiyong King James · 18Santiago 3:1-6
Mga talata 1–6: My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the…
Nagbubukas ang Santiago 3:1–6 sa “My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation.” at umaabot sa “And the tongue is a fire, a world of iniquity: so is the tongue among our members, that it…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pangangatwiran, pagtutuwid, pagpapalakas ng loob, o patotoo sa gitnang bahagi ng Santiago.
Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi
“My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
“For in many things we offend all. If any man offend not in word, the same is a perfect man, and able also to bridle…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.
Santiago 3:1-6
Bersiyong King James1My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation.
2For in many things we offend all. If any man offend not in word, the same is a perfect man, and able also to bridle the whole body.
3Behold, we put bits in the horses’ mouths, that they may obey us; and we turn about their whole body.
4Behold also the ships, which though they be so great, and are driven of fierce winds, yet are they turned about with a very small helm, whithersoever the governor listeth.
5Even so the tongue is a little member, and boasteth great things. Behold, how great a matter a little fire kindleth!
6And the tongue is a fire, a world of iniquity: so is the tongue among our members, that it defileth the whole body, and setteth on fire the course of nature; and it is set on fire of hell.
Santiago 3:7-12
Mga talata 7–12: For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things…
Nagbubukas ang Santiago 3:7–12 sa “For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things in the sea, is tamed, and…” at umaabot sa “Can the fig tree, my brethren, bear olive berries? either a vine, figs? so can no fountain both…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pangangatwiran, pagtutuwid, pagpapalakas ng loob, o patotoo sa gitnang bahagi ng Santiago.
Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi
May 2 mga tanong sa bahaging ito. Hindi lamang bantas ang mga ito: ipinakikita nila kung saan naghahanap, humahamon, natatakot, o umuunawa ang isang tinig.
Santiago 3:7-12
Bersiyong King James7For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things in the sea, is tamed, and hath been tamed of mankind:
8But the tongue can no man tame; it is an unruly evil, full of deadly poison.
9Therewith bless we God, even the Father; and therewith curse we men, which are made after the similitude of God.
10Out of the same mouth proceedeth blessing and cursing. My brethren, these things ought not so to be.
11Doth a fountain send forth at the same place sweet water and bitter?
12Can the fig tree, my brethren, bear olive berries? either a vine, figs? so can no fountain both yield salt water and fresh.
Santiago 3:13-18
Mga talata 13–18: Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out…
Nagbubukas ang Santiago 3:13–18 sa “Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out of a good conversation…” at umaabot sa “And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang pangangatwiran, pagtutuwid, pagpapalakas ng loob, o patotoo sa gitnang bahagi ng Santiago.
Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi
May 1 mga tanong sa bahaging ito. Hindi lamang bantas ang mga ito: ipinakikita nila kung saan naghahanap, humahamon, natatakot, o umuunawa ang isang tinig.
“Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out of a good conversation his works with meekness…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.
Santiago 3:13-18
Bersiyong King James13Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out of a good conversation his works with meekness of wisdom.
14But if ye have bitter envying and strife in your hearts, glory not, and lie not against the truth.
15This wisdom descendeth not from above, but is earthly, sensual, devilish.
16For where envying and strife is, there is confusion and every evil work.
17But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, and easy to be intreated, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy.
18And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.
Mga detalyeng dapat mapansin
Ang pambungad na larawan
Nagsisimula ang James 3:1 sa “My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation.”
Kung saan nagbabago ang kabanata
Nagiging likas na pagbabago ang James 3:8: “But the tongue can no man tame; it is an unruly evil, full of deadly poison.”
Ang huling himig
Iniiwan ng James 3:18 sa mambabasa ang “And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.”
Landas ng mga salita sa kabanata
Tinutulungan ng mga salitang fire, tongue, body, brethren, whole, wisdom na makita ang paulit-ulit na alalahanin ng kabanata.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.