Ang malaking larawan
Hindi itinatayo ng Awit 23 sa Aklat ng Mga Awit ang tiwala sa pagkukunwaring nananatiling kaaya-aya ang tanawin. Ang pastol na nagbibigay ng pastulan, tubig, pagpapanumbalik at matuwid na landas ay siya ring tuwirang kinakausap kapag pumapasok ang daan sa "libis ng lilim ng kamatayan." Binibigyan ng maliit na paglipat na iyon mula sa pagsasalita tungkol sa Diyos tungo sa pakikipag-usap sa kanya ang panganib ng bagong lapit nang hindi ito pinapawi. Pagkatapos ay nagbabago ang larawan mula sa pagpapastol tungo sa pagtanggap ng panauhin. Inihahanda ang dulang, ibinibigay ang langis, at umaapaw ang saro samantalang nananatiling nakikita ang mga kaaway. Hindi ibinibigay ng wakas sa mga kaaway na iyon ang huling pagkilos. Nagiging kasama ng nagsasalita ang kabutihan at kaawaan sa lahat ng kanyang araw, at nagiging patutunguhan ang bahay ng Panginoon ng buhay na nadala na sa pamamahinga at sa banta.
Pangunahing katotohanan
Inilalarawan ng Awit 23 ang personal na pagpapastol ng PANGINOON bilang sapat sa pastulan, pagpapanumbalik, mga tamang landas, pinakamadilim na libis, presensiya ng mga kaaway, saganang pagkakaloob, at habambuhay na pagsunod ng kabutihan at awa na nagtatapos sa kaniyang bahay.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Awit 23:1: “Ang Panginoon ay aking pastor; hindi ako mangangailangan.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Awit 23:3: “Kaniyang pinapananauli ang aking kaluluwa: pinapatnubayan niya ako sa mga landas ng katuwiran alangalang sa kaniyang pangalan.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
aking, iyong, akin, Kaniyang, ako'y, niya
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Awit 23:1
Iisang pastor, kaya walang kakulangan
Magsimula sa unang pangungusap at sa dalawang hati nito. Ang Panginoon, ang Diyos ng tipan, ay aking pastor. Ipaliwanag ang ginagawa ng isang pastor sa Israel: nangunguna, nagpapakain, nagpapainom, nagbabantay at naghahanap sa mga tupa, araw at gabi, kadalasan nang may panganib sa sarili. Naging pastor si David, at sa sinaunang daigdig ay tinatawag na mga pastor ng kanilang bayan ang mga hari. Saka ipakita na ang hindi ako mangangailangan ay ang bunga. Ituro ito muna sapagkat binubuksan ng buong awit ang pangungusap na ito. Banggitin ang Ezekiel 34 at Juan 10:11, kung saan inaangkin ng Panginoon at saka ni Jesus ang titulo.
Mga Awit 23:2-3
Pahinga, panunumbalik at tamang landas
Isa-isahin ang gawain ng pastor sa mga talata 2-3. Bihira ang sariwang pastulan sa tuyong mga burol ng Judea; ang mga tubig na pahingahan ay tahimik na mga lawa kung saan nakaiinom ang tupa nang walang takot sa agos. Ipaliwanag na hindi humihiga ang tupa malibang busog ito at nadaramang ligtas. Ang pinapananauli ang aking kaluluwa ay nangangahulugang ibinabalik niya ang aking buhay, binubuhay akong muli, at maaari ring magpahiwatig ng pagbabalik sa tupang naligaw. Saka ipakita ang mga landas ng katuwiran bilang mga tamang daan, ang mga daang patungo sa paroroonan, at ang alangalang sa kaniyang pangalan bilang dahilan. Ituro ang pagkakasunod: pahinga, panunumbalik, saka paglakad.
Mga Awit 23:4
Nagbabago ang panghalip sa dilim
Magdahan-dahan sa talata 4. Ipaliwanag ang libis ng lilim ng kamatayan bilang bangin ng malalim na kadiliman, ang pinakamapanganib na bahagi ng daan, kung saan nagtatago ang mababangis na hayop at magnanakaw. Saka ituro ang pagbabago mula siya tungo sa ikaw. Ipaliwanag ang pamalo bilang maikling pamalong ipinagtatanggol sa tupa at ang tungkod bilang mahabang bastong may kawit na ginagamit sa pag-akay at pagsagip. Kapwa nag-aaliw ang mga ito sapagkat ginagamit ito ng pastor para sa tupa. Ituro ito nang maingat, sapagkat marami ang dumaraan sa isang libis, at hindi ipinangangako ng talata na maiiwasan ito kundi na may kasama sa loob nito.
Mga Awit 23:5
Hapunan habang naroon pa ang mga kaaway
Ngayon ay nagbabago ang larawan mula pastulan tungo sa piging. Ipaliwanag na sa sinaunang Silangan, ang may-bahay na tumanggap ng panauhin ay obligadong ipagtanggol siya, kahit sa mga humahabol sa kaniya. Inihahanda ang dulang sa harapan ng mga kaaway, pinahiran ng langis ang ulo, pinupuno ang saro hanggang umapaw. Pinananatili ng ilang mambabasa rito ang larawan ng pastor, na naghahanda ng pastulan at nagpapahid ng langis sa ulo ng tupa; ituro ang larawan ng may-bahay bilang mas payak na pagbasa. Alinman dito, iisa ang punto: saganang paglalaan at karangalang ibinibigay habang tanaw pa ang panganib.
Mga Awit 23:6
Kung sino ngayon ang humahabol
Magtapos sa talata 6. Ipaliwanag na ang susunod ay salin ng malakas na salita para sa paghabol. Hinahabol ng kabutihan at kaawaan, ng kabaitan ng Diyos at ng kaniyang matatag na pag-ibig ng tipan, ang tupa sa lahat ng araw ng buhay. Saka ang huling linya: ako'y tatahan sa bahay ng Panginoon magpakailan man, o ayon sa maaaring pagbasa ng Hebreo, babalik ako sa bahay ng Panginoon sa haba ng mga araw. Nagtatapos sa tahanan kasama ng Diyos ang paglalakbay ng awit. Ituro ito sa huli at basahin muli ang buong awit, upang marinig ng grupo ang arko mula pastulan, sa libis, hanggang sa bahay.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang hindi ako mangangailangan ay nangangahulugang ibibigay ng Diyos ang lahat ng hihilingin ko.”
Inilalarawan ng awit kung saan hindi kinukulang ang tupa: pastulan, tubig, panunumbalik, patnubay, pag-iingat sa libis, paglalaan at karangalan (23:2-5). Ang pastor ang nagpapasiya kung ano ang kailangan, hindi ang tupa. Si Pablo sa Mga Taga-Filipos 4:11-13 ay natutong masiyahan kapwa sa kasaganaan at sa kasalatan. Ang hindi ako mangangailangan ay pagtitiwala sa pag-aalaga ng pastor, hindi garantiya ng ating mga nais.
“Para lamang sa mga lamay at libing ang Awit 23.”
Madalas basahin ang awit sa mga libing dahil sa 23:4 at 23:6, at malaking aliw ito roon. Ngunit awit ito para sa buong buhay, tungkol sa araw-araw na pagkain, pahinga, panunumbalik, patnubay at pag-iingat sa kasalukuyang panganib, habang naroon pa ang mga kaaway sa 23:5. Ituro ito bilang awit para sa Lunes ng umaga gaya rin ng para sa tabi ng libingan. Isang bahagi lamang ng mas mahabang paglalakbay ang libis.
“Kung pastor ko ang Diyos, hindi ako kailanman dadaan sa madidilim na libis.”
Ipinapalagay ng talata 4 ang libis: “bagaman ako'y lumalakad sa libis ng lilim ng kamatayan”. Inaakay ng pastor sa loob nito, hindi palayo rito, at ang aliw ay “ikaw ay sumasa akin”. Huwag ituro ang awit na ito sa paraang mag-iisip ang mga nagdadalamhati o nagdurusa na pinabayaan sila. Sa pinakamadilim na bahagi ng awit tuwirang kinakausap ang Diyos.
“Pamparusa sa mga tupa ang pamalo sa talata 4.”
Sa 23:4 ang pamalo at ang tungkod ay “nagsisialiw sa akin”. Ang pamalo ng pastor ay panangga sa mga tupa laban sa mababangis na hayop, at ang tungkod ay bastong may kawit para sa pag-akay at pagsagip. Naaaliw ang tupa sa madilim na libis kapag nakikita ang mga ito, sapagkat ginagamit ito para sa kaniya. Itinuturo ang pagdidisiplina sa ibang bahagi ng Kasulatan, ngunit dito ang mga kasangkapan ng pastor ay nangangahulugang kaligtasan.
Mga layunin sa pagkatuto
- Sundan ang pagbabago mula sa pananalitang siya sa mga talata 1–3 tungo sa pananalitang ikaw sa talata 4 at ipaliwanag kung bakit ito mahalaga.
- Tukuyin ang ipinagkakaloob ng pastol bago lumitaw ang libis: pagkain, pahinga, tubig, pagpapanumbalik, at mga tamang landas.
- Ipaliwanag kung bakit may kapuwa panganib at kaaliwan sa libis sa halip na magsilbi itong pangakong maiiwasan ang panganib.
- Ihiwalay ang larawan ng pastol sa mga talata 1–4 sa larawan ng punong-abala o piging sa mga talata 5–6.
- Ipaliwanag ang kahalagahan ng mesang inihanda sa harap ng mga kaaway sa halip na matapos mawala ang mga kaaway.
- Ipakita kung paano inililipat ng kabutihan, awa, at pananahan sa bahay ng PANGINOON ang awit mula sa pansamantalang pagliligtas tungo sa tanawing sumasaklaw sa buong buhay.
Paghahanda ng guro
- Basahin nang sapat na mabagal ang Awit 23 upang mapansin ang pagbabago ng panghalip: siya ang umaakay at nagpapanumbalik, ngunit sa libis ay tuwirang kinakausap ng sumasamba ang ikaw.
- Maghanda ng larawang nagpapakita ng sunod-sunod na paglalakbay mula sa pastulan tungo sa tubig, landas, libis, mesa, at bahay.
- Maghandang ipaliwanag ang pamalo at tungkod bilang mga kasangkapan ng pag-iingat at paggabay ng pastol nang hindi nag-iimbento ng mga teknikal na detalyeng hindi sinasabi ng awit.
- Pansining ang parirala ng Ang Dating Biblia na libis ng lilim ng kamatayan ay maaari ring maglarawan ng matinding kadiliman; ituro ang pariralang ito ng Ang Dating Biblia habang binibigyang-diin ang mismong pagtuon ng awit sa kinatatakutang kasamaan at sa presensiya ng Diyos.
- Labanan ang pagkasanay na iugnay lamang ito sa mga libing.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Tahasang binabanggit ng mga talata 1–3 ang kakulangang tinutugunan ng pangangalaga ng pastol, luntiang pastulan, tahimik na tubig, kaluluwang pinanumbalik, at mga landas ng katuwiran; idinaragdag ng mga talata 4–6 ang presensiya sa panganib, kaaliwan, mesa, langis, tasang umaapaw, kabutihan, awa, at pananahan.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Sinusuportahan ng Ezekiel 34 at Juan 10 ang pag-unawa na higit sa madamdaming kaaliwan ang pagpapastol, sapagkat kabilang dito ang pamumuno, pag-iingat, pananagutan, at mapagsakripisyong pangangalaga.
Matibay na hinuha
Malakas na ipinahihiwatig ng pagbabago ng panghalip mula sa siya tungo sa ikaw sa libis ang mas masidhing tuwirang pakikipag-usap: kapag malapit na ang panganib, ang paglalarawan sa pastol ay nagiging pakikipag-usap sa pastol.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Tradisyonal na ginagamit ang Awit 23 sa mga libing dahil sa talata 4, ngunit hindi lamang tungkol sa pagkamatay ang awit.
Hangganan
Hindi ipinapangako ng Awit 23 ang buhay na walang mga kaaway, libis, nakatatakot na pangyayari, o kamatayan; inilalagay nito ang kasapatan at kaaliwan sa presensiya ng PANGINOON habang dinaranas ang mga iyon.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang ibig sabihin ng hindi ako magkukulang matapos tukuyin ang PANGINOON bilang pastol sa talata 1, at paano ito inilalarawan ng mga talata 2–3?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang “Ang Panginoon ay aking pastor; hindi ako mangangailangan” (23:1) ay nangangahulugang hindi ako kukulangin sa anumang tunay kong kailangan, dahil sa kung sino ang nag-aalaga sa akin. Inilalarawan ng mga kasunod na linya ang paglalaan: “Kaniyang pinahihiga ako sa sariwang pastulan: pinapatnubayan niya ako sa siping ng mga tubig na pahingahan” at “Kaniyang pinapananauli ang aking kaluluwa” (23:2-3). Hinahayaan ng mabuting sagot na punuin ng pagkain, tubig, pahinga, panunumbalik at patnubay ang salitang mangangailangan, at napapansing ang pastor ang gumagawa sa bawat pandiwa. Naririnig ng mahinang sagot ang pangakong makukuha ko ang lahat ng aking ninanais.
Ipakita ang gabay ng guro
Hayaang bigyang-kahulugan ng mga kasunod na linya ang pahayag: pastulan, tubig, pagpapanumbalik, at mga tamang landas.
2. Bakit sinusundan ang luntiang mga pastulan at tahimik na tubig ng mga landas ng katuwiran sa halip na ng permanenteng pahinga?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat may pinatutunguhan ang pastor. Pagkatapos ng pahinga ay dumarating ang “pinapatnubayan niya ako sa mga landas ng katuwiran alangalang sa kaniyang pangalan” (23:3). Ang mga tupang nakakain at nakainom ay kailangan pa ring lumipat sa bagong pastulan, at ang mga tamang landas ang ligtas na nagdadala roon. Nakikita ng matibay na sagot na pinanunumbalik ng pahinga ang tupa para sa paglalakbay, at na ang dahilan ay ang sariling pangalan ng pastor. Iniisip ng mahinang sagot ang buhay-Cristiano na parang walang katapusang piknik, saka nagugulat sa libis ng talata 4.
Ipakita ang gabay ng guro
Sinusundan ang pahinga ng paggabay; ang mga tupang nanumbalik ang lakas ay lumalakad sa mga tamang landas alang-alang sa pangalan ng pastol sa halip na manatiling nakahimpil sa ginhawa.
3. Ano ang nagbabago sa balarila kapag umabot ang awit sa libis ng lilim ng kamatayan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa mga talata 1-3 ay nagsasalita si David tungkol sa Panginoon: pinahihiga niya, pinapatnubayan niya, pinapananauli niya. Sa talata 4 ay nakikipag-usap na siya sa kaniya: “Oo, bagaman ako'y lumalakad sa libis ng lilim ng kamatayan, wala akong katatakutang kasamaan; sapagka't ikaw ay sumasa akin”. Napapansin ng mabuting sagot na sa pinakamadilim na lugar nagiging panalangin ang awit, at na ang gitna ng awit ay ang pariralang ikaw ay sumasa akin. Nilalampasan ng mahinang sagot ang mga panghalip at hindi nakikitang inilalapit ng panganib ang tupa sa pastor.
Ipakita ang gabay ng guro
Siya ang sinasabi ng mga talata 1–3, ngunit binabago ng panganib ang pananalita tungo sa ikaw ay kasama ko at iyong pamalo at tungkod.
4. Bakit inihahanda ang mesa sa talata 5 sa harap ng mga kaaway sa halip na matapos silang maalis?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Iyong pinaghahandaan ako ng dulang sa harap ko sa harapan ng aking mga kaaway” (23:5). Hindi muna inaalis ang mga kaaway; nanonood sila habang pinagsisilbihan ng may-bahay ang kaniyang panauhin. Nakikita ng matibay na sagot na larawan ito ng may-bahay na ang pag-iingat ay nagpapaligtas sa panauhin kahit may mga kaaway sa malapit, gaya ng hinihingi ng sinaunang pagpapatuloy sa bisita. Kapayapaang ibinibigay ito sa gitna ng tunggalian, hindi lamang pagkatapos. Inaakala ng mahinang sagot na wala na ang mga kaaway at nawawala ang tapang ng larawan, o ginagawa itong pagmamalaki.
Ipakita ang gabay ng guro
Inilalarawan ng talata ang pagkakaloob at karangalan habang nakikita pa rin ang pagsalungat ng mga kaaway.
5. Ano ang idinaragdag ng pagpapahid ng langis at tasang umaapaw sa larawan ng mesa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“iyong pinahiran ang aking ulo ng langis; ang aking saro ay inaapawan” (23:5). Ang langis sa ulo ay tanda ng karangalan at ginhawa para sa panauhing tinatanggap, gaya sa Lucas 7:46 kung saan napansin ni Jesus na hindi siya pinahiran ni Simon: “Hindi mo pinahiran ng langis ang aking ulo”. Ang umaapaw na saro ay kagandahang-loob na higit sa kailangan. Nakikita ng mabuting sagot ang paglipat mula pastor tungo sa may-bahay at napapansing higit pa sa sapat ang tinatanggap ng panauhin. Ginagawa ng mahinang sagot na ritwal ng kapangyarihan ang langis o nawawala ang init ng pagtanggap na ibinibigay ng mga larawan.
Ipakita ang gabay ng guro
Pinatitindi ng langis at tasang umaapaw ang pagtanggap, karangalan, at kasaganaan sa tagpo ng mesang naroroon pa rin ang mga kaaway.
6. Sinasabi ng talata 6 na susunod sa akin ang kabutihan at awa.
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang pandiwang susunod ay salitang nangangahulugang humabol, na madalas gamitin para sa mga kaaway na nanghahabol. “Tunay na ang kabutihan at kaawaan ay susunod sa akin sa lahat ng mga kaarawan ng aking buhay: at ako'y tatahan sa bahay ng Panginoon magpakailan man” (23:6). Nakikita ng matibay na sagot na ang mga humahabol kay David ay hindi ang kaniyang mga kaaway kundi ang kabutihan ng Diyos at ang kaniyang kaawaan ng tipan, at hindi sila tumitigil sa paghabol. Nagtatapos ang awit sa tahanan. Naririnig ng mahinang sagot ang kabutihan at kaawaan bilang magaan na damdamin sa halip na masigla at walang-sawang kabaitan ng Diyos.
Ipakita ang gabay ng guro
Sa huli, hindi mga kaaway ang humahabol sa sumasamba kundi kabutihan at awa ang sumusunod sa kaniya sa lahat ng kaniyang mga araw.
Responsableng pagsasabuhay
Huwag burahin ang libis
Gamitin ang talata 4 upang muling isulat ang isang mababaw na pampalakas-loob na nangangakong mawawala ang problema.
Hayaang magkaroon ng pagkakaloob sa gitna ng bigat ng kalagayan
Gamitin ang talata 5 upang suriin ang isang kathang-isip na kalagayang hindi pa nalulutas ang pagtutol.
Iguhit ang buong paglalakbay
Gamitin ang lahat ng anim na talata upang bumuo ng landas mula sa pastulan tungo sa bahay.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Sabihin nang sabay
Sabay-sabay na basahin nang malakas ang Awit 23, saka minsan pa nang dahan-dahan ng iisang tinig. Itanong kung anong gawain ang ibinibigay ng awit sa Panginoon.
Limang paglalaan
Basahin ang mga talata 1-3 at itanong ang mga tanong isa at dalawa. Ilista sa pisara ang mga paglalaan. Harapin ang maling akala isa.
Ang libis
Basahin ang talata 4 at itanong ang tanong tatlo. Ipaliwanag ang pamalo at tungkod kasama ang maling akala apat. Harapin nang maingat ang maling akala tatlo.
Dulang at saro
Basahin ang talata 5 at itanong ang mga tanong apat at lima.
Hinahabol ng kabutihan
Basahin ang talata 6 at itanong ang tanong anim. Harapin ang maling akala dalawa.
Ipanalangin ito
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at ipanalangin ang awit sa unang panauhan para sa grupo.
90 minuto
Ang ginagawa ng pastor
Hilingin sa grupo na ilista ang lahat ng ginagawa ng isang pastor. Saka basahin ang Awit 23, Juan 10:11 at Ezekiel 34:11-16.
Walang kakulangan
Basahin ang mga talata 1-2 at itanong ang tanong isa. Harapin ang maling akala isa kasama ang Mga Taga-Filipos 4:11-13.
Pinanumbalik para sa daan
Basahin ang talata 3 at itanong ang tanong dalawa. Itanong kung saang mga landas sila inakay ng Diyos na hindi nila pinili.
Ikaw ay sumasa akin
Basahin nang dahan-dahan ang talata 4 at itanong ang tanong tatlo. Pag-usapan ang mga maling akala tatlo at apat. Bigyan ng puwang ang katahimikan at anyayahan ang sinumang nasa libis na ipanalangin pagkatapos.
Ang may-bahay
Basahin ang talata 5 at Lucas 7:44-46. Itanong ang mga tanong apat at lima.
Humahabol na kabutihan
Basahin ang talata 6 at itanong ang tanong anim. Harapin ang maling akala dalawa.
Paglalapat
Dalawahan, sabihin ng bawat isa kung saang talata siya namumuhay ngayon at isang paraan ng pagtitiwala roon sa pastor.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at ipanalangin ang isa't isa sa pangalan.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Magdala ng laruang tupa at tungkod na gawa sa nakabaluktot na patpat o baston. Igalaw ang tupa sa isang banig: damo, asul na tela para sa tubig na pahingahan, madilim na bandana para sa libis, maliit na mesa na may tasa. Hayaang sabihin ng mga bata ang ikaw ay sumasa akin pagdating sa madilim na bandana. Ipasaulo ang talata 1. Gawing magaan ang pananalita tungkol sa kamatayan, at kung may batang namatayan, kausapin pagkatapos ang kaniyang pamilya.
Kabataan
Itanong kung ano ang kinatatakutan nilang mawala sa kanila: mga kaibigan, pera, kinabukasan. Basahin ang talata 1 at itanong kung ano ang ibig sabihin ng mangailangan. Maglaan ng oras sa libis at sa pastor na kasama nila sa pagkabalisa at depresyon. Ipakita ang pagbabago mula siya tungo sa ikaw. Saka basahin ang talata 6 at itanong kung ano ang ibig sabihin ng hinahabol ng kabutihan ng Diyos. Hayaan silang isulat muli ang awit sa sarili nilang kapaligiran.
Matatanda
Pag-usapan ang larawan ng pastor sa paghahari sa Israel, sa Ezekiel 34 at Juan 10. Bigyan ng oras ang larawan ng may-bahay sa talata 5 at ang mga kaaway sa buhay ng may sapat na gulang: alitan sa trabaho, sa pamilya, sa iglesia. Hayaang marinig ng mga nagdadalamhati o maysakit ang talata 4 nang walang pamimilit. Itanong kung ano ang ibig sabihin ng pagtahan sa bahay ng Panginoon ngayon at sa pag-asa ng pagkabuhay na maguli.
Isa sa isa
Itanong kung saang bahagi ng paglalakbay siya naroroon: pastulan, landas, libis o dulang. Basahin nang dahan-dahan ang talatang iyon at pag-usapan bago basahin ang iba. Kung nasa libis siya, huwag siyang madaliin patungo sa dulang. Basahin muli ang talata 4 bilang pangako at sabay itong ipanalangin. Iwan sa kaniya ang talata 6 na nakasulat sa isang kard.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Psalm 23
Ang sipi sa maikling salita
Ang Awit 23 ay awit ni David tungkol sa Panginoon bilang kaniyang pastor. Dahil inaalagaan siya ng Panginoon, wala siyang kinukulang sa kaniyang kailangan: sariwang pastulan, tubig na pahingahan, kaluluwang pinanumbalik at mga landas ng katuwiran. Kapag lumalakad siya sa pinakamadilim na libis ay hindi siya natatakot, sapagkat kasama niya ang pastor. Saka inilalarawan ang Diyos bilang may-bahay na naghahanda ng dulang at nagpaparangal sa kaniyang panauhin habang nanonood ang mga kaaway. Sumusunod sa kaniya ang kabutihan at kaawaan ng Diyos habang buhay, at tatahan siya sa bahay ng Panginoon magpakailan man.
Talatang iingatan
Oo, bagaman ako'y lumalakad sa libis ng lilim ng kamatayan, wala akong katatakutang kasamaan; sapagka't ikaw ay sumasa akin: ang iyong pamalo at ang iyong tungkod, ay nagsisialiw sa akin.
Mga Awit 23:4 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Aling bahagi ng awit ang naglalarawan kung nasaan ka ngayon: pastulan, landas, libis o dulang?
Ano ang nagbabago sa paraan ng pakikipag-usap ni David sa Diyos sa talata 4, at bakit ito mahalaga?
Ano ang ibig sabihin para sa iyo ng hinahabol ng kabutihan at kaawaan?
Sa linggong ito
Isaulo ang Awit 23:1 at sabihin ito tuwing nababalisa ka ngayong linggo, saka magbanggit ng isang bagay na inilaan sa iyo ng pastor.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
