Ang malaking larawan
Nagsisimula ang Awit 98 sa tagumpay na naisagawa na at nagtatapos ito sa paghatol na darating pa. Ang sariling kanang kamay ng Diyos at ang kanyang banal na bisig ang nagwawagi, at ginagawang nakikita ng madla ang kaligtasan sa harap ng mga bansa. Kaya't nagiging bagay na makikita ng mga dulo ng lupa ang awa at katotohanan sa Israel. Ang sagot ay tunog na patuloy na lumalawak: sinasalubong ng mga tinig, alpa, awit, trumpeta at tambuli ang "Hari, ang Panginoon." Pagkatapos ay napatunayang napakaliit pa rin ng pangkat na iyon. Umuugong ang dagat, pumapalakpak ang mga ilog, at sabay na nagagalak ang mga burol. Ang dahilan ng pagdiriwang na kasinglawak ng sangnilikha ay ang darating na paghatol sa lupa. Ginagawa ng katuwiran at pagkapantay na tinatanggap at hindi pabagu-bago ang paghatol. Hindi magkapareho ang nakaraang pagliligtas at ang darating na pamamahala, ngunit nabibilang sila sa gayunding awit. Ang ginawa nang nakikita ng Diyos ang nagbibigay sa daigdig ng dahilan upang salubungin ang matuwid na Haring dumarating.
Sa kabanatang ito
- Ginagawang nakikita lampas sa Israel ang tagumpay Mga Awit 98:1-3
May isinasaad na dahilan ang bagong awit: "siya'y gumawa ng mga kagilagilalas na bagay." Pinananatili ng Awit 98 sa harapan ang pinagmulan ng tagumpay sa pagpapangalan sa kanang kamay ng Diyos at sa kanyang banal na bisig sa halip na magpasok ng bayaning tao na makikihati sa papuri.
- Lumalakas ang tunog tungo sa pagsalubong sa hari Mga Awit 98:4-6
Itinatayo ang tunog nang patong-patong.
- Sinasalubong ng sangnilikha ang pagiging patas Mga Awit 98:7-9
Nagiging imposible ang orkestra sa pinakamabuting paraan.
Kasulatan sa tabi ng buod
Mga Awit · Ang Dating Biblia 1905 · 9Mga Awit 98:1-3
Ginagawang nakikita lampas sa Israel ang tagumpay
May isinasaad na dahilan ang bagong awit: "siya'y gumawa ng mga kagilagilalas na bagay." Pinananatili ng Awit 98 sa harapan ang pinagmulan ng tagumpay sa pagpapangalan sa kanang kamay ng Diyos at sa kanyang banal na bisig sa halip na magpasok ng bayaning tao na makikihati sa papuri. Walang tinutukoy na labanan sapagkat mas interesado ang tula sa kung sino ang nagliligtas at kung gaano kalawak nagiging nakikita ang pagliligtas na iyon. Ginagawa ng mga pandiwa na paksa ang pagiging hayag: "ipinakilala" ng Panginoon ang kaligtasan, "ipinakilala niyang lubos" ang katuwiran, at "nakita" ng mga dulo ng lupa. Hindi binubura ng lumalawak na tagapakinig ang awa at katotohanan sa sambahayan ng Israel. Sila mismo ang nagiging nakikita rito. Naglalaan ang natatanging ugnayan ng pangyayaring kung saan nakikilala ng pandaigdigang tagapakinig ang katapatan ng Diyos. Kaya't makakausap ng susunod na panawagan ang buong lupa. Hindi hinihiling sa mga bansa na ipagdiwang ang abstraktong palagay na hiwalay sa kasaysayan. Naipakita na ang gawa ng pagliligtas, at ginagawa ng pagiging hayag nito na balitang umaabot lampas sa Israel ang naaalalang awa sa Israel.
Mas malalim na pag-aaral
Agad sinasabi ang dahilan ng bagong awit: gumawa ang Diyos ng mga kamangha-manghang bagay. Nakamit ng kanyang kanang kamay at banal na bisig ang tagumpay. Walang taong bayani na ipinakikilala upang makibahagi sa pangunahing puwesto, at walang pinapangalanang labanan. Nakatuon ang tula sa pinagmulan at pagiging nakikita ng gawang nagliligtas.
Binibigyan ng "ipinaalam," "hayagang ipinakita," at "nakita" ang bahagi ng pampublikong katangian. Inaalala ng Diyos ang awa at katotohanan sa Israel, pagkatapos ay nagiging nakikita lampas sa Israel ang epekto ng mga ito. Pinatitibay sa halip na pinapalitan ng partikular na ugnayan at pangkalahatang tagapakinig ang isa’t isa. Hindi tumatanggap ang mga dulo ng lupa ng abstraktong pahayag na walang kaugnayan sa mga pangyayari. Nakikita nila ang kaligtasang ipinakikita sa pamamagitan ng katapatan ng Diyos. Ipinapaliwanag ng pagiging nakikita na iyon kung bakit kinakausap ng susunod na panawagan ang buong lupa at hindi lamang ang mga tuwirang nakinabang sa pagliligtas.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Awit 98:1
Iisang salita ang pamagat, mizmor, awit, ang pinakapayak na pamagat sa buong aklat. Sa literal, ang “gumawa ng kaligtasan para sa kaniya” ay nagligtas para sa kanya. Ginagamit ng Isaias 59:16 ang gayunding parirala nang walang matagpuang taong tutulong: “ang kaniyang sariling bisig ay nagdala ng kaligtasan sa kaniya”. Walang kakamping nakikihati sa karangalan.
- Mga Awit 98:2
Gillah ang “ipinakilala niyang lubos”, inalisan ng takip, gaya ng tabing na hinahawi mula sa nakatago. Hindi sa pamamagitan ng ulat ng iba nalalaman ng mga bansa ang katuwiran; itinatanghal ito “sa paningin ng mga bansa”. Ang unang “Ipinakilala” ay pandiwa ng pagpapaalam sa pamamagitan ng karanasan.
- Mga Awit 98:3
Halos sinisipi ng ikalawang hati ang Isaias 52:10: “makikita ng lahat na wakas ng lupa ang pagliligtas ng ating Dios.” Nang “naalaala ng Dios ang kaniyang tipan” sa Exodo 2:24, kumilos siya ayon doon; sa Hebreo, ang pag-alaala ay hindi paggunita lamang kundi pagkilos.
Mga Awit 98:1-3
Ang Dating Biblia 19051Oh magsiawit kayo sa Panginoon ng bagong awit; sapagka't siya'y gumawa ng mga kagilagilalas na bagay: ang kaniyang kanan at ang kaniyang banal na bisig ay gumawa ng kaligtasan para sa kaniya:
2Ipinakilala ng Panginoon ang kaniyang pagliligtas: ang kaniyang katuwiran ay ipinakilala niyang lubos sa paningin ng mga bansa.
3Kaniyang inalaala ang kaniyang kagandahang-loob at ang kaniyang pagtatapat sa bahay ng Israel: nakita ng lahat ng mga wakas ng lupa ang pagliligtas ng aming Dios.
Mga Awit 98:4-6
Lumalakas ang tunog tungo sa pagsalubong sa hari
Itinatayo ang tunog nang patong-patong. Nagiging malakas na pagkagalak at awit ang masayang sigaw; sumasama ang alpa sa tinig; pumapasok ang trumpeta at tambuli sa rurok. Binibigyan ng Awit 98 ang papuri ng pakiramdam ng pangmadlang pagsalubong sa hari sa halip na pansariling pagbubulay na may musika sa likod. Sa dulo lamang ng pagkakasunod dumarating ang titulo: "sa harap ng Hari, ng Panginoon." Ipinaliliwanag ng pagkakakilanlang iyon ang seremonyal na bisa ng lahat ng tumutunog. Kinikilala ang natapos na tagumpay bilang gawa ng naghahari. Gayunman, hindi pa ang buong pangkat na ito ng tao ang huling sukat ng pagdiriwang. Aanyayahan ng susunod na mga talata ang dagat, ilog at burol na sumama, na parang hindi kayang taglayin ng mga instrumentong maibibigay ang tugon. Kaya't gumagana ang musika bilang tulay. Sinadyang gumawa ng tunog ang mga tao sa harap ng Hari, pagkatapos ay inilalarawan ang sangnilikha mismo na ganoon din ang ginagawa. Ang nagsimula sa kaligtasang ginawang nakikita ay nagiging pagsalubong sa hari na sapat ang laki para sa buong daigdig.
Mas malalim na pag-aaral
Unti-unting nadaragdagan ang tunog sa halip na dumating nang sabay-sabay. Nagiging malakas na pagsasaya at awit ang masayang ingay, pagkatapos ay sinasamahan ng alpa ang tinig, at sa huli ay pumapasok ang mga trumpeta at tambuli. Binibigyan ng tula ang pagpuri ng sama-sama at pampublikong lawak. Hindi ito pansariling pagninilay na dinagdagan lamang ng mga instrumento bilang palamuti.
Dumarating sa dulo ng pagkakasunod ang pagkilala sa hari: ginagawa ang tunog sa harap ng "PANGINOON, ang Hari." Ipinapaliwanag ng titulong iyon ang seremonyal na bisa ng mga instrumento. Kinikilala ang naunang tagumpay bilang gawa ng naghahari. Gayunman, palalawakin ng susunod na bahagi ang kapulungan lampas sa anumang pangkat ng mga taong musikero. Kaya nagsisilbing tulay ang pag-usad ng musika mula sa kayang sadyang tugtugin ng mga tao tungo sa dagat, mga ilog, at mga burol na aanyayahan ng tula sa gayon ding pagdiriwang.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Awit 98:4
Pitschu ang “Mangagpasimula”, sumambulat, ang pandiwa ng Isaias 49:13, “kayo'y biglang magsiawit, Oh mga bundok”. Sunud-sunod na bumubuhos ang apat na utos, na para bang hindi kayang dalhin ng iisang pandiwa ang tugon. Tinatawag ang “buong lupa” bilang iisang koro.
- Mga Awit 98:5
Dalawang ulit na magkasunod na pinangangalanan ang alpa, kinnor, ang uri ng baitang-baitang na pag-uulit na nagpapatunog sa linya mismo na parang musika. Qol zimrah ang “tinig na tugma”, ang tunog ng himig, tinig at instrumento na magkasama.
- Mga Awit 98:6
Chatsotserot ang “mga pakakak”, ang tuwid na mga trumpetang pilak na ginawa para sa mga saserdote sa Mga Bilang 10:2, “dalawang pakakak na pilak”, at ito lamang ang dako sa Mga Awit na lumilitaw ang mga ito. Shofar ang “corneta”, ang sungay ng lalaking tupa na hinipan nang pahiran ng langis si Solomon sa 1 Mga Hari 1:39, bago sumigaw ang bayan, “Mabuhay ang haring si Salomon.”
Mga Awit 98:4-6
Ang Dating Biblia 19054Magkaingay kayo na may kagalakan sa Panginoon, buong lupa. Mangagpasimula at magsiawit dahil sa kagalakan, oo, magsiawit kayo ng mga pagpuri.
5Magsiawit kayo sa Panginoon ng mga pagpuri ng alpa; ng alpa at ng tinig na tugma.
6Ng mga pakakak at tunog ng corneta magkaingay kayo na may kagalakan sa harap ng Hari, ng Panginoon.
Mga Awit 98:7-9
Sinasalubong ng sangnilikha ang pagiging patas
Nagiging imposible ang orkestra sa pinakamabuting paraan. Umuugong ang dagat kasama ang lahat ng nasa loob nito, sumasama ang daigdig at ang mga naninirahan dito, binibigyan ng kamay ang mga ilog upang pumalakpak, at sabay na nagagalak ang mga burol. Kinukuha ng Awit 98 ang likas na galaw at ingay ng sangnilikha at binibigyan ito ng katauhan bilang pagkilala sa Hari. Sapat ang pagkamapaglaro ng larawan upang matandaan, ngunit seryoso ang dahilan ng palakpak: "siya'y dumarating upang hatulan ang lupa." Nililinaw ng huling mga salita kung bakit maaaring salubungin at hindi katakutan bilang pabagu-bagong lakas ang paghatol. Hinahatulan ang daigdig "ng katuwiran" at ang mga bayan "ng karapatan." Ang tamang pagkaayos ang katangiang ipinagdiriwang ng sangnilikha. Magkaugnay ngunit hindi pinagsasama tungo sa iisang pangyayari ang natapos na tagumpay sa simula at ang darating na paghatol sa wakas. Binibigyan ng nakaraang pagliligtas ang bagong awit ng katibayan nito; binibigyan ng darating na matuwid na pamamahala ang abot nito pasulong. Nagtatapos ang awit hindi sa pagdiriin na hindi maiiwasan ang paghatol kundi sa pagdiriin na makatarungan ang Hukom.
Mas malalim na pag-aaral
Dinadala ng dagat ang lahat ng laman nito, at dinadala ng daigdig ang mga naninirahan dito. Binibigyan ng mga kamay ang mga ilog upang pumalakpak, samantalang sama-samang nagagalak ang mga burol. Ang imposibleng pagkakaroon ng kamay ng pumapalakpak na tubig ang mismong punto ng pagsasatao: iniisip ang karaniwang galaw at tunog ng sangnilikha bilang pagkilala sa Hari. Nakahanap ang tula ng orkestrang higit sa magagamit na mga instrumento.
Ipinapaliwanag ng huling talata ang pagsalubong sa pamamagitan ng "katuwiran" at "pagiging patas." Hindi ipinagdiriwang ang paghatol bilang di-mahuhulaang pagkawasak kundi bilang tamang pagsasaayos ng daigdig at mga bayan nito. Kaya magkaugnay ngunit hindi magkapareho ang naisagawa nang tagumpay sa pambungad at ang inaasahang pagdating sa wakas. Ang nakaraang kaligtasan ang nagbibigay ng bagong awit; ang darating na makatarungang pamamahala ang nagbibigay rito ng tanaw sa hinaharap. Nagtatapos ang Awit 98 sa katangian ng paghatol, hindi lamang sa pagiging tiyak ng pagdating nito.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Awit 98:7
Inuulit ng unang hati ang Mga Awit 96:11, “humugong ang dagat, at ang buong naroon”; hinihiram naman ng ikalawa ang Mga Awit 24:1, “ang sanglibutan, at silang nagsisitahan dito”. Iisang linya ang ibinibigay sa mga nilalang ng dagat at sa mga naninirahan sa lupa.
- Mga Awit 98:8
Neharot ang “mga baha”, mga ilog, ang gayunding salita ng Mga Awit 93:3, kung saan “Ang mga baha ay nagtaas” ng kanilang hugong laban sa luklukan ng Panginoon. Dito ay pumapalakpak ang mismong mga ilog ding iyon bilang pagsalubong. Sabay-sabay na nagagalak ang mga burol, na para bang nagsasabayan sa kumpas.
- Mga Awit 98:9
Halos inuulit ng linya ang Mga Awit 96:13, na may dalawang pagbabago: minsan lamang sinasabi ang “siya'y dumarating”, hindi dalawang ulit, at hinahatulan ang mga bayan “ng karapatan”, meisharim, pagkapatag, kung saan “ng kaniyang katotohanan” ang sinabi ng Awit 96. Timbangan ang karapatang ito na hindi kumikiling sa makapangyarihan.
Mga Awit 98:7-9
Ang Dating Biblia 19057Humugong ang dagat at ang buong naroon; ang sanglibutan at ang nagsisitahan doon;
8Ipakpak ng mga baha ang kanilang mga kamay; magawitan ang mga burol dahil sa kagalakan;
9Sa harap ng Panginoon, sapagka't siya'y dumarating upang hatulan ang lupa: kaniyang hahatulan ng katuwiran ang sanglibutan, at ng karapatan ang mga bayan.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan ang nagsasalita, mga larawan, magkatulad na linya, tanong, at kilos ng damdamin.
- Pansinin kung saan hindi pinapayagan ng pagdurusa o tensyon ang madaling sagot.
- Basahin ang kasabihan bilang karunungan sa pagkilatis at hindi mekanikal na pangakong hiwalay sa konteksto.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng Mga Awit 98 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Mga Awit 98?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Mga Awit 98 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang Mga Awit 98 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
