Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga tauhan ng Bibliya

Santiago na kapatid ni Jesus

Hindi siya naniwala rito noong nabubuhay ito, nakita niya ito pagkatapos ng muling pagkabuhay, at napunta siyang nangulo sa sanggunian.

Pinangalanan ni Marcos ang mga kapatid ni Jesus sa tagpo sa pagawaan ng karpintero, si Santiago ang una sa kanila, at malinaw na sinabi ni Juan na hindi sumasampalataya sa kaniya ang kaniyang mga kapatid. Kaya ang panimulang kalagayan ay pag-aalinlangan sa loob ng pamilya, ang pinakamahirap na uri. Pagkatapos ay itinala ni Pablo ang mga pagpapakita pagkatapos ng muling pagkabuhay at isinama ang isang linyang walang kalakip na kasaysayan: pagkatapos ay nakita siya ni Santiago. Walang naglalarawan nito. Ang inilarawan ay ang bunga, sapagkat pagdating ng Gawa 12 ay siya ang lalaking pinagpasabihan ni Pedro nang makalabas ito ng bilangguan.

Saan siya lumilitawMga Gawa 15 · Mga Gawa 21 · 1 Mga Taga-Corinto 15 · Mga Taga-Galacia 1 hanggang 2 · Santiago 1 hanggang 5

Mga Gawa1 Mga Taga-CorintoMga Taga-GalaciaSantiago
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Santiago na kapatid ni Jesus

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Santiago na kapatid ni Jesus

  1. 01

    Marcos 6:3

    Ang kapatid ni Santiago

    Itinala ng bayang pinagmulan ang pamilya upang ipaliwanag ang karpintero. Kabilang sa mga pangalang ibinigay doon ang lalaking mamumuno kalaunan sa Jerusalem.

    Kayang banggitin ng mga kababayan ang buong pamilya. Para sa kanila, tila sapat na iyon upang matapos ang usapan. Sa naunang talata, kinikilala ang pambihirang karunungan at makapangyarihang mga gawa; dito naman, inilalatag ang isang karpintero, isang ina, apat na kapatid na lalaki, at mga kapatid na babaeng naroon pa sa kanilang bayan. Hindi mali ang mga impormasyong iyon. Ang mali ay ang konklusyon. Ginagawang hangganan ang pagiging pamilyar, at inaasahang hindi lalampas doon si Jesus.

    Bahagi lamang ng kilalang pamilyang iyon ang pagkakabanggit kay Santiago rito. Hindi pa siya inilalarawang pinuno ng iglesya o tagapagsalita ng mga tumututol. Ang mga kababayan ang bumabanggit sa kanyang pangalan sa Aklat ng Marcos. Mahalaga ang pagkakaibang iyon: may ugnayang pampamilya, ngunit walang talumpating iniuugnay sa kanya, walang inilalahad na lihim na damdamin, at walang dahilan para isisi sa kanya ang bawat mapanlabang salita sa Nazaret. Hindi rin pinangalanan o binilang ang mga kapatid na babae. Hindi kumpletong talaan ng pamilya ang layunin. Alam ng bayan ang inaakala nitong puwesto ni Jesus, at ikinagagalit nitong hindi kasya roon ang kanyang kapangyarihan.

    Talata sa talata

    1. 6:3

      Ang mga nakikinig na taga-roon ang bumanggit kay Santiago; hindi sinasabi ng talata na nagsalita siya o na naroon siya sa sinagoga.

    2. 6:3

      Kabilang sa mga pagbasa ng mga Kristiyano ang ibang anak ni Maria, mga anak ni Jose sa naunang pag-aasawa, at malalapit na kamag-anak. Ipinakikita ng tugon ni Jeronimo kay Helvidio na matagal na ang pagtatalong ito.

    3. 6:3

      Ang kanilang pagkatisod ay pagtanggi kay Jesus, hindi basta nasaktang damdamin; sa Marcos 6:4-6, lumilinaw ang kaibahan ng pagiging pamilyar at pagbibigay ng dangal.

    Marcos 6:3

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    6:3Hindi baga ito ang anluwagi, ang anak ni Maria, at kapatid ni Santiago, at ni Jose, at ni Judas, at ni Simon? at hindi baga nangaririto sa atin ang kaniyang mga kapatid na babae? At siya'y kinatitisuran nila.

    Marcos 6:3: Ang kapatid ni Santiago
  2. 02

    Juan 7:3-5

    Kahit ang kaniyang mga kapatid ay hindi sumasampalataya sa kaniya

    Ipinipilit nilang pumunta siya sa Judea at ipakita ang sarili, at idinagdag ng tagasalaysay ang dahilan kung bakit hindi ito payo ng kaibigan.

    Parang payo sa pagpapakilala sa publiko ang mungkahi, ngunit hindi ito ipinagkakamali ni Juan na pananampalataya. Mas malaking lugar, nakikitang mga gawa, at mga manonood sa Judea ang inirerekomenda ng mga kapatid. Saka dumarating ang paliwanag: maging ang kanyang mga kapatid ay hindi naniniwala sa kanya. Ang pagnanais na higit siyang makilala ay hindi katumbas ng pagkilala kung sino talaga siya. Masakit ang linaw ng Ebanghelyo ni Juan dito.

    Hindi dapat lagyan ang kanilang pananalita ng mga motibong wala sa talata. Walang binanggit na inggit, walang inilatag na balak na ipapatay siya, at hindi kay Santiago lamang ibinigay ang buong pananalita. Sama-samang tinutukoy ang mga kapatid. Ang kondisyon nila tungkol sa mga gawa ay hindi rin maaaring gawing tahasang pagpapahayag ng pananalig. Nalalapit ang pista ng mga tabernakulo. Ang sagot ni Jesus ay tungkol sa kanyang panahon, hindi sa dami ng manonood. Kaya ang pagpunta niya roon kalaunan ay hindi pagsunod sa kanilang iskedyul. May mungkahi ang pamilya kung paano siya haharap sa publiko; hindi niya hinayaang iyon ang magtakda ng kanyang kilos.

    Talata sa talata

    1. 7:3

      Sama-samang tinutukoy ang kanyang mga kapatid. Kasama si Santiago sa listahan sa Marcos 6:3, ngunit walang partikular na tagapagsalitang tinutukoy si Juan rito.

    2. 7:4

      Mahalaga ang kondisyon sa kanilang pananalita: hindi ito payak na pahayag na nauunawaan nila ang mga gawa ni Jesus at nagtitiwala sila sa kanya.

    3. 7:5

      Ang paliwanag tungkol sa hindi paniniwala ay mula mismo sa Ebanghelyo ni Juan. Dahil dito, hindi maaaring ituring ang tila mabuting payo bilang katibayan ng pagiging alagad.

    Juan 7:3-5

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    7:3Sinabi nga sa kaniya ng kaniyang mga kapatid, Umalis ka rito, at pumaroon ka sa Judea, upang makita naman ng iyong mga alagad ang mga gawang iyong ginagawa.

    7:4Sapagka't walang taong gumagawa ng anomang bagay sa lihim, at nagsisikap ihayag ang kaniyang sarili. Kung ginagawa mo ang mga bagay na ito ay pakilala ka sa sanglibutan.

    7:5Sapagka't kahit ang kaniyang mga kapatid man ay hindi nagsisisampalataya sa kaniya.

    Juan 7:3-5: Kahit ang kaniyang mga kapatid ay hindi sumasampalataya sa kaniya
  3. 03

    1 Corinto 15:7

    Nakita siya ni Santiago

    Isang sugnay sa talaan ng mga pagpapakita. Hindi isinalaysay ng mga ebanghelyo ang kasaysayang ito at wala nang ibang bumabanggit dito.

    Mas maikli pa sa isang pagbati ang pagkakalahad ng buong pagtatagpo. Nagpakita si Cristo kay Santiago. Walang inilarawang silid, walang naitalang pag-uusap, walang idinagdag na luha. Inililista ni Pablo ang mga saksi sa muling pagkabuhay, at ang maikling pananalitang ginamit sa ibang pagpapakita ay nagbibigay rin ng puwesto kay Santiago. Hindi pahintulot ang kaiklian upang punuan ng sariling detalye ang tagpo.

    Kapag itinabi sa Juan 7:5, lalong bumibigat ang talang ito: ang pamilyang hindi naniniwala at ang pagpapakita ng nabuhay na Cristo kay Santiago ay bahagi ng iisang kasaysayang biblikal. Makatuwirang iugnay ang pagtatagpong ito sa kanyang pananampalataya kalaunan, ngunit hindi itinatakda ni Pablo kung kailan siya naniwala o kung ano ang sinabi. Tiyak naman ang mga sumunod na tala. Isa si Santiago sa kinikilalang mga haligi sa Galacia 2:9; kasama niya ang mga matanda sa Jerusalem sa pagdating ni Pablo sa Gawa 21:18. Hindi na siya basta pangalan sa pamilya ni Jesus. Gayunman, hindi ang katungkulan niya ang diin ni Pablo rito. Nagpakita ang nabuhay na Cristo sa isang taong personal na nakilala ni Pablo.

    Talata sa talata

    1. 15:7

      Karaniwang kinikilalang kapatid ng Panginoon ang Santiagong ito, gaya ng tahasang pagkakakilala sa Galacia 1:19; pangalan lamang ang ibinigay rito.

    2. 15:7

      Pinagtitibay ang pagpapakita ngunit walang lugar, usapan, o tiyak na petsa. Hindi dapat idagdag ang mga ito na para bang itinala ni Pablo.

    3. 15:7

      Pinatay si Santiago na kapatid ni Juan sa Gawa 12:2. Hindi siya dapat ipagkamali sa Santiagong nagsalita kalaunan sa pagpupulong sa Jerusalem.

    1 Corinto 15:7

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    15:7Saka napakita kay Santiago; at saka sa lahat ng mga apostol;

    1 Corinto 15:7: Nakita siya ni Santiago
  4. 04

    Gawa 15:13-21

    Kaya ang aking hatol ay

    Pinakinggan muna niya ang lahat ng iba, sinipi si Amos, at ibinaba ang pasya sa hindi paggulo sa mga Hentil. Sinundan ng liham ng sanggunian ang kaniyang pananalita.

    Hindi tinapos ni Santiago ang pagpupulong sa pamamagitan ng pagpapaalala kung sino ang kanyang kapatid. Dinala niya sa usapan ang mga propeta. Matapos ang ulat ni Pedro na kumuha ang Diyos mula sa mga Gentil ng isang bayan para sa kanyang pangalan, binanggit ang larawan ni Amos: itinatayong muli ang gumuho na tahanan ni David, at hinahanap ng mga bansa ang Panginoon. Hindi sinasabing sagabal na ang Kasulatan. Ang punto ay kaayon nito ang mga pangyayaring iniulat.

    Isang bayan mula sa mga Gentil ang mahalagang liko ng pangangatwiran. Hindi sagabal ang mga bansa na kailangang alisin bago matupad ang pangako; kabilang ang kanilang pagtanggap sa mismong pangakong sinipi. Kaya tinanggihan ni Santiago na pahirapan ang mga bumabaling sa Diyos sa pamamagitan ng hinihinging pagtutuli na pinagmulan ng usapin. Mahalaga pa rin ang apat na ipinaiiwas. Hindi basta tinatabunan ng mabuting hangarin ang karumihan ng mga diyus-diyosan, seksuwal na imoralidad, hayop na binigti, at dugo. Hindi rin ito inilatag bilang buong obligasyong maging Judio muna bago mapabilang kay Cristo.

    Nananatili sa talata 21 si Moises at ang mga pamayanan sa sinagoga, bagaman pinagtatalunan ang eksaktong kaugnayan nito sa apat na tuntunin. Mahalaga rin ang sumunod na talata: kasama sa pasiya ang mga apostol, matatanda, at buong iglesya. May batayan ang pasiya ni Santiago; hindi ito utos ng kanyang pamilya lamang. Ang pagtanggap sa mga Gentil ay may patunay sa Kasulatan at konkretong anyo sa pamayanan.

    Talata sa talata

    1. 15:14

      Si Simeon ay si Pedro, na nagsalita sa Gawa 15:7-11.

    2. 15:16-17

      Ang gumuhong tabernakulo ni David ay bahagi ng pangako ng pagpapanumbalik sa Amos. Hindi ito utos na itayong muli ang santuwaryo sa ilang na ginawa sa panahon ni Moises.

    3. 15:19

      "Ang hatol ko": sa Griyegong krino, pasiya o konklusyon ito, hindi parusang kriminal.

    4. 15:20-21

      Madalas iugnay ang mga tuntunin sa pagtalikod sa pagsamba sa diyus-diyosan at pagsasama ng mga Judio at Gentil; pinagtatalunan pa ang eksaktong batayan at tungkulin ng talata 21.

    5. 15:21

      Inuulit ng Gawa 21:25 ang pasiya para sa mga Gentil habang ibinubukod ito sa mga kaugaliang Judio na tinatalakay roon.

    Gawa 15:13-21

    Ang Dating Biblia 1905 · 9 talata

    15:13At nang matapos na silang magsitahimik, ay sumagot si Santiago, na sinasabi, Mga kapatid, pakinggan ninyo ako:

    15:14Sinaysay na ni Simeon kung paanong dinalaw na una ng Dios ang mga Gentil, upang kumuha sa kanila ng isang bayan sa kaniyang pangalan.

    15:15At dito'y nasasangayon ang mga salita ng mga propeta; gaya ng nasusulat,

    15:16Pagkatapos ng mga bagay na ito, ako'y babalik, At muli kong itatayo ang tabernakulo ni David, na nabagsak; At muli kong itatayo ang nangasira sa kaniya. At ito'y aking itatayo:

    15:17Upang hanapin ng nalabi sa mga tao ang Panginoon, At ng lahat ng mga Gentil, na tinatawag sa aking pangalan,

    15:18Sabi ng Panginoon, na nagpapakilala ng mga bagay na ito mula nang una.

    15:19Dahil dito'y ang hatol ko, ay huwag nating gambalain yaong sa mga Gentil ay nangagbabalik-loob sa Dios;

    15:20Kundi sumulat tayo sa kanila, na sila'y magsilayo sa mga ikahahawa sa diosdiosan, at sa pakikiapid, at sa binigti, at sa dugo.

    15:21Sapagka't si Moises mula nang unang panahon ay mayroon sa bawa't bayan na nangangaral tungkol sa kaniya, palibhasa'y binabasa sa mga sinagoga sa bawa't sabbath.

    Gawa 15:13-21: Kaya ang aking hatol ay
  5. 05

    Santiago 1:22-27

    Maging tagatupad kayo ng salita

    Halos walang teolohiya ang kaniyang liham at halos walang iba kundi tagubilin. Ang dalisay na relihiyon ay ang pagdalaw sa mga ulila at sa mga balo sa kanilang kapighatian.

    Walang pagkukulang ang salamin. Nakita ng lalaki ang kanyang sarili at umalis na para bang ibang tao ang tinutukoy ng nakita niya. Sadyang nakakailang ang paghahambing ni Santiago: hindi kakulangan ng pagkakataong marinig ang salita ang problema, kundi ang pambihirang kakayahang marinig ito nang walang anumang bunga. Ang nakikinig mismo ang nalilinlang. Kahit maraming nalalaman, maaari pa rin niyang matagumpay na dayain ang kanyang sarili.

    Pagkatapos, binibigyan ng kamay at dila ang kaibahan. Walang kabuluhan ang relihiyosong pananalitang ayaw magpasupil, samantalang inaabot ng dalisay na pagsamba ang mga balo at ulila sa kanilang paghihirap. Ang pananatiling walang dungis mula sa sanlibutan ay hindi paglayo sa mga taong nasasaktan. Magkasama sa iisang pangungusap ang dalawang hinihingi. Hindi kapalit ng malasakit ang malinis na pamumuhay, at hindi rin kapalit ng malinis na pamumuhay ang malasakit.

    Pinipigilan ng naunang mga talata na maging hiwalay na programa ng pagpapabuti sa sarili ang bahaging ito. Isinilang na ng Diyos ang kanyang bayan sa pamamagitan ng salita ng katotohanan sa 1:18, at kayang magligtas ng itinanim na salita sa 1:21. Dito, nagkakaroon ng nakikitang bunga ang tinanggap na salita. Pagkatapos ng salamin, may pagkilos.

    Talata sa talata

    1. 1:22-24

      Pakikinig na walang pagsasagawa ang paksa ng paghahambing, hindi pagtanggi sa pagbabasa o masusing pag-aaral.

    2. 1:25

      Tinatawag na batas ng kalayaan ang ganap na batas. Hindi pinaglalaban ni Santiago ang pagsunod at kalayaan rito.

    3. 1:26

      Ang pagkakabit ng renda ay larawan ng pagpigil sa dila; higit itong pinalalawak sa kabanata 3.

    4. 1:27

      Ayon sa tradisyon, si Santiago na kapatid ng Panginoon ang kaugnay ng liham, ngunit Santiago na lingkod ng Diyos at ni Jesu-Cristo lamang ang pagpapakilala sa simula nito.

    Santiago 1:22-27

    Ang Dating Biblia 1905 · 6 talata

    1:22Datapuwa't maging tagatupad kayo ng salita, at huwag tagapakinig lamang, na inyong dinadaya ang inyong sarili.

    1:23Sapagka't kung ang sinoman ay tagapakinig ng salita at hindi tagatupad, ay katulad siya ng isang tao na tinitingnan ang kaniyang talagang mukha sa salamin:

    1:24Sapagka't minamasdan niya ang kaniyang sarili, at siya'y umaalis at pagdaka'y kaniyang nalilimutan kung ano siya.

    1:25Nguni't ang nagsisiyasat ng sakdal na kautusan, ang kautusan ng kalayaan, at nananatiling gayon, na hindi tagapakinig na lumilimot, kundi tagatupad na gumagawa, ay pagpapalain ang taong ito sa kaniyang ginagawa.

    1:26Kung ang sinoman ay nagiisip na siya'y relihioso samantalang hindi pinipigil ang kaniyang dila, kundi dinadaya ang kaniyang puso, ang relihion ng taong ito ay walang kabuluhan.

    1:27Ang dalisay na relihion at walang dungis sa harapan ng ating Dios at Ama ay ito, dalawin ang mga ulila at mga babaing bao sa kanilang kapighatian, at pagingatang walang dungis ang kaniyang sarili sa sanglibutan.

    Santiago 1:22-27: Maging tagatupad kayo ng salita

Bakit ito mahalaga

Sa sanggunian sa Jerusalem ay humaba ang pagtatalo at nagsalita si Pedro at nag-ulat sina Bernabe at Pablo, at pagkatapos ay sumagot si Santiago dala ang pasya. Ang aking hatol ay huwag nating guluhin ang mga mula sa mga Hentil na bumabaling sa Diyos. Maikli ang liham na sumunod at magaan ang pasaning ipinapataw nito. Ang sarili niyang liham ang pinakatahasang aklat sa Bagong Tipan: maging tagatupad kayo ng salita at hindi tagapakinig lamang, ang pananampalatayang walang gawa ay patay, ang dila ay apoy, at ang inyong oo ay maging oo.

Ang musika

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

Wala pang awit sa catalog na umaabot sa mga kabanatang ito.

Malapit dito

Lahat ng tauhan

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito