Ang malaking larawan
Inilalapat na ngayon ni Pablo ang pagiging pangunahin ng pag-ibig sa nangyayari kapag nagtitipon ang iglesya at nagsasalita ang mga tao. Mas pinipili ang panghuhula kaysa sa wikang walang pagpapaliwanag dahil sa isang payak na dahilan: nauunawaan ito ng kapulungan at napatitibay sila. Ang mga instrumento, hudyat ng hukbo, karaniwang wika, panalangin, awit, at maging ang taga-labas na pumapasok sa pagsamba ay pawang nagpapakita ng gayunding punto mula sa iba't ibang anggulo. Hindi sapat ang naririnig na tunog. Kailangang makarating sa isang tao ang kahulugan. Kaya't inaayos ni Pablo ang mga wika at panghuhula nang hindi inaalis ang alinman, na hinihingi ang pagpapaliwanag, pagsusuri, hangganan sa bilang ng tagapagsalita, at kahandaang tumahimik kapag hinihingi ito ng kaayusan. Ang pinagtatalunang tagubilin tungkol sa pagsasalita ng mga babae ay dapat panatilihing katabi ng naunang pagbanggit sa mga babaeng nananalangin at nanghuhula sa halip na hayaang burahin nito iyon. Nagtatapos ang kabanata sa timbang na lubhang kailangan ng Corinto: hangarin ang panghuhula, huwag ipagbawal ang mga wika, at gawin ang lahat nang may kagandahang-asal at kaayusan.
Pangunahing katotohanan
Isinasaayos ni Pablo ang pananalita ng nagtipong iglesia tungo sa nauunawaang pagtuturo at sama-samang pagpapatibay, na nangangailangan ng pagpapaliwanag, pagkilatis, at pagpipigil sa sarili sa halip na mapagkumpitensiyang espirituwal na pagtatanghal.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
1 Mga Taga-Corinto 14:1: “Sundin ninyo ang pagibig; gayon ma'y maningas ninyong pakanasain ang mga kaloob na ayon sa espiritu, nguni't lalo na ang kayo'y mangakapanghula.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
1 Mga Taga-Corinto 14:23: “Kung ang buong iglesia nga'y magkatipon sa isang dako at lahat ay mangagsalita ng mga wika, at mangagsipasok ang mga hindi marurunong o hindi mga…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
hindi, kung, wika, lahat, nagsasalita, Datapuwa't
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
1 Mga Taga-Corinto 14:1-5
Ang tuntunin ng ikatitibay
Magsimula sa salitang gumagabay sa kabanata. Ipaliwanag ang “ikatitibay” bilang pagtatayo, gaya ng pagtatayo ng bahay. Bilangin kasama ang grupo kung ilang beses ginagamit ni Pablo ang salitang iyon at ang mga anyo nito sa 14:3-26. Saka basahin ang 14:1-5: nagsasalita sa Diyos ang mga wika at nagpapatibay sa nagsasalita; nagsasalita sa mga tao ang panghuhula at nagpapatibay sa iglesia. Ipaliwanag ang “wika” rito bilang pananalitang hindi nauunawaan ng mga nakikinig. Ituro muna ito sapagkat sinusukat ng iisang tuntunin ang bawat kasunod na tagubilin sa kabanata, na ipinahahayag ni Pablo sa dulo ng talataan tungkol sa pagtitipon: “Gawin ninyo ang lahat ng mga bagay sa ikatitibay” (14:26).
1 Mga Taga-Corinto 14:6-19
Tunog na may kahulugan
Basahin ang mga paghahambing sa 14:7-11: plauta at alpa, pakakak, banyagang wika. Ipaliwanag ang “barbaro” (14:11) bilang taong nagsasalita ng wikang hindi masundan ng iba. Saka basahin ang 14:13-19 at ipakita ang gawi ni Pablo: “Mananalangin ako sa espiritu, at mananalangin din naman ako sa pagiisip” (14:15). Ituro ang Siya nawa ng 14:16 bilang pakikiisa ng nakikinig. Ituro ang hakbang na ito sa ikalawa sapagkat ibinibigay nito ang dahilan ng tuntunin: pinagsasaluhan ang pagsamba sa kapulungan, kaya dapat maunawaan ng iba ang sinasabi, at handang sukatin ni Pablo kahit ang sarili niyang kaloob sa ganitong panukat.
1 Mga Taga-Corinto 14:20-25
Dalawang panauhin
Basahin ang 14:20 at ang pagkakaiba nito: “huwag kayong mangagpakabata sa pagiisip”, maging sanggol sa kahalayan, ngunit “sa pagiisip kayo'y mangagpakatao”. Saka basahin ang Isaias 28:11-12 bago ang 14:21, upang makita ng grupo na dumating ang tanda ng ibang wika sa bayang ayaw makinig, “at gayon ma'y hindi ako pakikinggan nila, ang sabi ng Panginoon”. Ipaliwanag nang maingat ang talata 22 at sabihing isa ito sa pinakamahirap sa kabanata; hayaang ipaliwanag ito ng dalawang tagpo sa 14:23-25. Ituro ang hakbang na ito rito sapagkat inililipat nito ang pangangatwiran mula sa mga mananampalataya tungo sa mga taga-labas at ipinakikita na hindi lamang para sa iglesia ang pagsambang nauunawaan, kundi para sa panauhing maaaring makatagpo roon ng Diyos.
1 Mga Taga-Corinto 14:26-33
Magbigay-puwang, magsunod-sunod
Basahin ang 14:26 at ang larawan nito ng pagtitipong may dalang bagay ang bawat isa: awit, aral, pahayag, wika, pagpapaliwanag. Saka ang mga hangganan para sa mga wika (14:27-28) at sa panghuhula (14:29-31). Ipaliwanag ang “sunodsunod” bilang isa pagkatapos ng isa, at ang “mangagsiyasat” sa 14:29 bilang pagtimbang o pagsubok sa sinasabi. Basahin ang 14:32-33 at ipaliwanag na nananatiling may pagpipigil sa sarili ang nagsasalita. Ituro ang hakbang na ito bilang praktikal na gitna ng kabanata: hindi pinapawi ni Pablo ang pakikibahagi upang lunasan ang kaguluhan; inaayos niya ito “upang ang lahat ay mangatuto, at ang lahat ay maaralan” (14:31).
1 Mga Taga-Corinto 14:34-38
Ang tagubilin sa mga babae at ang awtoridad ng sulat
Basahin ang 14:34-35 gaya ng pagkakasulat at huwag itong palambutin o itago. Saka basahin sa tabi nito ang 11:5, kung saan nananalangin at nanghuhula ang mga babae sa pagsamba. Ilahad nang patas ang mga pangunahing pagbasa: hinihigpitan ni Pablo ang mga tanong na nakagagambala sa pagtitipon, sapagkat ang “magtanong sila sa kanilang asawa sa bahay” ay tumutukoy sa pag-aaral; o hinihigpitan niya ang pagsisiyasat sa mga hula na kalalarawan lamang niya sa 14:29; o nagbibigay siya ng mas malawak na paghihigpit sa pagsasalita ng mga babae sa kapulungan, na iniaangkop ng ilang tradisyon sa pangangaral at pagtuturo. Sabihin na magkakaiba ang pagsasagawa ng mga tradisyon. Saka basahin ang 14:37-38, kung saan sinasabi ni Pablo na ang kaniyang isinusulat ay “pawang utos ng Panginoon”.
1 Mga Taga-Corinto 14:39-40
May karapatan at may kaayusan
Tapusin sa sariling buod ni Pablo: “maningas na pakanasain ninyong makapanghula, at huwag ninyong ipagbawal ang magsalita ng mga wika” (14:39), at “gawin ninyong may karapatan at may kaayusan ang lahat ng mga bagay” (14:40). Ipaliwanag ang “may karapatan” bilang nararapat at maayos. Ipakita na tinatanggihan ni Pablo ang dalawang pagkakamali: ang pagbabawal sa mga kaloob upang mapanatili ang katahimikan, at ang pagtatanggol sa kaguluhan bilang kalayaang espirituwal. Ituro ito sa huli, sapagkat tinitipon nito ang tatlong kabanata sa isang pangungusap: mga kaloob na ibinigay ng iisang Espiritu (12), ginagamit sa pag-ibig (13), para sa ikatitibay ng iglesia nang may kaayusan (14).
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Iniisip ni Pablo na masama ang pagsasalita ng mga wika.”
Sinasabi ni Pablo, “Ibig ko sanang kayong lahat ay mangagsalita ng mga wika” (14:5), “Nagpapasalamat ako sa Dios, na ako'y nagsasalita ng mga wika na higit kay sa inyong lahat” (14:18), at “huwag ninyong ipagbawal ang magsalita ng mga wika” (14:39). Ang ikinababahala niya ay ang paggamit ng mga wikang walang paliwanag sa nagkakatipong iglesia, kung saan hindi nakauunawa at hindi napapatibay ang iba (14:17, 14:19). Magkakaiba ang mga tradisyon kung nagpapatuloy ang mga wika ngayon; hindi magagamit ang kabanatang ito upang sabihing hinahamak ni Pablo ang mga ito.
“Kapag inudyukan ako ng Espiritu ay hindi ko mapigilan, kaya papatayin ng kaayusan ang Espiritu.”
Tuwirang sinasagot ito ni Pablo: “ang mga espiritu ng mga propeta ay nasasakupan ng mga propeta” (14:32). Ang nagsasalita ng wika na walang tagapagpaliwanag ay dapat “tumahimik siya sa iglesia” (14:28), at dapat tumahimik ang propeta kapag may pahayag sa iba (14:30). Ang dahilan ay ang mismong katangian ng Diyos: “ang Dios ay hindi Dios ng kaguluhan, kundi ng kapayapaan” (14:33). Ibinibigay ang mga kaloob ng Espiritu para sa ikabubuti ng iba at ginagamit nang may pagpipigil sa sarili.
“Patunay ang talataan tungkol sa mga babae na hindi pinahintulutan ni Pablo na makibahagi ang mga babae sa pagsamba.”
Sa 11:5, ipinapalagay ni Pablo na nananalangin at nanghuhula ang mga babae sa pagtitipon at inaayos lamang kung paano. Kaya dapat basahin ang 14:34-35 sa paraang tugma roon. Magkakaiba ang mga tradisyon: nakikita ng ilan ang paghihigpit sa mga tanong na nakagagambala, ng iba ang paghihigpit sa pagsisiyasat sa mga hula (14:29), at ng iba ang mas malawak na hangganan sa pagsasalita o pagtuturo ng mga babae sa kapulungan, na iba-iba ang pagsasagawa. Dapat ipaliwanag ng bawat pagbasa ang dalawang talataan. Ilahad ang mga ito nang tapat at huwag gawing katatawanan ang may ibang paninindigan.
“Tanda ang mga wika, kaya pinatutunayan nito sa mga hindi sumasampalataya na totoo ang Diyos.”
Sinasabi ng talata 22 na “ang mga wika ay pinaka tanda, hindi sa mga nagsisisampalataya; kundi sa mga hindi nagsisisampalataya”, ngunit sinisipi ni Pablo ang Isaias 28, kung saan ang ibang wika ay tanda ng hatol sa bayang ayaw makinig (14:21). Ipinakikita ng mga kasunod na talata ang tunay na epekto ng mga wikang walang paliwanag sa hindi sumasampalataya: “hindi baga nila sasabihing kayo'y mga ulol?” (14:23). Ang panghuhula, ang pananalitang nauunawaan, ang humihikayat at umaakay sa pagsamba (14:24-25). Basahin ang talata 22 sa pamamagitan ng mga tagpong ibinigay ni Pablo upang ipaliwanag ito.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag kung bakit higit na kapaki-pakinabang sa pagtitipon ang propesiya kaysa sa mga wikang walang paliwanag.
- Ilapat ang mga paghahambing sa instrumento sa nauunawaang pananalita.
- Ipaliwanag kung bakit kailangang maunawaan ng kapwa mananamba ang pagpapasalamat.
- Ihambing ang mga tugon ng mga tagalabas sa dalawang inilalarawang pagtitipon.
- Tukuyin ang mga tuntunin sa pagpapaliwanag, paghahalinhinan, at pagsusuri sa mga ambag.
- Pag-ibahin ang mga tagubilin ng kabanata tungkol sa pananahimik nang hindi inaalis ang 11:5.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang 1 Corinto 13:13 hanggang 14:40; markahan ang bawat pag-apela sa pagpapatibay upang hindi matabunan ng pinagtatalunang mga detalye ang sinabing layunin ni Pablo.
- Ipaliwanag ang pagpapatibay at ang halinhinang pagsasalita; ang “hindi naturuan” ay hindi pamilyar sa nagaganap, hindi mahina ang talino.
- Maghanda ng kathang-isip na programa ng pagtitipong may nagsasabayang ambag, wikang walang paliwanag, at walang pagkakataon para sa pagkilatis; humingi ng mga pagbabagong ayon sa teksto, hindi pagsasadula.
- Basahin ang Isaias 28:11 hanggang 13 bago ituro ang 14:21 hanggang 25; pag-ibahin ang tandang may kinalaman sa paghatol at hindi pakikinig at ang demonstrasyong garantisadong makahihikayat.
- Itabi ang 11:5 sa 14:34 hanggang 35 at ilista ang mga interpretasyon ng nililimitahang pananalita; huwag itago ang alinmang talata o iharap ang iminungkahing muling pagbuo sa sitwasyon na parang ito ang nawawalang talaan ng pag-uusap.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Markahan ang 1 Corinto 14:5,27 hanggang 29,39 hanggang 40: nagiging kapaki-pakinabang sa lahat ang pananalita sa pamamagitan ng paliwanag, nangangailangan ng kaayusan at pagkilatis ang mga ambag, at hindi basta ipinagbabawal ni Pablo ang mga wika.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Isaias 28:11 hanggang 12 sa 1 Corinto 14:21; kabilang sa sipi ni Pablo ang mga taong hindi nakikinig, kaya hindi awtomatikong nangangahulugang matagumpay na panghihikayat ang 'tanda'.
Matibay na hinuha
Mahihinuha sa 1 Corinto 14:16 hanggang 19 na nagbibigay-daan ang nauunawaang pananalita sa pakikibahagi ng iba, hindi lamang sa paghahatid ng impormasyon; kailangang masabi ng tagapakinig ang Amen.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ihambing ang mga pagbasang nililimitahan ang nakagagambalang mga tanong, ang pagtitimbang sa propesiya, o ang mas malawak na uri ng pananalita ng mga babae sa 1 Corinto 14:34 hanggang 35; hilinging harapin ang 11:5.
Hangganan
Huwag sabihing nagbibigay ang 1 Corinto 14:34 hanggang 35 ng talaan ng mismong panggagambala; hindi rin pinahihintulutan ng 14:32 na ipagpaumanhin ng mga nagsasalita ang kaguluhan bilang asal na hindi nila kontrolado.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit mas nais ni Pablo ang propesiya habang nagbibigay ng eksepsiyon para sa mga wikang may paliwanag?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat sa kapulungan, ang mahalaga ay mapatibay ang iglesia, at nangangailangan iyon ng pag-unawa. “Ang nagsasalita ng wika, ay nagpapatibay sa sarili; nguni't ang nanghuhula ay nagpapatibay sa iglesia” (14:4). Ang nanghuhula ay “nagsasalita sa mga tao sa ikatitibay, at sa ikapangangaral, at sa ikaaaliw” (14:3). Kasunod ang pagtatangi: naglilingkod din sa iglesia ang wikang may paliwanag, “maliban na kung siya'y magpapaliwanag upang ang iglesia ay mapagtibay” (14:5). Iniingatan ng mabuting sagot ang magagandang salita ni Pablo tungkol sa mga wika: “Ibig ko sanang kayong lahat ay mangagsalita ng mga wika” (14:5), “ako'y nagsasalita ng mga wika na higit kay sa inyong lahat” (14:18), at “huwag ninyong ipagbawal ang magsalita ng mga wika” (14:39). Sinasabi ng mahinang sagot na hinahamak ni Pablo ang mga wika.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 14:1 hanggang 6: tumatanggap ng pagpapatibay ang iglesia sa pamamagitan ng nauunawaang pakikipagtalastasan. Iwasto ang pag-aangking hinahamak ni Pablo ang mga wika; panatilihin ang 14:18,39.
2. Ano ang pagkakatulad ng plauta, alpa, at trumpetang hindi malinaw ang tunog?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Lahat ay gumagawa ng tunog, at walang silbi ang alinman kung hindi makikilala ang tunog. “kundi bigyan ng pagkakaiba ang mga tunog, paanong malalaman kung ano ang tinutugtog sa plauta o sa alpa?” (14:7). “Sapagka't kung ang pakakak ay tumunog na walang katiyakan, sino ang hahanda sa pakikibaka?” (14:8). Saka ito iniaangkop ni Pablo: “kung hindi ipinangungusap ninyo ng dila ang mga salitang madaling maunawaan, paanong matatalos ang inyong sinasalita? sapagka't sa hangin kayo magsisipagsalita” (14:9). Nakikita ng mabuting sagot na ang kahulugan, hindi ang lakas o tindi, ang tumutulong sa nakikinig. Ginagawang tuntunin ng mahinang sagot ang paghahambing tungkol sa istilo ng musika sa pagsamba, na hindi paksa ni Pablo.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 14:7 hanggang 11. Kailangang magpahayag ng makikilalang kahulugan ang tunog; hindi maaayos ng lakas ng tunog ang hudyat na hindi nauunawaan. Huwag gawing tuntunin tungkol sa mga estilo ng musika ang paghahambing.
3. Bakit mas mahalaga ang Amen ng ibang tao kaysa sa dami ng salita ng nagsasalita?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang Amen ang tanda na nakaunawa at nakiisa ang ibang mananampalataya. Itinatanong ni Pablo kung paano ang “nasa kalagayan ng di marunong” ay “makapagsasabi ng Siya nawa, sa iyong pagpapasalamat, palibhasa'y hindi nalalaman ang inyong sinasabi?” (14:16). Ipaliwanag na ang Siya nawa ay ang Amen, at ang di marunong ay taong hindi pamilyar sa nangyayari, hindi taong mahina ang isip. “Sapagka't ikaw sa katotohanan ay nagpapasalamat kang mabuti, datapuwa't ang iba'y hindi napapagtibay” (14:17). Mas nais ni Pablo na “magsalita ng limang salita ng aking pagiisip, upang makapagturo ako naman sa iba, kay sa magsalita ng sangpung libong salita sa wika” (14:19). Pinagsasama ng mabuting sagot ang espiritu at ang pag-iisip (14:15). Pinagbabangga ng mahinang sagot ang debosyon at ang isip.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang 14:13 hanggang 19: nagbibigay-daan ang pag-unawa sa pakikibahagi at pagtuturo. Panatilihin ang panalangin at pag-awit na may espiritu at pag-unawa, sa halip na ipagsalungat ang debosyon at pag-iisip.
4. Bakit lubhang magkaiba ang tugon ng mga tagalabas sa dalawang inilalarawang pagtitipon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat parang ingay ang isang pagtitipon at nagsasalita sa puso ang isa. Kung magsalita ang lahat ng mga wika at pumasok ang taga-labas, “hindi baga nila sasabihing kayo'y mga ulol?” (14:23). Kung manghula ang lahat, ang hindi sumasampalataya ay “mahihikayat siya ng lahat, masisiyasat siya ng lahat” (14:24), nahahayag ang mga lihim ng kaniyang puso, at “magpapatirapa siya at sasamba sa Dios, na sasabihing tunay ngang ang Dios ay nasa gitna ninyo” (14:25). Binabasa ng mabuting sagot ang talata 22 sa liwanag ng dalawang tagpong ito at ng Isaias 28:11-12, kung saan ang banyagang pananalita ay tanda ng hatol sa mga ayaw makinig. Inaalis ng mahinang sagot ang “tanda” sa talataan at ginagawang patunay sa pag-eebanghelyo ang mga wika.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin nang magkasama ang 14:21 hanggang 25. Ihambing ang paghatol na kabaliwan ito sa pagkaunawa ng sariling kasalanan at pagsamba; huwag ihiwalay ang 'tanda' sa talata 22 mula sa alinmang tagpo.
5. Anong mga limitasyon ang inilalapat sa mga wika at propesiya sa kapulungan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Kaayusan, pagsunod-sunod, pagpapaliwanag at pagkilala. Sa mga wika: “maging dalawa, o huwag higit sa tatlo, at sunodsunod; at ang isa'y magpaliwanag” (14:27), at kung walang tagapagpaliwanag, pananahimik (14:28). Sa panghuhula: “At ang dalawa o tatlo sa mga propeta ay magsipagsalita, at ang mga iba'y mangagsiyasat” (14:29), at tumatahimik ang nauna kapag may pahayag sa iba (14:30). Ang dahilan: “ang mga espiritu ng mga propeta ay nasasakupan ng mga propeta” (14:32), at “ang Dios ay hindi Dios ng kaguluhan, kundi ng kapayapaan” (14:33). Nakikita ng mabuting sagot na nananatiling may pananagutan ang nagsasalita sa kaniyang ginagawa. Sinasabi ng mahinang sagot na hindi mapipigil ang udyok ng Espiritu.
Ipakita ang gabay ng guro
Tipunin ang 14:26 hanggang 33: paliwanag, dalawa o tatlong nagsasalita, paghahalinhinan, pagsusuri, at pagbibigay-daan. Tanggihan ang pag-aangking inaalis ng sinasabing espirituwal na udyok ang pananagutan sa asal.
6. Sino ang tumatanggap ng tagubiling manahimik, at anong naunang talata ang mahalaga sa pagbasa sa tagubilin sa mga babae?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tatlong pangkat ang tumatanggap ng salita tungkol sa pananahimik: ang nagsasalita ng wika na walang tagapagpaliwanag (14:28), ang propeta kapag may pahayag sa iba (14:30), at ang mga babae sa 14:34-35. Isinulat ni Pablo, “Ang mga babae ay magsitahimik sa mga iglesia”, at idinagdag, “magtanong sila sa kanilang asawa sa bahay” (14:35). Inilalahad nang tapat ng mabuting sagot ang tagubilin at inaalala rin ang 11:5, kung saan nananalangin at nanghuhula ang mga babae. Magkakaiba ang pagbasa ng mga tradisyon sa saklaw ng pananahimik: mga tanong na nakagagambala, ang pagsisiyasat sa mga hula, o mas malawak na paghihigpit. Itinatago ng mahinang sagot ang isa sa dalawang talataan o itinuturing na tiyak ang sarili nitong muling pagbubuo.
Ipakita ang gabay ng guro
Pag-ibahin ang 14:28,30,34 hanggang 35 at panatilihin ang mga babaeng nananalangin o nanghuhula sa 11:5. Tapat na sabihin ang paghihigpit habang tinutukoy bilang mga mungkahi ang mga paliwanag sa saklaw nito.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ipabago sa mga mag-aaral ang kagustuhan ng kathang-isip na tagapagsalita sa kahanga-hanga ngunit malabong pananalita tungo sa ambag na mauunawaan at magagamit ng kapwa mananamba.
Mga ugnayan at pamayanan
Ipaayos sa pangkat ang kathang-isip na programa ng pagtitipon gamit ang paliwanag, paghahalinhinan, at pagkilatis; panatilihin ang pakikibahagi sa halip na lutasin ang kaguluhan sa pagkansela sa bawat ambag.
Puwang para sa tagapakinig
Magpabuo ng plano sa pagpapaliwanag ng di-pamilyar na mga salita sa bisita nang hindi itinuturing na kababaan ang kawalan ng kaalaman sa mga ito; gamitin ang 14:16 hanggang 19.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Pakakak na walang katiyakan
Basahin ang 14:7-9 at itanong kung ano ang dapat gawin ng tunog ng pakakak. Itanong ang ikalawang tanong.
Limang salitang nakatutulong
Basahin ang 14:1-19. Itanong ang una at ikatlong tanong at harapin ang kalituhan na masama para kay Pablo ang mga wika.
Dalawang panauhin
Basahin ang Isaias 28:11-12 at 1 Mga Taga-Corinto 14:20-25. Itanong ang ikaapat na tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa tanda.
Pagsunod-sunod at pagsisiyasat
Basahin ang 14:26-33. Itanong ang ikalimang tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa hindi mapigilang udyok.
Ang mahihirap na talata, at kaayusan
Basahin ang 14:34-40 kasama ang 11:5. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa mga babae. Ipamigay ang handout at manalangin.
90 minuto
Naiintindihan mo ba ako
Bumasa nang malakas ng isang pangungusap sa wikang hindi alam ng grupo, saka ang parehong pangungusap sa sarili nilang wika. Itanong kung ano ang nagbago. Basahin ang 14:9.
Ikatitibay
Basahin ang 14:1-6. Itanong ang unang tanong at harapin ang kalituhan na masama para kay Pablo ang mga wika. Bilangin ang gamit ng “ikatitibay” at “nagpapatibay”.
Plauta, alpa, pakakak
Basahin ang 14:7-12. Itanong ang ikalawang tanong. Ipaliwanag ang “barbaro”.
Espiritu at pag-iisip
Basahin ang 14:13-19. Itanong ang ikatlong tanong at ipaliwanag ang “di marunong” at ang Siya nawa.
Dalawang panauhin
Basahin ang Isaias 28:11-12 at 1 Mga Taga-Corinto 14:20-25. Itanong ang ikaapat na tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa tanda.
Magbigay-puwang, magsunod-sunod
Basahin ang 14:26-33. Itanong ang ikalimang tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa hindi mapigilang udyok. Ayusin ang kathang balangkas ng pagtitipon.
Ang talataan tungkol sa mga babae
Basahin ang 11:5, saka ang 14:34-38. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa mga babae. Ilahad nang patas ang bawat pagbasa at hayaang sabihin ng grupo kung ano ang dapat ipaliwanag ng bawat isa.
May karapatan at may kaayusan
Basahin ang 14:39-40. Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga pagtitipon ng iglesia.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Maglaro nang sandali: magbibigay ng tagubilin ang isang bata gamit ang inimbentong salita, saka gamit ang malinaw na salita, at titingnan ng grupo kung alin ang nakatutulong. Basahin nang simple ang 14:9 at 14:26: kapag tayo'y nagkakatipon, nagsasalita tayo upang maunawaan at matulungan ang iba. Pag-usapan ang paghihintay ng sariling pagkakataon at ang pakikinig. Huwag isama sa maliliit na bata ang mga pagtatalo tungkol sa mga wika at sa pananahimik ng mga babae.
Kabataan
Maaaring may matinding karanasan o matinding opinyon ang kabataan tungkol sa mga wika at panghuhula. Hayaang sila mismo ang makatagpo ng tuntunin ni Pablo sa 14:12 at 14:26. Itanong kung paano nakatutulong o nakalilito sa panauhin ang sarili nilang mga pagtitipon. Ituro nang tapat ang 14:34-35 kasama ang 11:5 at ilahad nang patas ang mga pagbasa; marami ang nakarinig ng iisa lamang. Huwag kutyain ang gawain ng anomang iglesia.
Matatanda
Masusundan ng mga nakatatanda ang balangkas ng kabanata, at dapat ibigay sa kanila ang pangunahing tuntunin nito bago ang mga pinagtatalunang detalye. Ilahad nang patas at nang hindi iniraranggo ang mga tradisyon tungkol sa mga wika at panghuhula ngayon, at ang mga pagbasa sa 14:34-35, at sabihin kung saan nakatayo ang sarili mong iglesia nang hindi hinahamak ang iba. Itanong kung paano mas mapaglilingkuran ng mga pagtitipon ng iglesia ang pag-unawa, ang pakikibahagi at ang panauhin.
Isa sa isa
Itanong sa tao kung ano ang naranasan niya sa mga wika, panghuhula o pagsamba na nakalito o nakatulong sa kaniya. Makinig nang hindi humahatol. Basahin ang 14:12 at 14:26 at itanong kung ano ang magpapatibay sa kaniya kapag nagkakatipon ang iglesia. Kung tungkol sa 14:34-35 ang kaniyang tanong, basahin ito kasama ang 11:5, ipaliwanag nang tapat ang mga pagbasa, at himukin siyang itanong sa mga pinuno ng sarili niyang iglesia kung paano nila ito nauunawaan.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
1 Mga Taga-Corinto 14
Ang sipi sa maikling salita
Sa 1 Mga Taga-Corinto 14, itinuturo ni Pablo sa iglesia kung paano gamitin ang mga kaloob ng Espiritu kapag nagkakatipon. Nangangailangan ng paliwanag ang pagsasalita sa wikang walang nakauunawa, sapagkat ang nakatutulong sa iglesia ay pananalitang mauunawaan ng iba. Nagpapatibay, nangangaral at umaaliw ang panghuhula. Dapat magsalita nang sunod-sunod ang mga nagsasalita, at dapat timbangin ang sinasabi. Nagbibigay rin si Pablo ng tagubilin tungkol sa pananahimik ng mga babae, na iba-iba ang pagkaunawa ng mga Kristiyano. Hindi Diyos ng kaguluhan ang Diyos kundi ng kapayapaan, kaya dapat gawin ang lahat nang may kaayusan at para sa ikatitibay.
Talatang iingatan
Sapagka't ang Dios ay hindi Dios ng kaguluhan, kundi ng kapayapaan. Gaya sa lahat ng mga iglesia ng mga banal,
1 Mga Taga-Corinto 14:33 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Bakit sinasabi ni Pablo na dapat maunawaan ng iba ang sinasabi sa iglesia (14:6-19)?
Anong mga hangganan ang ibinibigay ni Pablo para sa mga wika at panghuhula sa 14:27-32?
Ano ang ibig sabihin na ang Diyos ay hindi Diyos ng kaguluhan, kundi ng kapayapaan?
Sa linggong ito
Sa susunod na pagtitipon ng iyong iglesia, magbigay ng isang bagay na makatutulong sa iba na makaunawa o makibahagi, at makinig nang mabuti sa iba.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.