Mangangaral: Kabanata 12 | Mga Gabay para sa Guro | Mga Sinematikong Awit ng Bibliya

Ang malaking larawan

Nagtatapos ang Eclesiastes sa pamamagitan ng paghayaang dumating ang paghina sa anyo ng mga larawan at hindi sa pamamagitan ng minadaling konklusyon. Lumalabo ang liwanag, nanghihina ang sambahayan, humihina ang mga tunog, nagtitipon ang mga takot, at nabibigo ang karaniwang kakayahan hanggang lumitaw sa lansangan ang mga tumatangis. Saka nababasag ang pilak na tali, ang gintong mangkok, ang banga, at ang gulong, at nagtatapos ang paggalaw sa alabok na bumabalik sa lupa at sa espiritung bumabalik sa Diyos na nagbigay nito. Matapos ang tula, inilalarawan ng panghuling tinig ang gawain ng Mangangaral bilang sinadya: tinimbang niya, hinanap, inayos, at hinabol ang mga salitang totoo sa halip na walang katapusang bunton ng mga ito. Dinadala ng panghuling utos na matakot sa Diyos at tuparin ang kaniyang mga kautusan ang paghatol sa bawat gawa, kabilang ang mga bagay na nakatago. Ibinabalangkas ng wakas na iyon ang buong pagsisiyasat, ngunit hindi nito binubura ang mga obserbasyon ng aklat tungkol sa pang-aapi, naantalang katarungan, di-tiyak na kinalabasan, nakalimutang karunungan, o kamatayan.

Pangunahing katotohanan

Hinihimok ng Eclesiastes ang pag-alaala sa Manlilikha bago ang lumalalang kahinaan at kamatayan, na inilalarawan ang paghina ng tao sa pamamagitan ng dumidilim na tahanan at mga nabasag na sisidlan bago bumalik ang alabok at espiritu sa kanilang pinagmulan. Nagtatapos ang Eclesiastes sa pagpuri sa maingat na inayos at makatotohanang karunungan at sa pagtawag sa mga tao na matakot sa Diyos at sundin ang kaniyang mga utos dahil haharap sa paghatol ang bawat gawa, kabilang ang nakatago.

Mangangaral 12: Tumatahimik ang bahay, at nananatiling bukas sa Diyos ang pagtutuos

Kasulatan sa mismong pahina

Mangangaral · Ang Dating Biblia 1905 · 14

Nawawala ang dating lakas ng isang sambahayan

Mangangaral 12:1-5

1Alalahanin mo rin naman ang Maylalang sa iyo sa mga kaarawan ng iyong kabataan, bago dumating ang mga masamang araw, at ang mga taon ay lumapit, pagka iyong sasabihin, Wala akong kaluguran sa mga yaon;

2Bago ang araw, at ang liwanag, at ang buwan, at ang mga bituin ay magdilim, at ang mga alapaap ay magsibalik pagkatapos ng ulan.

3Sa kaarawan na ang mga tagapagingat ng bahay ay manganginginig, at ang mga malakas na lalake ay mapapayukod, at ang mga manggigiling ay mangaglilikat sapagka't sila'y kaunti, at yaong nagsisidungaw sa mga dungawan ay mangasisilaw,

4At ang mga pintuan ay sasarhan sa mga lansangan; pagka ang tunog ng giling ay humina, at ang isa'y babangon sa tinig ng ibon, at lahat ng mga anak na babae ng tugtugin ay mabababa;

5Oo, sila'y mangatatakot sa mataas, at ang mga kakilabutan ay mapapasa daan; at ang puno ng almendro ay mamumulaklak; at ang balang ay magiging pasan, at ang pita ay manglulupaypay: sapagka't ang tao ay pumapanaw sa kaniyang malaong tahanan, at ang mga tagapanangis ay nagsisigala sa mga lansangan:

Hindi na maisasalok ang tubig

Mangangaral 12:6-8

6Bago ang panaling pilak ay mapatid, o ang mangkok na ginto ay mabasag, o ang banga ay mabasag sa bukal, o ang gulong ay masira sa balon;

7At ang alabok ay mauuwi sa lupa gaya ng una, at ang diwa ay mababalik sa Dios na nagbigay sa kaniya.

8Walang kabuluhan ng mga walang kabuluhan, sabi ng Mangangaral; lahat ay walang kabuluhan.

Maingat na piniling mga salita, hindi walang-katapusang tumpok ng mga ito

Mangangaral 12:9-12

Tagpo sa kabanataMangangaral 12

9At bukod dito, sapagka't ang Mangangaral ay pantas, ay nagpatuloy siya ng pagtuturo ng kaalaman sa bayan; oo, siya'y nagaral, at sumiyasat, at umayos ng maraming kawikaan.

10Humanap ang Mangangaral ng mga nakalulugod na salita, at ng nasusulat na matuwid, na mga salita ng katotohanan.

11Ang mga salita ng pantas ay gaya ng mga tulis; at gaya ng mga pako na nakakapit na mabuti, ang mga salita ng mga pangulo ng mga kapulungan, na nabigay mula sa isang pastor.

12At bukod dito, anak ko, maaralan ka: tungkol sa paggawa ng maraming aklat ay walang wakas; at ang maraming pagaaral ay kapaguran ng katawan.

Hindi binubura ng konklusyon ang pagsisiyasat

Mangangaral 12:13-14

Tagpo sa kabanataMangangaral 12

13Ito ang wakas ng bagay; lahat ay narinig: ikaw ay matakot sa Dios, at sundin mo ang kaniyang mga utos; sapagka't ito ang buong katungkulan ng tao.

14Sapagka't dadalhin ng Dios ang bawa't gawa sa kahatulan, pati ng bawa't kubling bagay, maging ito'y mabuti o maging ito'y masama.

May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral

Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.

Buksan ang Malalim na Personal na Pagninilay →Ang pangkalahatang tanaw ng kabanata para sa baguhan

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

Mangangaral 12:1: “Alalahanin mo rin naman ang Maylalang sa iyo sa mga kaarawan ng iyong kabataan, bago dumating ang mga masamang araw, at ang mga taon ay lumapit, pagka…”

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

Mangangaral 12:7: “At ang alabok ay mauuwi sa lupa gaya ng una, at ang diwa ay mababalik sa Dios na nagbigay sa kaniya.”

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

sapagka't, salita, walang, Bago, Dios, gaya

Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod

Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.

Mangangaral 12:1–8

Eclesiastes 12:1
Alalahanin mo ang Maylalang
Magsimula sa pag-uugnay ng 12:1 sa 11:9-10. Nagpapatuloy ang salita sa kabataan: magalak, at umalaala. Ipaliwanag na sinadya ang salitang Maylalang. Ang lumikha sa iyo ang siyang binabalikan ng iyong diwa sa 12:7. Ipaliwanag ang mga masamang araw bilang mahihirap na araw, ang mga taon ng paghina, hindi mga araw ng kasalanan. Pinangangalanan ng pariralang “Wala akong kaluguran sa mga yaon” ang pagkawala ng kasiyahang madalas dala ng katandaan at sakit. Ituro muna ito at paulit-ulit itong balikan, sapagkat hindi bugtong na lulutasin ang tulang kasunod kundi dahilan upang alalahanin ang Diyos ngayon, habang posible pa ang kagalakan.
Eclesiastes 12:2
Lumalabo ang mga liwanag
Basahin ang 12:2 at hayaang isipin ng grupo ang langit na nagdidilim: naglalaho ang araw, ang liwanag, ang buwan, at ang mga bituin, at bumabalik ang mga alapaap pagkatapos ng ulan nang hindi nagliliwanag. Ipaliwanag na sa lupaing lumilipas ang ulan ng taglamig at sumisikat ang araw, larawan ito ng sunod-sunod na bagyo. Naririnig dito ng maraming mambabasa ang paghina ng mga pandama at ang bigat ng katandaan; naririnig naman ng iba ang pagdating ng kamatayan mismo. Kapuwa angkop ang dalawa. Ituro muna ang kapaligiran bago ang anumang pagpapakahulugan, upang maramdaman ng grupo ang bigat ng tula bago subukang basahin ang kahulugan nito.
Eclesiastes 12:3-4
Isang malaking bahay na tumatahimik
Ngayon ang bahay. Ilarawan ito bilang isang tagpo: isang malaking tahanan kung saan nanginginig ang mga tagapag-ingat, yumuyukod ang malalakas na lalaki, tumigil na ang mga manggigiling sapagkat kaunti na sila, at dilim na lamang ang nakikita ng mga dumudungaw. Sinasarhan ang mga pintuan sa lansangan, tumatahimik ang gilingan, gumigising ang isa sa tinig ng ibon, at ibinababa ang mga anak na babae ng tugtugin. Saka ipaliwanag na binabasa ito ng marami bilang katawan sa katandaan: kamay, binti, ngipin, mata, tainga. Iharap ito bilang tradisyonal na pagbasa, kapaki-pakinabang at hindi tiyak. Ituro nang may paggalang sa matatanda; hindi ito katatawanan.
Eclesiastes 12:5
Ang almendro at ang malaong tahanan
Lumalabas ng bahay ang talata 5. Takot sa mataas at kakilabutan sa daan, ang almendrong namumulaklak nang puti, ang balang na nagiging pasan, at ang pitang nanglulupaypay. Ipaliwanag ang almendro bilang larawang iniuugnay ng marami sa puting buhok, at ang pita bilang ganang humihina. Saka ang mapagpasyang mga salita: “ang tao ay pumapanaw sa kaniyang malaong tahanan, at ang mga tagapanangis ay nagsisigala sa mga lansangan”. Ipaliwanag ang malaong tahanan bilang libingan. Ituro nang dahan-dahan ang hakbang na ito. Tumawid na ang tula mula sa kahinaan tungo sa kamatayan, at naglalakad na sa lansangan ang mga tumatangis.
Eclesiastes 12:6-7
Nabasag na sisidlan, dalawang pagbabalik
Ngayon ang mga larawan ng pagkabasag. Isang panaling pilak na napapatid, isang mangkok na gintong nababasag, isang bangang nababasag sa bukal, isang gulong na nasisira sa balon. Ipaliwanag na maaaring nakabitin sa panaling pilak ang isang ilawang hugis mangkok na ginto, at na ginagamit ang banga at gulong sa pag-igib ng tubig: nawawala ang liwanag at ang tubig, mga tanda ng buhay. Ipaliwanag na ipinagpapatuloy ng “Bago” sa simula ng 12:6 ang hanay ng 12:1-2. Saka ibinibigay ng 12:7 ang dalawang pagbabalik. Basahin ang Genesis 2:7 at 3:19 sa tabi nito. Ituro ito bilang gitna ng talata: buhay na ibinigay ng Diyos at ibinalik sa Diyos, hindi aralin sa anatomiya.
Eclesiastes 12:8
Bumabalik ang hatol
Tapusin kung saan nagsimula ang aklat. “Walang kabuluhan ng mga walang kabuluhan, sabi ng Mangangaral; lahat ay walang kabuluhan.” Basahin nang magkatabi ang 1:2 at 12:8 at itanong sa grupo kung ano ang nagbago. Pareho ang mga salita; hindi na pareho ang mambabasa. Dinaanan ng aklat ang gawa, kasiyahan, karunungan, kawalang-katarungan, kayamanan, kamatayan, at kagalakan, at ngayon ang huling hininga. Ipaliwanag na bihirang naging ganito kaliteral ang hebel, hininga, gaya ng pagkatapos ng 12:7. Ituro ito sa huli sapagkat isinasara nito ang tula at binabalangkas ang pangwakas na bahagi: binibigkas ang konklusyon ng 12:13 ng isang tumingin sa lahat ng ito nang hindi umiiwas ng tingin.

Mangangaral 12:9–14

Eclesiastes 12:9-10
Ang Mangangaral sa kaniyang mesa
Magsimula sa pagpansin sa pagbabago ng tinig. Pagkatapos ng pag-uulit sa 12:8, may nagsasalita tungkol sa Mangangaral sa ikatlong panauhan at inilalarawan ang kaniyang gawa. Naririnig ng maraming mambabasa ang isang patnugot o alagad; naririnig naman ng iba ang Mangangaral na nagbubuod sa sarili. Iwan itong bukas. Saka basahin ang 12:9-10 at hanguin ang larawan: isang pantas na nagpatuloy sa pagtuturo ng kaalaman sa bayan, nag-aral, sumiyasat, at umayos ng maraming kawikaan, humanap ng nakalulugod na salita at sumulat nang matuwid ng mga salita ng katotohanan. Ituro muna ito sapagkat sinasabi nito sa grupo kung paano babasahin ang lahat ng kanilang pinag-aralan: bilang masinop at tapat na gawa, hindi bilang pagdadaldal ng isang mapangutya.
Eclesiastes 12:11
Mga tulis, mga pako, at isang pastor
Ipaliwanag nang malinaw ang mga larawan sa tulong ng mga guhit. Ang tulis ay mahabang tungkod na may matulis na dulo na ginagamit sa pagpapalakad ng baka; tumutusok ito at nagpapausad. Nagpapanatiling matatag ng isang bagay ang pakong nakakapit na mabuti. Ginagawa ng marurunong na salita ang dalawa: tumutulak at nagpapatibay. Ipaliwanag ang “mga pangulo ng mga kapulungan” bilang mga nagtitipon ng kasabihan o namumuno sa kapulungan ng mga pantas. Saka ang “na nabigay mula sa isang pastor”. Binabasa ng marami ang pastor bilang Diyos, inihahambing sa Mga Awit 23:1, “Ang Panginoon ay aking pastor”, at 80:1; iharap ito bilang pinakakaraniwang pagbasa at markahan ito bilang pagpapakahulugan. Ituro ang hakbang na ito upang ipakitang iisa ang pinagmumulan ng karunungan ng aklat sa likod ng marami nitong kasabihan.
Eclesiastes 12:12
Ang istanteng hindi natatapos
Basahin ang 12:12 at tamasahin ang katapatan nito: walang wakas ang paggawa ng aklat, at nakapapagod sa katawan ang maraming pag-aaral. Ipaliwanag na nagpapahiwatig ang salitang pag-aaral ng pagbababad sa pagbabasa. Iniuukol ito sa “anak ko”, kaya babala ito ng ama o guro sa isang mag-aaral. Ipakitang dumarating ito kasunod agad ng pagpuri sa masinop na pagtuturo, kaya hindi ito mababasa bilang pagkamuhi sa pag-aaral. Ang punto ay nakapapagod nang hindi humahantong sa konklusyon ang walang katapusang pag-iipon, ang pagbabasang hindi dumarating. Ituro ang hakbang na ito bilang tulay sa kasunod na konklusyon: dito, sa wakas, dapat dumating ang pag-aaral.
Eclesiastes 12:13
Ang wakas ng bagay
Magdahan-dahan sa talatang kinapapatunguhan ng buong aklat. “Ito ang wakas ng bagay; lahat ay narinig.” Ipaliwanag na hindi nito binubura ang mga tanong ng mga kabanata 1 hanggang 12; ibinibigay nito ang tindig na dadalhin ang mga ito. Matakot sa Diyos: igalang at pagkatiwalaan ang lumikha sa iyo at binabalikan ng iyong diwa. Sundin ang kaniyang mga utos: hayaang hubugin ng paggalang na iyon ang paggawi. Ipaliwanag ang “buong katungkulan ng tao” bilang lahat ng dahilan ng pagiging tao. Iugnay ito sa 3:14, kung saan kumikilos ang Diyos “upang ang tao ay matakot sa harap niya”, upang makita ng grupo na naroon na ang konklusyon sa buong panahon.
Eclesiastes 12:14
Bawat kubling bagay
Tapusin sa paghatol. Basahin ang 12:14 at ituro ang saklaw nito: bawat gawa, bawat kubling bagay, mabuti man o masama. Saka tipunin ang mga hibla: ang tiwaling hukuman ng 3:16-17, ang masasamang tila umuunlad sa 8:11-13, at ang binata ng 11:9 ay dito humihimpil. Ipaliwanag na mabuting balita ang paghatol para sa mga inaapi ng 4:1 na walang mangaaliw, sapagkat walang ginagawa sa ilalim ng araw ang nakaliligtas sa paningin ng Diyos. Ituro ito sa huli sapagkat ibinibigay nito ang huling sagot ng aklat sa tanong tungkol sa pakinabang sa 1:3. Hindi nakatago sa Diyos ang natitira sa isang buhay, at titimbangin niya ito.

Kung saan natitisod ang mga mag-aaral

Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.

Mangangaral 12:1–8

“Isang kodigo ang talatang ito kung saan kumakatawan sa bahagi ng katawan ang bawat larawan, at ang aral ay basahin ito.”

Madalas basahin ang Eclesiastes 12:3-4 bilang kamay, binti, ngipin, at mata, at matanda at kapaki-pakinabang ang pagbasang iyon. Ngunit inihaharap ng teksto ang isang bahay, isang bagyo, at isang libing, at hindi ito nagbibigay ng susi. Ang utos na namamahala ay “Alalahanin mo rin naman ang Maylalang sa iyo” (12:1). Gamitin ang tradisyonal na mga pagbasa bilang posibilidad, at panatilihin ang pansin ng grupo sa Diyos na dapat nilang alalahanin habang kaya pa nila.

“Ang alalahanin ang Maylalang sa kabataan ay nangangahulugang wala nang pagkakataon ang matatanda.”

Hinihimok ng talata ang kabataan na huwag magpaliban, sapagkat darating “ang mga masamang araw” na mas mahirap na (12:1). Hindi nito sinasabing wala nang abot ng Diyos ang matatanda. Ipinakikita ng Kasulatan ang Diyos na tumatawag at nagpapala sa mga tao sa katandaan, gaya nina Abraham, Simeon, at Ana (Lucas 2:25-38). Tungkol sa hindi pag-aaksaya ng panahon ang pagmamadali, hindi tungkol sa saradong pinto. Dapat makarinig ng paanyaya ang matatanda sa grupo, hindi ng hatol.

“Ang panaling pilak ay isang espirituwal na tali na nag-uugnay sa kaluluwa at sa katawan.”

Kabilang ang Eclesiastes 12:6 sa isang hanay ng mga larawan ng pagkabasag: panali, mangkok, banga, at gulong. Maaaring may hawak na ilawang ginto ang panaling pilak, at magkasabay na nawawala ang dalawa. Walang itinuturo ang talata tungkol sa isang di-nakikitang tali sa pagitan ng kaluluwa at katawan, isang ideyang nagmula sa labas ng Kasulatan. Ituro ito bilang larawan ng isang mahalagang bagay na nagwawakas, at ilayo sa aralin ang haka-haka.

“Itinuturo ng talatang ito na miserable ang katandaan at walang halaga.”

Tapat na inilalarawan ng talata ang paghina ng lakas, ngunit ginagawa ito upang himukin ang pag-alaala sa Maylalang, hindi upang hamakin ang matatanda. Sinasabi ng Kasulatan sa ibang bahagi: “Ang ulong may uban ay putong ng kaluwalhatian, masusumpungan sa daan ng katuwiran” (Mga Kawikaan 16:31). Sinasabi mismo ng Aklat ng Eclesiastes na “Tunay na ang liwanag ay mainam” (11:7). Ituro nang may paggalang sa matatanda at sa may kapansanan, at huwag kailanman kutyain ang kahinaan.

Mangangaral 12:9–14

“Isang banal na dagdag lamang ang wakas na nagpapawalang-bisa sa lahat ng sinabi ng Mangangaral.”

Tinitipon ng konklusyon ang sinabi ng aklat sa daan. Lumilitaw ang pagkatakot sa Diyos sa 3:14, 5:7, 7:18, at 8:12, at ang paghatol sa 3:17 at 11:9. Inilalarawan ng mga talata 9-10 ang mga salita ng Mangangaral bilang “mga salita ng katotohanan”, kaya pinagtitibay ng wakas ang nauna sa halip na pawalang-bisa ito. Nananatiling tapat na mga tanong ang mga tanong ng mga kabanata 1 hanggang 11; sinasabi ng 12:13 kung paano mamuhay kasama ng mga ito.

“Ang talata 12 ay nangangahulugang masama ang labis na pag-aaral, kaya hindi ko kailangang magbasa o matuto.”

Nagbababala ang talata tungkol sa walang katapusang aklat at pag-aaral na nakapapagod sa katawan, ngunit pinupuri ng 12:9 ang Mangangaral sa pagtuturo ng kaalaman at maingat na pag-aayos ng mga kawikaan. Laban sa pag-iipong walang konklusyon ang babala, hindi laban sa pagkatuto. Itinuturo ng guro sa mag-aaral ang mga salitang “nabigay mula sa isang pastor” (12:11). Ang pagkatutong umaabot sa 12:13 ang layunin.

“Ang matakot sa Diyos ay nangangahulugang masindak sa kaniya.”

Sa Kasulatan, ang pagkatakot sa Diyos ay magalang na pagkamangha, ang pagkilala kung sino ang Diyos na humahantong sa pagtitiwala at pagsunod. “Ang pagkatakot sa Panginoon ay pasimula ng karunungan” (Mga Awit 111:10). Iniugnay na ng Aklat ng Eclesiastes ang takot na ito sa masayang pagtanggap ng mga kaloob ng Diyos (5:18-20, 8:12). Ituro ang takot bilang wastong tugon sa Maylalang, na nagpapalaya sa tao mula sa maraming mas mababang takot.

“Masamang balita lamang ang paghatol sa talata 14, isang banta sa dulo ng aklat.”

Sinasabi ng talata na hahatulan ng Diyos ang bawat gawa, “maging ito'y mabuti o maging ito'y masama” (12:14). Walang nasasayang na mabuti, gaya ng walang nakatatagong masama. Para sa mga inaapi ng 4:1 at sa matuwid na namamatay sa 7:15, ang paghatol ay nangangahulugang nakakakita ang Diyos. Ituro ito bilang katiyakang hindi walang kabuluhan sa Diyos ang buhay sa ilalim ng araw, na siyang pinakamalapit na pagsagot ng aklat sa una nitong tanong.

Mga layunin sa pagkatuto

Tukuyin ang utos na nagbubukas sa talata.
Sundan ang pag-usad mula sa lumalamlam na liwanag tungo sa nahihintong mga gawain.
Ilarawan ang mga larawan ng tahanan nang hindi ipinipilit ang kahulugan ng bawat detalye.
Kilalanin ang mga nagdadalamhati at nabasag na sisidlan bilang mga larawan ng kamatayan.
Ipaliwanag ang dalawang pagbabalik na nakasaad sa talatang 7.
Iugnay ang pangwakas na pag-uulit tungkol sa kawalang-kabuluhan sa pagbubukas ng aklat.
Tukuyin ang masusing paggawa ng Mangangaral sa mga kawikaan.
Ihiwalay ang kaaya-ayang pananalita sa mapanlinlang na pambobola.
Ipaliwanag ang gamit ng mga pantaboy at matatag na nakabaong pako.
Ipakahulugan ang babala tungkol sa pag-aaral kasabay ng pagpuri sa pagtuturo.
Banggitin ang dalawang kilos sa huling konklusyon.
Ilarawan ang saklaw ng ipinahayag na paghatol.

Paghahanda ng guro

Basahin ang 11:7 hanggang 12:8; iugnay ang kasiyahan, kabataan, pananagutan, at pag-alaala.
Iguhit ang mga tagapag-ingat, tagagiling, bintana, at pinto; huwag lagyan ang mga ito ng pangalan ng mga bahagi ng katawan na para bang ibinibigay ng teksto ang susi sa pagpapakahulugan.
Ipaliwanag ang pananalitang “bago” sa 12:6 at ang “malaong tahanan” sa 12:5 ayon sa tagpuan ng mga nagdadalamhati at kamatayan.
Ihambing ang Genesis 3:19 sa 12:7; ihiwalay ang larawan ng alabok sa haka-haka tungkol sa pilak na tali.
Maghanda ng magalang na tono tungkol sa pagtanda at kapansanan; huwag gayahin ang kahinaan upang pagtawanan o humingi ng mga karanasan ng karamdaman o pagkamatay ng mahal sa buhay.
Basahin ang 12:1 hanggang 14 at 1:2 hanggang 3; hayaang tumugon ang konklusyon sa kabuuang tinahak ng aklat nang hindi binubura ang mga tanong nito.
Markahan ang 'nagaral,' 'sumiyasat,' at 'umayos' sa 12:9; ipakita ang pagtuturo bilang maingat na gawain.
Ipaliwanag ang mga pantaboy bilang kagamitang pantulak at ang mga matatag na nakabaong pako bilang larawan ng matibay na pagkakalagay; gumamit ng mga guhit sa halip na mga kasangkapan.
Basahin ang 12:10 bago talakayin ang 12:12; iwasang gawing kampanya laban sa pagkatuto ang babala tungkol sa mga aklat.
Maghandang ihiwalay ang 'isang pastor' sa 12:11 sa iminungkahing mga pagkakakilanlan; hindi nagbibigay ng pangalan ang mismong talata.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang sinabi

Ituro ang Eclesiastes 12:1,5 hanggang 7: alalahanin ang Manlilikha bago ang mahihirap na araw, pagtitipon ng mga nagdadalamhati, mga nabasag na sisidlan, at pagbabalik ng alabok at espiritu. Ituro ang Eclesiastes 12:9 hanggang 10: nagturo ng kaalaman ang Mangangaral, nagsaliksik at nag-ayos ng mga kawikaan, at humanap ng katanggap-tanggap na mga salitang matuwid at totoo rin.

Sinusuportahan ng Kasulatan

Basahin ang Eclesiastes 12:7 kasama ng 3:20 hanggang 21: dinaragdagan dito ang naunang talakayan tungkol sa kamatayan ng tahasang pahayag na bumabalik ang espiritu sa Diyos. Basahin ang Eclesiastes 12:13 hanggang 14 kasama ng 11:9: ipinagpapatuloy ng panawagan ng konklusyon na matakot sa Diyos at ng babala nito tungkol sa paghatol ang naunang turo ng aklat mismo.

Matibay na hinuha

Hanguin sa Eclesiastes 12:2 hanggang 5 na ipinahihiwatig ng humihinang mga gawain ng tahanan ang lumalalang kahinaan ng tao; sinusuportahan ang pagbasa na ito ng pambungad na pagbanggit sa mga huling taon. Hanguin sa Eclesiastes 12:9 hanggang 12 na ang hangganan sa pagpaparami ng mga aklat ay hindi pagtutol sa edukasyon; pinararangalan ng parehong talata ang masusing pagtuturo.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Iharap ang mga kamay bilang mga tagapag-ingat, mga ngipin bilang mga tagagiling, at mga mata bilang mga bintana bilang tradisyonal na mga pagbasa sa Eclesiastes 12:3; huwag sabihing tahasang ibinibigay ang bawat pagtutumbas. Iharap ang Diyos bilang posibleng pagkakakilanlan ng 'isang pastor' sa Eclesiastes 12:11, kasama ang Awit 23:1 bilang kaugnayan; ihiwalay ang pagkakatulad sa tahasang pagbanggit ng pangalan.

Hangganan

Sabihing hindi binibigyang-kahulugan ng Eclesiastes 12:6 hanggang 7 ang di-nakikitang tali sa katawan, sinusuri ang isang karamdaman, o ipinapaliwanag ang huling kapalaran ng bawat tao sa harap ng Diyos. Sabihing hindi ipinapaliwanag ng Eclesiastes 12:13 hanggang 14 kung bakit nangyari ang bawat partikular na kawalang-katarungan o nagbibigay ng petsa, pagkakasunod-sunod, o buong paglalarawan ng huling paghatol.