Marcos 10

Marcos 10

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Marcos 10 sa “And he arose from thence, and cometh into the coasts of Judæa by the farther side of…”, nagbabago malapit sa talata 26 sa “And they were astonished out of measure, saying among themselves, Who then can be saved?”, at nagtatapos sa “And Jesus said unto him, Go thy way; thy faith hath made thee whole. And immediately he…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Marcos · Bersiyong King James · 52

Marcos 10:1-8

Mga talata 1–8: He arose from thence, and cometh into the coasts of Judæa by the farther…

Nagbubukas ang Marcos 10:1–8 sa “And he arose from thence, and cometh into the coasts of Judæa by the farther side of Jordan: and…” at umaabot sa “And they twain shall be one flesh: so then they are no more twain, but one flesh.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Panoorin ang paglago ng pananampalataya, di-pagkaunawa, pagsalungat, at mahirap na pagsunod habang nagpapatuloy ang Marcos.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 10:1–8. Nagbubukas ito sa “And he arose from thence, and cometh into the coasts of Judæa by the farther side of Jordan…”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “And they said, Moses suffered to write a bill of divorcement, and to put her away.”, at umaabot sa “And they twain shall be one flesh: so then they are no more twain, but one flesh.”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 4 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 2 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Panoorin ang paglago ng pananampalataya, di-pagkaunawa, pagsalungat, at mahirap na pagsunod habang nagpapatuloy ang Marcos. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Moses, God, Jesus, Jordan, Jud, Pharisees. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 3: “And he answered and said unto them, What did Moses command you?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 10:1

    “And he arose from thence, and cometh into the coasts of Judæa by the farther side of Jordan: and the people resort…” Ang pagbanggit sa Jordan at Jud ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Mark 10:2

    “And the Pharisees came to him, and asked him, Is it lawful for a man to put away his wife? tempting him.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  3. Mark 10:3

    “And he answered and said unto them, What did Moses command you?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. Mark 10:4

    “And they said, Moses suffered to write a bill of divorcement, and to put her away.” Ang pagbanggit sa Moses ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Mark 10:5

    “And Jesus answered and said unto them, For the hardness of your heart he wrote you this precept.” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Mark 10:6

    “But from the beginning of the creation God made them male and female.” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  7. Mark 10:7

    “For this cause shall a man leave his father and mother, and cleave to his wife;” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  8. Mark 10:8

    “And they twain shall be one flesh: so then they are no more twain, but one flesh.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Marcos 10:1-8

Bersiyong King James

1And he arose from thence, and cometh into the coasts of Judæa by the farther side of Jordan: and the people resort unto him again; and, as he was wont, he taught them again.

2And the Pharisees came to him, and asked him, Is it lawful for a man to put away his wife? tempting him.

3And he answered and said unto them, What did Moses command you?

4And they said, Moses suffered to write a bill of divorcement, and to put her away.

5And Jesus answered and said unto them, For the hardness of your heart he wrote you this precept.

6But from the beginning of the creation God made them male and female.

7For this cause shall a man leave his father and mother, and cleave to his wife;

8And they twain shall be one flesh: so then they are no more twain, but one flesh.

Marcos 10:9-16

Mga talata 9–16: What therefore God hath joined together, let not man put asunder.

Nagbubukas ang Marcos 10:9–16 sa “What therefore God hath joined together, let not man put asunder.” at umaabot sa “And he took them up in his arms, put his hands upon them, and blessed them.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Panoorin ang paglago ng pananampalataya, di-pagkaunawa, pagsalungat, at mahirap na pagsunod habang nagpapatuloy ang Marcos.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 10:9–16. Nagbubukas ito sa “What therefore God hath joined together, let not man put asunder.”, nagbabago malapit sa talata 12 sa “And if a woman shall put away her husband, and be married to another, she committeth…”, at umaabot sa “And he took them up in his arms, put his hands upon them, and blessed them.”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 3 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Panoorin ang paglago ng pananampalataya, di-pagkaunawa, pagsalungat, at mahirap na pagsunod habang nagpapatuloy ang Marcos. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Whosoever, Jesus, Suffer, Verily. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 14: “But when Jesus saw it, he was much displeased, and said unto them, Suffer the little children to come unto me, and forbid them…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 10:9

    “What therefore God hath joined together, let not man put asunder.” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  2. Mark 10:10

    “And in the house his disciples asked him again of the same matter.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang asked, disciples, house. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 9 at 11.

  3. Mark 10:11

    “And he saith unto them, Whosoever shall put away his wife, and marry another, committeth adultery against her.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Mark 10:12

    “And if a woman shall put away her husband, and be married to another, she committeth adultery.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  5. Mark 10:13

    “And they brought young children to him, that he should touch them: and his disciples rebuked those that brought them.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang children, disciples, rebuked. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 12 at 14.

  6. Mark 10:14

    “But when Jesus saw it, he was much displeased, and said unto them, Suffer the little children to come unto me, and…” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Mark 10:15

    “Verily I say unto you, Whosoever shall not receive the kingdom of God as a little child, he shall not enter therein.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  8. Mark 10:16

    “And he took them up in his arms, put his hands upon them, and blessed them.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang arms, blessed, hands. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 15.

Marcos 10:9-16

Bersiyong King James

9What therefore God hath joined together, let not man put asunder.

10And in the house his disciples asked him again of the same matter.

11And he saith unto them, Whosoever shall put away his wife, and marry another, committeth adultery against her.

12And if a woman shall put away her husband, and be married to another, she committeth adultery.

13And they brought young children to him, that he should touch them: and his disciples rebuked those that brought them.

14But when Jesus saw it, he was much displeased, and said unto them, Suffer the little children to come unto me, and forbid them not: for of such is the kingdom of God.

15Verily I say unto you, Whosoever shall not receive the kingdom of God as a little child, he shall not enter therein.

16And he took them up in his arms, put his hands upon them, and blessed them.

Marcos 10:17-24

Mga talata 17–24: When he was gone forth into the way, there came one running, and kneeled…

Nagbubukas ang Marcos 10:17–24 sa “And when he was gone forth into the way, there came one running, and kneeled to him, and asked…” at umaabot sa “And the disciples were astonished at his words. But Jesus answereth again, and saith unto them…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Panoorin ang paglago ng pananampalataya, di-pagkaunawa, pagsalungat, at mahirap na pagsunod habang nagpapatuloy ang Marcos.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 10:17–24. Nagbubukas ito sa “And when he was gone forth into the way, there came one running, and kneeled to him, and…”, nagbabago malapit sa talata 20 sa “And he answered and said unto him, Master, all these have I observed from my youth.”, at umaabot sa “And the disciples were astonished at his words. But Jesus answereth again, and saith unto…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 4 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 2 paghahambing, at 3 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Panoorin ang paglago ng pananampalataya, di-pagkaunawa, pagsalungat, at mahirap na pagsunod habang nagpapatuloy ang Marcos. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jesus, God, Master, Children, Defraud, Good. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 21: “Then Jesus beholding him loved him, and said unto him, One thing thou lackest: go thy way, sell whatsoever thou hast, and give to…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 10:17

    “And when he was gone forth into the way, there came one running, and kneeled to him, and asked him, Good Master, what…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  2. Mark 10:18

    “And Jesus said unto him, Why callest thou me good? there is none good but one, that is, God.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  3. Mark 10:19

    “Thou knowest the commandments, Do not commit adultery, Do not kill, Do not steal, Do not bear false witness, Defraud…” Ang pagbanggit sa Defraud at Honour ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Mark 10:20

    “And he answered and said unto him, Master, all these have I observed from my youth.” Ang pagbanggit sa Master ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Mark 10:21

    “Then Jesus beholding him loved him, and said unto him, One thing thou lackest: go thy way, sell whatsoever thou hast…” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  6. Mark 10:22

    “And he was sad at that saying, and went away grieved: for he had great possessions.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang grieved, possessions. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 21 at 23.

  7. Mark 10:23

    “And Jesus looked round about, and saith unto his disciples, How hardly shall they that have riches enter into the…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  8. Mark 10:24

    “And the disciples were astonished at his words. But Jesus answereth again, and saith unto them, Children, how hard is…” Ang pagbanggit sa Children ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Marcos 10:17-24

Bersiyong King James

17And when he was gone forth into the way, there came one running, and kneeled to him, and asked him, Good Master, what shall I do that I may inherit eternal life?

18And Jesus said unto him, Why callest thou me good? there is none good but one, that is, God.

19Thou knowest the commandments, Do not commit adultery, Do not kill, Do not steal, Do not bear false witness, Defraud not, Honour thy father and mother.

20And he answered and said unto him, Master, all these have I observed from my youth.

21Then Jesus beholding him loved him, and said unto him, One thing thou lackest: go thy way, sell whatsoever thou hast, and give to the poor, and thou shalt have treasure in heaven: and come, take up the cross, and follow me.

22And he was sad at that saying, and went away grieved: for he had great possessions.

23And Jesus looked round about, and saith unto his disciples, How hardly shall they that have riches enter into the kingdom of God!

24And the disciples were astonished at his words. But Jesus answereth again, and saith unto them, Children, how hard is it for them that trust in riches to enter into the kingdom of God!

Marcos 10:25-32

Mga talata 25–32: It is easier for a camel to go through the eye of a needle, than for a…

Nagbubukas ang Marcos 10:25–32 sa “It is easier for a camel to go through the eye of a needle, than for a rich man to enter into…” at umaabot sa “And they were in the way going up to Jerusalem; and Jesus went before them: and they were…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Panoorin ang paglago ng pananampalataya, di-pagkaunawa, pagsalungat, at mahirap na pagsunod habang nagpapatuloy ang Marcos.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 10:25–32. Nagbubukas ito sa “It is easier for a camel to go through the eye of a needle, than for a rich man to enter…”, nagbabago malapit sa talata 28 sa “Then Peter began to say unto him, Lo, we have left all, and have followed thee.”, at umaabot sa “And they were in the way going up to Jerusalem; and Jesus went before them: and they were…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 3 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Panoorin ang paglago ng pananampalataya, di-pagkaunawa, pagsalungat, at mahirap na pagsunod habang nagpapatuloy ang Marcos. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Jesus, Jerusalem, Peter, Verily. Kasama sa wikang bilang ang twelve. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 28: “Then Peter began to say unto him, Lo, we have left all, and have followed thee.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 10:25

    “It is easier for a camel to go through the eye of a needle, than for a rich man to enter into the kingdom of God.” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  2. Mark 10:26

    “And they were astonished out of measure, saying among themselves, Who then can be saved?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  3. Mark 10:27

    “And Jesus looking upon them saith, With men it is impossible, but not with God: for with God all things are possible.” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Mark 10:28

    “Then Peter began to say unto him, Lo, we have left all, and have followed thee.” Ang pagbanggit sa Peter ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Mark 10:29

    “And Jesus answered and said, Verily I say unto you, There is no man that hath left house, or brethren, or sisters, or…” Ang pagbanggit sa Jesus at Verily ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Mark 10:30

    “But he shall receive an hundredfold now in this time, houses, and brethren, and sisters, and mothers, and children…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  7. Mark 10:31

    “But many that are first shall be last; and the last first.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  8. Mark 10:32

    “And they were in the way going up to Jerusalem; and Jesus went before them: and they were amazed; and as they…” Ginagawang kongkreto ng bilang na twelve ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

Marcos 10:25-32

Bersiyong King James

25It is easier for a camel to go through the eye of a needle, than for a rich man to enter into the kingdom of God.

26And they were astonished out of measure, saying among themselves, Who then can be saved?

27And Jesus looking upon them saith, With men it is impossible, but not with God: for with God all things are possible.

28Then Peter began to say unto him, Lo, we have left all, and have followed thee.

29And Jesus answered and said, Verily I say unto you, There is no man that hath left house, or brethren, or sisters, or father, or mother, or wife, or children, or lands, for my sake, and the gospel’s,

30But he shall receive an hundredfold now in this time, houses, and brethren, and sisters, and mothers, and children, and lands, with persecutions; and in the world to come eternal life.

31But many that are first shall be last; and the last first.

32And they were in the way going up to Jerusalem; and Jesus went before them: and they were amazed; and as they followed, they were afraid. And he took again the twelve, and began to tell them what things should happen unto him,

Marcos 10:33-40

Mga talata 33–40: Saying, Behold, we go up to Jerusalem; and the Son of man shall be…

Nagbubukas ang Marcos 10:33–40 sa “Saying, Behold, we go up to Jerusalem; and the Son of man shall be delivered unto the chief…” at umaabot sa “But to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it shall be given to…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Panoorin ang paglago ng pananampalataya, di-pagkaunawa, pagsalungat, at mahirap na pagsunod habang nagpapatuloy ang Marcos.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 10:33–40. Nagbubukas ito sa “Saying, Behold, we go up to Jerusalem; and the Son of man shall be delivered unto the chief…”, nagbabago malapit sa talata 36 sa “And he said unto them, What would ye that I should do for you?”, at umaabot sa “But to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it shall be given…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 4 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 2 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Panoorin ang paglago ng pananampalataya, di-pagkaunawa, pagsalungat, at mahirap na pagsunod habang nagpapatuloy ang Marcos. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jesus, Gentiles, Grant, James, Jerusalem, John. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 36: “And he said unto them, What would ye that I should do for you?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 10:33

    “Saying, Behold, we go up to Jerusalem; and the Son of man shall be delivered unto the chief priests, and unto the…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  2. Mark 10:34

    “And they shall mock him, and shall scourge him, and shall spit upon him, and shall kill him: and the third day he…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  3. Mark 10:35

    “And James and John, the sons of Zebedee, come unto him, saying, Master, we would that thou shouldest do for us…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Mark 10:36

    “And he said unto them, What would ye that I should do for you?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. Mark 10:37

    “They said unto him, Grant unto us that we may sit, one on thy right hand, and the other on thy left hand, in thy…” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  6. Mark 10:38

    “But Jesus said unto them, Ye know not what ye ask: can ye drink of the cup that I drink of? and be baptized with the…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  7. Mark 10:39

    “And they said unto him, We can. And Jesus said unto them, Ye shall indeed drink of the cup that I drink of; and with…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  8. Mark 10:40

    “But to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it shall be given to them for whom it is…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Marcos 10:33-40

Bersiyong King James

33Saying, Behold, we go up to Jerusalem; and the Son of man shall be delivered unto the chief priests, and unto the scribes; and they shall condemn him to death, and shall deliver him to the Gentiles:

34And they shall mock him, and shall scourge him, and shall spit upon him, and shall kill him: and the third day he shall rise again.

35And James and John, the sons of Zebedee, come unto him, saying, Master, we would that thou shouldest do for us whatsoever we shall desire.

36And he said unto them, What would ye that I should do for you?

37They said unto him, Grant unto us that we may sit, one on thy right hand, and the other on thy left hand, in thy glory.

38But Jesus said unto them, Ye know not what ye ask: can ye drink of the cup that I drink of? and be baptized with the baptism that I am baptized with?

39And they said unto him, We can. And Jesus said unto them, Ye shall indeed drink of the cup that I drink of; and with the baptism that I am baptized withal shall ye be baptized:

40But to sit on my right hand and on my left hand is not mine to give; but it shall be given to them for whom it is prepared.

Marcos 10:41-48

Mga talata 41–48: When the ten heard it, they began to be much displeased with James and…

Nagbubukas ang Marcos 10:41–48 sa “And when the ten heard it, they began to be much displeased with James and John.” at umaabot sa “And many charged him that he should hold his peace: but he cried the more a great deal, Thou Son…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Panoorin ang paglago ng pananampalataya, di-pagkaunawa, pagsalungat, at mahirap na pagsunod habang nagpapatuloy ang Marcos.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 10:41–48. Nagbubukas ito sa “And when the ten heard it, they began to be much displeased with James and John.”, nagbabago malapit sa talata 44 sa “And whosoever of you will be the chiefest, shall be servant of all.”, at umaabot sa “And many charged him that he should hold his peace: but he cried the more a great deal, Thou…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 4 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Panoorin ang paglago ng pananampalataya, di-pagkaunawa, pagsalungat, at mahirap na pagsunod habang nagpapatuloy ang Marcos. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jesus, Son, David, Jericho, Bartim, Gentiles. Kasama sa wikang bilang ang ten. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 43: “But so shall it not be among you: but whosoever will be great among you, shall be your minister:” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 10:41

    “And when the ten heard it, they began to be much displeased with James and John.” Ginagawang kongkreto ng bilang na ten ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  2. Mark 10:42

    “But Jesus called them to him, and saith unto them, Ye know that they which are accounted to rule over the Gentiles…” Ang pagbanggit sa Gentiles at Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Mark 10:43

    “But so shall it not be among you: but whosoever will be great among you, shall be your minister:” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Mark 10:44

    “And whosoever of you will be the chiefest, shall be servant of all.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  5. Mark 10:45

    “For even the Son of man came not to be ministered unto, but to minister, and to give his life a ransom for many.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  6. Mark 10:46

    “And they came to Jericho: and as he went out of Jericho with his disciples and a great number of people, blind…” Ang pagbanggit sa Jericho at Bartim ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Mark 10:47

    “And when he heard that it was Jesus of Nazareth, he began to cry out, and say, Jesus, thou Son of David, have mercy on…” Ang pagbanggit sa Jesus at David ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. Mark 10:48

    “And many charged him that he should hold his peace: but he cried the more a great deal, Thou Son of David, have mercy…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Marcos 10:41-48

Bersiyong King James

41And when the ten heard it, they began to be much displeased with James and John.

42But Jesus called them to him, and saith unto them, Ye know that they which are accounted to rule over the Gentiles exercise lordship over them; and their great ones exercise authority upon them.

43But so shall it not be among you: but whosoever will be great among you, shall be your minister:

44And whosoever of you will be the chiefest, shall be servant of all.

45For even the Son of man came not to be ministered unto, but to minister, and to give his life a ransom for many.

46And they came to Jericho: and as he went out of Jericho with his disciples and a great number of people, blind Bartimæus, the son of Timæus, sat by the highway side begging.

47And when he heard that it was Jesus of Nazareth, he began to cry out, and say, Jesus, thou Son of David, have mercy on me.

48And many charged him that he should hold his peace: but he cried the more a great deal, Thou Son of David, have mercy on me.

Marcos 10:49-52

Mga talata 49–52: Jesus stood still, and commanded him to be called. And they call the…

Nagbubukas ang Marcos 10:49–52 sa “And Jesus stood still, and commanded him to be called. And they call the blind man, saying unto…” at umaabot sa “And Jesus said unto him, Go thy way; thy faith hath made thee whole. And immediately he received…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Panoorin ang paglago ng pananampalataya, di-pagkaunawa, pagsalungat, at mahirap na pagsunod habang nagpapatuloy ang Marcos.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 10:49–52. Nagbubukas ito sa “And Jesus stood still, and commanded him to be called. And they call the blind man, saying…”, nagbabago malapit sa talata 50 sa “And he, casting away his garment, rose, and came to Jesus.”, at umaabot sa “And Jesus said unto him, Go thy way; thy faith hath made thee whole. And immediately he…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 3 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Panoorin ang paglago ng pananampalataya, di-pagkaunawa, pagsalungat, at mahirap na pagsunod habang nagpapatuloy ang Marcos. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jesus, Lord. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 51: “And Jesus answered and said unto him, What wilt thou that I should do unto thee? The blind man said unto him, Lord, that I might…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 10:49

    “And Jesus stood still, and commanded him to be called. And they call the blind man, saying unto him, Be of good…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  2. Mark 10:50

    “And he, casting away his garment, rose, and came to Jesus.” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Mark 10:51

    “And Jesus answered and said unto him, What wilt thou that I should do unto thee? The blind man said unto him, Lord…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. Mark 10:52

    “And Jesus said unto him, Go thy way; thy faith hath made thee whole. And immediately he received his sight, and…” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Marcos 10:49-52

Bersiyong King James

49And Jesus stood still, and commanded him to be called. And they call the blind man, saying unto him, Be of good comfort, rise; he calleth thee.

50And he, casting away his garment, rose, and came to Jesus.

51And Jesus answered and said unto him, What wilt thou that I should do unto thee? The blind man said unto him, Lord, that I might receive my sight.

52And Jesus said unto him, Go thy way; thy faith hath made thee whole. And immediately he received his sight, and followed Jesus in the way.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Pansinin ang sinasabi at ginagawa ni Jesus at ang tugon ng mga tao.
  2. Sundan ang kaharian, pagiging alagad, pagsalungat, krus, at muling pagkabuhay sa ayos ng ebanghelista.
  3. Hayaan ang susunod na doktrina na linawin ang tagpo nang hindi binubura ang unang konteksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kuwento

  1. Anong bahagi ng Marcos 10 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Marcos 10?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng Marcos 10 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Panoorin ang paglago ng pananampalataya, di-pagkaunawa, pagsalungat, at mahirap na pagsunod habang nagpapatuloy ang Marcos.?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?