Ang malaking larawan
Nagsisimula ang Aklat ng Eclesiastes sa paglalagay ng pagsisikap ng tao sa tabi ng isang daigdig na waring kayang gumalaw magpakailanman nang hindi nakararating sa anumang bago. Lumilipas ang mga salinlahi, bumabalik ang araw, umiikot ang hangin, umaagos ang mga ilog, at nananatiling hindi nasisiyahan ang pagnanasa ng tao. Hindi ang katanungan kung nananatiling abala ang mga tao, kundi kung ang lahat ng paggawang iyon ay nagbubunga ng pangmatagalang pakinabang. May dalang pambihirang yaman ang Mangangaral sa pagsisiyasat na ito, kabilang ang katayuan bilang hari at seryosong pagsisikap ng isip, kaya hindi maibibintang sa kakulangan ng pagkakataon ang kinalabasan. May tunay ngang ibinubunyag ang karunungan, ngunit hindi kaaya-aya ang ibinubunyag nito: kayang makilala ng isang tao ang baluktot nang walang kapangyarihang ituwid iyon. Pinalalawak ng kaalaman ang saklaw ng paningin, at may kalungkutang kasama ang pinalawak na tanawin. Iniiwang bukas ng kabanata ang pagsisiyasat, ngunit ginawa na nitong imposible ang mababaw na pag-asa.
Pangunahing katotohanan
Nagsisimula ang Eclesiastes sa pagtatanong tungkol sa namamalaging pakinabang sa paggawa ng tao habang nawawala ang mga salinlahi, inuulit ng sangnilikha ang mga pag-ikot nito, at nagdadala ng higit na dalamhati ang higit na karunungan.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mangangaral 1:1: “Ang mga salita ng Mangangaral, na anak ni David, hari sa Jerusalem.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mangangaral 1:10: “May bagay ba na masasabi ang mga tao, Tingnan mo, ito'y bago? nayari nga sa mga panahon na una sa atin.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
lahat, walang, kabuluhan, aking, araw, hindi
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Eclesiastes 1:1-2
Ang tinig at ang hatol
Magsimula sa kung sino ang nagsasalita at sa una niyang sinasabi. “Ang mga salita ng Mangangaral, na anak ni David, hari sa Jerusalem” ay nagbibigay ng isang titulo, hindi ng pangalan. Ipaliwanag na isinasalin ng Mangangaral ang Hebreong Qohelet, ang nagtitipon ng kapulungan, kaya isipin ang isang gurong nagsasalita sa bayang nagkakatipon. Saka basahin nang dahan-dahan ang 1:2: “Walang kabuluhan ng mga walang kabuluhan, sabi ng Mangangaral”. Ipaliwanag na ang salitang Hebreo sa likod nito ay hebel, hininga o singaw: totoo ngunit maikli at hindi mahawakan. Ituro muna ito sapagkat ito ang salitang binabalikan ng buong aklat, at ang makaririnig dito bilang kayabangan lamang ay magkakamali sa pagbasa ng bawat kasunod na kabanata.
Eclesiastes 1:3
Ang tanong na nagpapakilos sa aklat
Ngayon isulat nang mag-isa sa pisara ang tanong: “Anong pakinabang mayroon ang tao sa lahat ng kaniyang gawa, na kaniyang ginagawa sa ilalim ng araw?”. Ipaliwanag ang pakinabang bilang labis, ang natitira kapag isinara na ang mga kuwenta, isang salita ng mangangalakal. Saka markahan ang “sa ilalim ng araw” at hilingin sa grupo na abangan ito; paulit-ulit itong lumilitaw at pinangangalanan ang tinatanawan ng pagsisiyasat, ang buhay ayon sa makikita sa mundong ito. Ituro ang tanong bago ang katibayan, upang marinig ang tula ng 1:4-11 bilang sagot na sinusubok, hindi bilang tanawin lamang. Huwag pa itong sagutin. Labindalawang kabanata ang kailangan ng Aklat ng Eclesiastes upang gawin iyon.
Eclesiastes 1:4-8
Gumagalaw ang lahat at walang dumarating
Daanan sa pagkakasunod ang apat na pag-ikot: mga salinlahi, araw, hangin, mga ilog. Bawat isa ay walang tigil na gumagalaw at bumabalik sa pinagmulan. Ang araw ay “nagmamadali sa dakong sinisikatan nito”, at ang larawang Hebreo ay ng isang humihingal pabalik sa simula. Ang hangin ay “laging pumipihit na patuloy”. Patuloy na humuhugos ang mga ilog at hindi napupuno ang dagat. Saka ipinapasok ng 1:8 ang mga pag-ikot sa loob ng tao: “Lahat ng mga bagay ay puspos ng pagaalapaap”, ng pagod at pagkabalisa. Ang punto ay hindi sira ang sangnilikha, kundi na ang walang tigil na pagkilos ay hindi nagbubunga ng labis. Panatilihin ang tono ng pagmamasid, gaya ng teksto.
Eclesiastes 1:9-11
Walang bago at walang naaalala
Basahin ang 1:9 at asahan ang tutol tungkol sa teknolohiya. Sagutin ito mula sa 1:10-11, hindi mula sa agham: tungkol ang talata sa hilig ng tao na tawaging bago ang isang bagay na ang naunang anyo ay nalimutan na. Ang “Walang alaala sa mga dating lahi” ay tumatalim sa dalawang direksiyon, sapagkat lilimutin din tayo ng mga darating. Ituro ang hakbang na ito rito sapagkat isinasara nito ang tula sa pagbabalik sa taong gumagawa. Nananatili ang lupa; nalilimutan ang gumagawa. Ito ang pinakamatalas na anyo ng tanong tungkol sa pakinabang, at inihahanda nito ang grupo na marinig ang Mangangaral na ilarawan ang sarili niyang pagtatangkang humanap ng sagot.
Eclesiastes 1:12-15
Lumabas ang hari upang maghanap
Ibahin ang himig: nagbibigay-daan ang tula sa ulat na nasa unang panauhan. Inihilig ng hari ang kaniyang puso “na hanapin at siyasatin sa pamamagitan ng karunungan ang lahat na nagawa sa silong ng langit”. Ipaliwanag ang “mahirap na pagdaramdam” bilang mabigat at nakapapagod na gawain, at pansinin na sinasabing ibinigay ito ng Diyos sa mga anak ng mga tao. Bahagi ng pagiging tao ang paghahanap, hindi ito paghihimagsik. Saka basahin ang 1:14-15. Ang “nauuwi sa wala” ay naglalarawan ng pagsisikap na walang nahahawakan, gaya ng paghabol sa hangin. Kawikaan ang talata 15: nananatiling baluktot ang baluktot at hindi mabibilang ang kulang. Ipaliwanag ang kulang bilang kakulangan, hindi pagnanais.
Eclesiastes 1:16-18
Karunungang nakasasakit
Isara sa sariling pagtatasa ng hari. Ang kaniyang puso ay “nagtaglay ng malaking kabihasnan sa karunungan at kaalaman”, at pinag-aralan din niya ang kaululan at kamangmangan, kaya tiningnan niya ang magkabilang panig. Nasa 1:18 ang kaniyang konklusyon. Ipaliwanag na ang kapanglawan dito ay ang sakit ng malinaw na pagkakita sa hindi na maaayos. Ituro ito sa huli sapagkat dito nagtatapos ang kabanata, nang walang lutas, at susubukin ng susunod ang kasiyahan. Pigilan ang tuksong tumakbo sa 12:13. Sabihin nang malinaw sa grupo na aabot ang aklat sa isang konklusyon, at nakakamit nito iyon sa pagtanggi muna sa madadaling sagot na natutuksong ibigay ng isang grupo ngayon.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang walang kabuluhan ay nangangahulugang sinasabi ng Mangangaral na walang silbi ang lahat at walang mahalaga.”
Ang Hebreong hebel ay hininga o singaw: maikli, mailap, hindi mapanatili. Sinasabi ng Eclesiastes 1:2 na lahat ay walang kabuluhan, ngunit itinuturo din ng parehong aklat ang pagkain, pag-inom, at pagkagalak sa gawa bilang “mula sa kamay ng Dios” (2:24), at nagtatapos sa pagkatakot sa Diyos at pagsunod sa kaniyang mga utos (12:13). Totoo ang hininga; hindi lamang ito nagtatagal o nananatili sa kamay. Ituro ang walang kabuluhan bilang pagkalipas at hiwaga, hindi bilang kawalan ng saysay, at iba ang magiging pagbasa sa buong aklat.
“Ang talata 9 ay nangangahulugang walang bagong naiimbento kailanman, kaya itinatanggi ng Biblia ang pag-unlad.”
Ipinaliliwanag ng Eclesiastes 1:10-11 ang 1:9: tinatawag ng mga tao na bago ang isang bagay sapagkat “Walang alaala sa mga dating lahi”. Tungkol ang talata sa kalagayan ng tao sa ilalim ng araw, ang parehong mga pananabik, paggawa, pagkawala, at kamatayan sa bawat salinlahi, hindi pasya tungkol sa inhinyeriya. Hindi binabago ng isang bagong kasangkapan ang tanong tungkol sa pakinabang sa 1:3. Hayaang magalak ang grupo sa tapat na mga pagtuklas, at ituro sa kanila ang mas malalim na pagkakapareho na pinangangalanan ng talata.
“Kung ang higit na kaalaman ay nagdadala ng higit na kapanglawan, mas mabuting huwag masyadong matuto.”
Sinasabi rin ng parehong Mangangaral na “ang karunungan ay humihigit sa kamangmangan, na gaya ng liwanag na humihigit sa dilim” (2:13), at sa 12:9 nagpatuloy siya sa pagtuturo ng kaalaman sa bayan. Iniuulat ng talata 18 ang halaga ng malinaw na pagkakita, hindi ipinapayo ang pagtigil sa pagtingin. Higit na nagdadalamhati ang manggagamot na higit ang alam sa hindi niya mapagagaling, ngunit walang may gusto ng manggagamot na kaunti ang alam. Sulit ang karunungan at nakasasakit ito; pinanghahawakan ng aklat ang dalawa.
“Ang Eclesiastes ay opinyon lamang ng isang taong nalulumbay at hindi maaaring salita ng Diyos para sa atin.”
Naghaharap ang aklat ng tapat na pagsisiyasat sa loob ng Kasulatan, at inilalarawan ng mga huling talata nito ang mga salita ng Mangangaral bilang “mga salita ng katotohanan” (12:10), “na nabigay mula sa isang pastor” (12:11). Bahagi ng paraan ng pagtuturo ng Diyos dito ang mabibigat na obserbasyon, gaya sa Job at sa Mga Panaghoy. Ituro ang kabanata 1 bilang tapat na ulat tungkol sa buhay sa ilalim ng araw, at hayaang makita ng grupo na hindi natatakot ang Biblia sa mga tanong na sila mismo ang nagtatanong.
Mga layunin sa pagkatuto
- Sundan ang paglipat mula sa mga pag-ikot ng kalikasan tungo sa pagsisiyasat ng tao.
- Ipaliwanag ang tanong tungkol sa pakinabang sa talata 3.
- Tukuyin ang paulit-ulit na pariralang 'sa ilalim ng araw'.
- Pag-ibahin ang maraming pagkilos at ang namamalaging pakinabang ng tao.
- Ilarawan ang mga hangganang inilalagay sa karunungan sa mga talata 15 hanggang 18.
- Ihiwalay ang sinabing pagkakakilanlan ng Mangangaral sa tradisyonal na pagkilala sa kanya.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Eclesiastes 1 kasabay ng 2:1 hanggang 11 at 12:13 hanggang 14; panatilihin muna ang pambungad na suliranin bago ipakilala ang konklusyon.
- Ipaliwanag ang “walang kabuluhan” dito sa pamamagitan ng lumilipas na mga salinlahi, di-nasisiyahang mga pandama, at nabibigong pagsisiyasat, hindi lamang ng personal na kayabangan.
- Maghanda ng pisarang may limang pamagat: araw, hangin, mga ilog, mga salinlahi, at alaala.
- Linawin ang “kulang” sa talata 15 bilang kakulangan, hindi pagnanais; iwasang gawing pagbabawal sa praktikal na pagkukumpuni ang kawikaan nito.
- Planuhing kilalanin ang bigat ng talata 18 nang hindi hinihiling na talakayin ng mga mag-aaral ang kalusugan ng isip o personal na mga pagkabigo.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Ituro ang Eclesiastes 1:4 hanggang 8: lumilipas ang mga salinlahi, nagpapatuloy ang mga pag-ikot ng kalikasan, at hindi nasisiyahan ang mga mata at tainga.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Basahin ang Eclesiastes 1:18 kasabay ng 2:13 hanggang 16: nakahihigit ang karunungan sa kamangmangan ngunit hindi nito inaalis ang dalamhati o ang pare-parehong pagharap sa kamatayan.
Matibay na hinuha
Mahihinuha sa Eclesiastes 1:3 hanggang 11 na hindi sapat ang paulit-ulit na pagkilos upang magtatag ng namamalaging pakinabang ng tao; tukuyin ito bilang pangangatwiran ng talata, hindi pagdadahilan sa kawalang-kilos.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap si Solomon bilang tradisyonal na pagkakakilanlang ipinahihiwatig ng Eclesiastes 1:1,12,16; pag-ibahin ang pagkilalang iyon at ang personal na pangalang talagang nakasulat dito.
Hangganan
Panatilihin ang Eclesiastes 1:9 sa loob ng 1:3 hanggang 11; hindi ito nagbibigay ng siyentipikong pagtanggi sa mga imbensiyon o nagsasabing walang halaga ang buhay ng bawat tao.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit itinatanong ang 'pakinabang' bago ilarawan ang araw, hangin, at mga ilog?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat itinatakda ng tanong ang pagsubok na sukatan ng lahat ng kasunod. Itinatanong ng talata 3, “Anong pakinabang mayroon ang tao sa lahat ng kaniyang gawa, na kaniyang ginagawa sa ilalim ng araw?”, at ang araw, ang hangin, at ang mga ilog sa 1:5-7 ang katibayang inihaharap upang sagutin ito. Nakikita ng mabuting sagot na hindi nagrereklamo ang Mangangaral na walang silbi ang pagsikat ng araw; itinatanong niya kung ano ang natitira, kung anong pakinabang ang nananatili, kapag ang lahat ng pagkilos na iyon ay nagtatapos kung saan ito nagsimula. Naririnig ng mahinang sagot ang 1:5-7 bilang tula tungkol sa kalikasan at nawawala ang tanong na nagpapakilos dito.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang pagsubok kung ano ang nananatili mula sa paggawa sa 1:3 hanggang 7, hindi reklamo na walang silbi ang pagsikat ng araw o pagdaloy ng tubig.
2. Ano ang nagbabago sa talata 4, at ano ang tila nananatili?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagbabago ang mga tao at nananatili ang lupa: “Isang salin ng lahi ay yumayaon, at ibang salin ng lahi ay dumarating; nguni't ang lupa ay nananatili magpakailan man” (1:4). Ang paghahambing ay sa pagitan ng maikling pananatili ng bawat salinlahi at ng lupang lumalampas sa kanilang lahat. Napapansin ng matibay na sagot ang kabalintunaan na ang taong gumagawa, ang nagtatanong tungkol sa pakinabang, ang bahagi ng larawan na hindi nananatili. Ginagawa ng mahinang sagot na pahayag tungkol sa edad ng lupa ang “magpakailan man”, na hindi sinasabi ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang umaalis at dumarating na mga salinlahi katapat ng nagpapatuloy na lupa; iwasang palitan ang paghahambing ng makabagong talaan ng panahon ng paglikha.
3. Paano kahawig ng mga ilog ang mata at tainga sa talata 8?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pareho silang patuloy na tumatanggap at hindi kailanman napupuno. “Lahat ng mga ilog ay humuhugos sa dagat, gayon may hindi napupuno ang dagat” (1:7), at “ang mata ay hindi nasisiyahan ng pagtingin, ni ang tainga man ay nasisiyahan sa pakikinig” (1:8). Tinatanggap ng dagat ang lahat ng ilog at hindi napupuno; tumatanggap ang mga pandama ng tanawin at tunog nang hindi umaabot sa puntong sapat na. Iginuguhit ng mabuting sagot ang iisang linyang iyon sa pagitan nila. Ipinipilit ng mahinang sagot ang paghahambing sa agham ng katawan o ginagawa itong tuntunin na masama ang tumingin at makinig.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang patuloy na pagtanggap sa kawalan ng ganap na kasiyahan; pahintulutan ang paghahambing nang hindi sinasabing magkapareho ang paggana ng pandama ng tao at mga ilog.
4. Ano ang idinaragdag ng nalimot na alaala sa pahayag na walang bago?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ipinaliliwanag nito kung bakit tila bago lamang ang mga bagay. Itinatanong ng 1:10 kung may masasabi ang mga tao, “Tingnan mo, ito'y bago?”, at sinasagot: “nayari nga sa mga panahon na una sa atin”; saka dumarating ang “Walang alaala sa mga dating lahi” (1:11). Nagpapahayag ng bago ang mga tao dahil bahagya nilang nalimutan ang mga nauna, at idinaragdag ng talata na ang ganoong paglimot din ang naghihintay sa kanila. Nahuhuli ng mabuting sagot ang ikalawang talim na iyon. Ginagamit ng mahinang sagot ang 1:9 upang itanggi na may naiimbento o natututuhan kailanman.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 1:10 hanggang 11: maaaring magpahayag ng bago ang mga tao habang nililimot ang mga nauna; huwag itong gawing patunay na hindi kailanman sumusulong ang pagkatuto.
5. Bakit isinasama ang katayuang hari ng Mangangaral at ang naipon niyang karunungan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Upang ipakitang ginawa ang pagsisiyasat nang may lahat ng kalamangan. “Akong Mangangaral ay naging hari sa Israel sa Jerusalem” (1:12), at sinasabi niyang “nagtamo ako sa akin ng malaking karunungan ng higit kay sa lahat na nauna sa akin sa Jerusalem” (1:16). Kung mabigo ang paghahanap, hindi ito dahil sa kakulangan ng kayamanan, panahon, o talino. Nakikita ng mabuting sagot na ang katayuang hari ang nagpapahirap na itakwil ang hatol. Ginagawa ng mahinang sagot na pagtatalo tungkol sa sumulat ang mga talata at nalilimutan kung bakit ibinibigay ang mga katibayan ng kakayahan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ituro ang 1:12,16: hindi inihaharap ang pagsisiyasat bilang hulang walang kaalaman; nahaharap pa rin sa mga hangganan ang malalaking kakayahan at kagamitan.
6. Bakit maaaring magdagdag ng dalamhati ang dagdag na kaalaman sa talata 18?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang higit na pagkaalam ay nangangahulugang higit na pagkakita sa hindi maaayos. “Ang baluktot ay hindi matutuwid: at ang kulang ay hindi mabibilang” (1:15) ay dumarating bago ang “Sapagka't sa maraming karunungan at maraming kapanglawan: at siyang nananagana sa kaalaman ay nananagana sa kapanglawan” (1:18). Mas malinaw na nakikita ng pantas ang baluktot at ang kulang, at masakit itong makita. Iniingatan ng mabuting sagot ang halaga ng karunungan, sapagkat sasabihin ng 2:13 na humihigit ito sa kamangmangan gaya ng liwanag sa dilim. Naghihinuha ang mahinang sagot na mas ligtas ang kamangmangan.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang kaalaman sa nakikilalang kabaluktutan at kakulangan sa 1:15 hanggang 18; iwasto ang konklusyong iniuutos samakatuwid ang kawalang-kaalaman.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ipag-iba sa mga mag-aaral ang kapaki-pakinabang na araw-araw na paggawa at ang hinihingi ng kathang-isip na manggagawa na tiyakin ng tagumpay ang permanenteng kabuluhan.
Mga ugnayan at pamayanan
Magpamungkahi sa pangkat kung paano maaalala ng institusyon ang di-napansing mga nauna sa halip na magkunwaring nagsimula sa sarili nito ang bawat tagumpay.
Tapat na pagkatuto
Ipasulat muli sa mga mag-aaral ang 'Nilulutas ng edukasyon ang lahat' gamit kapwa ang halaga ng karunungan at ang mga hangganan nito sa 1:15 hanggang 18.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang hatol at ang salita
Basahin nang malakas ang 1:1-2. Isulat sa pisara ang walang kabuluhan at hebel at ipaliwanag ang hininga o singaw bago ang anumang iba pa.
Ang tanong
Basahin ang 1:3. Isulat nang mag-isa sa pisara ang tanong tungkol sa pakinabang at bilugan ang “sa ilalim ng araw”.
Apat na pag-ikot
Basahin ang 1:4-11. Itala ang mga salinlahi, araw, hangin, mga ilog, at alaala. Itanong ang mga tanong isa hanggang apat at ang ikalawang kalituhan tungkol sa bago.
Ang paghahanap ng hari
Basahin ang 1:12-18. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, saka ang ikatlong kalituhan tungkol sa kung sulit ang pagkatuto.
Ang kahulugan ng walang kabuluhan
Talakayin ang unang kalituhan at ipakita ang 2:24 at 12:13 upang malaman ng grupo na hindi nagtatapos ang aklat sa 1:2.
Papel
Ipamigay ang papel, sabay-sabay na basahin ang 1:3, at iwanang bukas ang tanong para sa susunod.
90 minuto
Isang bagay na hindi napupuno
Magpakita ng larawan ng bunganga ng ilog o itanong kung ano sa buhay ang patuloy na dumarating at hindi napupuno. Tanggapin ang mga sagot nang walang puna.
Ang tinig at ang hatol
Basahin ang 1:1-2. Ipaliwanag ang Qohelet at hebel, at talakayin ang unang kalituhan kasama ang 2:24 at 12:13 bilang pasilip.
Ang nagpapakilos na tanong
Basahin ang 1:3 at ipaliwanag ang pakinabang bilang labis. Itanong kung anong uri ng pakinabang ang inaasahan ng mga tao na iiwan ng kanilang gawa.
Gumagalaw ang lahat
Basahin ang 1:4-8 at itala ang mga pag-ikot. Itanong ang una, ikalawa, at ikatlong tanong, at balikan ang mga unang sagot.
Walang bago
Basahin ang 1:9-11. Itanong ang ikaapat na tanong at ang ikalawang kalituhan, at itanong kung sino sa mga nauna ang nalimutan ng grupo.
Ang paghahanap ng hari
Basahin ang 1:12-18. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at ang ikatlong kalituhan. Ipaliwanag ang mahirap na pagdaramdam, ang nauuwi sa wala, at ang kulang.
Salita ba ito ng Diyos?
Talakayin ang ikaapat na kalituhan. Basahin ang 12:9-11 upang marinig ng grupo kung paano inilalarawan ng aklat ang sarili nitong mga salita.
Paglalapat
Gawin nang dalawahan ang una o ikatlong paglalapat, saka magbahagi ang bawat isa ng isang pangungusap.
Papel at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at manalangin nang tapat tungkol sa gawang hindi nagtatagal, humihingi ng karunungan upang makita ito nang tama.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Hipan ang malamig na bintana o salamin at panoorin ang paglaho ng singaw; saka ipaliwanag na ang salita sa 1:2 ay nangangahulugang hininga na ganoon, totoo ngunit madaling lumipas. Iguhit ang araw na sumisikat at lumulubog at ang ilog na humuhugos sa dagat. Panatilihing simple ang mensahe: patuloy na umiikot ang mundo, at gusto ng mga tao na malaman kung ano ang nagtatagal. Huwag sabihin sa mga bata na hindi sila mahalaga; nagtatanong ang Mangangaral, hindi niya iyon sinasabi.
Kabataan
Magsimula sa tanong tungkol sa pakinabang sa 1:3 at itanong kung ano ang inaasahan ng mga kasing-edad nila na magtatagal mula sa lahat ng kanilang pagsisikap: marka, tagasunod, rekord. Saka basahin ang 1:8 at hayaan silang pag-usapan kung bakit hindi kailanman sapat ang mas maraming nakikita at naririnig. Iwasang ipahiya sila tungkol sa kanilang telepono o mga gawi; panatilihin ang usapan sa kalagayan ng tao. May mga kabataang nakararamdam na walang mahalaga, kaya linawin na nagpapatuloy ang aklat at hindi sila iniiwan sa 1:2.
Matatanda
Maglaan ng oras sa mga salitang Hebreo na Qohelet at hebel at sa pariralang sa ilalim ng araw bilang tinatanawan ng aklat. Talakayin nang maikli ang tanong tungkol sa sumulat, iharap si Solomon bilang tradisyonal na pagkakakilanlan, at pansinin na titulo ang ibinibigay ng 1:1, hindi pangalan. Mararamdaman nang personal ng mga nasa hustong gulang na ilang dekada nang nagtatrabaho ang 1:3 at 1:11, kaya hayaang manatili ang grupo sa tanong nang tapat bago may magturo sa konklusyon.
Isa sa isa
Sabay na basahin nang malakas ang 1:1-11 at itanong kung aling larawan ang naglalarawan sa buhay niya ngayon: ang araw, ang hangin, ang mga ilog, o ang matang hindi nasisiyahan. Hayaan siyang magsalita. Kung pagod siya sa isang trabaho o gawain araw-araw, huwag magmadaling ayusin ito. Ipaliwanag na hayag na binibigkas ng Biblia ang tanong na ito, at na magsasalita pa ang aklat tungkol sa mga kaloob mula sa kamay ng Diyos at sa pagkatakot sa kaniya.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mangangaral 1
Ang sipi sa maikling salita
Nagsisimula ang Eclesiastes sa hatol ng Mangangaral: lahat ay walang kabuluhan, isang salitang ang ibig sabihin ay hininga o singaw, isang bagay na maikli at hindi mahawakan. Saka niya itinatanong kung anong pakinabang ang nakukuha ng tao sa lahat ng kaniyang gawa sa ilalim ng araw. Itinuturo niya ang mga salinlahing dumarating at umaalis, ang araw, ang hangin, at ang mga ilog na patuloy na gumagalaw nang hindi dumarating, at ang mga mata at tainga na hindi nasisiyahan. Sinasabi niyang tila bago lamang ang mga bagay dahil nakalilimot tayo. Bilang haring may malaking karunungan, siniyasat niya ang lahat, at natuklasang ipinakikita sa atin ng karunungan ang higit pang hindi maaayos.
Talatang iingatan
Anong pakinabang mayroon ang tao sa lahat ng kaniyang gawa, na kaniyang ginagawa sa ilalim ng araw?
Eclesiastes 1:3 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang ibig sabihin ng “sa ilalim ng araw” sa 1:3 at 1:14?
Aling larawan sa 1:4-8 ang pinakamahusay na naglalarawan ng isang bagay sa iyong linggo, at bakit?
Bakit maaaring magdala ng higit na kapanglawan ang higit na karunungan, ayon sa 1:15-18?
Sa linggong ito
Bago ka magsimulang magtrabaho sa isang araw ngayong linggo, tanungin ang sarili kung ano ang inaasahan mong magtatagal mula rito, at sabihin ito nang tapat sa Diyos.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
