Ang malaking larawan
Itinatayo ang Awit 32 sa paligid ng dalawang magkasalungat na uri ng pagtatago. Pinagpapala ng Aklat ng Mga Awit ang taong ang kasalanan ay pinatawad at tinakpan, pagkatapos ay ipinakikita nito ang nangyayari kapag sinubukan mismo ng nagsasalita na takpan ito. Tinutuyo siya ng katahimikan tungkol sa kasalanan kahit na dumadaing siya nang malakas. Binabaligtad ng pag-amin ang pagsasalungatang iyon: kinikilala niya, tumitigil siya sa pagtatago, at pinangangalanan niya ang kanyang pagsuway, at nagpapatawad ang Diyos. Saka lamang nagiging kaligtasan ang pagtatago. Ang Diyos na sa harap niya inilalantad ang kasalanan ay nagiging kublihan ng nagsasalita mula sa kaguluhan, na napaliligiran hindi ng lihim kundi ng mga awit ng pagliligtas. Ibinabaling ng huling bahagi ang kapatawaran tungo sa pagtuturo. Marinig man ang tinig sa ikawalong talata bilang patnubay ng Diyos o bilang pinatawad na nagsasalita na nagtuturo sa iba, kailangan ng daang pasulong ang pag-unawang tumutugon at hindi ang bokado at renda ng sapilitang pagpigil. Pinaliligiran ng awa ang nagtitiwala, at nauukol ang galak sa kabutihang tinatakdaan ng katapatan at kapatawaran sa halip na ng kathang kawalang-kasalanan.
Pangunahing katotohanan
Ipinapahayag ng Awit 32 na mapalad ang taong pinatawad, inilalarawan ang ikinubling kasalanan bilang nakadudurog na pasanin, ipinapakita ang pagtatapat na tinutugunan ng kapatawaran ng Diyos, at ginagawang taong marunong tumanggap ng pagtuturo ang naipanumbalik na sumasamba sa halip na mangailangan ng kagat at renda dahil sa matigas na pagtutol.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Awit 32:1: “Mapalad siyang pinatawad ng pagsalangsang, na tinakpan ang kasalanan.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Awit 32:6: “Dahil dito'y dalanginan ka nawa ng bawa't isa na banal sa panahong masusumpungan ka: tunay na pagka ang mga malaking tubig ay nagsisiapaw ay hindi aabutan…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
aking, iyong, hindi, Panginoon, dahil, kasalanan
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Awit 32:1-2
Tatlong pandiwa ng biyaya bago bumigat ang aralin
Magsimula sa pagpapala, hindi sa pagkakasala. Ipaliwanag na nagbubukas ang awit sa pagbati sa pinatawad, gaya ng pagbubukas ng Awit 1 sa pagbati sa matuwid. Saka ituro ang tatlong salita para sa mali at ang tatlong lunas: pagsalangsang na pinatawad, kasalanang tinakpan, kasamaang hindi iniparatang. Ipaliwanag ang iparatang bilang pagbibilang o pagsusulat sa talaan ng utang. Ituro ang Mga Taga-Roma 4:6-8, kung saan sinisipi ni Pablo ang mga talatang ito upang ipakitang nagsalita si David ng katuwirang ibinibilang nang walang mga gawa. Ituro ito muna upang marinig ang madidilim na talatang kasunod ng mga taong naipakita na ang pintuang palabas.
Mga Awit 32:3-4
Pumapasok sa mga buto ang pananahimik
Ngayon ay isalaysay ang karanasan. Iniuugnay ito ng maraming mambabasa kay David pagkatapos ng kaniyang kasalanan kay Bathsheba, gaya ng Awit 51, bagaman hindi binabanggit ng awit ang okasyon. Ipaliwanag ang mga detalye: mga butong nanglulumo, pag-angal buong araw, mabigat na kamay araw at gabi, ang lamig ng katawan na naging katuyuan ng tag-init. Ipaliwanag na ang mabigat na kamay ay ang pagdidisiplina ng Diyos, isang gawa ng pag-ibig upang ibalik siya. Ituro nang maingat: hindi bawat sakit ay dulot ng kasalanan, at nagbababala ang Job at Juan 9 laban sa ganoong konklusyon. Ngunit tunay na pinanghihina ng pagkakasalang hindi ipinahahayag ang mga tao.
Mga Awit 32:5
Ang pangungusap na tumitigil sa pagtatago
Ituro ang talata 5 bilang pagbaling ng awit. Ipakita ang tatlong pandiwa ng paglalantad na katapat ng tatlong salita para sa mali. Ituro na dumarating ang tawad sa iisang pangungusap: aking sinabi, aking ipahahayag, at iyong ipinatawad. Ipaliwanag na ang ipahayag ay hayagang kilalanin, makiisa sa Diyos tungkol sa nagawa. Basahin sa tabi nito ang 1 Juan 1:9. Hayaang tumigil nang sandali ang grupo rito, gaya ng Selah na kasunod ng talata 4. Ito ang talatang pinakakailangan ng marami, at hindi ito dapat madaliin.
Mga Awit 32:6-7
Isang mas mabuting pagtataguan
Ipakita kung paano bumabaling ang taong pinatawad upang palakasin ang loob ng iba sa talata 6: dapat manalangin ang bawat banal sa panahong masusumpungan ang Diyos, at hindi siya aabutan ng malalaking tubig. Ipaliwanag na ang panahong masusumpungan ka ay panawagang huwag ipagpaliban ang pagpapahayag. Saka ituro ang talata 7 bilang kabaligtaran ng pagtatago. Ang Diyos ang kublihang dako na nag-iingat sa kaniya sa kabagabagan at pumapalibot sa kaniya ng mga awit ng kaligtasan. Hilingin sa grupo na isiping napalilibutan sila ng awit sa halip na ng paratang.
Mga Awit 32:8-11
Mata o paningkaw
Ipaliwanag na sa talata 8 ay tila ang Diyos mismo ang nagsasalita, nangangakong magpaalam, magturo at magpayo habang nakatitig ang kaniyang mga mata. Saka ipinaghahambing ng talata 9 ang hayop na kailangang pigilin ng busal at paningkaw. Ituro ang pagpili: pumatnubay sa pamamagitan ng tingin ng taong pinagkakatiwalaan mo, o makaladkad. Iugnay ito sa matigas na pananahimik ng talata 3. Saka magtapos sa mga talata 10-11, ang kagandahang-loob na lumiligid at ang panawagang humiyaw sa kagalakan. Sabihin sa grupo na kumikilos ang awit mula sa pananahimik tungo sa paghiyaw, at ang bisagra sa pagitan ay ang pagpapahayag.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Kung magpapahayag ako, kailangan ko munang maghintay at patunayan ang sarili bago ako patawarin ng Diyos.”
Sinasabi ng talata 5, “aking sinabi, aking ipahahayag ang aking pagsalangsang sa Panginoon; at iyong ipinatawad ang kasamaan ng aking kasalanan”. Dumarating ang tawad sa iisang pangungusap kasama ng pasiyang magpahayag. Ginagamit ni Pablo sa Mga Taga-Roma 4:6-8 ang 32:1-2 upang ipakitang ibinibilang ng Diyos ang katuwiran nang walang mga gawa. Walang panahon ng pagsubok sa awit na ito; agad na tinatawag na mapalad ang pinatawad at inaanyayahang humiyaw sa kagalakan.
“Kung may sakit ako, tiyak na dahil iyon sa isang kubling kasalanan.”
Inilalarawan ng Awit 32:3-4 ang karanasan ng isang taong pinanghina ng hindi ipinahayag na pagkakasala, at maaaring totoo iyon. Ngunit ipinagbabawal ng Kasulatan na gawin itong pangkalahatang tuntunin: sinaway ang mga kaibigan ni Job dahil dito, at sinabi ni Jesus sa Juan 9:1-3 na hindi nagdurusa ang lalaking ipinanganak na bulag dahil sa kasalanan niya o ng kaniyang mga magulang. Ituro ang awit bilang paanyayang ipahayag ang alam natin, hindi bilang paghatol sa sanhi ng karamdaman.
“Ang kasalanang tinakpan ay nakatago at nagkukunwari ang Diyos na hindi ito nakikita.”
Tumatanggi ang tao sa 32:5 na ikubli ang kaniyang kasalanan; kinikilala niya ito. Saka pa lamang ito tinatakpan ng Diyos (32:1). Ang pagtatakip dito ay pagtubos at pag-aalis sa talaan, gaya ng nililinaw ng hindi paratangan sa 32:2. Hindi binabalewala ng Diyos ang kasalanan; hinaharap niya ito at pinatatawad. Ang pagtatakip ng tao sa 32:3 ay nagdala ng hirap; ang pagtatakip ng Diyos ay nagdadala ng pagpapala.
“Ang matuwid sa talata 11 ay mga taong hindi kailanman kinailangang magpahayag.”
Tinatawag ng awit na mapalad ang pinatawad sa 32:1 at saka tinatawag ang matuwid at matuwid sa puso na magalak sa 32:11. Ang matuwid sa puso ay ang mga tao na “walang pagdaraya ang diwa niya” (32:2), ibig sabihin ay hindi na nila dinadaya ang Diyos o ang sarili tungkol sa kanilang kasalanan. Mga nagpapahayag sila, hindi mga taong walang kasalanan. Ituro sa grupo na dito ang katapatan sa Diyos ang nagpapamatuwid sa isang tao.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag ang tatlong paglalarawan ng pinatawad na kasalanan sa mga talata 1–2: pinatawad, tinakpan, at hindi ibinilang laban sa tao.
- Sundan ang pananalitang tumutukoy sa katawan para sa kasalanang hindi ipinagtapat sa mga talata 3–4.
- Tukuyin ang pagkakasunod-sunod ng pag-amin, hindi pagkukubli, pagtatapat, at kapatawaran sa talata 5.
- Ipaliwanag kung paano nagbabago ang pagtatago mula sa pagkukubli ng kasalanan tungo sa pagkakaroon ng Diyos bilang taguan sa mga talata 5–7.
- Ipaliwanag ang larawan ng kabayo at mola sa talata 9 bilang babala laban sa katigasan ng ulo.
- Iugnay ang Awit 32:1–2 sa Roma 4 habang pinananatili ang sariling pag-usad ng awit mula sa pagkakasala tungo sa kagalakan.
Paghahanda ng guro
- Markahan ang tatlong salita para sa kasalanan at ang tatlong pagpapahayag ng biyaya sa mga talata 1–2 upang maituro nang tumpak ang pambungad na pagpapala sa halip na ibuod bilang pagganda lamang ng pakiramdam.
- Basahin ang Roma 4:5–8, kung saan sinisipi ni Pablo ang Awit 32:1–2, at pansining mabuti ang binibigyang-diin niya tungkol sa katuwirang ibinibilang nang hiwalay sa mga gawa.
- Sundan ang pananalita ng pagkukubli: ako ay nanahimik, aking kinilala, hindi ko ikinubli ang aking kasamaan, at ikaw ang aking taguan.
- Maghandang ipaliwanag ang ibinibilang sa talata 2 bilang itinuturing o iniuukol, gamit ang Roma 4 bilang kaugnay na sanggunian sa Bibliya sa halip na umasa sa mga salitang teknikal na hindi ipinaliliwanag.
- Huwag anyayahan ang mga kalahok na hayagang ipagtapat ang kanilang mga pribadong kasalanan.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Tahasang iniuugnay ng mga talata 3–5 ang pananahimik sa panghihina ng mga buto at sa mabigat na pagdiin ng kamay ng Diyos, saka iniuugnay ang kinilalang kasalanan at ipinagtapat na kasamaan sa kapatawaran ng PANGINOON.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Sinusuportahan ng Roma 4:6–8 ang pagbasa sa hindi ibinibilang ang kasamaan bilang pahayag ng biyaya, sapagkat sinisipi nito ang mga talatang ito sa pagtalakay ni Pablo sa katuwirang ibinibilang nang hiwalay sa mga gawa.
Matibay na hinuha
Malakas na ipinahihiwatig ng pagbabago mula sa pagtatago ng kasalanan sa talata 5 tungo sa Diyos bilang taguan sa talata 7 na pinapalitan ng tapat na pagtatapat ang mapanlinlang na pagkukubli ng tunay na kanlungan.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Matagal nang inuuri ang Awit 32 bilang awit ng pagsisisi.
Hangganan
Hindi sinasabi ng Awit 32 na bawat karamdaman o panghihina ng katawan ay sanhi ng isang partikular na ikinubling kasalanan, kahit inilalarawan ng sumasamba ang sarili niyang hindi ipinagtapat na pagkakasala gamit ang matitinding pananalitang tumutukoy sa katawan.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Anong tatlong magkakaibang bagay ang nangyayari sa kasalanan sa mga talata 1–2, at ano ang naiaambag ng bawat larawan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tatlong salita para sa mali at tatlong lunas: “Mapalad siyang pinatawad ng pagsalangsang, na tinakpan ang kasalanan. Mapalad ang tao na hindi paratangan ng kasamaan ng Panginoon” (32:1-2). Ang pagsalangsang, ang paghihimagsik, ay pinatawad, inalis na parang pasan; ang kasalanan, ang pagsala sa tudla, ay tinakpan, inalis sa paningin; ang kasamaan, ang kabaluktutan at pagkakasala, ay hindi iniparatang, hindi isinulat sa talaan ng utang. Ipinaliliwanag ng mabuting sagot ang bawat larawan at napapansing sinisipi ni Pablo ang mga talatang ito sa Mga Taga-Roma 4:6-8 bilang katuwirang ibinibilang nang walang mga gawa. Itinuturing ng mahinang sagot na magkakasingkahulugan ang tatlo at hindi nakikita kung gaano kaganap ang tawad.
Ipakita ang gabay ng guro
Pinatatawad ang pagsalangsang, tinatakpan ang kasalanan, at hindi ibinibilang laban sa tao ang kasamaan.
2. Ano ang nangyayari sa katawan ng sumasamba habang nananahimik siya sa mga talata 3–4?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagdurusa ang katawan: “Nang ako'y tumahimik, ay nanglumo ang aking mga buto dahil sa aking pagangal buong araw. Sapagka't araw at gabi ay mabigat sa akin ang iyong kamay” (32:3-4). Nakikita ng matibay na sagot na ang pananahimik tungkol sa kasalanan ay hindi nagdala ng kapayapaan kundi ng pag-angal, pagkahapo at pagkatuyo, at na ang mabigat na kamay ay ang diin ng Diyos upang ibalik siya. Dapat itong mag-ingat na huwag sabihing bawat sakit ay dulot ng kubling kasalanan. Nilalampasan ng mahinang sagot ang wika ng katawan o ginagawa itong tuntunin tungkol sa karamdaman.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang teksto: nanghihina ang mga buto, nagpapatuloy ang pagdaing, mabigat ang kamay ng PANGINOON, at nagiging pagkatuyo ang halumigmig ng katawan.
3. Ilang pandiwa ng pagkukubli ang nawawala sa talata 5 kapag nagsimula ang pagtatapat?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tatlo sa iisang talata: “Aking kinilala ang aking kasalanan sa iyo, at ang aking kasamaan ay hindi ko ikinubli: aking sinabi, aking ipahahayag ang aking pagsalangsang sa Panginoon; at iyong ipinatawad ang kasamaan ng aking kasalanan” (32:5). Kinilala, hindi ikinubli, ipahahayag: binabawi ang pagtatago sa tatlong paraan, gamit ang tatlong salita ring iyon para sa mali sa mga talata 1-2. Napapansin ng mabuting sagot na dumarating agad ang tawad, sa iisang pangungusap, sa sandaling sabihin niyang ipahahayag ko. Hindi nakikita ng mahinang sagot ang bilis ng tugon ng Diyos at nag-iisip ng mahabang panahon ng pagsubok.
Ipakita ang gabay ng guro
Kinikilala ng sumasamba ang kasalanan, hindi ikinukubli ang kasamaan, at sinasabing ipagtatapat niya ang mga pagsalangsang.
4. Bakit lalong makapangyarihan ang ikaw ang aking taguan sa talata 7 matapos ang hindi ko ikinubli ang aking kasamaan sa talata 5?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang taong dating nagkukubli ng kaniyang kasalanan ay nagkukubli na ngayon sa Diyos. Sa talata 5 ay sinasabi niyang “ang aking kasamaan ay hindi ko ikinubli”, at sa talata 7, “Ikaw ay aking kublihang dako; iyong iingatan ako sa kabagabagan; iyong kukulungin ako sa palibot ng mga awit ng kaligtasan”. Nakikita ng matibay na sagot ang pagbaligtad: tumigil siyang magtago mula sa Diyos at nagsimulang magtago sa Diyos. Ang katiwasayang hinanap niya sa paglilihim ay natagpuan niya sa kaniyang pinagtataguan. Hindi napapansin ng mahinang sagot ang laro ng salita at itinuturing ang talata 7 na bagong paksa.
Ipakita ang gabay ng guro
Nababaligtad ang pagtatago: ang ikinubling kasalanan ay nagbibigay-daan sa mismong PANGINOON bilang ligtas na taguan.
5. Ano ang mali sa pangangailangan ng kagat at renda sa talata 9?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang kabayo at mula ay “walang unawa: na marapat igayak ng busal at ng paningkaw upang ipangpigil sa kanila, na kung dili'y hindi sila magsisilapit sa iyo” (32:9). Kailangan silang pilitin upang lumapit. Iniaalok ng talata 8 ang kahalili: “Aking ipaaalam sa iyo at ituturo sa iyo ang daan na iyong lalakaran: papayuhan kita na ang aking mga mata, ay nakatitig sa iyo”. Nakikita ng mabuting sagot na nais ng Diyos na pumatnubay sa pamamagitan ng tingin, gaya sa isang kaibigang nakauunawa, hindi sa pamamagitan ng dahas. Katigasan ng ulo ng mula ang pananahimik sa 32:3. Hindi nakikita ng mahinang sagot na tumutukoy ang talata 9 sa sariling paglaban ng tao.
Ipakita ang gabay ng guro
Walang pang-unawa ang kabayo at mola at kailangang kontrolin mula sa labas.
6. Paano nakapaligid ang maraming kapighatian at awa sa mga huling utos na magalak, magsaya, at sumigaw?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Maraming kapanglawan ay sasapit sa masama: nguni't siyang tumitiwala sa Panginoon, kagandahang-loob ang liligid sa kaniya sa palibot” (32:10). Kung paanong pinalilibutan siya ng mga awit ng kaligtasan sa talata 7, pinalilibutan naman siya ngayon ng kagandahang-loob. Saka dumarating ang mga utos: “Kayo'y mangatuwa sa Panginoon, at mangagalak kayo, kayong mga matuwid: at magsihiyaw kayo ng dahil sa kagalakan” (32:11). Nakikita ng matibay na sagot na ang matuwid dito ay ang mga pinatawad, hindi ang mga walang kasalanan, at na ang kagalakan ay likas na wakas ng pagpapahayag. Inaakala ng mahinang sagot na ang matuwid ay mga taong hindi kailanman nangailangan ng mga talata 3-5.
Ipakita ang gabay ng guro
Inihahambing ng talata 10 ang mga kapighatian ng masama sa awang nakapaligid sa taong nagtitiwala.
Responsableng pagsasabuhay
Palitan ang pagkukubli ng tumpak na pagbanggit
Gamitin ang talata 5 upang baguhin ang isang kathang-isip na paghingi ng tawad na nagtatago sa malabong pananalita.
Pumili ng taguang tunay na makatutulong
Ihambing ang mga talata 5 at 7, na pinag-iiba ang mapanlinlang na pagkukubli ng kasalanan at ang PANGINOON bilang tunay na taguan.
Huwag hintayin ang renda
Gamitin ang mga talata 8–9 upang bumuo ng pagsasanay sa pagpapasiya kung saan may malinaw nang tagubilin.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Mapalad muna
Basahin nang malakas nang dalawang beses ang 32:1-2. Itanong ang tanong isa at isulat sa pisara ang tatlong pares.
Pananahimik
Basahin ang 32:3-4 at itanong ang tanong dalawa. Harapin ang maling akala dalawa.
Tumigil sa pagtatago
Basahin ang 32:5 at itanong ang tanong tatlo. Tumahimik nang isang minuto pagkatapos itong basahin. Harapin ang maling akala isa kasama ang 1 Juan 1:9.
Kublihang dako
Basahin ang 32:6-7 at itanong ang tanong apat. Harapin ang maling akala tatlo.
Mata o paningkaw
Basahin ang 32:8-11 at itanong ang mga tanong lima at anim kasama ang maling akala apat.
Tugon
Sabay-sabay na basahin ang susing talata. Magbigay ng tahimik na sandali para sa sariling pagpapahayag, saka basahin muli ang 32:1 bilang salita ng katiyakan.
90 minuto
Ang bigat
Itanong sa grupo kung ano ang pakiramdam ng pag-iingat ng lihim na ikinahihiya mo. Huwag humingi ng halimbawa. Basahin ang buong awit.
Tatlong salita, tatlong lunas
Basahin ang 32:1-2 at Mga Taga-Roma 4:5-8. Itanong ang tanong isa.
Mga buto at tag-init
Basahin ang 32:3-4 at itanong ang tanong dalawa. Harapin ang maling akala dalawa kasama ang Juan 9:1-3.
Pagpapahayag
Basahin ang 32:5 at 2 Samuel 12:13. Itanong ang tanong tatlo at ang maling akala isa. Basahin ang 1 Juan 1:8-9.
Ang kublihang dako
Basahin ang 32:6-7 at itanong ang tanong apat. Harapin ang maling akala tatlo.
Pinapatnubayan ng mata
Basahin ang 32:8-9 at itanong ang tanong lima. Itanong kung paano nila mas gustong mapatnubayan, sa pamamagitan ng tingin o ng paningkaw.
Paghiyaw
Basahin ang 32:10-11 at itanong ang tanong anim kasama ang maling akala apat.
Pagpapahayag at katiyakan
Magbigay ng oras para sa sariling pagpapahayag. Saka sabay-sabay na basahin ang susing talata at manalangin ng pasasalamat sa tawad.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Magdala ng bag na puno ng mabibigat na aklat. Hayaang buhatin ito ng isang bata habang binabasa ang 32:3-4, saka isa-isang alisin ang mga aklat habang binabasa ang 32:5. Ipaliwanag na inaalis ng paghingi ng tawad sa Diyos ang mabibigat na bagay. Gumamit ng maliit na kubo na gawa sa kumot para sa 32:7, ang Diyos ay aking kublihang dako. Panatilihin ang aralin sa paghingi ng tawad at pagpapatawad, hindi sa pagpaparusa.
Kabataan
Magsimula sa ideya ng paglilihim at pagkukunwaring maayos ang lahat. Basahin ang 32:3-4 at itanong kung ano ang ginagawa ng kubling pagkakasala sa tao. Maglaan ng oras sa 32:5 at sa bilis ng pagpapatawad ng Diyos. Gamitin ang larawan ng kabayo at mula upang pag-usapan ang pagpapatnubay sa pamamagitan ng tiwala sa halip na dahas. Maging handang makipag-usap nang sarilinan sa sinumang nais magpahayag ng anuman.
Matatanda
Bigyan ng oras ang paggamit ni Pablo sa 32:1-2 sa Mga Taga-Roma 4 at ang aral ng pagbibilang ng katuwiran, at hayaang ipahayag ito ng bawat tradisyon sa sarili nitong pananalita. Pag-usapan kung paano naaapektuhan ng hindi ipinahayag na kasalanan ang kalusugan, tulog at mga relasyon, habang nag-iingat na huwag sisihin ang maysakit. Pag-usapan ang gawi ng pagpapahayag sa iba't ibang tradisyon at kung paano makahahanap ang may sapat na gulang ng ligtas na taong mapagpapahayagan, gaya ng iminumungkahi ng Santiago 5:16.
Isa sa isa
Angkop ang awit na ito sa sarilinang pag-uusap. Sabay itong basahin at itanong kung may bumibigat sa kaniya gaya sa 32:3-4. Huwag mamilit. Kung nais niyang magpahayag, makinig, saka basahin nang malakas ang 32:5 at 1 Juan 1:9 bilang pangako ng Diyos. Sabay na ipanalangin ang 32:7. Tiyaking aalis siya na narinig ang talata 1 bilang salita tungkol sa kaniyang sarili.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Psalm 32
Ang sipi sa maikling salita
Nagsisimula ang Awit 32 sa kagalakan ng pinatawad: pagsalangsang na pinatawad, kasalanang tinakpan at kasamaang hindi na iniparatang sa iyo. Inilalarawan ni David ang nangyari nang manahimik siya tungkol sa kaniyang kasalanan: nanglumo ang kaniyang katawan at mabigat sa kaniya ang kamay ng Diyos. Nang magpahayag siya, agad siyang pinatawad ng Diyos. Ngayon ang Diyos ang kaniyang kublihang dako. Nangangako ang Diyos na papayuhan siya sa pamamagitan ng kaniyang mga mata, hindi sa pamamagitan ng dahas gaya ng kabayong may paningkaw, at nagtatapos ang awit sa panawagang humiyaw sa kagalakan.
Talatang iingatan
Aking kinilala ang aking kasalanan sa iyo, at ang aking kasamaan ay hindi ko ikinubli: aking sinabi, aking ipahahayag ang aking pagsalangsang sa Panginoon; at iyong ipinatawad ang kasamaan ng aking kasalanan.
Mga Awit 32:5 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang sinasabi sa iyo ng tatlong salitang pinatawad, tinakpan at hindi paratangan tungkol sa tawad ng Diyos?
Bakit sa palagay mo labis na nagpabigat kay David ang pananahimik tungkol sa kasalanan?
Ano ang pagkakaiba ng pinapatnubayan ng mata ng Diyos at ng pinipigil ng busal at paningkaw?
Sa linggong ito
Sabihin nang tapat sa Diyos ang isang bagay na itinatago mo, saka basahin nang malakas ang Awit 32:1 bilang kaniyang salita sa iyo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
