Ang malaking larawan
Binibigyan ng tanyag na tula ng kabanata ang panahon ng magandang pagkakabalanseng hindi taglay ng tao. May sariling dako ang pagsilang at pagkamatay, ang pagtangis at pagsayaw, ang katahimikan at pananalita, ang digmaan at kapayapaan, gayunman ay walang ibinibigay na pangunahing talaorasan ang tula kaninuman. Agad na bumabalik ang Eclesiastes sa tanong tungkol sa pakinabang at inilalarawan ang sangkatauhan bilang may kamalayan sa mas malawak na abot-tanaw ngunit hindi pa rin kayang tuklasin ang buong gawa ng Diyos mula sa simula hanggang wakas. Nananatiling posible ang pagtatamasa at ang paggawa ng mabuti sa loob ng hangganang iyon. Saka tumatanggi ang kabanata sa madamdaming pagpapaganda: maaaring sakupin ng kasamaan ang mismong dakong itinalaga para sa katarungan, at nakatayo ang pagtitiwala sa paghatol ng Diyos sa tabi ng nakikitang katiwaliang iyon. Sa huli, iisa ang hininga, ang kamatayan, at ang alabok ng tao at ng hayop, na nagbababa sa maringal na pananalita ng mga itinakdang panahon tungo sa karaniwang hangganan ng kamatayan.
Pangunahing katotohanan
Dumaraan ang buhay ng tao sa magkakasalungat na panahon sa loob ng namamalaging gawa ng Diyos, na hindi lubos na mauunawaan ng mga tao, habang higit na pinatitingkad ng kawalang-katarungan at ng kamatayang sinasapit ng lahat ang panawagang tanggapin ang karaniwang kabutihan.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mangangaral 3:1: “Sa bawa't bagay ay may kapanahunan, at panahon sa bawa't panukala sa silong ng langit:”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mangangaral 3:9: “Anong pakinabang ang tinatamo niya, na gumagawa sa kaniyang pinagpapagalan?”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
panahon, Dios, bagay, bawa't, lahat, hayop
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Eclesiastes 3:1
May kapanahunan ang bawat bagay
Magsimula sa talatang pambungad lamang: “Sa bawa't bagay ay may kapanahunan, at panahon sa bawa't panukala sa silong ng langit”. Ipaliwanag ang kapanahunan bilang itinakdang panahon, at ang panukala bilang mga gawaing inaasikaso ng tao. Pinagtitibay ng talata na may panahon ang bawat bahagi ng gawain ng tao, isang panahong hindi pinili ng gumagawa. Ituro muna ito upang marinig ang tula bilang pahayag tungkol sa kaayusan ng buhay, hindi bilang payo. Kilala ng marami sa grupo ang tula mula sa mga awit o lamay; hayaan nilang marinig ang pagkakakilalang iyon, saka sabihin na lumalampas nang malayo ang kabanata sa bahaging kilala nila.
Eclesiastes 3:2-8
Labing-apat na pares
Basahin nang dahan-dahan ang tula, isang pares sa bawat hinga, nang walang puna. Saka ituro ang anyo nito: pagsilang at kamatayan ang nagbubukas, digma at kapayapaan ang nagsasara, at sa gitna ay pagtatanim, pagpapagaling, pagiyak, pagsayaw, pagyakap, pagiingat, pagsasalita, at pagibig kasama ang kanilang mga kasalungat. Ipaliwanag na ang mabibigat na linya, “Panahon ng pagpatay” at ang pagtatanim sa 3:8, na dito ay pagkapoot, ay naglalarawan ng mga bagay na talagang nangyayari sa buhay ng tao sa halip na iutos ang mga ito. Huwag palambutin o laktawan. Ang punto ay hindi iisang panahong pinili natin ang buhay; dumaraan ito sa mga kasalungat na dumarating sa bawat tao, pinlano man nila o hindi.
Eclesiastes 3:9-11
Maganda sa kapanahunan niyaon, at nakatago
Ngayon bumabalik ang tanong sa 3:9, at dapat mo itong pangalanan bilang tanong ng 1:3. Saka basahin ang 3:11 at magdahan-dahan. Ang “Ginawa niya ang bawa't bagay na maganda sa kapanahunan niyaon” ay nangangahulugang angkop, tama sa sandali nito. Ang “inilagay rin niya ang sanglibutan sa kanilang puso” ang pariralang dapat ipaliwanag: maaaring mangahulugan ang salitang Hebreo ng walang hanggan o ng mahabang panahon, kaya nauunawaan ng marami ang isang pananabik sa kabuuan ng panahon. Panatilihing nakikita ang salitang sanglibutan ayon sa iyong Biblia, at iharap ang paliwanag bilang paliwanag. Saka tapusin ang talata: hindi matalos ng tao ang gawa ng Diyos mula pasimula hanggang wakas. Nananabik tayo sa kabuuan at bahagi lamang ang nakikita.
Eclesiastes 3:12-15
Kaloob ngayon, pagkapermanente sa Diyos
Ituro ang tugon ng Mangangaral. Dalawang bagay ang alam niya. Una, ang mabuting abot-kamay ng tao ay ang magalak at gumawa ng mabuti, kumain, uminom, at magalak sa kaniyang gawa, “siyang kaloob ng Dios”. Ikalawa, “anomang ginagawa ng Dios, magiging magpakailan pa man: walang bagay na maidadagdag, o anomang bagay na maaalis” (3:14). Lumilipas ang gawa ng tao; nananatili ang gawa ng Diyos. Kasunod ang layunin: “upang ang tao ay matakot sa harap niya”. Ipaliwanag ang takot bilang magalang na pagkamangha. Mahirap ang talata 15, “hinahanap uli ng Dios ang nakaraan na”; ipaliwanag nang simple na hinahanap ng Diyos ang lumipas na, kaya walang nawawala sa kaniya.
Eclesiastes 3:16-17
Ang hukuman
Huwag hayaang huminto ang grupo sa tula. Basahin ang 3:16 at ilarawan ang tagpo: ang dako na dapat may kahatulan at katuwiran ay may kasamaan. Isa ito sa pinakamasamang maaaring danasin ng isang lipunan, at pinangangalanan ito ng Aklat ng Eclesiastes. Saka basahin ang 3:17, kung saan sinasabi ng Mangangaral na hahatulan ng Diyos ang matuwid at ang masama, “sapagka't may panahon doon sa bawa't panukala at sa bawa't gawa”. Iugnay ito sa 3:1. Sinabi ng tula na may panahon ang lahat; dito kasama roon ang panahon ng paghatol ng Diyos, kahit nabigo ang hukuman ng tao.
Eclesiastes 3:18-22
Iisang hininga, iisang alabok
Tapusin sa pinakamabigat na obserbasyon. Sinusubok ng Diyos ang mga tao upang makita nila “na sila'y mga hayop lamang” sa ganitong paraan: kapuwa namamatay, kapuwa may hininga, kapuwa bumabalik sa alabok. Basahin ang Genesis 3:19 sa tabi ng 3:20. Saka ipakitang tanong ang 3:21, “Sinong nakakaalam ng diwa ng tao kung napaiilanglang”, hindi pagtanggi; sinasabi nito ang hindi mapatutunayan sa pagtingin lamang. Ituro ang 12:7, kung saan bumabalik ang diwa sa Diyos. Isara sa 3:22: ang magalak sa sariling gawa ay isang bahagi, sapagkat walang makakikita ng mangyayari pagkatapos. Nagtatapos ang kabanata kung saan nagtapos ang 2:24, sa isang kaloob na tinanggap.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang ibig sabihin ng kabanata 3 ay tama ang lahat ng nangyayari sapagkat may panahon ito.”
Inilalarawan ng Eclesiastes 3:1-8 ang mga panahong dinaraanan ng buhay ng tao; hindi nito idinedeklarang mabuti ang bawat gawa. Tinatawag ng parehong kabanata na kasamaan ang nasa dako ng kahatulan at sinasabing hahatulan ito (3:16-17). Hindi nagiging makatarungan ang bawat digmaan dahil may panahon ng digma, at hindi nagiging matuwid ang bawat pagkapoot dahil may panahon nito. Ituro ang tula bilang paglalarawan sa mga panahon ng buhay sa ilalim ng pamamahala ng Diyos, at panatilihin ang moral na paghatol kung saan ito inilalagay ng kabanata mismo.
“Walang hanggan ang inilagay sa puso, kaya sinasabi ng Biblia na nauunawaan natin ang walang hanggang mga bagay.”
Ang sinasabi ng teksto ay “inilagay rin niya ang sanglibutan sa kanilang puso” (3:11). Ipinaliliwanag ng marami ang Hebreo bilang walang hanggan o mahabang panahon, at sulit ibigay ang paliwanag na iyon, ngunit sinasabi rin ng parehong talata “na anopa't hindi matalos ng tao ang gawa na ginawa ng Dios mula sa pasimula hanggang sa wakas”. Pananabik at kamalayan ang nasa puso, hindi pagkaunawa. Panatilihing magkasama ang pananalita at ang hangganan upang hindi mag-angkin ang grupo ng higit sa sinasabi ng talata.
“Pinatutunayan ng mga talata 19-21 na hayop lamang ang tao at walang anuman pagkatapos ng kamatayan.”
Pinaghahambing ng mga talata ang tao at ang hayop sa tiyak na mga bagay: kamatayan, hininga, at alabok (3:19-20). Nagtatanong ang talata 21, “Sinong nakakaalam”, isang tanong tungkol sa malalaman sa pagmamasid sa ilalim ng araw, hindi pagtanggi. Sasabihin ng aklat sa huli na “ang diwa ay mababalik sa Dios na nagbigay sa kaniya” (12:7), at sinasabi ng Genesis 1:27 na taglay ng tao ang larawan ng Diyos. Ituro ang kababaang-loob ng iisang kamatayan nang hindi hinahayaang maging buong paliwanag sa kalikasan ng tao ang talata.
“Ang kumain, uminom, at magalak ay nangangahulugang hindi ko na kailangang alalahanin ang paggawa ng mabuti.”
Pinagsasama ng Eclesiastes 3:12 ang dalawang bagay: “magalak, at gumawa ng mabuti habang sila'y nabubuhay”. Magkasamang pinangangalanan ang kagalakan at kabutihan bilang mabuting abot-kamay, at ipinaaalala ng 3:17 na hahatulan ng Diyos ang bawat gawa. Tinatanggap mula sa Diyos ang kaloob ng 3:13, at sinasabi ng 3:14 na ang layunin ng gawa ng Diyos ay ang matakot ang tao sa harap niya. Sa kabanatang ito hindi kailanman inihihiwalay ang kagalakan sa pananagutan.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang mga magkaparis na panahon sa mga talatang 2 hanggang 8.
- Ihiwalay ang paglalarawan sa mga panahon ng buhay sa pagsang-ayon sa bawat kilos.
- Ipaliwanag ang hangganang nakasaad sa dulo ng talatang 11.
- Iugnay ang kasiyahan sa kaloob ng Diyos sa mga talatang 12 hanggang 13.
- Tukuyin ang kawalang-katarungan sa lugar ng paghatol.
- Ihiwalay ang kamatayang sinasapit ng lahat sa isang ganap na paglalahad tungkol sa pagkatao.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang 2:24 hanggang 26 at 3:1 hanggang 22; huwag huminto sa pamilyar na tula at iwang hindi nababasa ang tungkol sa hukuman.
- Ihanda ang labing-apat na pares ng kilos mula sa 3:2 hanggang 8; panatilihin ang mahihirap na pares, kabilang ang pagpatay at pagpapagaling.
- Panatilihin ang pariralang “ang sanglibutan sa kanilang puso” sa 3:11; tukuyin ang 'kawalang-hanggan sa puso' bilang paliwanag batay sa pagpapakahulugan, hindi ang mismong pananalita ng Ang Dating Biblia.
- Basahin ang 12:7 kasabay ng 3:19 hanggang 21; maghandang ihiwalay ang pisikal na kamatayang sinasapit ng lahat sa mga tanong tungkol sa espiritu.
- Gumamit ng kathang-isip na mga sitwasyon tungkol sa pagdiriwang at pagdadalamhati; huwag hinging magbahagi ng karanasan ng pagkamatay ng mahal sa buhay o karahasan.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Ituro ang Eclesiastes 3:11 hanggang 14: hindi matutuklasan ng mga tao ang gawa ng Diyos mula sa simula hanggang sa wakas, ngunit tinatawag na kaniyang kaloob ang karaniwang kasiyahan.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Basahin ang Eclesiastes 3:16 hanggang 17 kasama ng 12:14: hindi binubura ng tiwaling paghatol ng tao ang pahayag ng aklat na hahatol ang Diyos.
Matibay na hinuha
Hanguin sa Eclesiastes 3:1 hanggang 9 na hindi nasasaklaw ng nais na iskedyul ng manggagawa ang buong buhay; kabilang sa tula ang mga simula, wakas, pakinabang, at pagkawala.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ipaliwanag na madalas basahin ang Eclesiastes 3:11 bilang kamalayan ng tao sa kawalang-hanggan; panatilihing nakikita ang pananalita ng Ang Dating Biblia na “sanglibutan,” at iwasang sabihing nagdudulot ito ng ganap na pagkaunawa.
Hangganan
Sabihing hindi iniuutos ng Eclesiastes 3:2 hanggang 8 ang bawat nakalistang kilos; hindi naglalahad ang 3:19 hanggang 21 ng kumpletong doktrina tungkol sa pagkatao o sa buhay pagkatapos ng kamatayan.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit ipinaparis ang pagtatanim sa pagbunot at ang pagtatayo sa paggiba?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat iginuguhit ng tula ang buong saklaw ng buhay ng tao, magkasalungat sa magkasalungat, at sa ganitong paraan sinasabi ng tulang Hebreo ang lahat. Ang “panahon ng pagtatanim, at panahon ng pagbunot ng itinanim” (3:2) at “panahon ng paggiba, at panahon ng pagtatayo” (3:3) ay nagpapangalan sa mga simula at wakas na kapuwa dumarating. Nakikita ng mabuting sagot ang labing-apat na pares na sumasaklaw sa buhay mula pagsilang hanggang kamatayan. Itinuturing ng mahinang sagot na utos ang bawat linya, na para bang pinahihintulutan ng tula ang paggiba ng anuman tuwing sasabihin ng isang tao na panahon na nito.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang pagkilala sa iba't ibang magkakasalungat na gawain ng tao sa 3:2 hanggang 3, hindi pahintulot sa basta-bastang paninira tuwing may magsasabing panahon na para rito.
2. Ano ang nangyayari kapag bumalik ang tanong tungkol sa pakinabang sa talatang 9?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ipinakikita nito na ang pagkaalam na may mga panahon ay hindi nagbibigay sa manggagawa ng anumang kontrol sa mga ito. Kasunod agad ng tula ang “Anong pakinabang ang tinatamo niya, na gumagawa sa kaniyang pinagpapagalan?” (3:9), muli ang tanong ng 1:3. Idinaragdag ng talata 10: “Aking nakita ang sakit na ibinigay ng Dios sa mga anak ng mga tao upang pagsanayan.” Sa Diyos ang mga panahon, hindi sa manggagawa. Naririnig ng mabuting sagot ang pagbabalik ng tanong bilang tusok ng tula. Itinuturing ng mahinang sagot ang 3:1-8 na kasangkapan sa pag-iiskedyul ng maayos na buhay.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang maayos na pagkakabuo ng tula sa hindi pa nasasagot na tanong ng manggagawa; ang talaan ng mga panahon ay hindi nagbibigay sa kaniya ng kapangyarihang kontrolin ang mga ito.
3. Ano ang sinasabi ng talatang 11 na hindi matutuklasan ng mga tao?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na “hindi matalos ng tao ang gawa na ginawa ng Dios mula sa pasimula hanggang sa wakas” (3:11). Sinasabi rin ng parehong talata na “Ginawa niya ang bawa't bagay na maganda sa kapanahunan niyaon” at na “inilagay rin niya ang sanglibutan sa kanilang puso”, na ipinaliliwanag ng maraming mambabasa bilang pakiramdam ng walang hanggan, isang pananabik sa kabuuan. Nilikha ang tao upang hangarin ang buong larawan, at hindi ito ibinibigay sa kaniya. Pinanghahawakan ng mabuting sagot ang dalawang bahagi, ang pananabik at ang hangganan. Sinasabi ng mahinang sagot na ang kamalayan sa mas malaking kaayusan ay nangangahulugang kaya na itong ipaliwanag.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang gawa ng Diyos mula sa simula hanggang sa wakas; ituwid ang mga sagot na nagpapalagay na ang kamalayan sa mas malawak na kaayusan ay nangangahulugang taglay na ang buong paliwanag nito.
4. Anong mga kaloob ang maaari nang tanggapin bago masagot ang lahat ng tanong?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang magalak, gumawa ng mabuti, kumain, uminom, at magalak sa kabutihan ng sariling gawa. “walang maigi sa kanila, kay sa magalak, at gumawa ng mabuti habang sila'y nabubuhay” (3:12), at “ang bawa't tao rin naman ay marapat kumain at uminom, at magalak sa kabutihan sa lahat niyang gawa, siyang kaloob ng Dios” (3:13). Makukuha na ang mga ito ngayon, bago malutas ang malalaking tanong. Napapansin ng mabuting sagot na katabi ng pagkagalak ang paggawa ng mabuti, kaya hindi ito basta kasiyahan. Binabasa ito ng mahinang sagot bilang pagsuko at pagtitiis na lamang sa masamang kalagayan.
Ipakita ang gabay ng guro
Banggitin ang pagsasaya, paggawa ng mabuti, pagkain, pag-inom, at pagtatamasa sa paggawa sa 3:12 hanggang 13; huwag paliitin ang diwa ng talata sa pasibong pagsuko sa kalagayan.
5. Bakit lalong nakababahala ang kasamaan sa lugar ng paghatol?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang lugar na nakalaan upang ituwid ang mga bagay ang siya mismong pinagbabaluktutan. Nakita niya “sa dako ng kahatulan, na nandoon ang kasamaan; at sa dako ng katuwiran, na nandoon ang kasamaan” (3:16). Kapag tiwali ang hukuman, wala nang mapagdudulugan sa ilalim ng araw. Sumasagot ang Mangangaral sa kaniyang puso: “Hahatulan ng Dios ang matuwid at ang masama” (3:17). Pinangangalanan ng mabuting sagot kapuwa ang pagbaligtad at ang tugon. Nilalaktawan ng mahinang sagot ang kawalang-katarungan o itinuturing ang 3:17 na tanda na hindi ito mahalaga ngayon.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang pagbaligtad sa 3:16: ang institusyong iniuugnay sa katuwiran ay may kasamaan; pagkatapos ay basahin ang pahayag tungkol sa paghatol sa 3:17.
6. Sa anong mga tahasang binanggit na bagay magkapareho ang kinahihinatnan ng tao at hayop?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa kamatayan, hininga, at alabok. “kung paanong namamatay ang hayop, gayon namamatay ang tao; oo, silang lahat ay may isang hininga” (3:19), at “lahat ay buhat sa alabok, at lahat ay nangauuwi sa alabok uli” (3:20). Sa mga bagay na ito, “ang tao ay wala ng karangalang higit sa hayop”. Nananatili ang mabuting sagot sa mga binanggit na bagay at saka napapansin na itinataas ng 3:21 ang tanong tungkol sa diwa bilang tanong, “Sinong nakakaalam”, at iniiwan itong bukas dito. Naghihinuha ang mahinang sagot na hayop lamang ang tao, at binabalewala na sasabihin ng 12:7 na bumabalik ang diwa sa Diyos.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang paghinga, kamatayan, at pagbabalik sa alabok sa 3:19 hanggang 20; panatilihing hiwalay ang tanong tungkol sa espiritu sa 3:21.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ipaayos sa mga mag-aaral ang isang kathang-isip na iskedyul na itinuturing na kabiguan ang bawat pagkaantala; maglaan ng puwang para sa mga limitasyon nang hindi tinatalikuran ang pananagutan.
Mga ugnayan at pamayanan
Bigyan ang isang pamayanan ng sitwasyong may pagdiriwang at pagkawala; itanong kung paano makapagbibigay ng puwang ang tugon nito para sa pagtawa at pagdadalamhati nang hindi ipinipilit ang alinman.
Katarungang walang tiyak na takdang panahon
Ipahiwalay sa mga mag-aaral ang pagtukoy sa isang tiwaling hatol sa pag-aangking alam ang eksaktong panahon kung kailan ito itutuwid ng Diyos.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Pakinggan ang tula
Basahin nang malakas at dahan-dahan ang 3:1-8, walang puna, isang pares sa bawat hinga.
Paglalarawan o pahintulot?
Itanong ang unang tanong at ang unang kalituhan. Ituro ang mabibigat na pares at ipaliwanag ang mga ito bilang paglalarawan.
Ang tanong at ang nakatagong gawa
Basahin ang 3:9-15. Itanong ang ikalawa, ikatlo, at ikaapat na tanong, at ang ikalawang kalituhan tungkol sa sanglibutan sa puso.
Ang hukuman
Basahin ang 3:16-17. Itanong ang ikalimang tanong, iniuugnay ang 3:17 sa 3:1.
Alabok at hininga
Basahin ang 3:18-22. Itanong ang ikaanim na tanong at ang ikatlong kalituhan, binabasa ang 12:7 sa tabi ng 3:21.
Papel
Ipamigay ang papel, sabay-sabay na basahin ang 3:11, at magtapos sa panalangin.
90 minuto
Mga panahong hindi natin pinili
Ipasulat nang sarilinan sa grupo ang isang yugto ng buhay na dumating nang hindi pinili. Walang kokolektahin.
Ang tula
Basahin nang dalawang beses ang 3:1-8, minsan ng guro at minsan nang dalawahan na nagpapalitan ng linya. Itanong ang unang tanong at ang unang kalituhan.
Ang pagbabalik ng tanong
Basahin ang 3:9-11. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, at ang ikalawang kalituhan. Basahin ang Mga Awit 31:15 sa tabi ng 3:11.
Mga kaloob at takot
Basahin ang 3:12-15. Itanong ang ikaapat na tanong at ang ikaapat na kalituhan. Ipaliwanag ang takot sa harap niya.
Ang hukuman
Basahin ang 3:16-17 at ang ikalimang tanong. Basahin ang 12:14 sa tabi ng 3:17. Panatilihing walang pangalan ang anumang usapan tungkol sa tunay na kaso.
Iisang hininga, iisang alabok
Basahin ang 3:18-22 kasama ang Genesis 3:19. Itanong ang ikaanim na tanong at ang ikatlong kalituhan, saka ang 12:7.
Paglalapat
Gawin sa maliliit na grupo ang ikalawang paglalapat: isang pamayanang may pagdiriwang at pagdadalamhati sa iisang linggo.
Mga Taga-Roma 12:15
Basahin ang Mga Taga-Roma 12:15 at itanong kung paano tayo tinutulungan ng tula na tumangis at magalak kasama ng iba sa kanilang panahon.
Papel at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang 3:11 at ipanalangin ang mga nasa yugtong hindi nila pinili.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Magbigay ng mga pares ng kard na may larawan: pagtatanim at pag-ani, pag-iyak at pagtawa, pagtahimik at pagsasalita, pagtatayo at paggiba ng mga bloke. Hayaang pagtapatin ng mga bata ang magkasalungat. Ipaliwanag na may panahon ang Diyos para sa lahat at ginagawa niyang maganda ang mga bagay sa kanilang panahon. Huwag isama ang pagpatay, digmaan, at pagkapoot, at huwag itanong ang tungkol sa mga namatay sa kanilang pamilya. Tapusin sa 3:13: regalo ng Diyos ang pagkain at ang saya.
Kabataan
Madalas maramdaman ng mga kabataan na dapat laging panahon ng pagtawa at pagsayaw ang buhay, at kabiguan ang anumang iba pa. Gamitin ang 3:4 at 3:7 upang ipakitang may panahon din ang pag-iyak at ang pagtahimik. Saka basahin ang 3:11 at itanong kung ano ang pakiramdam ng hangarin ang buong larawan at hindi ito matanggap. Talakayin ang 3:16 nang hindi binabanggit ang tunay na mga kaso, at pigilang maging debate ang 3:19-21 na mag-iiwan sa sinuman ng pakiramdam na wala siyang halaga.
Matatanda
Nagdadala ang mga nasa hustong gulang ng mga lamay at kasalan sa tulang ito. Bigyan ng panahon ang mga kilalang talata, saka sumulong sa hindi gaanong kilalang kalahati: ang nakatagong gawa ng Diyos sa 3:11, ang kaniyang gawang namamalagi sa 3:14, ang tiwaling hukuman sa 3:16, at ang iisang alabok sa 3:20. Hayaang pag-usapan ng grupo kung paano mamuhay nang tapat kapag hindi nakikita ang kabuuan, at kung paano pangalanan ang kawalang-katarungan nang hindi nag-aangking alam kung kailan ito itutuwid ng Diyos.
Isa sa isa
Basahin ang 3:1-8 at itanong kung aling pares ang naglalarawan sa yugtong kinaroroonan niya. Makinig nang hindi siya minamadaling lumabas doon. Saka basahin ang 3:11 at pag-usapan na ginagawa ng Diyos na maganda ang mga bagay sa kanilang panahon kahit hindi natin ito nakikita. Kung nagdadalamhati siya, hayaang bigyan siya ng 3:4 ng pahintulot na tumangis, at huwag mag-alok ng paliwanag sa kaniyang pagkawala.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mangangaral 3
Ang sipi sa maikling salita
Nagsisimula ang Eclesiastes 3 sa isang tula: may panahon ang lahat, ang pagsilang at pagkamatay, pag-iyak at pagtawa, pagtahimik at pagsasalita. Ginagawa ng Diyos na maganda ang lahat sa panahon nito at naglagay siya sa puso ng tao ng pananabik sa kabuuan, ngunit walang makakikita ng buo niyang gawa mula pasimula hanggang wakas. Kaya ang pagkain, pag-inom, pagkagalak sa gawa, at paggawa ng mabuti ay kaniyang mga kaloob ngayon. Nakikita rin ng Mangangaral ang kasamaan kung saan dapat may katarungan, at nagtitiwala siyang hahatol ang Diyos. Kapuwa namamatay at nauuwi sa alabok ang tao at ang hayop; ang Diyos lamang ang nakaaalam ng kasunod.
Talatang iingatan
Ginawa niya ang bawa't bagay na maganda sa kapanahunan niyaon: inilagay rin niya ang sanglibutan sa kanilang puso, na anopa't hindi matalos ng tao ang gawa na ginawa ng Dios mula sa pasimula hanggang sa wakas.
Eclesiastes 3:11 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Aling pares ng mga panahon sa 3:2-8 ang naglalarawan sa iyong buhay ngayon?
Ano ang sinasabi ng 3:11 na kinasasabikan ng tao, at ano ang hindi nila matatalos?
Paano sinasagot ng 3:17 ang kawalang-katarungang nakita sa 3:16?
Sa linggong ito
Ngayong linggo, pangalanan ang isang yugtong hindi mo pinili at sabihin sa Diyos na nagtitiwala kang gagawin niya itong maganda sa kapanahunan niyaon.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
