Ang malaking larawan
Nagsisimula ang Awit 95 bilang buong-lakas na panawagan sa pagsamba at nagtatapos ito sa sumpa ng Diyos na nagbubukod sa isang salinlahi mula sa kapahingahan. Hindi pagpapalit ng paksa ang paglipat kundi ang punto mismo ng tula. Pinupuri ang Panginoon bilang dakilang Hari at Maylalang ng dagat, tuyong lupa, kalaliman at mga burol. Ang gayunding mga kamay na humubog sa daigdig ang humahawak sa bayan bilang mga tupa sa pastulan. Pagkatapos, sa loob mismo ng pahayag ng pagiging kabilang, dumarating ang salitang "Ngayon" at ang hiling na dinggin ang tinig ng Diyos. Nagiging babala ang salinlahi sa ilang sapagkat nakita nila ang mga gawa ng Diyos at gayunman ay hindi nila nakilala ang mga daan ng Diyos. Hindi tinitiyak ng pagkakita sa himala ang pusong nakikinig. Kaya't umaabot pabalik ang huling pagkakait ng kapahingahan sa panimulang musika. Makaaawit ang mga sumasamba sapagkat nabibilang sila sa Pastol, ngunit iginigiit ng awit na ang tamang pagsamba ay nangangahulugan ding maging tagapakinig sa halip na gamitin ang pagiging kabilang bilang kapalit ng pagsunod.
Pangunahing katotohanan
Umuusad ang Awit 95 mula sa masiglang pagsamba sa Maylikhang Hari tungo sa babala ng salinlahi sa ilang, na iginigiit na ang pagkarinig sa tinig ng Diyos ngayon ay hindi dapat mauwi sa matigas na kawalan ng pananampalatayang nawalan ng kapahingahan.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Awit 95:1: “Oh magsiparito kayo, tayo'y magsiawit sa Panginoon: tayo'y magkaingay na may kagalakan sa malaking bato na ating kaligtasan.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Awit 95:6: “Oh magsiparito kayo, tayo'y magsisamba at magsiyukod; tayo'y magsiluhod sa harap ng Panginoon na May-lalang sa atin.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, tayo'y, aking, Dios, inyong, kamay
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Awit 95:1-2
Magsimula sa paanyaya
Basahin ang pambungad bilang paanyayang sinasabi ng mga sumasamba sa isa't isa: “tayo'y magsiawit sa Panginoon”, “tayo'y magkaingay na may kagalakan”, “Tayo'y magsiharap sa kaniyang harapan”. Maramihan ang awit mula sa unang linya, kaya ituro ito bilang awit ng kapulungan at hindi bilang pansariling debosyon. Ipaliwanag ang “malaking bato na ating kaligtasan” bilang larawan ng matatag at ligtas na dako, larawang lalong naging buhay sa ilang, kung saan lumabas ang tubig mula sa bato. Magsimula rito sapagkat dito nagsisimula ang awit, at sapagkat tatama lamang ang babala ng talata 8 kapag narinig na ng grupo na inaanyayahan sila sa kagalakan.
Mga Awit 95:3-5
Bigyan ng bigat ang mga dahilan
Ipinapasok ng salitang “Sapagka't” sa 95:3 ang mga dahilan. Ang Panginoon ay “dakilang Hari sa lahat ng mga dios”, at inilalarawan ang kaniyang paghahari sa pamamagitan ng kaniyang hawak: ang malalalim na dako ng lupa, ang mga kataasan ng mga bundok, ang dagat, ang tuyong lupa. Ipaliwanag na ang sa lahat ng mga dios ay wika ng isang daigdig na puno ng magkakalabang diyos-diyosan; hindi sila pinakikipagtalunan ng awit, inilalagay lamang silang lahat sa ilalim ng Panginoon. Ituro ito sa ikalawa upang makita ng grupo na may laman ang ingay ng talata 1. Tumutugon ang pagsamba sa kung sino ang Diyos at kung ano ang kaniya.
Mga Awit 95:6-7
Mula sa pagsigaw hanggang sa pagluhod
Nagsisimula ang ikalawang paanyaya at bumababa ang tindig: “tayo'y magsisamba at magsiyukod; tayo'y magsiluhod sa harap ng Panginoon na May-lalang sa atin”. Ang dakilang Hari ay ngayon ang May-lalang sa atin, at personal ang dahilang ibinibigay: “siya'y ating Dios, at tayo'y bayan ng kaniyang pastulan”. Ituro na sinadya ang paglipat mula sa pagsigaw tungo sa pagluhod. Saka huminto sa dulo ng 95:7 at basahin nang dahan-dahan ang “Ngayon, kung inyong didinggin ang kaniyang tinig!” Ito ang bisagra ng awit, at nababagay ito sa hakbang na ito sapagkat ang kawan ng pastol ang mismong grupong kailangang makinig sa kaniya.
Mga Awit 95:8-10
Ang ilang sa likod ng babala
Ngayon ay nagsasalita ang Diyos sa unang panauhan: “tuksuhin ako ng inyong mga magulang, tinikman ako, at nakita ang gawa ko”. Ipaliwanag na ang tuksuhin dito ay subukin, gaya sa Masa at Meriba sa Exodo 17:7, ang mga pook na binabanggit ng awit. Banggitin ang apatnapung taon mula sa Mga Bilang 14:33-34. Dumarating ang diyagnosis sa 95:10: “Bayan na nagkakamali sa kanilang puso”. Ituro ito pagkatapos ng pagsamba, hindi kailanman bago, sapagkat nakita rin ng mga magulang ang mga gawa ng Diyos at tumigas pa rin. Ang makakita ay hindi katulad ng makinig.
Mga Awit 95:11
Magtapos sa sumpa
Basahin ang huling talata nang hindi pinalalambot: “Kaya't ako'y sumumpa sa aking poot, na sila'y hindi magsisipasok sa aking kapahingahan.” Doon nagtatapos ang awit, walang pangwakas na papuri. Ipaliwanag na ang kapahingahan ay una ang lupang pangako, at na ang salinlahing tumangging umahon sa Mga Bilang 14 ay namatay sa labas nito. Hayaang gawin ng biglang pagtatapos ang gawain nito; naiiwan ang mga umaawit na may pagpapasiyang gagawin. Saka lamang, kung may panahon, ipakita kung paano kinukuha ng Mga Hebreo 3 at 4 ang ngayon at ang kapahingahan para sa mga Kristiyanong mambabasa, habang hindi inaalis sa paningin ang ilang.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Tungkol sa pagsamba ang unang bahagi at ibang awit na idinikit ang ikalawa.”
Iisang talata ang pinagsasaluhan ng dalawang bahagi. Nagsisimula ang 95:7 sa “Sapagka't siya'y ating Dios” at nagtatapos sa “Ngayon, kung inyong didinggin ang kaniyang tinig!” Ang mga lumuluhod sa 95:6 ang siya ring binababalaan sa 95:8. Ipakita sa grupo na pinananatili ng babala ang wika ng pastol mula sa pagsamba: ang mga tupa ay ang mga nakikinig. Umawit ang salinlahi sa ilang sa tabi ng dagat sa Exodo 15 at sinubok ang Diyos pagkaraan lamang ng ilang linggo, na siyang huwarang binababalaan ng awit.
“Ang tuksuhin ako ay nangangahulugang sinikap ng bayan na pagkasalain ang Diyos.”
Dito ang salita ay nangangahulugang subukin. Ipinapares ito ng 95:9 sa “tinikman ako”, at ipinaliliwanag ng Exodo 17:7 ang tagpo: hiningi ng bayan na malaman kung ang Panginoon ay nasa gitna nila o wala. Hiniling nilang patunayan muli ng Diyos ang kaniyang sarili matapos na siyang kumilos para sa kanila. Iyon ang pagkakasala. Hindi nahila ang Diyos sa masama; itinuring siyang parang walang halaga ang mga nagawa niya noon.
“Apatnapung taong nagalit ang Diyos, kaya tiyak na mainitin ang ulo niya.”
Basahin muli ang 95:10: “Apat na pung taong namanglaw ako sa lahing yaon”. Ang salita ay namanglaw, at sinusukat ng haba ng panahon ang pagtitiis, hindi ang maikling pasensiya. Dumating ang sumpa ng 95:11 pagkatapos ng mahabang talaan ng pagkakita at pagtanggi, na inilalarawan ng Mga Bilang 14:22 bilang pagsubok sa Diyos nang sampung ulit. Ituro ang poot bilang tugon ng tapat na Hari sa isang matibay na pagtanggi, hindi bilang biglang pagkainis.
“Ang malakas at masayang pagsamba ay patunay na tama ang ating puso.”
Iniuutos ng awit ang masayang ingay sa 95:1-2, kaya hindi ang lakas ng tunog ang suliranin. Ngunit sinasabi ang babala sa mga taong nasa gitna ng kanilang pag-awit. Ipinapalagay ng 95:8 na kaya ng isang kapulungan na gawin ang ingay ng talata 1 at patigasin pa rin ang kanilang puso. Iniuutos ang ingay; hindi ito patunay. Ang pagsubok na itinatakda ng awit ay kung didinggin ng mga umaawit ang kaniyang tinig ngayon at gagawin ang sinasabi nito.
Mga layunin sa pagkatuto
- Sundan ang biglang pagliko mula sa papuri tungo sa babala.
- Tukuyin kung bakit nararapat sa Panginoon ang masayang pagsamba.
- Ipaliwanag ang larawan ng pastol sa talata 7.
- Tukuyin ang paghihimagsik sa ilang sa likod ng mga talata 8–11.
- Ipakahulugan ang «ngayon» bilang kagyat na sandali ng pakikinig.
- Iugnay ang matitigas na puso sa kabiguang makapasok sa kapahingahan.
Paghahanda ng guro
- Basahin nang malakas ang awit nang hindi humihinto bago ang «Ngayon» sa talata 7; tuwirang nagmumula sa pagsamba ang babala.
- Balikan ang Exodo 17 at Bilang 14 upang magkaroon ng laman sa kasaysayan ang Meriba, pagsubok, apatnapung taon, at ipinagkait na kapahingahan.
- Markahan ang bawat utos sa pamayanan: halika, umawit, gumawa ng masayang ingay, lumapit sa harap, sumamba, yumukod, lumuhod, makinig.
- Maghandang ipaliwanag na ang «tuksuhin ako» sa Ang Dating Biblia ay nangangahulugang sinubok ang Diyos, hindi inakit Siya ng bayan sa kasalanan.
- Huwag hayaang maging masayang pambungad ang unang pitong talata na hiwalay sa babalang sumusunod.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Tahasang ibinabatay ng mga talata 1–6 ang pagsamba sa kadakilaan, paghahari, pagmamay-ari ng lupa at dagat, at kapangyarihang lumikha ng Diyos.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Sinusuportahan ng mga talata 8–11 ang babala sa ilang sa pamamagitan ng panggagalit, pagsubok, apatnapung taon ng pighati, naliligaw na mga puso, at ipinagkait na kapahingahan.
Matibay na hinuha
Matibay na ipinahihiwatig ng biglang paglipat sa talata 7 na hindi maaaring paghiwalayin ang pagsamba at pagsunod; agad kinakausap ang mga umaawit bilang mga nakikinig.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Nagmula sa mga salaysay sa ilang ang tradisyonal na mga pangalang Meriba at Masa, na pinananatili ng Ang Dating Biblia bilang mga pangalan ng lugar sa talata 8, bagaman isinasalin ng ibang salin ang mga ito bilang panggagalit at pagsubok.
Hangganan
Hindi itinuturing ng Awit 95 ang malakas na musika bilang patunay ng tapat na pagsamba. Ipinakikita ng babala nito na maaaring magtipon, umawit, at patigasin pa rin ng mga tao ang kanilang puso.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit nananawagan ang awit ng ingay, pag-awit, pagyukod, at pagluhod?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sunud-sunod ang mga panawagan: “tayo'y magsiawit sa Panginoon”, “tayo'y magkaingay na may kagalakan sa malaking bato na ating kaligtasan”, “Tayo'y magsiharap sa kaniyang harapan na may pagpapasalamat” (95:1-2), at saka “tayo'y magsisamba at magsiyukod; tayo'y magsiluhod sa harap ng Panginoon” (95:6). May dahilang sumusunod sa bawat pangkat ng utos. Ang Panginoon ay “dakilang Hari sa lahat ng mga dios” (95:3), hawak niya ang malalalim na dako at ang mga bundok, ginawa niya ang dagat at ang tuyong lupa (95:4-5), at sa 95:7 siya ay “ating Dios”. Ipinapares ng mabuting sagot ang bawat tindig sa dahilan nito. Ang mahinang sagot ay nagsasabing maingay ang pagsamba dahil masaya ang mga tao, na hindi kailanman sinasabi ng awit.
Ipakita ang gabay ng guro
Tumutugon ang bawat pagkilos sa kung sino ang Diyos: bato ng kaligtasan, dakilang Hari, Maylikha, Tagapaglikha, at pastol.
2. Ano ang idinaragdag ng «tayo'y bayan ng kaniyang pastulan»?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ginagawa nitong pastol na may sariling kawan ang Manlalalang ng 95:3-5. Ang buong linya, “tayo'y bayan ng kaniyang pastulan, at mga tupa ng kaniyang kamay”, ay nagbibigay ng pagiging kabilang at ng pag-aaruga sa iisang hininga. Ngunit nabubuhay ang mga tupa sa tinig ng pastol, at nagpapatuloy ang talata ring iyon: “Ngayon, kung inyong didinggin ang kaniyang tinig!” Hinahawakan ng malakas na sagot ang dalawa: sabay na dumarating ang aliw at ang pananagutan. Ang sagot na humihinto sa aliw ay humati sa talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Nagbibigay ito ng pagiging kabilang at pag-aaruga, ngunit ginagawa rin nitong agarang pananagutan ang pakikinig sa tinig ng pastol.
3. Saan mismo nagbabago ang damdamin?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa gitna ng 95:7. Nagsisimula ang talata sa pagsamba, “Sapagka't siya'y ating Dios”, at nagtatapos sa isang kondisyon, “Ngayon, kung inyong didinggin ang kaniyang tinig!”, na tuluy-tuloy na pumapasok sa “Huwag ninyong papagmatigasin ang inyong puso” (95:8). Walang bagong pamagat at walang hinto; hindi gaanong nagbabago ng paksa ang awit kundi dinidiin nito sa mga sumasamba kung ano ang kahulugan ng kanilang pagsamba. Hindi nakikita ng mga sagot na naglalagay ng pagbabago sa talata 8 kung gaano kahigpit na magkadugtong ang dalawang bahagi.
Ipakita ang gabay ng guro
Sa talata 7, tuwirang dumadaloy ang larawan ng pastol sa «Ngayon, kung inyong didinggin ang kaniyang tinig!»
4. Ano ang maling ginawa ng salinlahi sa ilang?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinangangalanan ng 95:8-9 ang pook, “gaya sa Meriba, gaya sa kaarawan ng Masa sa ilang”, at ang paratang: “tuksuhin ako ng inyong mga magulang, tinikman ako, at nakita ang gawa ko”. Ang huling parirala ang puso nito. Sinubok nila ang Diyos matapos makita ang kaniyang ginawa (Exodo 17:1-7; Mga Bilang 14:22). Sumusunod ang hatol ng Diyos: “Bayan na nagkakamali sa kanilang puso. At hindi naalaman ang aking mga daan” (95:10). Sinasabi ng mabuting sagot na ang suliranin ay pusong tumigas na, hindi isang tapat na tanong. Pinaliliit ito ng mahinang sagot sa pagrereklamo tungkol sa tubig.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang mga talata 8–10 kasama ng mga salaysay sa kasaysayan: sinubok nila ang Diyos sa kabila ng pagkakita sa Kanyang gawa at paulit-ulit na naligaw sa puso.
5. Bakit mahalaga ang «ngayon»?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat inilalabas nito ang babala mula sa nakaraan at inilalagay sa kasalukuyan ng bawat umaawit ng awit. Matagal nang patay ang mga magulang ng 95:9; buhay ang mga nakikinig sa 95:7 at sila ang kinakausap. Kinukuha ng Mga Hebreo 3:13 ang salitang ito at hinihimok ang mga mananampalataya na magpaalalahanan araw-araw habang tinatawag pang ngayon. Sinasabi ng mabuting sagot na bukas pa ang paanyaya at ngayon pa rin ang pagpapasiya. Itinuturing ng mahinang sagot ang ngayon na detalye lamang ng kasaysayan tungkol sa panahon ng mang-aawit.
Ipakita ang gabay ng guro
Tumatanggi ang salita na hayaang manatiling ligtas sa sinaunang kasaysayan ang babala; dapat tumugon ngayon ang kasalukuyang nakikinig.
6. Ano ang nawawala sa talata 11?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang kapahingahan. Sumumpa ang Diyos “na sila'y hindi magsisipasok sa aking kapahingahan” (95:11). Sa unang kinalalagyan nito, ang kapahingahang iyon ay ang lupang pangako, na hindi napasok ng salinlahi sa Mga Bilang 14. Pinananatili ng mabuting sagot ang tiyak na tinutukoy na iyon at maaaring idagdag na mas malawak ang pagbasa ng Mga Hebreo 4 sa kapahingahan, nang hindi pinawawala ang lupain. Ginagawa ng mahinang sagot na pakiramdam ng pagrerelaks ang kapahingahan, at nawawala kapuwa ang sumpa at ang babala.
Ipakita ang gabay ng guro
Sumusumpa ang Diyos na hindi papasok sa Kanyang kapahingahan ang mapanghimagsik na salinlahi. Panatilihing kaugnay ng babala ang kapahingahan sa halip na gawin itong malabong pakiramdam.
Responsableng pagsasabuhay
Umawit at makinig
Magdisenyo ng pagkakasunod ng pagsamba kung saan agad sumusunod sa pag-awit ang pakikinig sa Kasulatan, na sumasalamin sa pagtanggi ng awit na paghiwalayin ang papuri at tugon.
Bantayan ang pagtigas
Gamitin ang mga talata 7–10 upang tukuyin ang pagkakaiba ng isang mahirap na tanong at ng matatag nang padron ng paglaban sa ipinakita ng Diyos.
Ituring ang ngayon bilang kasalukuyan
Pumili ng isang utos na malinaw na nasa sipi at itanong kung paano ito magagawa ng pangkat ngayon nang hindi humihingi ng personal na paghahayag.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Basahin nang walang hinto
Basahin nang malakas ang labing-isang talata nang tuluy-tuloy, nang walang hinto sa talata 7. Itanong sa grupo kung saan nila naramdaman na nagbago ang damdamin.
Paanyaya at mga dahilan
Basahin ang 95:1-5. Itanong ang unang tanong, at ipalista sa grupo ang bawat utos at ang dahilang sumusunod sa salitang Sapagka't.
Ang kawan at ang tinig
Basahin ang 95:6-7. Pagsabayin ang ikalawa at ikatlong tanong, at harapin ang unang kalituhan sa pamamagitan ng pagpapakita ng iisang talatang humahawak sa dalawang bahagi.
Ilang at kapahingahan
Ibuod ang Exodo 17:1-7, saka basahin ang 95:8-11. Itanong ang ikaapat at ikaanim na tanong, saka ang ikalawang kalituhan tungkol sa kahulugan ng tuksuhin.
Ngayon, at ang handout
Itanong ang ikalimang tanong. Ipamigay ang handout, sabay-sabay na basahin ang susing talata, at magtapos sa maikling panalangin na marinig ang tinig ng Diyos sa linggong ito.
90 minuto
Pag-awit at kahulugan
Itanong kung bakit aawitin ng isang tao ang mga salitang hindi pa niya handang isabuhay. Tumanggap lamang ng pangkalahatang sagot, saka basahin nang malakas ang awit.
Paanyaya at mga dahilan
Basahin ang 95:1-5 at itanong ang unang tanong. Gumawa ng dalawang hanay sa pisara, mga utos at mga dahilan, at iwan ang mga ito sa buong sesyon.
Nakatayo, nakaluhod, nakikinig
Basahin ang 95:6-7. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, saka ang unang kalituhan.
Meriba at ang apatnapung taon
Basahin ang Exodo 17:1-7 at Mga Bilang 14:20-35, saka ang 95:8-10. Itanong ang ikaapat na tanong at ang ikalawa at ikatlong kalituhan.
Ang sumpa at ang kapahingahan
Basahin ang 95:11 at itanong ang ikaanim na tanong. Saka basahin ang Mga Hebreo 3:7-15 at 4:1-11 at itanong kung paano pinananatili ng sulat sa paningin kapuwa ang ilang at ang ngayon.
Ngayon
Itanong ang ikalimang tanong at ang ikaapat na kalituhan. Gamitin ang aplikasyong Bantayan ang pagtigas at hayaang ilarawan ng grupo, sa pangkalahatang paraan, kung ano ang hitsura ng pagtigas.
Tugon
Gawin ang aplikasyong Umawit at makinig: sabay-sabay na umawit o bigkasin ang isang awit, saka agad na basahin ang isang bahagi ng Kasulatan, na may isang minutong katahimikan pagkatapos.
Handout at panalangin
Ipamigay ang handout, sabay-sabay na basahin ang susing talata, at ipanalangin ang mga pusong nananatiling malambot sa tinig ng Diyos.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Maglaro ng pakikinig: isang bata ang pastol at mahinang tumatawag ng mga pangalan, at makakakilos lamang ang mga tupa kapag narinig nila ang sarili nilang pangalan. Saka basahin ang 95:6-7 at sabihing nakikinig ang mga tupa ng Diyos sa kaniyang tinig. Isalaysay nang simple ang nangyari sa ilang: nagbigay ang Diyos ng tubig mula sa bato at hindi pa rin nagtiwala sa kaniya ang bayan. Iwan sa pangkalahatang salita ang sumpa ng poot; sabihing nagdudulot ng malungkot na bunga ang pagtangging makinig sa Diyos.
Kabataan
Ipamarka sa kanila, sa isang nakalimbag na kopya, ang eksaktong salita kung saan lumiliko ang awit, saka paghambingin ang mga sagot. Karamihan ay pipili ng talata 8; ipakita sa kanila ang talata 7. Pag-usapan kung paanong ang isang tao ay maaaring nasa silid ng pagsamba linggu-linggo at unti-unting huminto sa pakikinig. Panatilihin itong pangkalahatan at anyayahan sila sa pagninilay sa papel sa halip na hayag na pagtatapat. Binibigyan sila ng Mga Hebreo 3:13 ng praktikal na gagawin: magpalakasan ng loob araw-araw.
Matatanda
Ibigay sa pinagmulan ang nararapat na puwang: Exodo 17, Mga Bilang 14, at ang apatnapung taon. Kayang sundan ng mga nasa hustong gulang ang paglipat mula sa orihinal na kapahingahan ng lupain tungo sa pagbasa ng Mga Hebreo 3 at 4, basta't markahan mo kung alin ang alin. Itanong kung aling mga gawi sa isang kapulungan ang nagpapadali sa pakikinig at alin ang nagpapahirap. Mag-ingat sa matatagal nang kaanib na makadaramang sila'y pinararatangan; para sa lahat ang babala, kasama ang nagtuturo.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang awit at itanong kung aling bahagi ang mas madali para sa kaniya, ang pag-awit o ang pakikinig. Sundan ang kaniyang sagot. Kung magsalita siya tungkol sa panahong pinatigas niya ang kaniyang puso, huwag magmadaling aliwin siya, at huwag din siyang hatulan; ang salita ng awit ay ngayon, na nangangahulugang bukas pa ang pinto. Magtapos sa sabay na pagbasa ng 95:7 bilang paanyaya sa kasalukuyan.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Awit 95:1–11
Ang sipi sa maikling salita
Nagsisimula ang Awit 95 bilang paanyayang umawit, sumigaw sa kagalakan, at lumuhod sa harap ng Panginoon, na Hari sa lahat at May-lalang ng dagat at ng lupa. Siya rin ang ating pastol, at tayo ang kaniyang mga tupa. Saka, sa iisang hininga, nagbababala ang awit: kung marinig mo ngayon ang kaniyang tinig, huwag patigasin ang iyong puso gaya ng ginawa ng Israel sa ilang. Nakita nila ang ginawa ng Diyos at sinubok pa rin siya, at hindi nakapasok ang salinlahing iyon sa kapahingahang ipinangako ng Diyos.
Talatang iingatan
Huwag ninyong papagmatigasin ang inyong puso, gaya sa Meriba, gaya sa kaarawan ng Masa sa ilang: Nang tuksuhin ako ng inyong mga magulang, tinikman ako, at nakita ang gawa ko.
Mga Awit 95:8-9 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Aling mga utos sa 95:1-6 ang may kasamang dahilan, at ano ang mga dahilang iyon?
Ano ang nakita ng bayan sa ilang, ayon sa 95:9, at ano pa rin ang kanilang ginawa?
Ano ang magiging anyo ng pakikinig mo sa tinig ng Diyos ngayon at hindi mamaya?
Sa linggong ito
Pagkatapos mong umawit o manalangin sa linggong ito, agad na basahin ang isang bahagi ng Kasulatan at itanong kung ano ang sinasabi ng Diyos dito ngayon.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
