Ang malaking larawan
Pumapasok sa iisang pagsusulit ang kaluguran, ang pagtatayo, ang kayamanan, ang mga alipin, ang libangan, ang karunungan, ang mana, at ang paggawa. Hindi sinasabi ng Eclesiastes na walang anumang nakalulugod. Sinasabi ng Mangangaral na nagalak ang kaniyang puso sa kaniyang gawa, at higit pa ring mabuti ang karunungan kaysa kamangmangan. Lumilitaw ang suliranin kapag hinihingi sa panandaliang kasiyahan na maging panghabang-panahong pakinabang. Pinapantay ng kamatayan ang marunong at ang mangmang, kumukupas ang alaala, at napupunta sa tagapagmanang hindi kayang hubugin ng nagtayo ang maingat na itinayong ari-arian. Maaaring magpatuloy ang pagkabalisa matapos huminto ang mga kamay. Saka gumagawa ang kabanata ng mahalagang pagliko: maaaring mabuti pa rin ang pagkain, ang pag-inom, at ang kasiyahan sa paggawa, hindi bilang mga tagumpay na dumadaig sa kamatayan, kundi bilang kaloob ng Diyos sa loob ng may hangganang buhay. Nakaliligtas lamang sa pagsubok ang pagtatamasa matapos itong tumigil sa pagkukunwaring pag-aari nito ang bukas.
Pangunahing katotohanan
Nagbibigay ng tunay na kasiyahan ang kaluguran, mga ari-arian, at mahusay na paggawa ng Mangangaral ngunit hindi mapipigilan ng mga ito ang kamatayan o makokontrol kung sino ang magmamana ng mga bunga nito, kaya kailangang tanggapin mula sa Diyos ang kasiyahan.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mangangaral 2:1: “Sinabi ko sa aking puso: Pumarito ka ngayon, Susubukin kitang may kasayahan; kaya't magsawa ka sa kalayawan: at narito, ito rin ay walang kabuluhan.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mangangaral 2:12: “At ako'y pumihit upang masdan ang karunungan, at ang kaululan at ang kamangmangan; sapagka't ano ang magagawa ng tao na sumusunod sa hari? samakatuwid…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
aking, akin, lahat, walang, puso, Sapagka't
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Eclesiastes 2:1-3
Isang sinadyang pagsubok
Magsimula sa pagpapakitang pagsubok ito, hindi pagpapakasasa. Ang “Susubukin kitang may kasayahan” ay nangangahulugang ilalagay kita sa pagsubok sa pamamagitan ng ligaya. Ibinigay ng Mangangaral ang sarili sa alak, ngunit “pinapatnubayan pa ng karunungan ang aking puso”, kaya nananatili siyang may kontrol at minamasdan ang sarili habang nagpapatuloy. Hayag ang kaniyang layunin: “hanggang sa aking makita kung ano ang mabuti sa mga anak ng mga tao na marapat nilang gawin sa silong ng langit”. Ituro muna ito, sapagkat kung wala ito ay maririnig ng grupo ang mga kasunod na talata bilang pagmamalabis. Isa siyang mananaliksik na ginagamit ang sariling buhay bilang laboratoryo, at ipinahihiwatig na ng 2:2 ang resulta.
Eclesiastes 2:4-9
Ang malaking listahan
Basahin ang listahan nang isang hingahan at hayaan itong marinig. Ituro ang balarila: “Gumawa ako sa ganang akin ng mga malaking gawa; nagtayo ako sa ganang akin ng mga bahay; nagtanim ako sa ganang akin ng mga ubasan”, saka “Gumawa ako sa ganang akin ng mga halamanan at mga liwasan” at “Nagtipon din ako sa ganang akin ng pilak at ginto”. Inilalagay ng bawat linya ang sarili sa gitna. Ipaliwanag na mga gawaing patubig ang mga tipunan ng tubig sa 2:6, kaya hindi ito tamad na karangyaan kundi seryosong pagtatayo. Banggitin ang mga aliping lalake at babae nang hindi nilalampasan; may mga taong ibinibilang sa kaniyang ari-arian, at maaaring makatwirang mabahala rito ang grupo. Tapusin sa 2:9: “Sa gayo'y naging dakila ako”, at “ang akin namang karunungan ay namamalagi sa akin”. Nanatiling malinaw ang kaniyang isip, kaya ang hatol ay kaniyang pinag-isipang paghatol.
Eclesiastes 2:10-11
Kagalakan bilang bahagi, hindi bilang pakinabang
Ito ang bisagra, at dito nagkakamali ang karamihan. Basahin muna ang 2:10 at idiin na nagalak ang puso. Ipaliwanag ang bahagi bilang nakalaang kaparte, gaya ng pinggang inihain sa hapag: ang ibinibigay sa iyo upang tamasahin ngayon. Saka basahin ang 2:11, kung saan nilingon niya ang lahat ng iyon at walang nasumpungang pakinabang sa ilalim ng araw. Ang pakinabang ay ang salita ng 1:3, ang labis na nananatili. Ituro ang dalawang salita nang magkatabi, bahagi at pakinabang. Sinasabi ng kabanata na may bahagi at itinatanggi na may pakinabang, at nakasalalay ang natitirang bahagi ng aklat sa pagpapanatiling magkaiba ng dalawa.
Eclesiastes 2:12-16
Liwanag na papatay rin
Ngayon lumilipat siya mula sa kasiyahan tungo sa karunungan. Ipakitang mariin niyang pinagtitibay ito, gaya ng liwanag laban sa dilim, at na nakikita ng pantas ang kaniyang dinaraanan. Saka basahin na “isang pangyayari ang nangyari sa kanilang lahat”. Ipaliwanag ang pangyayari bilang ang sumasapit sa isang tao, dito ay ang kamatayan. Idinaragdag ng talata 16 ang paglimot: walang alaala magpakailan man sa pantas o sa mangmang. Ituro ang hakbang na ito upang mapanatiling nakatayo ang dalawang katotohanan. Sulit ang karunungan sa buhay; hindi nito nabibili ang pagkaligtas sa kamatayan. Ang grupong kayang hawakan ang tensiyong iyon ay handa na sa pinakamabigat na bahagi ng kabanata.
Eclesiastes 2:17-23
Pagkamuhi, kawalan ng pag-asa, at gabing walang tulog
Basahin nang payak ang 2:17: “Sa gayo'y ipinagtanim ko ang buhay”. Huwag itong palambutin, at huwag ding magtagal dito. Ipaliwanag na nakatuon ang pagkamuhi sa gawang maiiwan sa iba at sa buhay na hinahatulan ayon sa kaya nitong panatilihin. Saka sundan ang mga dahilan: isang di-kilalang tagapagmana na maaaring mangmang, gawang ginawa nang may kabihasnan na ibinibigay sa taong hindi gumawa, at mga gabing walang pahinga. Sinasabi ng talata 20 na bumalik siya upang alisan ng pag-asa ang kaniyang puso. Ituro ito nang may pag-iingat. Pangalanan ito bilang tapat na pinakailalim ng pangangatwiran, at sabihin sa grupo na hindi siya iniiwan doon ng Aklat ng Eclesiastes.
Eclesiastes 2:24-26
Mula sa kamay ng Diyos
Tapusin sa pagbaling. Pagkatapos ng kawalan ng pag-asa ay dumarating ang “Walang maigi sa tao”, at karaniwan ang mabuting pinangangalanan: kumain, uminom, at pagalakin ang kaluluwa sa sariling gawa. Ang bago ay ang pinagmumulan nito: mula ito sa kamay ng Diyos. Itinatanong ng talata 25 kung sino ang makakakain o makapagtataglay ng kagalakang higit sa kaniya. Sinasabi ng talata 26 na binibigyan ng Diyos ng karunungan, kaalaman, at kagalakan ang taong kinalulugdan niya, samantalang ang makasalanan ay binibigyan ng damdam na magpisan at magbunton para sa iba. Ipaliwanag na hindi ito pangako ng kasaganaan; ito man ay “walang kabuluhan at nauuwi sa wala”, maikli at hindi hawak ng tao. Ituro ito sa huli sapagkat ito ang unang paglitaw ng huwarang inuulit ng aklat.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang aral ng kabanata 2 ay kasalanan ang kayamanan, ang kasiyahan, at ang mga proyektong pagtatayo.”
Sinasabi ng Mangangaral sa 2:10 na “nagagalak ang aking puso dahil sa lahat kong gawain”, at sa 2:24 ang pagkain, pag-inom, at pagkagalak sa gawa ay sinasabing “mula sa kamay ng Dios”. Hindi ang mga halamanan o ang musika ang nabibigo, kundi ang pagtatangkang pagbungahin ang mga ito ng namamalaging pakinabang (2:11). Ituro ang pagkakaiba ng pagtatamasa sa mga kaloob at ng paghiling na iligtas tayo ng mga ito. Mabuti ang mga halamanan, musika, pagkain, at gawa; hindi lamang nila kayang pasanin ang bigat ng walang hanggan.
“Kung parehong mamamatay ang pantas at ang mangmang, walang saysay ang maging pantas.”
Sinasabi ng Eclesiastes 2:13 na humihigit ang karunungan sa kamangmangan “na gaya ng liwanag na humihigit sa dilim”, at ng 2:14 na “Ang mga mata ng pantas ay na sa kaniyang ulo”. Hinahangganan ng iisang kamatayan sa 2:16 ang abot ng karunungan; hindi nito binubura ang halaga nito. Mas mabuti ang lumakad sa liwanag kaysa sa dilim, kahit magtapos sa iisang lugar ang dalawang daan. Dapat umalis ang grupo na kayang pahalagahan ang karunungan nang hindi umaasang dadaigin nito ang kamatayan.
“Ang talata 26 ay nangangahulugang pinayayaman ng Diyos ang mabubuti at inaalisan ng salapi ang makasalanan.”
Sinasabi ng Eclesiastes 2:26 na binibigyan ng Diyos ang kinalulugdan niya “ng karunungan, at kaalaman, at kagalakan”, hindi ng salapi, at nagtatapos ang pangungusap sa “Ito man ay walang kabuluhan at nauuwi sa wala”. Napapansin din ng parehong aklat sa 9:11 na hindi laging sa mga taong nakauunawa ang kayamanan at sa 8:14 na kung minsan ay sumasapit sa matuwid ang nararapat sa masama. Pinaghahambing ng talata ang pagtanggap ng kagalakan mula sa Diyos at ang balisang pagbubunton na nauuwi sa kamay ng iba. Huwag itong hayaang maging garantiya.
“Ipinakikita ng talata 17 na normal na yugto sa espiritu ang pagkamuhi sa buhay, kaya ayos lang na manatili roon.”
Tapat na iniuulat ng Aklat ng Eclesiastes ang kawalan ng pag-asa ng Mangangaral sa 2:17-20, ngunit hindi nito ipinapayo na manatili roon; pagkaraan ng apat na talata ay bumabaling siya sa pagtanggap ng mabuting “mula sa kamay ng Dios” (2:24). Bahagi ang kawalan ng pag-asa ng isang pangangatwiran tungkol sa pagtatangkang tiyakin ang buhay sa pamamagitan ng gawa. Kung may isa sa grupo na may pasan ng ganitong damdamin ngayon, huwag itong gawing paksa ng aralin. Kausapin siya pagkatapos at tiyaking makatatanggap siya ng wastong pangangalaga.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ilista ang magkakaibang kasiyahang sinubok sa mga talata 1 hanggang 10.
- Pag-ibahin ang kasiyahan habang gumagawa at ang namamalaging pakinabang pagkatapos.
- Ipaliwanag kung bakit nananatiling mas mabuti ang karunungan kaysa sa kamangmangan.
- Tukuyin ang kamatayan bilang pangyayaring pinagsasaluhan ng marunong at mangmang.
- Sundan ang pagkabalisa tungkol sa hindi kilalang kahalili.
- Ipaliwanag ang paglipat tungo sa pagtanggap sa mga talata 24 hanggang 26.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang 1:12 hanggang 18 at ang buong kabanata 2; markahan ang bawat paglipat mula sa pagsubok tungo sa pagsusuri.
- Maghanda ng talaang may apat na hanay: mga kasiyahan, proyekto, ari-arian, at tao; huwag ituring ang mga lingkod bilang palamuting pag-aari.
- Panatilihin ang “mga sarisaring instrumento ng musiko” ng Ang Dating Biblia sa 2:8 sa halip na palihim na ipalit ang pinagtatalunang pagbasa ng ibang salin.
- Magplano ng maingat na pagbasa sa 2:17 hanggang 23; huwag kailanman humiling ng personal na mga ulat ng kawalang-pag-asa mula sa mga mag-aaral.
- Itabi ang 'aking bahagi' sa 2:10 sa 'kamay ng Dios' sa 2:24 upang maipakita ang mahalagang pagbabago ng direksiyon sa kabanata.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Ipakita ang parehong resulta sa Eclesiastes 2:10 hanggang 11: nagalak ang puso sa paggawa, ngunit walang namamalaging pakinabang sa ilalim ng araw na natagpuan sa huling pagsusuri.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Basahin ang Eclesiastes 2:13 hanggang 16 kasabay ng 9:11: may halaga ang karunungan nang hindi ginagarantiyahan ang tagumpay laban sa kamatayan o mga pangyayari.
Matibay na hinuha
Mahihinuha sa Eclesiastes 2:18 hanggang 21 na pinalalala ng pagkawala ng kontrol sa pagpapamana ang kawalang-pag-asa; tungkol sa hindi kilalang tatanggap sa hinaharap ang suliranin ng pamana.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Talakayin ang tradisyonal na pag-uugnay sa Eclesiastes 2:4 hanggang 9 sa buhay-hari ni Solomon; huwag kilalanin ang di-pinangalanang tagapagmana sa 2:19 bilang katiyakang mula sa teksto.
Hangganan
Sabihing hindi ipinapangako ng Eclesiastes 2:24 hanggang 26 ang kayamanan sa lahat ng matuwid na tao ni ipinahahayag na likas na makasalanan ang pagkain, musika, mga hardin, at paggawa.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit inililista ang mga bahay, hardin, lawa, mang-aawit, at pilak sa halip na sabihing 'karangyaan'?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang haba ng listahan ang mismong pangangatwiran. Mga bahay, ubasan, halamanan at liwasan, mga tipunan ng tubig “upang dumilig ng gubat na pagtatamnan ng mga puno ng kahoy” (2:6), mga alipin, kawan, pilak at ginto, mga mangaawit at “mga sarisaring instrumento ng musiko” (2:8). Walang naiwang hindi nasubok, kaya hindi maitatakwil ang hatol ng 2:11 bilang reklamo ng taong hindi kailanman nagkaroon ng sapat. Nakikita ng mabuting sagot ang pagiging masinsin. Binabasa ng mahinang sagot ang listahan bilang pagyayabang o sermon laban sa kayamanan, na hindi pa ginagawa ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Pansinin ang lawak ng pagsubok sa 2:4 hanggang 10; hindi ito konklusyong narating matapos ang isang nakadidismayang hapon lamang.
2. Nasiyahan ba ang Mangangaral sa kanyang paggawa, o wala talagang nagpalugod sa kanya?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nasiyahan siya, at malinaw itong sinasabi ng teksto: “hindi ko pinigil ang aking puso sa anomang kagalakan, sapagka't nagagalak ang aking puso dahil sa lahat kong gawain; at ito ang aking bahagi na mula sa lahat kong gawain” (2:10). Saka pa lamang iniuulat ng 2:11 na “walang pakinabang sa ilalim ng araw”. Totoo ang kagalakan at iyon ang kaniyang bahagi; ang hindi nito maaaring maging ay isang namamalaging labis. Pinanghahawakan ng matibay na sagot ang dalawang talata. Sinasabi ng mahinang sagot na walang nagpalugod sa kaniya at sa gayon ay nawawala ang pagkakaibang pinagbabatayan ng kabanata.
Ipakita ang gabay ng guro
Ipatukoy ang 2:10 bago ang 2:11; kilalanin ang tunay na kasiyahan at ihiwalay ito sa hinahanap na namamalaging pakinabang.
3. Paano nakahihigit ang karunungan sa kamangmangan kung parehong namamatay ang dalawa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat totoo ang kalamangan ng karunungan habang tumatagal ang buhay, at sa huli ay iisa ang kamatayan. “ang karunungan ay humihigit sa kamangmangan, na gaya ng liwanag na humihigit sa dilim” (2:13); “Ang mga mata ng pantas ay na sa kaniyang ulo, at ang mangmang ay lumalakad sa kadiliman” (2:14). Saka niya namalas na “isang pangyayari ang nangyari sa kanilang lahat”, at “kung paanong ang pantas ay namamatay ay gayon ang mangmang” (2:16). Pinanghahawakan ng mabuting sagot ang dalawang pahayag nang sabay: liwanag ngayon at iisang libingan mamaya. Binibitawan ng mahinang sagot ang isa: walang silbi ang karunungan, o nakatatakas sa kamatayan ang pantas.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang liwanag at dilim sa 2:13 hanggang 14, pagkatapos ay ang magkatulad na kamatayan sa 2:16; panatilihin ang dalawang pahayag.
4. Ano tungkol sa kahalili ang nagpapabigat sa natapos na gawain?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na hindi niya malalaman o mapipigilan kung sino ang tatanggap nito. “At sinong nakakaalam kung siya'y magiging isang pantas o isang mangmang? gayon ma'y magpupuno siya sa lahat ng aking gawa” (2:19). Pinatatalas pa ito ng talata 21: ang gawang ginawa “sa pamamagitan ng karunungan, at ng kaalaman, at ng kabihasnan” ay iiwan “sa tao na hindi gumawa niyaon”. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang pagkawala ng kontrol bilang sugat, at pinapansin na walang pangalan ang tagapagmana. Nagdadala ang mahinang sagot ng away ng pamilya o ng isang tiyak na anak na hindi binabanggit ng teksto.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang hindi nasagot na tanong kung marunong o mangmang sa 2:19; huwag ipalit ang pinangalanang anak o inimbentong alitan ng pamilya.
5. Bakit bahagi ng pangangatwiran ang gabi sa talata 23?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ipinakikita nito na hindi nabili ng lahat ng pagsisikap ang pahinga. Ang lahat niyang kaarawan ay mga kapanglawan, “oo, pati sa gabi ay hindi nagpapahinga ang kaniyang puso” (2:23). Gising sa gabi ang manggagawang nagtayo ng ganoon karami. Pagkatapos ng listahan sa 2:4-9, aasahan ng mambabasa ang isang taong may kapayapaan; sa halip, tinatapos ng kabanata ang reklamo nito sa isang higaang walang tulog. Iniuugnay ng mabuting sagot ang gabi sa tanong ng 2:22, “ano ang tinatamo ng tao sa lahat niyang gawa”. Itinuturing ito ng mahinang sagot na detalye lamang tungkol sa hindi pagkakatulog.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang isip na hindi makatulog sa dalamhati ng manggagawa; hindi nabili ng pagmamay-ari ang pahinga sa kabila ng kahanga-hangang talaan ng mga pag-aari.
6. Ano ang nagbabago kapag inilalarawan ang kasiyahan bilang nagmumula sa kamay ng Diyos?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi na premyong napanalunan ang kasiyahan kundi kaloob na tinatanggap. “Walang maigi sa tao kundi ang kumain at uminom, at pagalaking mabuti ang kaniyang kaluluwa sa kaniyang gawa. Ito man ay aking nakita na mula sa kamay ng Dios” (2:24). Ihambing ang paulit-ulit na “Gumawa ako sa ganang akin” at “nagtayo ako sa ganang akin” ng 2:4-8 sa Diyos na nagbibigay sa 2:26. Napapansin ng mabuting sagot ang paglipat mula sa pagkuha tungo sa pagtanggap. Ginagawa ng mahinang sagot na pangako ang 2:26 na laging yayaman ang mabubuti.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang pagtanggap sa 2:24 hanggang 26 sa paulit-ulit na pagkuha sa 2:4 hanggang 10; tanggihan ang ideyang nagiging garantiya ng kontrol ang mga kaloob.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ipabago sa mga mag-aaral ang pag-aangkin ng kathang-isip na ehekutibong aalisin sa wakas ng isa pang proyekto ang kawalang-katiyakan.
Mga ugnayan at pamayanan
Magpamungkahi sa pangkat ng makatarungang pagpapasa ng natapos na gawain nang hindi hinihinging ulitin ng mga kahalili ang bawat kagustuhan ng tagapagtatag nito.
Kasiyahang walang pagmamay-ari sa bukas
Magpabuo ng halimbawang paglalarawan sa pinagsasaluhang pagkain o natapos na gawain na nagpapahayag ng pasasalamat sa halip na permanenteng tagumpay.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang pagsubok
Basahin ang 2:1-3. Itanong kung ano ang kaniyang sinusubok at kung bakit pinananatili niya ang karunungan habang ginagawa ito.
Ang listahan
Basahin ang 2:4-9 nang isang hingahan. Itanong ang unang tanong at bilugan sa pisara ang bawat “sa ganang akin”.
Bahagi at pakinabang
Basahin ang 2:10-11. Itanong ang ikalawang tanong at isulat nang magkatabi ang bahagi at pakinabang. Sagutin ang unang kalituhan.
Liwanag at kamatayan
Basahin ang 2:12-16. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan.
Ang tagapagmana at ang gabi
Basahin nang mahinahon ang 2:17-23. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong. Manatili sa teksto at huwag humingi ng personal na salaysay.
Mula sa kamay ng Diyos
Basahin ang 2:24-26. Itanong ang ikaanim na tanong at ang ikatlong kalituhan; saka ipamigay ang papel at sabay-sabay na basahin ang 2:24.
90 minuto
Isang listahan ng hangarin
Ipasulat nang sarilinan sa grupo ang isang bagay na minsang inakala nilang magbibigay sa kanila ng kasiyahan. Walang ibabahagi nang malakas.
Ang inihandang pagsubok
Basahin ang 2:1-3 at ipaliwanag ang pagsubok at ang pusong pinapatnubayan pa ng karunungan. Basahin ang 1:16-18 sa tabi nito.
Ang listahan
Basahin ang 2:4-9. Itanong ang unang tanong, itala ang apat na uri ng ari-arian, at tapat na banggitin ang mga alipin.
Bahagi at pakinabang
Basahin ang 2:10-11. Itanong ang ikalawang tanong at ang unang kalituhan. Itanong kung ano ang maaaring kahulugan ng bahagi sa isang linggo ng paggawa.
Liwanag at kamatayan
Basahin ang 2:12-16. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan, at basahin ang 9:11 bilang huling alingawngaw.
Ang tagapagmana, ang kawalan ng pag-asa, at ang gabi
Basahin nang dahan-dahan ang 2:17-23. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong at ang ikaapat na kalituhan, nang may malasakit sa sinumang nasa grupo.
Mula sa kamay ng Diyos
Basahin ang 2:24-26 at ang ikaanim na tanong. Talakayin ang ikatlong kalituhan, saka basahin ang Lucas 12:16-21 bilang mas malawak na kaugnayan.
Paglalapat
Gawin nang dalawahan ang ikatlong paglalapat: ilarawan ang isang pinagsaluhang pagkain bilang kaloob na tinanggap at hindi bilang tagumpay.
Papel at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang 2:24 at magpasalamat sa isang karaniwang kaloob, binabanggit ito sa pangalan.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Ilatag ang mga kard na may larawan ng halamanan, tipunan ng tubig, malaking bahay, mga mang-aawit, at bunton ng ginto. Itanong kung alin ang magpapasaya sa isang tao magpakailan man, saka ipaliwanag na nasa hari ang lahat ng iyon at natuklasan pa rin niyang hindi ito magtatagal. Basahin ang 2:24 at pag-usapan ang masarap na pagkain bilang regalo ng Diyos. Huwag isama ang 2:17 at ang tungkol sa pagkamuhi sa buhay, at huwag paghambingin ang mga pag-aari ng mga pamilya.
Kabataan
Gumamit ng kathang-isip na influencer na nasa kaniya ang lahat sa 2:4-9 ngunit gising pa rin sa gabi sa 2:23. Itanong kung ano ang kulang sa kaniya. Maglaan ng oras sa pagkakaiba ng bahagi at pakinabang, sapagkat madalas sabihin sa mga kabataan na sa wakas ay mapapanatag sila ng susunod na tagumpay. Hawakan nang marahan ang 2:17-20; kung may mukhang kapareho ng ganitong kawalan ng pag-asa, subaybayan siya nang sarilinan at isangkot ang magulang o ang angkop na tulong sa halip na talakayin ito sa grupo.
Matatanda
Mariing maririnig ng mga nasa hustong gulang ang suliranin ng mana sa 2:18-21, lalo na ng mga nakapagtayo ng negosyo, ministeryo, o tahanan at nagtatanong kung sino ang tatanggap nito. Bigyan ito ng panahon, pati ang pagkakaiba ng pagkuha at pagtanggap sa 2:4-8 at 2:24-26. Tapat na sabihing kabilang ang mga alipin sa mga ari-arian sa 2:7. Pigilang maging pangako ng kasaganaan ang 2:26 sa pamamagitan ng pagbasa sa 8:14 sa tabi nito.
Isa sa isa
Basahin ang 2:1-11 at itanong kung para saan siya pinakamasipag na nagtrabaho nitong mga nakaraang taon. Makinig. Saka basahin ang 2:22-24 at itanong kung anong karaniwang kaloob ang kaniyang tinamasa ngayong linggo. Kung nakikipagpunyagi siya sa kawalan ng pag-asa gaya ng sa 2:17-20, huwag siyang pilitin palabas doon sa pamamagitan ng pangangatwiran; samahan siya, manalangin kayo, at kung nag-aalala ka sa kaniyang kaligtasan, tulungan siyang makakuha ng wastong pangangalaga.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mangangaral 2
Ang sipi sa maikling salita
Sa Eclesiastes 2 sinusubok ng Mangangaral ang kasiyahan. Nagtatayo siya ng mga bahay at halamanan, nagtitipon ng mga alipin, ginto, at musika, at hinahayaan ang sarili na tamasahin ang lahat. Totoong natuwa siya, ngunit nang lingunin niya ito ay walang namamalaging pakinabang na natagpuan. Mas mabuti ang karunungan kaysa kamangmangan, gaya ng liwanag na mas mabuti kaysa dilim, ngunit parehong namamatay at nalilimutan ang pantas at ang mangmang. Ayaw niyang isipin na maiiwan ang kaniyang gawa sa isang maaaring mangmang. Saka niya nakita na ang pagkain, pag-inom, at pagkagalak sa gawa ay mabubuting kaloob mula sa kamay ng Diyos.
Talatang iingatan
Walang maigi sa tao kundi ang kumain at uminom, at pagalaking mabuti ang kaniyang kaluluwa sa kaniyang gawa. Ito man ay aking nakita na mula sa kamay ng Dios.
Eclesiastes 2:24 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang pagkakaiba ng “bahagi” sa 2:10 at ng “pakinabang” sa 2:11?
Bakit mas mabuti pa rin ang karunungan kaysa kamangmangan sa 2:13-14, kahit parehong namamatay?
Anong mabuti at karaniwang bagay ang tinanggap mo ngayong linggo na maaari mong ipagpasalamat sa Diyos, gaya ng sa 2:24?
Sa linggong ito
Sa isang kainan ngayong linggo, huminto bago kumain at pasalamatan ang Diyos sapagkat mula sa kaniyang kamay ang pagkain at ang sarap ng pagkain nito.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
