Ang malaking larawan
Nagbubukas ang Aklat ng 1 Juan sa pagtangging hayaang maging malabong ideya ang buhay na walang hanggan. Ang ipinapahayag ay narinig, nakita, minasdang mabuti, at nahawakan, at ang layunin ng pagpapahayag nito ay ang pakikisama sa mga saksi, sa Ama, at kay Jesu-Cristo. Mula roon ay agad na bumabaling ang kabanata sa liwanag. Walang kadiliman sa Diyos, kaya sinusukat ang mga pag-aangkin ng pakikisama laban sa buhay na isinasabuhay. Gayunman, hindi nangangahulugan ang liwanag ng pagkukunwaring naglaho na ang kasalanan. Nangangailangan pa rin ng paglilinis sa pamamagitan ng dugo ni Cristo ang mga lumalakad dito. Pagkatapos ay ibinubukod ng kabanata ang tatlong uri ng pananalita: ang pagtanggi sa kasalanan, ang pagtatapat ng mga kasalanan, at ang pagtangging nagkasala. Nakatayo sa gitna ang pagtatapat bilang tapat na pakikisama, nakasalig hindi sa gawa ng tao kundi sa pagiging "tapat at banal" ng Diyos.
Pangunahing katotohanan
Ibinabatay ng 1 Juan 1 ang pakikisamang Kristiyano sa kongkretong patotoo ng mga apostol tungkol sa Salita ng buhay, pagkatapos ay ipinapakitang kailangan sa pamumuhay sa liwanag ng Diyos ang tapat na pag-amin sa halip na pag-aangking walang kasalanan.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
1 Juan 1:1: “Yaong buhat sa pasimula, yaong aming narinig, yaong nakita ng aming mga mata, yaong aming namasdan, at nahipo ng aming mga kamay, tungkol sa salita ng…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
1 Juan 1:5: “At ito ang pasabing aming narinig sa kaniya at sa inyo'y aming ibinabalita, na ang Dios ay ilaw, at sa kaniya'y walang anomang kadiliman.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
aming, ating, tayo, tayo'y, Kung, yaong
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
1 Juan 1:1-2
Magsimula kung saan nagsimula si Juan: sa nahipo
Basahin nang malakas at dahan-dahan ang mga talata 1-2 at ipabilang sa grupo ang mga pandiwa. Hindi nagsisimula si Juan sa pagbati o sa kaniyang pangalan. Nagsisimula siya sa yaong buhat sa pasimula at sa kaniyang sariling tainga, mata at kamay. Ipaliwanag ang salita ng buhay bilang si Jesus mismo, ang sa kaniya'y lumapit ang buhay na walang hanggan, at ang nahayag bilang naging nakikita. Ang panaklong ng talata 2 ay si Juan na pinuputol ang sarili niyang pangungusap upang igiit na tunay ang buhay na iyon. Ituro muna ito sapagkat ipinagpapalagay ng bawat pagsubok sa sulat na totoo ang patotoong ito.
1 Juan 1:3-4
Pakikisama sa mga saksi, at sa pamamagitan nila sa Diyos
Ipakita ngayon kung para saan ang patotoo. Ibinabalita ito ni Juan upang magkaroon ng pakikisama ang mga mambabasa sa mga apostol, at umaabot ang pakikisamang iyon hanggang sa Ama at sa Anak. Ipaliwanag ang pakikisama bilang pinagsasaluhang buhay, magkasamang bahagi sa iisang bagay, hindi masayang pagtitipon pagkatapos ng pulong. Ang ayos ng talata 3 ang ayos ng iglesia: tinatanggap ng mga sumunod na mananampalataya ang patotoo ng mga apostol at sa gayon ay nakababahagi sa pinagsasaluhan ng mga apostol at ng Diyos. Tapusin sa talata 4, “upang ang ating kagalakan ay malubos”, upang marinig ng grupo na isinulat ang sulat para sa kagalakan bago ito magsabi ng anomang mabigat.
1 Juan 1:5
Ang pasabi: ang Diyos ay ilaw
Basahin ang talata 5 bilang pamagat ng lahat ng kasunod sa kabanata. Ang “ang Dios ay ilaw, at sa kaniya'y walang anomang kadiliman” ay pahayag tungkol sa kaniyang pagkatao: banal, totoo, walang nakatago o nakahalo sa kaniya. Ipaliwanag na kay Juan, ang liwanag ay katotohanan at kabutihang nakalantad, at ang kadiliman ay kasalanan at kasinungalingang nagtatago. Huminto rito bago ang mga pag-aangkin ng mga talata 6-10, sapagkat bawat isa ay sinusukat sa talatang ito. Ang grupong hindi pa nakauunawa na ang Diyos ay ilaw ay makaririnig sa kasunod bilang mga patakaran, hindi bilang bunga ng kung sino ang Diyos.
1 Juan 1:6-7
Ang unang pag-aangkin: pakikisama habang lumalakad sa kadiliman
Ipakilala ang ayos ng mga talata 6-10: isang pag-aangkin, saka ang hatol ni Juan. Ang unang pag-aangkin ay pakikisama sa Diyos ng isang lumalakad sa kadiliman, at tuwiran ang hatol: “nangagbubulaan tayo, at hindi tayo nagsisigawa ng katotohanan”. Ipaliwanag ang paglakad bilang matatag na direksiyon ng isang buhay. Saka basahin nang maingat ang talata 7, sapagkat hindi nito sinasabing walang kasalanan ang mga nasa liwanag. Sinasabi nitong habang lumalakad sila sa liwanag ay may pakikisama sila sa isa't isa, at “nililinis tayo ng dugo ni Jesus na kaniyang Anak sa lahat ng kasalanan”. Inilalantad ng liwanag ang kasalanan, at ang dugo ang nag-aalis nito.
1 Juan 1:8-2:1
Dalawa pang pag-aangkin, at ang daan ng pagpapahayag
Isulat sa pisara ang mga talata 8 at 10 at ilagay sa pagitan nila ang talata 9. Ang pag-aangkin sa talata 8 ay walang kasalanan ngayon; ang sa talata 10 ay hindi kailanman nagkasala. Sa pagitan nila ang nais ni Juan na ipalit: “Kung ipinahahayag natin ang ating mga kasalanan”. Ipaliwanag ang pagpapahayag bilang pagsang-ayon sa Diyos tungkol sa ating ginawa. Ituro ito sa huli, saka basahin nang malakas ang 2:1 bilang pangwakas, “upang kayo'y huwag mangagkasala”, upang umuwi ang grupo na hawak ang dalawang katotohanan: nagkakasala ang mananampalataya at hindi niya ito dapat itanggi, at tinawag siyang huwag magkasala at hindi niya ito dapat idahilan.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Kung tunay akong Kristiyano, wala na sana akong kasalanang ipahahayag.”
Tuwirang sinasagot ito ng talata 8: “Kung sinasabi nating tayo'y walang kasalanan, ay ating dinadaya ang ating sarili, at ang katotohanan ay wala sa atin”. Sumusulat si Juan sa anyong tayo, at isinasama niya ang kaniyang sarili. Ang pag-aangking walang kasalanan ay hindi tanda ng pagkamaygulang kundi ng pagdaya sa sarili. Ang tanda ng mananampalataya ay ang paglakad sa liwanag, kung saan nakikita at ipinahahayag ang kasalanan (1:7,9), hindi isang buhay na hindi na nangangailangan ng paglilinis. At pinananatili ng 2:1 ang timbang: sumusulat pa rin si Juan upang huwag magkasala ang kaniyang mga mambabasa.
“Lahat naman ay nagkakasala, kaya hindi gaanong mabigat ang kasalanan.”
Kabaligtaran ang konklusyon ni Juan. Ang kabanatang tumatanggi sa pag-aangking walang kasalanan ay tinatawag ding kasinungalingan ang paglakad sa kadiliman (1:6) at nananawagan ng pagpapahayag, hindi pagkibit-balikat (1:9). Ang kasunod niyang isinulat ay “upang kayo'y huwag mangagkasala” (2:1). Ang paglilinis sa 1:7 ay nagkahalaga ng dugo ni Jesus na Anak ng Diyos, na hindi halaga ng isang bagay na walang kabuluhan. Ang pagkakasala ng lahat ay dahilan upang tapat na magpahayag, hindi upang tumigil sa pagmamalasakit.
“Kung makalimutan kong ipahayag ang isang kasalanan, hindi ako napatawad.”
Isinasalig ng talata 9 ang kapatawaran sa Diyos, na “tapat at banal”, hindi sa isang kumpletong listahan mula sa atin. Nangangako itong lilinisin tayo “sa lahat ng kalikuan”, na lampas sa mga kasalanang kayang pangalanan ng isang tao. Inilalarawan ng talata 7 ang patuloy na paglilinis sa mga lumalakad sa liwanag. Ang pagpapahayag ay tapat na tindig ng isang anak sa harap ng Ama, hindi talaan ng utang na kailangang magtugma. Ituro ang regular at tiyak na pagpapahayag, ngunit huwag hayaang maging pinagmumulan ng takot ang talata.
“Ang paglakad sa liwanag ay pamumuhay nang walang kapintasan.”
Kung gayon, hindi na kailangang sabihin ng talata 7 sa iisang pangungusap na nililinis tayo ng dugo ni Jesus “sa lahat ng kasalanan”. Ang paglakad sa liwanag ay pamumuhay nang hayag sa harap ng Diyos, walang sadyang itinatago, upang malantad at maalis ang kasalanan. Ang kabaligtaran nito ay ang paglakad sa kadiliman habang inaangkin ang pakikisama (1:6). Ang nasa liwanag ay hindi taong walang kasalanan kundi taong tapat, at siya'y nililinis.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang mga pandiwang pandama sa mga talata 1–3 at ipaliwanag ang bigat ng mga ito bilang patotoo ng mga nakasaksi mismo.
- Sundan kung paano humahantong ang patotoo ng mga apostol sa pakikisama sa mga mananampalataya, sa Ama, at sa Anak.
- Ipaliwanag ang moral na bigat ng “ang Dios ay ilaw” sa mga talata 5–7.
- Pag-ibahin ang tatlong maling pag-aangking ipinakikilala ng “kung sinasabi natin.”
- Ihambing ang paglilinis sa mga talata 7 at 9 nang hindi itinuturo ang kasalukuyang kawalan ng kasalanan.
- Ipaliwanag kung bakit ang pag-amin ay pagsang-ayon sa Diyos sa halip na pakikipagtawaran sa kanya.
Paghahanda ng guro
- Basahin nang dalawang beses ang kabanata at markahan ang pakikinig, pagkakita, paghipo, pamumuhay, pagsasabi, pag-amin, at paglilinis.
- Bagalan ang pagbasa sa mga talata 1–3 upang marinig ang inuulit na pananalita ng pagsaksi bilang sinadya, hindi mabigat pakinggan.
- Ipaliwanag ang “pakikisama” sa Ang Dating Biblia bilang pinagsasaluhang pakikibahagi at pakikipag-ugnayan, hindi basta pagiging palakaibigan.
- Itabi ang mga talata 8–10 sa 2:1 upang hindi manatili sa aralin ang pag-aangking walang kasalanan o ang pagwawalang-bahala sa kasalanan.
- Ihanda ang “Salita ng buhay” bilang pananalitang sumasaklaw kapwa kay Cristo mismo at sa ipinahahayag ng mga apostol tungkol sa kanya.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Inaangkin ng mga talata 1–3 ang pagsaksi sa pamamagitan ng pandama; pinaghahambing ng mga talata 5–7 ang liwanag at kadiliman; tinatanggihan ng mga talata 8–10 ang pagkakaila sa kasalanan at hinihingi ang pag-amin.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Basahin ang mga talata 7 at 9 kasama ng 2:1–2, kung saan tinatawag si Jesu-Cristo na Tagapamagitan at handog na pampalubag sa poot ng Diyos.
Matibay na hinuha
Malamang na sinasagot ng inuulit na “kung sinasabi natin” ang mga pag-aangking aktuwal na umiikot sa mga mambabasa ni Juan, bagaman hindi pinapangalanan ang mga nagsasabi nito.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Tradisyonal na tumutukoy kay Cristo ang “Salita ng buhay,” habang dala rin nito ang mensahe ng mga apostol tungkol sa kanya.
Hangganan
Hindi kinikilala ng kabanata ang mga sumasalungat na guro o nagbibigay ng buong paglalarawan sa kanilang sistema.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Anong mga kilos ng pandama ang pinagsasama sa mga talata 1–3, at bakit pinagsasama ang mga ito ni Juan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinadyang pinagpatung-patong ang mga pandiwa: “yaong aming narinig, yaong nakita ng aming mga mata, yaong aming namasdan, at nahipo ng aming mga kamay” (1:1). Idinadagdag ng talata 2 na nakita nila at pinatotohanan, at inuulit ng talata 3, “Yaong aming nakita at narinig”. Palapit nang palapit ang bawat pandiwa: pagdinig, pagkakita, masusing pagmamasid, paghipo. Nakikita ng mabuting sagot na inaangkin ni Juan ang tuwirang pagkakadaiti sa salita ng buhay, na nahayag sa isang tunay na persona. Itinuturing ng mahinang sagot na palamuti lamang ang listahan at hindi napapansin na sa patotoong ito nakasalalay ang buong sulat.
Ipakita ang gabay ng guro
Hingin ang pagkarinig, pagkakita, masusing pagtingin, at paghipo. Ginagawang pisikal at batay sa mismong pagsaksi ng pagsasama-sama ang ipinahahayag.
2. Ano ang nilalayong bunga ng patotoo sa talata 3, at kanino ang pakikisama?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pakikisama. Ibinabalita ni Juan ang kaniyang nakita “upang kayo naman ay magkaroon ng pakikisama sa amin”, at sinasabi niya kung hanggang saan umaabot ang pakikisamang iyon: “tayo ay may pakikisama sa Ama, at sa kaniyang Anak na si Jesucristo” (1:3). Mahalaga ang pagkakasunod. Nakikiisa ang mga mambabasa sa mga apostol, at sa pamamagitan ng patotoo ng mga apostol ay nakababahagi sila sa buhay ng Ama at ng Anak. Idinadagdag ng talata 4 ang bunga, “upang ang ating kagalakan ay malubos”. Humihinto ang mahinang sagot sa pagkakaibigan ng mga mananampalataya at naiiwan ang Ama at ang Anak, na siyang sentro ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang pakikisama sa mga apostol na saksi, sa Ama, at sa kanyang Anak na si Jesu-Cristo.
3. Paano sinusubok ng mga talata 5–7 ang pag-aangking may pakikisama sa Diyos na liwanag?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inilalagay muna ng talata 5 ang panukat: “ang Dios ay ilaw, at sa kaniya'y walang anomang kadiliman”. Saka sinusubok ng talata 6 ang pag-aangkin ayon sa panukat na iyon: “Kung sinasabi nating tayo'y may pakikisama sa kaniya at nagsisilakad tayo sa kadiliman, ay nangagbubulaan tayo”. Ang paglakad ay ang direksiyon ng isang buhay, hindi iisang pagkatisod. Ibinibigay ng talata 7 ang tunay na kahalili, ang paglakad sa liwanag “na gaya niyang nasa liwanag”, na may pakikisama sa isa't isa at paglilinis sa pamamagitan ng dugo ni Jesus. Napapansin ng mabuting sagot na sinusubok ang pag-aangkin sa pamamagitan ng pamumuhay, hindi ng katapatan ng pagkakasabi nito.
Ipakita ang gabay ng guro
Tinatawag na kasinungalingan ang pag-aangking kaakibat ng kadiliman; nagdudulot ng pakikisama at paglilinis ang pamumuhay sa liwanag.
4. Ano ang nagbabago mula sa “wala tayong kasalanan” sa talata 8 tungo sa pag-amin sa talata 9?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pag-aangkin tungkol sa sarili ang talata 8, na wala tayong kasalanan, at ang bunga nito ay ang pagdaya sa sarili: “Kung sinasabi nating tayo'y walang kasalanan, ay ating dinadaya ang ating sarili”. Lumilipat ang talata 9 mula sa pagsasabi tungo sa pagpapahayag: “Kung ipinahahayag natin ang ating mga kasalanan”. Ang ipahayag ang kasalanan ay sabihin tungkol dito ang sinasabi rin ng Diyos, pangalanan ito sa halip na itanggi. Tumitigil ang tao sa pagtatanggol sa sarili at sumasang-ayon sa Diyos. Ginagawa ng mahinang sagot na ritwal ang pagpapahayag o kabayaran ng kapatawaran; isinasalig ng talata ang kapatawaran sa kung sino ang Diyos.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang paglipat mula sa panlilinlang sa sarili tungo sa pagsang-ayon sa paghatol ng Diyos tungkol sa kasalanan.
5. Bakit tinatawag ng talata 9 ang Diyos na tapat at makatarungan kapag nagpapatawad siya?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat nakasalalay ang kapatawaran sa pagkatao ng Diyos, hindi sa ating damdamin: “tapat at banal siya na tayo'y patatawarin sa ating mga kasalanan, at tayo'y lilinisin sa lahat ng kalikuan” (1:9). Ang tapat ay tumutupad sa kaniyang salita. Ang banal at matuwid ay hindi bumabaluktot sa katuwiran kapag nagpapatawad. Pinangalanan na ng talata 7 ang saligan, “nililinis tayo ng dugo ni Jesus na kaniyang Anak sa lahat ng kasalanan”, at tatawagin ng 2:2 si Jesus na “pangpalubag-loob sa ating mga kasalanan”. Pinananatili ng mabuting sagot ang katuwiran ng Diyos sa paningin; sinasabi ng mahina na nagpapatawad ang Diyos dahil maluwag siya.
Ipakita ang gabay ng guro
Ituon muna ang sagot sa maaasahan at matuwid na katangian ng Diyos bago palawakin tungo sa kalaunang doktrina.
6. Paano tumitindi ang pagkakaila sa kasalanan mula sa talata 8 hanggang sa talata 10?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Lumalala ang tatlong pag-aangking nagsisimula sa “Kung sinasabi natin”. Inaangkin ng talata 6 ang pakikisama habang lumalakad sa kadiliman, at ang hatol ay nagsisinungaling tayo. Itinatanggi ng talata 8 na may kasalanan tayo, at ang hatol ay dinadaya natin ang ating sarili. Itinatanggi ng talata 10 na tayo'y nagkasala kailanman: “ating ginagawang sinungaling siya, at ang kaniyang salita ay wala sa atin”. Kasinungalingang sinabi ang una, kasinungalingang pinaniwalaan ang ikalawa, at paratang laban sa Diyos ang ikatlo, sapagkat sinasabi ng kaniyang salita na tayo'y nagkasala. Sinusundan ng mabuting sagot ang paglipat mula sa gawa tungo sa tingin sa sarili at sa pagtawag na sinungaling sa Diyos.
Ipakita ang gabay ng guro
Sinasabi ng talata 8 na dinadaya natin ang ating sarili; sinasabi ng talata 10 na ginagawa nating sinungaling ang Diyos sa pagkakailang iyon.
Responsableng pagsasabuhay
Huwag hayaang maging palamuti lamang ang liwanag
Magbigay ng tatlong pag-aangking panrelihiyon at subukin ang bawat isa ayon sa talata 6, 8, o 10.
Gawing kongkreto ang pag-amin
Bumuo ng maikling pag-amin ng kongregasyon gamit ang kasalanan, katapatan, kapatawaran, at paglilinis mula sa mga talata 8–9.
Ingatan ang pakikisama laban sa pagpapakitang-tao
Magplano ng isang gawi ng iglesia na naghihikayat ng tapat na pag-amin nang walang palabas, tsismis, o sapilitang paghahayag.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Bilangin ang mga pandiwa
Basahin nang malakas at dahan-dahan ang 1:1-4 habang binibilang ng grupo ang mga pandiwa ng pagdinig, pagkakita at paghipo. Itanong ang unang tanong.
Pakikisama at kagalakan
Basahin muli ang 1:3-4 at talakayin ang ikalawang tanong. Sabihin nang malinaw kung ano ang pakikisama at kung sino ang kabahagi nito.
Ang Diyos ay ilaw, at ang unang pag-aangkin
Basahin ang 1:5-7. Talakayin ang ikatlong tanong, saka ang ikaapat na kalituhan tungkol sa paglakad sa liwanag.
Dalawa pang pag-aangkin, at ang pagpapahayag
Basahin ang 1:8-10 na nasa gitna ang talata 9. Talakayin ang ikaapat, ikalima at ikaanim na tanong, saka ang una at ikatlong kalituhan.
Huwag mangagkasala, at ang babasahin
Basahin ang 2:1 bilang huling salita sa kabanata. Ipamigay ang babasahin, sabay-sabay na basahin ang susing talata, at magtapos sa sandaling katahimikan para sa pansariling pagpapahayag at isang panalangin.
90 minuto
Ano ang makakukumbinsi sa iyo
Itanong kung anong uri ng saksi ang paniniwalaan ng grupo tungkol sa isang pangyayaring hindi nila nasaksihan. Hayaang banggitin nila ang pagdinig, pagkakita at paghipo bago pangalanan ang talata.
Narinig, nakita, nahipo
Basahin ang 1:1-2. Ipaliwanag ang salita ng buhay at ang nahayag. Talakayin ang unang tanong at itabi ang listahan ni Juan sa listahan ng grupo.
Pakikisama sa amin, at sa Ama
Basahin ang 1:3-4 at talakayin ang ikalawang tanong. Iguhit sa pisara ang mga apostol, ang mga mambabasa, at ang Ama at ang Anak, at ipakita kung paano sila pinag-uugnay ni Juan.
Walang anomang kadiliman
Basahin ang 1:5 nang mag-isa. Itanong kung ano ang kahulugan ng liwanag at dilim sa bahay na ilawan lamang ang tanglaw, saka kung ano ang kahulugan na walang anomang kadiliman sa Diyos.
Tatlong pag-aangkin at tatlong hatol
Basahin ang 1:6-10 at isulat sa pisara ang bawat pag-aangkin at ang hatol dito. Talakayin ang ikatlo at ikaanim na tanong.
Pagpapahayag at paglilinis
Pagtuunan ang 1:7 at 1:9. Talakayin ang ikaapat at ikalimang tanong, saka ang una, ikatlo at ikaapat na kalituhan. Basahin ang 2:1-2 upang marinig ang Tagapamagitan katabi ng paglilinis.
Ang pagwawalang-bahala at ang takot
Talakayin ang ikalawang kalituhan. Itanong kung saan sinasabi ngayon ng mga tao na wala silang kasalanan nang hindi ginagamit ang mga salitang iyon, at kung ano ang iniaalok ng talata 9 kapalit ng pagwawalang-bahala at ng takot.
Ang babasahin at tahimik na pagpapahayag
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at magbigay ng dalawang minutong katahimikan para sa pansariling pagpapahayag bago ang pangwakas na panalangin.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Magpakita ng bagay na mahahawakan ng mga bata at itanong kung paano nila nalalamang totoo ito: nakikita nila, naririnig, nahahawakan. Basahin ang 1:1 at sabihin na ganoon nakilala ni Juan si Jesus. Para sa mga talata 5-9, gumamit ng flashlight sa madilim na sulok at ipakita kung paano ipinakikita ng liwanag ang naroroon. Panatilihing simple at ligtas ang pagpapahayag, ang pagsasabi ng totoo sa Diyos at pagtitiwala sa pangako niyang magpatawad, at huwag kailanman piliting magpahayag nang malakas ang isang bata.
Kabataan
Alam ng kabataan ang agwat ng isang profile at ng isang buhay. Basahin ang tatlong pag-aangkin sa 1:6-10 at ipasulat sa kanila ang bawat isa bilang bagay na talagang sinasabi ng mga tao ngayon. Seryosohin ang tanong kung paraan lamang ba ng pag-aayos ng konsiyensiya ang pagpapahayag, at ipakita na nakasalalay ang 1:9 sa pagiging tapat at banal ng Diyos. Ipaalala na isinulat ito ni Juan upang malubos ang kagalakan (1:4).
Matatanda
Maglaan ng oras sa patotoo ng mga nakasaksi sa 1:1-3 at sa kahulugan ng pananampalatayang nakasalig sa patotoo tungkol sa isang tunay na persona, hindi sa pribadong karanasan. Pag-usapan nang tapat kung paanong makapagsasalita ang isang kongregasyon tungkol sa pakikisama habang itinatago ang mga kasalanan nito. Basahin ang 2:1-2 katabi ng 1:9 upang makita ang Tagapamagitan at ang pangpalubag-loob bilang saligan ng pagpapahayag, at bigyang-puwang ang mga may pasan pang lumang pagkakasala.
Isa sa isa
Basahin nang minsan nang magkasama ang kabanata at itanong kung alin sa tatlong pag-aangkin sa 1:6-10 ang nakikilala niya sa kaniyang sarili. Huwag madaliin ang sagot. Kung nahihirapan siyang maniwalang napatawad siya, manatili sa 1:9 at sa mga salitang tapat at banal, na tumuturo sa pangako ng Diyos at hindi sa kaniyang damdamin. Kung binabalewala niya ang kasalanan, basahin nang magkasama ang 1:6 at 2:1 at hayaang mangusap ang kaseryosohan ni Juan.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
1 Juan 1
Ang sipi sa maikling salita
Nagsisimula ang 1 Juan 1 sa mga saksi. Narinig, nakita at nahipo ni Juan at ng ibang apostol si Jesus, ang salita ng buhay, at ibinabalita nila ang kanilang nakita upang makabahagi ang iba sa kanilang pakikisama sa Ama at sa Anak. Ang pasabi ay ang Diyos ay ilaw at walang anomang kadiliman sa kaniya. Ang pagsasabing kilala natin siya habang namumuhay sa kadiliman ay pagsisinungaling, at ang pagsasabing wala tayong kasalanan ay pagdaya sa sarili. Ang daan pasulong ay ipahayag ang ating mga kasalanan sa Diyos, na tapat at banal upang magpatawad at maglinis.
Talatang iingatan
Kung ipinahahayag natin ang ating mga kasalanan, ay tapat at banal siya na tayo'y patatawarin sa ating mga kasalanan, at tayo'y lilinisin sa lahat ng kalikuan.
1 Juan 1:9 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang narinig, nakita at nahipo ni Juan, ayon sa 1:1-3?
Ano ang inaangkin ng mga tao sa 1:6, 1:8 at 1:10, at ano ang sagot ni Juan sa bawat isa?
Bakit tayo makapagtitiwala na nagpapatawad ang Diyos kapag tayo'y nagpapahayag (1:9)?
Sa linggong ito
Bawat gabi ngayong linggo, sabihin nang tapat sa Diyos ang isang maling nagawa mo sa araw na iyon, at pasalamatan siya dahil tapat siyang magpatawad.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
