Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Mangangaral 1

Mangangaral 1

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Mangangaral 1 sa “The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.”, nagbabago malapit sa talata 9 sa “The thing that hath been, it is that which shall be; and that which is done is that…”, at nagtatapos sa “For in much wisdom is much grief: and he that increaseth knowledge increaseth sorrow.”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Mangangaral · Bersiyong King James · 18

Mangangaral 1:1-6

Mga talata 1–6: The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.

Nagbubukas ang Mangangaral 1:1–6 sa “The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.” at umaabot sa “The wind goeth toward the south, and turneth about unto the north; it whirleth about…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pakinggan ang karanasang pantao na nagbibigay sa Mangangaral ng unang damdamin at espirituwal na direksiyon.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mangangaral 1:1–6. Nagbubukas ito sa “The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.”, nagbabago malapit sa talata 3 sa “What profit hath a man of all his labour which he taketh under the sun?”, at umaabot sa “The wind goeth toward the south, and turneth about unto the north; it whirleth about…”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 1 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pakinggan ang karanasang pantao na nagbibigay sa Mangangaral ng unang damdamin at espirituwal na direksiyon. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Preacher, David, Jerusalem, One, Vanity. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 3: “What profit hath a man of all his labour which he taketh under the sun?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Ecclesiastes 1:1

    “The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.” Ang pagbanggit sa David at Jerusalem ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Ecclesiastes 1:2

    “Vanity of vanities, saith the Preacher, vanity of vanities; all is vanity.” Ang pagbanggit sa Preacher at Vanity ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Ecclesiastes 1:3

    “What profit hath a man of all his labour which he taketh under the sun?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. Ecclesiastes 1:4

    “One generation passeth away, and another generation cometh: but the earth abideth for ever.” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  5. Ecclesiastes 1:5

    “The sun also ariseth, and the sun goeth down, and hasteth to his place where he arose.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang ariseth, arose, goeth. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 4 at 6.

  6. Ecclesiastes 1:6

    “The wind goeth toward the south, and turneth about unto the north; it whirleth about continually, and the wind…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang wind, circuits, continually. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 5.

Mangangaral 1:1-6

Bersiyong King James

1The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.

2Vanity of vanities, saith the Preacher, vanity of vanities; all is vanity.

3What profit hath a man of all his labour which he taketh under the sun?

4One generation passeth away, and another generation cometh: but the earth abideth for ever.

5The sun also ariseth, and the sun goeth down, and hasteth to his place where he arose.

6The wind goeth toward the south, and turneth about unto the north; it whirleth about continually, and the wind returneth again according to his circuits.

Mangangaral 1:7-12

Mga talata 7–12: All the rivers run into the sea; yet the sea is not full; unto the place…

Nagbubukas ang Mangangaral 1:7–12 sa “All the rivers run into the sea; yet the sea is not full; unto the place from whence the rivers…” at umaabot sa “I the Preacher was king over Israel in Jerusalem.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pakinggan ang karanasang pantao na nagbibigay sa Mangangaral ng unang damdamin at espirituwal na direksiyon.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mangangaral 1:7–12. Nagbubukas ito sa “All the rivers run into the sea; yet the sea is not full; unto the place from whence the…”, nagbabago malapit sa talata 9 sa “The thing that hath been, it is that which shall be; and that which is done is that which…”, at umaabot sa “I the Preacher was king over Israel in Jerusalem.”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pakinggan ang karanasang pantao na nagbibigay sa Mangangaral ng unang damdamin at espirituwal na direksiyon. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang All, Israel, Jerusalem, Preacher, See. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 10: “Is there any thing whereof it may be said, See, this is new? it hath been already of old time, which was before us.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Ecclesiastes 1:7

    “All the rivers run into the sea; yet the sea is not full; unto the place from whence the rivers come, thither they…” Ang pagbanggit sa All ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Ecclesiastes 1:8

    “All things are full of labour; man cannot utter it: the eye is not satisfied with seeing, nor the ear filled with…” Ang pagbanggit sa All ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Ecclesiastes 1:9

    “The thing that hath been, it is that which shall be; and that which is done is that which shall be done: and there is…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Ecclesiastes 1:10

    “Is there any thing whereof it may be said, See, this is new? it hath been already of old time, which was before us.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. Ecclesiastes 1:11

    “There is no remembrance of former things; neither shall there be any remembrance of things that are to come with those…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  6. Ecclesiastes 1:12

    “I the Preacher was king over Israel in Jerusalem.” Ang pagbanggit sa Israel at Jerusalem ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Mangangaral 1:7-12

Bersiyong King James

7All the rivers run into the sea; yet the sea is not full; unto the place from whence the rivers come, thither they return again.

8All things are full of labour; man cannot utter it: the eye is not satisfied with seeing, nor the ear filled with hearing.

9The thing that hath been, it is that which shall be; and that which is done is that which shall be done: and there is no new thing under the sun.

10Is there any thing whereof it may be said, See, this is new? it hath been already of old time, which was before us.

11There is no remembrance of former things; neither shall there be any remembrance of things that are to come with those that shall come after.

12I the Preacher was king over Israel in Jerusalem.

Mangangaral 1:13-18

Mga talata 13–18: I gave my heart to seek and search out by wisdom concerning all things…

Nagbubukas ang Mangangaral 1:13–18 sa “And I gave my heart to seek and search out by wisdom concerning all things that are done under…” at umaabot sa “For in much wisdom is much grief: and he that increaseth knowledge increaseth sorrow.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pakinggan ang karanasang pantao na nagbibigay sa Mangangaral ng unang damdamin at espirituwal na direksiyon.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mangangaral 1:13–18. Nagbubukas ito sa “And I gave my heart to seek and search out by wisdom concerning all things that are done…”, nagbabago malapit sa talata 15 sa “That which is crooked cannot be made straight: and that which is wanting cannot be numbered.”, at umaabot sa “For in much wisdom is much grief: and he that increaseth knowledge increaseth sorrow.”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pakinggan ang karanasang pantao na nagbibigay sa Mangangaral ng unang damdamin at espirituwal na direksiyon. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Jerusalem. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 15: “That which is crooked cannot be made straight: and that which is wanting cannot be numbered.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Ecclesiastes 1:13

    “And I gave my heart to seek and search out by wisdom concerning all things that are done under heaven: this sore…” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  2. Ecclesiastes 1:14

    “I have seen all the works that are done under the sun; and, behold, all is vanity and vexation of spirit.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang seen, spirit, vanity. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 13 at 15.

  3. Ecclesiastes 1:15

    “That which is crooked cannot be made straight: and that which is wanting cannot be numbered.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang crooked, numbered, straight. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 14 at 16.

  4. Ecclesiastes 1:16

    “I communed with mine own heart, saying, Lo, I am come to great estate, and have gotten more wisdom than all they that…” Ang pagbanggit sa Jerusalem ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Ecclesiastes 1:17

    “And I gave my heart to know wisdom, and to know madness and folly: I perceived that this also is vexation of spirit.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang know, folly, gave. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 16 at 18.

  6. Ecclesiastes 1:18

    “For in much wisdom is much grief: and he that increaseth knowledge increaseth sorrow.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

Mangangaral 1:13-18

Bersiyong King James

13And I gave my heart to seek and search out by wisdom concerning all things that are done under heaven: this sore travail hath God given to the sons of man to be exercised therewith.

14I have seen all the works that are done under the sun; and, behold, all is vanity and vexation of spirit.

15That which is crooked cannot be made straight: and that which is wanting cannot be numbered.

16I communed with mine own heart, saying, Lo, I am come to great estate, and have gotten more wisdom than all they that have been before me in Jerusalem: yea, my heart had great experience of wisdom and knowledge.

17And I gave my heart to know wisdom, and to know madness and folly: I perceived that this also is vexation of spirit.

18For in much wisdom is much grief: and he that increaseth knowledge increaseth sorrow.

Mga sanggunian para sa kabanatang ito

Magkahiwalay na sanggunian ang mapa ng kuwento at malalim na pagninilay kasama ng planong ito. Bawat isa ay may sariling pahina.

Kuwentong sanggunian sa Antas 1Para sa mausisang kabataan at bagong mambabasa. Pinananatiling buhay ang bawat kabanata sa pamamagitan ng galaw ng kuwento, malinaw na larawan, paliwanag sa mahirap na salitang KJV, at nakakagulat na detalye.Malalim na sanggunian sa Antas 2Nakasalig sa tekstong KJV, na may pilosopikal at teolohikal na lalim at maingat na pagtukoy sa pananaw ng Katoliko, Protestante, Eastern Orthodox, Hudyo, at Messianic Jewish kapag mahalaga ang kanilang pagkakaiba.

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kuwento sa Antas 1, pagsusuri sa Antas 2, at teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

1

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

Ecclesiastes 1:1: “The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.”

2

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

Ecclesiastes 1:10: “Is there any thing whereof it may be said, See, this is new? it hath been already of old time, which was before us.”

3

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

wisdom, heart, vanity, Jerusalem, Preacher, thing

Obserbasyon at gabay sa pagtuturo

  1. Sundan ang nagsasalita, mga larawan, magkatulad na linya, tanong, at kilos ng damdamin.
  2. Pansinin kung saan hindi pinapayagan ng pagdurusa o tensyon ang madaling sagot.
  3. Basahin ang kasabihan bilang karunungan sa pagkilatis at hindi mekanikal na pangakong hiwalay sa konteksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga layunin sa pagkatuto

  1. Ilagay ang Mangangaral 1 sa loob ng Mangangaral 1 at ipaliwanag ang tungkulin nito sa Mangangaral.
  2. Ilarawan mula sa ebidensiya kung paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Pakinggan ang karanasang pantao na nagbibigay sa Mangangaral ng unang damdamin at espirituwal na direksiyon..
  3. Ihiwalay ang tahasang pahayag, konklusyong suportado ng Kasulatan, at interpretasyon.
  4. Ipaliwanag kung paano ginagabayan ng uring tula at karunungan ang responsableng pagbasa.
  5. Ihambing ang kaugnay na awit o video sa sipi at bumalik sa teksto para suriin ito.
  6. Bumuo ng personal at pampamayanang tugon na hindi lumalampas sa ebidensiya ng Kasulatan.

Paghahanda ng guro

  1. Basahin nang dalawang ulit ang Mangangaral 1, pati ang agad na nauuna at sumusunod dito.
  2. Balikan ang bahagi ng aklat: Mangangaral 1 (Mangangaral 1).
  3. Markahan ang nagsasalita, kilos, nauulit na salita, utos, paghahambing, pangako, at bunga.
  4. Pakinggan o panoorin muna ang kaugnay na media at itala kung saan ito nagpapaikli, nagbibigay-kahulugan, o nagsasadula.
  5. Maghanda ng paraang makakasagot ang mga kalahok nang hindi sila pinipilit magbahagi ng personal na karanasan.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang pahayag

Magtala ng dalawang pahayag na tuwirang sinasabi ng Mangangaral 1 at banggitin ang mga talata.

Suportado ng Kasulatan

Bumuo ng konklusyon mula sa ilang bahagi ng Mangangaral 1. Ipaliwanag ang bawat hakbang.

Matibay na hinuha

Tukuyin ang konklusyong malapit na sumusunod sa teksto kahit hindi ito nakasaad sa iisang pangungusap.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Kung may magkakaibang responsableng pagbasa, ipakita ang kaibahan at huwag itong ituring na katiyakan.

Hangganan

Huwag gawing konklusyon sa pagtuturo ang haka-haka.

Talakayan na may gabay sa sagot

1. Ano ang tuwirang sinasabi ng Mangangaral 1 tungkol sa Diyos, mga tao, o kalagayan?

Ipakita ang gabay ng guro

Magsimula sa mga salita at kilos sa sipi. Humingi ng eksaktong talata bago tanggapin ang konklusyon.

2. Paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Pakinggan ang karanasang pantao na nagbibigay sa Mangangaral ng unang damdamin at espirituwal na direksiyon.?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang simula, pagbabago, at kinalabasan. Huwag umasa sa isang pangungusap kung may malinaw na pagkakasunod ang yunit.

3. Anong salita, kilos, paghahambing, o tugon ang nauulit, at ano ang tungkulin nito?

Ipakita ang gabay ng guro

Maaaring ipakita ng pag-uulit ang balangkas o diin, ngunit ipaliwanag ang kahulugan nito sa konteksto.

4. Paano nakatutulong ang yunit sa bahaging Mangangaral 1?

Ipakita ang gabay ng guro

Ihambing ang yunit sa nauuna at sumusunod dito sa parehong aklat.

5. Anong pag-iingat ang kailangan dahil sa uring tula at karunungan?

Ipakita ang gabay ng guro

Pansinin ang nagsasalita, larawan, magkatulad na linya, galaw ng damdamin, at kaibahan ng karunungan sa awtomatikong pangako.

6. Anong tapat na tugon ang hinihingi nito sa isang tao at sa pamayanan?

Ipakita ang gabay ng guro

Bumuo ng tiyak at angkop na kilos. Huwag gawing utos ang paglalarawan kung walang ebidensiya.

Responsableng pagsasabuhay

Puso at gawi

Tukuyin ang paniniwala, hangarin, o gawing itinutuwid, pinatitibay, o inililihis ng Mangangaral 1.

Ugnayan at pamayanan

Bumuo ng kilos na mag-iingat sa dangal, katotohanan, katarungan, habag, o katapatan sa isang tunay na ugnayan.

Pagsamba at panalangin

Sumulat ng panalangin gamit ang mga salita at alalahanin ng sipi.

Paglilingkod at patotoo

Pumili ng nakikitang tugon para sa linggong ito at ng taong makakasama sa pananagutan.

Pag-angkop para sa tagapakinig

Mga bata

Gumamit ng maikling bahagi, mapa ng mga tao at kilos, at isang tiyak na tugon. Ipaliwanag muna ang mahihirap na salita.

Kabataan

Ipatukoy ang presyon, katapatan, kapangyarihan, at bunga. Payagang sumagot sa sulat nang hindi kailangang magbahagi sa lahat.

Matatanda

Magdagdag ng kontekstong pampanitikan at pangkasaysayan, ihambing ang responsableng pagbasa, at humingi ng ebidensiya sa bawat pahayag.

Iba-ibang edad

Pagpartnerin ang magkaibang edad, unahin ang obserbasyon bago interpretasyon, at magwakas sa sama-samang panalangin.

Online o sa tahanan

Ipadala nang maaga ang sipi, gamitin ang media bilang paghinto para magmasid, at tipunin ang sagot sa iisang dokumento.

Kumpletong 75-minutong daloy ng pagtuturo

Maaaring alisin ng grupong kulang sa oras ang pinalawak na talakayan, ngunit panatilihin ang pagbasa ng Kasulatan, pagsuri ng ebidensiya, at pangwakas na tugon.

5 min

Panimula

Ipakilala ang aklat, Mangangaral 1, uri, at pangunahing tanong. Ipaliwanag na susuriin sa teksto ang bawat konklusyon.

15 min

Buong pagbasa

Basahin nang malakas o tahimik ang yunit. Markahan ang nagsasalita, pag-uulit, utos, paghahambing, at pagbabago.

15 min

Pagbasa bawat bahagi

Sundan ang ginabayang mga bahagi. Ibuod ang bawat isa sa isang pangungusap at itala ang talatang sumusuporta rito.

10 min

Awit o video

Gumamit ng kaugnay na media. Ihambing ang diin at hindi nito isinama sa sipi.

15 min

Talakayang may ebidensiya

Gamitin ang mga tanong at humingi ng talata para sa bawat mahalagang sagot.

10 min

Pagsasabuhay

Bumuo ng personal at pampamayanang tugon. Iwasan ang pangako o utos na hindi itinatakda ng teksto.

5 min

Buod at panalangin

Kumpletuhin ng bawat isa ang isang pangungusap tungkol sa sipi. Manalangin gamit ang mga salita at alalahanin nito.

Pag-aaral gamit ang awit at video

Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.

  1. Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
  2. Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
  3. Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.