Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Mangangaral 1

Mangangaral 1

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Mangangaral 1 sa “The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.”, nagbabago malapit sa talata 9 sa “The thing that hath been, it is that which shall be; and that which is done is that…”, at nagtatapos sa “For in much wisdom is much grief: and he that increaseth knowledge increaseth sorrow.”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Mangangaral · Bersiyong King James · 18

Mangangaral 1:1-6

Mga talata 1–6: The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.

Nagbubukas ang Mangangaral 1:1–6 sa “The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.” at umaabot sa “The wind goeth toward the south, and turneth about unto the north; it whirleth about…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pakinggan ang karanasang pantao na nagbibigay sa Mangangaral ng unang damdamin at espirituwal na direksiyon.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mangangaral 1:1–6. Nagbubukas ito sa “The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.”, nagbabago malapit sa talata 3 sa “What profit hath a man of all his labour which he taketh under the sun?”, at umaabot sa “The wind goeth toward the south, and turneth about unto the north; it whirleth about…”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 1 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pakinggan ang karanasang pantao na nagbibigay sa Mangangaral ng unang damdamin at espirituwal na direksiyon. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Preacher, David, Jerusalem, One, Vanity. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 3: “What profit hath a man of all his labour which he taketh under the sun?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Ecclesiastes 1:1

    “The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.” Ang pagbanggit sa David at Jerusalem ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Ecclesiastes 1:2

    “Vanity of vanities, saith the Preacher, vanity of vanities; all is vanity.” Ang pagbanggit sa Preacher at Vanity ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Ecclesiastes 1:3

    “What profit hath a man of all his labour which he taketh under the sun?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. Ecclesiastes 1:4

    “One generation passeth away, and another generation cometh: but the earth abideth for ever.” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  5. Ecclesiastes 1:5

    “The sun also ariseth, and the sun goeth down, and hasteth to his place where he arose.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang ariseth, arose, goeth. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 4 at 6.

  6. Ecclesiastes 1:6

    “The wind goeth toward the south, and turneth about unto the north; it whirleth about continually, and the wind…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang wind, circuits, continually. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 5.

Mangangaral 1:1-6

Bersiyong King James

1The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.

2Vanity of vanities, saith the Preacher, vanity of vanities; all is vanity.

3What profit hath a man of all his labour which he taketh under the sun?

4One generation passeth away, and another generation cometh: but the earth abideth for ever.

5The sun also ariseth, and the sun goeth down, and hasteth to his place where he arose.

6The wind goeth toward the south, and turneth about unto the north; it whirleth about continually, and the wind returneth again according to his circuits.

Mangangaral 1:7-12

Mga talata 7–12: All the rivers run into the sea; yet the sea is not full; unto the place…

Nagbubukas ang Mangangaral 1:7–12 sa “All the rivers run into the sea; yet the sea is not full; unto the place from whence the rivers…” at umaabot sa “I the Preacher was king over Israel in Jerusalem.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pakinggan ang karanasang pantao na nagbibigay sa Mangangaral ng unang damdamin at espirituwal na direksiyon.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mangangaral 1:7–12. Nagbubukas ito sa “All the rivers run into the sea; yet the sea is not full; unto the place from whence the…”, nagbabago malapit sa talata 9 sa “The thing that hath been, it is that which shall be; and that which is done is that which…”, at umaabot sa “I the Preacher was king over Israel in Jerusalem.”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pakinggan ang karanasang pantao na nagbibigay sa Mangangaral ng unang damdamin at espirituwal na direksiyon. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang All, Israel, Jerusalem, Preacher, See. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 10: “Is there any thing whereof it may be said, See, this is new? it hath been already of old time, which was before us.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Ecclesiastes 1:7

    “All the rivers run into the sea; yet the sea is not full; unto the place from whence the rivers come, thither they…” Ang pagbanggit sa All ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Ecclesiastes 1:8

    “All things are full of labour; man cannot utter it: the eye is not satisfied with seeing, nor the ear filled with…” Ang pagbanggit sa All ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Ecclesiastes 1:9

    “The thing that hath been, it is that which shall be; and that which is done is that which shall be done: and there is…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Ecclesiastes 1:10

    “Is there any thing whereof it may be said, See, this is new? it hath been already of old time, which was before us.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. Ecclesiastes 1:11

    “There is no remembrance of former things; neither shall there be any remembrance of things that are to come with those…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  6. Ecclesiastes 1:12

    “I the Preacher was king over Israel in Jerusalem.” Ang pagbanggit sa Israel at Jerusalem ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Mangangaral 1:7-12

Bersiyong King James

7All the rivers run into the sea; yet the sea is not full; unto the place from whence the rivers come, thither they return again.

8All things are full of labour; man cannot utter it: the eye is not satisfied with seeing, nor the ear filled with hearing.

9The thing that hath been, it is that which shall be; and that which is done is that which shall be done: and there is no new thing under the sun.

10Is there any thing whereof it may be said, See, this is new? it hath been already of old time, which was before us.

11There is no remembrance of former things; neither shall there be any remembrance of things that are to come with those that shall come after.

12I the Preacher was king over Israel in Jerusalem.

Mangangaral 1:13-18

Mga talata 13–18: I gave my heart to seek and search out by wisdom concerning all things…

Nagbubukas ang Mangangaral 1:13–18 sa “And I gave my heart to seek and search out by wisdom concerning all things that are done under…” at umaabot sa “For in much wisdom is much grief: and he that increaseth knowledge increaseth sorrow.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pakinggan ang karanasang pantao na nagbibigay sa Mangangaral ng unang damdamin at espirituwal na direksiyon.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mangangaral 1:13–18. Nagbubukas ito sa “And I gave my heart to seek and search out by wisdom concerning all things that are done…”, nagbabago malapit sa talata 15 sa “That which is crooked cannot be made straight: and that which is wanting cannot be numbered.”, at umaabot sa “For in much wisdom is much grief: and he that increaseth knowledge increaseth sorrow.”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pakinggan ang karanasang pantao na nagbibigay sa Mangangaral ng unang damdamin at espirituwal na direksiyon. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Jerusalem. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 15: “That which is crooked cannot be made straight: and that which is wanting cannot be numbered.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Ecclesiastes 1:13

    “And I gave my heart to seek and search out by wisdom concerning all things that are done under heaven: this sore…” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  2. Ecclesiastes 1:14

    “I have seen all the works that are done under the sun; and, behold, all is vanity and vexation of spirit.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang seen, spirit, vanity. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 13 at 15.

  3. Ecclesiastes 1:15

    “That which is crooked cannot be made straight: and that which is wanting cannot be numbered.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang crooked, numbered, straight. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 14 at 16.

  4. Ecclesiastes 1:16

    “I communed with mine own heart, saying, Lo, I am come to great estate, and have gotten more wisdom than all they that…” Ang pagbanggit sa Jerusalem ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Ecclesiastes 1:17

    “And I gave my heart to know wisdom, and to know madness and folly: I perceived that this also is vexation of spirit.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang know, folly, gave. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 16 at 18.

  6. Ecclesiastes 1:18

    “For in much wisdom is much grief: and he that increaseth knowledge increaseth sorrow.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

Mangangaral 1:13-18

Bersiyong King James

13And I gave my heart to seek and search out by wisdom concerning all things that are done under heaven: this sore travail hath God given to the sons of man to be exercised therewith.

14I have seen all the works that are done under the sun; and, behold, all is vanity and vexation of spirit.

15That which is crooked cannot be made straight: and that which is wanting cannot be numbered.

16I communed with mine own heart, saying, Lo, I am come to great estate, and have gotten more wisdom than all they that have been before me in Jerusalem: yea, my heart had great experience of wisdom and knowledge.

17And I gave my heart to know wisdom, and to know madness and folly: I perceived that this also is vexation of spirit.

18For in much wisdom is much grief: and he that increaseth knowledge increaseth sorrow.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Sundan ang nagsasalita, mga larawan, magkatulad na linya, tanong, at kilos ng damdamin.
  2. Pansinin kung saan hindi pinapayagan ng pagdurusa o tensyon ang madaling sagot.
  3. Basahin ang kasabihan bilang karunungan sa pagkilatis at hindi mekanikal na pangakong hiwalay sa konteksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kuwento

  1. Anong bahagi ng Mangangaral 1 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Mangangaral 1?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng Mangangaral 1 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Pakinggan ang karanasang pantao na nagbibigay sa Mangangaral ng unang damdamin at espirituwal na direksiyon.?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?