Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga tauhan ng Bibliya

Judas na kapatid ng Panginoon

Balak niyang sumulat tungkol sa kaligtasan at kinailangan niyang sumulat tungkol sa ibang bagay.

Tinatawag ding Judas, kapatid ni Santiago

Nagbukas siya sa pagtawag sa sarili na alipin ni Jesucristo at kapatid ni Santiago, na siyang buong pagpapakilalang ibinigay niya. Isa siya sa mga kapatid na nakatala sa Nazaret, at gaya ni Santiago ay hindi niya inaangkin ang pagkakamag-anak bilang awtoridad. Dalawampu at limang talata ang buong liham, ang pinakamaikling aklat sa Bagong Tipan maliban sa dalawang maiikling liham ni Juan, at isinulat ito nang nagmamadali ng lalaking nagsasabi nito.

Saan siya lumilitawJudas 1

Judas
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Judas na kapatid ng Panginoon

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Judas na kapatid ng Panginoon

  1. 01

    Judas 1:1-2

    Alipin ni Jesucristo, at kapatid ni Santiago

    Ang dalawang bagay na maaari niyang angkinin, pamilya at pagka-apostol, ay kapwa iniwan. Ang iningatan niya ay isang tungkulin at isang kaugnayan sa sarili niyang kapatid.

    Dalawang ugnayan ang ginagamit ni Judas sa pagpapakilala, at hindi niya pinaghahalo ang mga ito. Kapatid siya ni Santiago at lingkod ni Jesu-Cristo. Ayon sa tradisyon, siya ang Judas na kabilang sa mga kapatid ni Jesus sa Marcos 6:3. Ngunit ang sariling pagpapakilala ng liham ay nakabatay sa paglilingkod, hindi sa pribilehiyo ng pamilya. Tinutulungan ng pangalan ni Santiago na makilala ang sumulat. Kay Cristo naman nakabatay kung kanino siya kabilang.

    Maingat din ang pagpapakilala sa mga tatanggap. Sa Ang Dating Biblia, sila ang "mga tinawag, na minamahal sa Dios Ama, at iniingatang para kay Jesucristo," bago pa ilahad ang panganib na kinakaharap nila. Hindi nagsisimula ang liham sa pagtingin sa kanila bilang mga taong nanganganib lamang. Nakaugnay ang kanilang pagkakakilanlan sa Diyos Ama at kay Jesu-Cristo, at hinihiling ng pagbati na sumagana ang awa, kapayapaan, at pag-ibig. Mabibigat ang mga salitang iyon sa bungad ng isang mahigpit na liham. Hindi gagawing kahinaan ng katapangan ni Judas ang awa, o palamuti lamang ang pag-ibig. Mula pa sa simula, magkasama na ang mga ito. Ang una niyang binibigyang-diin ay ang ninanais niyang kabutihan para sa mga tao, hindi ang kasiyahang may maisumbat sa iba.

    Talata sa talata

    1. 1:1

      Ang lingkod ay mula sa doulos, salitang nagpapahayag ng pagiging pag-aari ng isang panginoon, hindi basta paghanga sa isang guro.

    2. 1:1

      Tahasan niyang tinatawag ang sarili na kapatid ni Santiago; ayon sa tradisyon, ito ang kapatid ng Panginoon, ngunit hindi idinagdag ang titulong iyon sa talata.

    3. 1:2

      Tatlong bahagi ang pagbati: awa, kapayapaan, at pag-ibig. Hinihiling ang pagdami ng lahat, hindi ang pagpili ng isa kapalit ng iba.

    Judas 1:1-2

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    1:1Si Judas, na alipin ni Jesucristo, at kapatid ni Santiago, sa mga tinawag, na minamahal sa Dios Ama, at iniingatang para kay Jesucristo:

    1:2Kaawaan at kapayapaan at pagibig ang sa inyo nawa'y paramihin.

    Judas 1:1-2: Alipin ni Jesucristo, at kapatid ni Santiago
  2. 02

    Judas 1:3

    Kinailangan kong sumulat sa inyo

    Isinaad niya ang liham na balak niyang ipadala at ang dahilan kung bakit hindi niya ginawa. Ang buong sikap na pakikipaglaban ay pandiwa ng mandirigma, hindi ng nakikipagtalo.

    Sa ikatlong talata pa lamang, ipinahahayag na ng liham ang pagbabago ng pakay. Masigasig sanang susulat si Judas tungkol sa kaligtasang pinagsasaluhan, ngunit may pangangailangang gawing mas matindi ang kanyang panawagan. Koine ang salitang Griyego, at hindi ito nangangahulugang maliit ang halaga. Ibig sabihin nito ay magkakasalo, kaya "kaligtasan nating lahat" ang salin ng Ang Dating Biblia. Malaki na ang paksa, ngunit dahil sa katiwaliang inilalarawan sa kasunod na talata, kailangang ipagtanggol ang tinanggap.

    Dito bumibigat ang pahayag na minsang ipinagkatiwala ang pananampalataya. Hindi ito bagong tuklas ni Judas, sarili niyang pagpapahusay, o pag-aari ng piling grupo. Ipinagkatiwala ito sa mga banal. Ang ipinagtatanggol ay isang tinanggap na pananagutan, hindi isang bersiyong kailangang gawing mas kapana-panabik. Ang panganib ang dahilan ng pagmamadali, hindi ang paghahangad ng bago.

    Hindi rin nawawala ang mapagmahal na tawag sa mga tatanggap kahit nagbago ang pakay. Nakapagsusulat si Judas nang mahigpit nang hindi ginagawang kaaway ang mga sinusulatan. Sa talata 4, malinaw ang suliranin: ginagawang pahintulot sa imoralidad ang biyaya at itinatanggi ang Panginoon. Mas tiyak ito kaysa simpleng pagkahilig sa pagtatalo. Nag-iba ang direksiyon ng panulat dahil may bumabago sa mensahe.

    Talata sa talata

    1. 1:3

      Ang "kaligtasan nating lahat" ay kaligtasang pinagsasaluhan ng sumulat at mga tatanggap; karaniwan ang Griyegong koine sa diwang pinagsasaluhan, hindi mababa ang halaga.

    2. 1:3

      Ang minsan, mula sa Griyegong hapax, ay nagdidiin sa tiyak na pagkakaloob ng pananampalataya; hindi tinutukoy rito ang isang pagpupulong o talaan ng mga aklat sa mas huling panahon.

    3. 1:3

      Ang masigasig na pakikipaglaban ay seryosong pagtatanggol sa pananampalataya. Tinutukoy ng talata 4 ang suliranin; hindi ito walang-hanggang utos na makipagtalo.

    Judas 1:3

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    1:3Mga minamahal, samantalang ako'y totoong nagsisikap ng pagsulat sa inyo tungkol sa kaligtasan nating lahat, ay napilitan akong sumulat sa inyo na inaaralan kayong makipaglabang masikap dahil sa pananampalataya na ibinigay na minsan at magpakailan man sa mga banal.

    Judas 1:3: Kinailangan kong sumulat sa inyo
  3. 03

    Judas 1:5-11

    Sila ay mga ulap na walang tubig

    Dala ng mga larawan at hindi ng mga argumento ang babala: mga ulap na walang ulan, mga punong walang bunga na makalawang namatay, mga mababangis na along bumubula ng sarili nilang kahihiyan, mga bituing gala.

    Nagsisimula si Judas sa mga taong nakalabas na sa Egipto. Kaya hindi maikakahon ang babala para lamang sa mga dayuhang hindi pa nakatagpo sa Diyos. Kasabay ng pagliligtas ang paggunita sa sumunod na hatol dahil sa hindi paniniwala. Pinalalawak ng mga anghel at mga lungsod sa kapatagan ang ebidensiya: hindi inaalis ng katayuan, lugar, o dating pribilehiyo ang pananagutan. Hindi palamuti ang mga pagtukoy na ito. Isinasara nila ang posibleng mga taguan.

    Pagkatapos ay binanggit si Miguel, at ang pinakamakapangyarihang tauhan sa bahaging ito ang siyang nagpipigil. Kahit nakikipagtalo sa diyablo, hindi bumibitaw ang arkanghel ng mapanlait na paratang sa sarili niyang awtoridad. Ipinauubaya niya sa Panginoon ang pagsaway. Dito tumatalas ang paghahambing. Hinahamak ng mga kinokondena ni Judas ang hindi nila nauunawaan; si Miguel, na may tunay na katayuan sa pagtatagpo, ay hindi itinutumbas ang padalus-dalos na pananalita sa lakas. Hindi nagbibigay si Judas ng iskrip para sa palabas na espirituwal. Inihaharap niya ang kapalaluan sa pagpipigil ng isang anghel.

    Pinaiikli naman sa tatlong pangalan ang paratang: Cain, Balaam, at Core. Tahasang binabanggit ang gantimpala ni Balaam at ang pagsalungat ni Core. Kilos at pagnanasa ang usapin, hindi lamang pag-angkin ng kapangyarihan. Magkakasama rin sa 2 Pedro 2:10-16 ang panlalait, paghahambing sa hayop, at Balaam. Matindi ang pagtuligsa, ngunit tiyak ang pinupuntirya. Naging mapagmalaki ang kamangmangan, at natutong magsalita ng relihiyon ang kasakiman.

    Talata sa talata

    1. 1:5

      Ibinubukod ang paglaya mula sa Egipto at ang sumunod na hatol sa hindi paniniwala; hindi sinasabing walang Israelitang nailigtas.

    2. 1:6

      Tumutukoy sa nararapat na lugar o katayuan ng mga anghel ang unang kalagayan. Iisang Griyegong pandiwa, tereo, ang gamit sa hindi pag-iingat at sa pag-iingat sa kanila para sa hatol.

    3. 1:7

      Kasama rin ang mga lungsod sa paligid ng Sodoma at Gomorra. Tahasang binabanggit ni Judas ang seksuwal na kasalanan at paghanap sa ibang laman sa paglalahad ng hatol.

    4. 1:9

      Sa De Principiis 3.2.1, iniugnay ni Origenes ang pagtatalo sa aklat na tinawag niyang Pag-akyat ni Moises. Sinaunang patotoo ito tungkol sa pinagmulan ng detalye, hindi tagpo sa Deuteronomio 34.

    5. 1:10

      Sa paghahambing sa mga hayop, magkatapat ang panlalait sa hindi nauunawaan at ang mapanirang pagpapasasa sa nalalaman sa pamamagitan ng likas na udyok.

    6. 1:11

      Core ang anyo ng pangalan sa Ang Dating Biblia, ang naghimagsik sa Mga Bilang 16. "Pagsalangsang" ang salin ng Griyegong antilogia: tahasang pagsalungat, pagsasalita laban.

    Judas 1:5-11

    Ang Dating Biblia 1905 · 7 talata

    1:5Ninanasa ko ngang ipaalaala sa inyo, bagama't nalalaman ninyong maigi ang lahat ng mga bagay, na nang mailigtas ng Panginoon ang isang bayan, sa lupain ng Egipto, ay nilipol niya pagkatapos yaong mga hindi nagsisipanampalataya.

    1:6At ang mga anghel na hindi nangagingat ng kanilang sariling pamunuan, kundi iniwan ang kanilang sariling tahanan, ay iniingatan niya sa mga tanikalang walang hanggan sa paghuhukom sa dakilang araw.

    1:7Gayon din ang Sodoma at Gomorra, at ang mga bayang nasa palibot ng mga ito, na dahil sa pagpapakabuyo sa pakikiapid at sa pagsunod sa ibang laman, ay inilagay na pinakahalimbawa, na sila'y nagbabata ng parusang apoy na walang hanggan.

    1:8Gayon ma'y ang mga ito rin naman sa kanilang pagkagupiling ay inihahawa ang laman, at hinahamak ang mga paghahari, at nilalait ang mga puno.

    1:9Datapuwa't ang arkanghel Miguel, nang makipaglaban sa diablo, na nakikipagtalo tungkol sa katawan ni Moises, ay hindi nangahas gumamit laban sa kaniya ng isang hatol na may pagalipusta, kundi sinabi, Sawayin ka nawa ng Panginoon.

    1:10Datapuwa't ang mga ito'y nangalipusta sa anomang bagay na hindi nila nalalaman: at sa mga bagay na talagang kanilang nauunawa, ay nangagpapakasira na gaya ng mga kinapal na walang bait.

    1:11Sa aba nila! sapagka't sila'y nagsilakad sa daan ni Cain, at nagsidaluhong na walang pagpipigil sa kamalian ni Balaam dahil sa upa, at nangapahamak sa pagsalangsang ni Core.

    Judas 1:5-11: Sila ay mga ulap na walang tubig
  4. 04

    Judas 1:24-25

    Makapagpapanatili sa inyo mula sa pagkatisod

    Pagkatapos ng dalawampu at tatlong talata tungkol sa pagkahulog, ang pagtatapos ay tungkol sa pag-iingat. Upang iharap kayong walang kapintasan sa harap ng kaniyang kaluwalhatian na may malaking galak.

    Matapos ang mga salita tungkol sa pagbagsak, katiwalian, at hatol, nagtatapos si Judas sa mga taong nakatayo. Hindi lamang tamang paglalarawan ng panganib ang wakas. Kayang ingatan ng Diyos ang kanyang bayan at iharap silang walang kapintasan sa kanyang kaluwalhatian. May labis na kagalakan sa huling tagpong iyon. Hindi ginamit ng liham ang buong lakas nito para takutin ang mga tatanggap at iwan silang nanginginig magpakailanman.

    Hindi nito binubura ang mga naunang tagubilin. Hinihingi na ang pagpapatibay, pananalangin, pananatili sa pag-ibig ng Diyos, pagkahabag, at pagsagip sa iba. Itinatabi ni Judas ang aktibong tugong iyon sa kapangyarihan ng Diyos na mag-ingat, sa halip na gamitin ang isa para alisin ang kabila. Magkaugnay ang simula at wakas: ang mga iningatan sa talata 1 ay ipinagkakatiwala sa kayang mag-ingat sa kanila.

    Lumalawak din ang saklaw sa huling talata. Sa Diyos ang kaluwalhatian, kamahalan, paghahari, at kapangyarihan ngayon at magpakailanman, hindi sa mga nakapasok na nanggugulo at maraming inaangkin. Mahaba ang paglalantad sa kanila, ngunit hindi sa kanila ang huling salita. Sa Tagapagligtas nauukol ang huling pangungusap.

    Talata sa talata

    1. 1:24

      Mula sa pag-iingat na huwag matisod, humahantong ang pananalitang Griyego sa pagpapatayo sa harapan ng Diyos.

    2. 1:24

      Kasunod ng mga utos sa talata 20-23 ang katiyakan; inihihiwalay ito sa konteksto kapag ginawang pahintulot sa kawalang-pakialam.

    3. 1:25

      Sa Diyos bilang Tagapagligtas nakatuon ang papuri, at saklaw nito ang kasalukuyan at hinaharap, hindi lamang ang pagtatapos ng suliraning tinatalakay sa liham.

    Judas 1:24-25

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    1:24Ngayon doon sa makapagiingat sa inyo mula sa pagkatisod, at sa inyo'y makapaghaharap na walang kapintasan na may malaking galak, sa harapan ng kaniyang kaluwalhatian.

    1:25Sa iisang Dios na ating Tagapagligtas, sa pamamagitan ni Jesucristo na ating Panginoon, ay sumakaniya nawa ang kaluwalhatian, ang karangalan, ang paghahari, at ang kapangyarihan, sa kaunaunahang panahon, at ngayon at magpakailan man. Siya nawa.

Bakit ito mahalaga

Ang ikalawang pangungusap ang susi rito. Nang buong sikap kong sulatan kayo tungkol sa kaligtasang pangkalahatan, kinailangan kong sumulat sa inyo at magpayo na buong sikap kayong makipaglaban para sa pananampalatayang minsang ibinigay sa mga banal. Ang liham na binalak niya ay hindi ang liham na umiiral. Ang isinulat niya sa halip ay babala tungkol sa mga lalaking palihim na pumasok, na inilarawan sa lahat ng maabot niya: ang Ehipto, ang mga anghel na hindi nag-ingat sa kanilang unang kalagayan, ang Sodoma, si Cain, si Balaam, si Core, mga ulap na walang tubig, mga bituing gala. Nagtapos ito sa pinakamadalas sipiing pagpapala: ngayon sa kaniya na makapagpapanatili sa inyo mula sa pagkatisod.

1 awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Judas 1:3-4

    Ipaglaban ang Pananampalataya

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

Malapit dito

Lahat ng tauhan

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito