Ang malaking larawan
Ang Awit 117 ang pinakamaikling kabanata sa Aklat ng Mga Awit, ngunit napakalawak ng abot-tanaw nito. Gumagalaw ang dalawang talata mula sa "ninyong lahat na mga bansa" at "ninyong lahat na mga bayan" tungo sa awang naranasan ng isang tiyak na pamayanan at sa katotohanan ng PANGINOON na nananatili magpakailanman. Hindi nilulutas ng kabanata ang tensiyon sa pagitan ng tiyak na kasaysayan at pangkalahatang papuri sa pamamagitan ng pagbura sa alinmang panig. Ang kabutihang tinanggap ng Israel ang nagiging dahilan upang anyayahang magsalita ang mas malawak na sangkatauhan. Sinipi ni Pablo sa kalaunan ang panimulang panawagan habang tinatalakay ang papuri ng mga Hentil, ngunit malinaw na sa awit mismo ang pandaigdigang abot nito. Nagbibigay ng bigat sa kabanata ang kaiklian at hindi ito nagpapaliit. Sapat na ang matibay na awa at nagtatagal na katotohanan upang magbukas ng puwang sa papuri para sa bawat bansang tinatawag ng paanyaya.
Sa kabanatang ito
- Umaabot lampas sa Israel ang pagtawag Mga Awit 117:1
Hindi nag-iinit muna ang Awit 117.
- Nagbibigay ng pangkalahatang dahilan ang tiyak na awa Mga Awit 117:2
Nakaugat sa tiyak na awa ang dahilan ng pandaigdigang papuri sa Awit 117: "ang kaniyang kagandahang-loob ay dakila sa atin." Hindi pinawawala ng Aklat ng Mga Awit ang orihinal na mga tumanggap upang palawakin ang paanyaya.
Kasulatan sa tabi ng buod
Mga Awit · Ang Dating Biblia 1905 · 2Mga Awit 117:1
Umaabot lampas sa Israel ang pagtawag
Hindi nag-iinit muna ang Awit 117. Kinakausap ng unang linya ang "ninyong lahat na mga bansa" at "ninyong lahat na mga bayan" bago magbigay ng anumang panimula. Hinahayaan ng Aklat ng Mga Awit na manatili ang lawak ng panawagang iyon nang hindi pinapaliit sa pamamagitan ng mga kondisyon o pagpapaliwanag kung paano nangyayari ang gayong pagtitipon. Hindi inilalagay ang mga bansa bilang manonood na tumitingin sa iba na sumasamba. Tuwiran silang inuutusang magpuri. Ang pagkakaibang ito ang buong bigat ng talata. Sinipi ni Pablo sa kalaunan ang panawagang ito sa kaniyang pagtalakay sa mga Hentil na lumuluwalhati sa Diyos dahil sa awa, ngunit sinusundan lamang ng gamit na iyon ang malinaw na rito sa halip na lumikha ng bagong pandaigdigang tagapakinig. Nakatutulong ang matinding kaiklian ng kabanata. Walang puwang upang mabaon ang paanyaya sa ilalim ng mahabang panimula. Ang unang naririnig ng bumabasa ay utos na sapat ang lawak upang tawirin ang bawat hangganang matatawag ng salitang mga bansa.
Mas malalim na pag-aaral
Nagsisimula ang awit sa labas ng mga hangganan ng iisang kapulungan. Kinakausap ang mga bansa at bayan nang walang paunang paglalahad kung paano sila nagtipon o kung anong mga pagkakaiba ang naghihiwalay sa kanila. Bahagi ng lakas nito ang pagtitipid sa salita: pinapangalanan ang pinatutungkulan ng papuri, at pinananatili ang lawak ng paanyaya.
Sinisipi ng Roma 15:11 ang panawagang ito sa pangangatwiran ni Pablo tungkol sa mga Gentil na lumuluwalhati sa Diyos dahil sa awa. Sinusundan ng paggamit na iyon sa kalaunan ang malinaw na rito. Hindi lamang mga tagamasid ang mga bansa na pinapanood ang Israel na magpuri; tuwiran silang kinakausap bilang mga kalahok. Kakaunting salita ang kailangan ng kabanata upang bigyan sila ng puwestong magsalita.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Awit 117:1
Ang pinakamaikling awit at pinakamaikling kabanata sa Biblia ay nagbubukas sa pinakamalawak na panawagan sa buong Aklat ng Mga Awit. Ummim ang salitang isinaling “mga bayan,” isang mas bihirang salita para sa mga lahi o angkan. Sinisipi ito ni Pablo sa Mga Taga-Roma 15:11 bilang patunay na noon pa man ay itinakdang purihin ng mga Gentil ang Diyos ng Israel.
Mga Awit 117:1
Ang Dating Biblia 19051Oh purihin ninyo ang Panginoon, ninyong lahat na mga bansa: purihin ninyo siya, ninyong lahat na mga bayan.
Mga Awit 117:2
Nagbibigay ng pangkalahatang dahilan ang tiyak na awa
Nakaugat sa tiyak na awa ang dahilan ng pandaigdigang papuri sa Awit 117: "ang kaniyang kagandahang-loob ay dakila sa atin." Hindi pinawawala ng Aklat ng Mga Awit ang orihinal na mga tumanggap upang palawakin ang paanyaya. Nagiging ipinahayag na saligan ang kanilang karanasan upang purihin ng iba ang parehong Diyos. Pagkatapos ay sumasanib ang tagal sa lakas. Dakila ang kagandahang-loob, at nananatili magpakailanman ang katotohanan. May bigat ang isang katangian; may pananatili ang isa pa. Magkasama silang nagbibigay sa maliit na awit ng sapat na laman upang buhatin ang napakalawak nitong pambungad. Ibinabalik ng pangwakas na papuri sa PANGINOON ang utos kasama na ngayon ang dahilan. Hindi iniimbak ang awang tinanggap ng isang pamayanan bilang pribadong patunay ng natatanging pagtrato. Nagiging pampublikong patotoo ito tungkol sa pagiging maaasahan ng Diyos. Sa dalawang talata, gumagalaw ang kabanata mula sa lahat ng bansa tungo sa amin at pabalik sa papuri nang hindi pinapaliit ang tiyak na kaloob o ang pandaigdigang panawagan.
Mas malalim na pag-aaral
Nakasalalay ang paliwanag sa dalawang katangian: dakila ang maawaing kagandahang-loob sa nagsasalitang pamayanan, at nagtatagal ang katotohanan ng PANGINOON. Kaya hindi nakasalalay ang pangkalahatang paanyaya sa pagpapawala sa bayang unang tumanggap ng awang ito. Nagbibigay ang kanilang karanasan ng ipinahayag na dahilan para sa mas malawak na tugon.
Magkasamang gumagana ang lakas at tagal. Hindi inilalahad ang kagandahang-loob bilang panandaliang hangaring napakahina upang kumilos, at hindi limitado ang katotohanan sa isang kanais-nais na sandali. Sinusuportahan ng dalawang pahayag na iyon ang huling panibagong panawagan sa papuri. Gumagalaw ang buong kabanata mula sa pinakamalawak na posibleng tagapakinig na tao tungo sa maikling pahayag ng pagiging maaasahan ng Diyos, saka nagtatapos nang hindi nagdaragdag ng mga kondisyong magpapaliit sa pambungad na pagtawag.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Awit 117:2
Ang sariling karanasan ng Israel ang dahilang ibinibigay sa mga bansa: dakila ang kaniyang kagandahang-loob “sa atin.” Gabar ang pandiwa sa likod ng “dakila,” ang manaig o manlupig, ang salita para sa tubig ng baha na “lumaking mainam” sa Genesis 7:18. Nananaig ang chesed, at nananatili ang emet, ang katapatan.
Mga Awit 117:2
Ang Dating Biblia 19052Sapagka't ang kaniyang kagandahang-loob ay dakila sa atin; at ang katotohanan ng Panginoon ay magpakailan man. Purihin ninyo ang Panginoon.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan ang nagsasalita, mga larawan, magkatulad na linya, tanong, at kilos ng damdamin.
- Pansinin kung saan hindi pinapayagan ng pagdurusa o tensyon ang madaling sagot.
- Basahin ang kasabihan bilang karunungan sa pagkilatis at hindi mekanikal na pangakong hiwalay sa konteksto.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng Mga Awit 117 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Mga Awit 117?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Mga Awit 117 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Labinlimang maikling awit na inaawit habang umaahon patungong Jerusalem. Itinataas ko ang aking mga mata sa mga bundok, kung hindi ang PANGINOON ang magtatayo ng bahay, ang naghahasik na may luha ay aani na may galak, at kay buti nga na magkasamang tumahan ang magkakapatid.?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
