Bumalik sa lahat ng liriko
Pabalat ng Lumisan ang Kaluwalhatian sa Silangang Pintuan

Ezekiel 9:1-11:25

Lumisan ang Kaluwalhatian sa Silangang Pintuan

Mga Liriko · Ezekiel

Lumisan ang Kaluwalhatian sa Silangang Pintuan

Ezekiel 9:1-11:25

Mga Liriko

Tumutugtog ngayon

Lumisan ang Kaluwalhatian sa Silangang Pintuan

Ezekiel 9:1-11:25

Liriko at detalye ng awit

Susunod na tutugtog

  1. Liriko at detalye ng awit

Tungkol sa awit na ito

Tungkol sa awit na ito

Bahagi ang awit na ito ng koleksiyon ng Ezekiel. May isang recording na mapapakinggan dito, kasama ang kumpletong liriko sa ibaba.

Aklat ng Bibliya
Ezekiel
Koleksiyon
Ezekiel
[Bantay] May tintero sa tagiliran ng lalaking nakalino, natagpuan ng tanda ang mga nagluluksa na di nakipagkasundo sa kasamaan. Lumipat ang kaluwalhatian mula sa pintuan, [Sagot] Pumasok ang hatol at nagsimula kung saan nakatayo ang pagsamba, nagpatirapa ang propeta at nakiusap para sa nalabi. umangat ang mga gulong sa ilalim ng lungkot ng lungsod. [Bantay] Baga sa kamay, ulap sa looban, pakpak na parang kulog at liwanag na umaalis. Sa silangang tarangkahan ginawang matalino ng pinuno ang masama, [Sagot] ngunit pinangakuan ang mga bihag ng santuwaryo sa malayo. May isang puso at bagong espiritung naghihintay sa kabila ng kawalan, ngunit unang umangat at tumawid ang mga kerubin. [Tulay] Nag-iisa ang ningning sa bundok sa silangan; lumisan ang kaluwalhatian at bumalik ang propeta sa mga bihag. [Huling Koro] Lumipat ang kaluwalhatian mula sa pintuan, umangat ang mga gulong sa ilalim ng lungkot ng lungsod. Nag-iisa ang ningning sa bundok sa silangan;

Tungkol sa talata

Ezekiel 9: Tanda bago magsimula ang paghatol

Nagiging paghatol ang pagsisiyasat sa templo, ngunit hindi bago magkaroon ng pagtatangi. Lumilitaw ang mga armadong tagapagpatupad, gayunma'y tumatanggap ng unang gawain ang nakadamit na lino na may dalang tintero ng eskriba: markahan ang mga dumaraing at tumatangis dahil sa mga kasuklam-suklam ng Jerusalem. Lumilipat ang kaluwalhatian sa bungad samantalang inihihiwalay ang lungsod bago dumaan dito ang mga sandata. Pagkatapos ay nagsisimula sa santuwaryo ang hatol, na binabaligtad ang anumang palagay na katiyakan ng kaligtasan ang lapit sa banal na dako. Napakalawak ng pagpatay anupat bumabagsak si Ezekiel sa kaniyang mukha at nagsusumamo tungkol sa kinatatakutan niyang katapusan ng nalabi ng Israel. Iniiwan ng Aklat ni Ezekiel ang pagsusumamong iyon sa ulat sa halip na gawing malamig na katiyakan ang tagpo. Bumabalik ang sagot ng Diyos sa pagdanak ng dugo, sa kabuktutan, at sa pahayag na hindi siya nakakikita. Nagmumula ang huling ulat sa lalaking may tintero: natapos na ang kaniyang gawain ng pagtatangi.

Pag-aralan nang malalim ang Ezekiel 9

Ezekiel 10: Ang kaluwalhatian ay lumilipat patungo sa pintuang-bayan

Muling lumilitaw ang pangitain ng trono sa tabi ng Chebar sa loob ng tagpo sa templo, ngayo'y kinikilala na ang mga buhay na nilalang bilang mga kerubin. Sadyang pinananatili ng Aklat ni Ezekiel na pamilyar ang larawan: itinatatag ng tronong tulad ng safiro, mga gulong sa loob ng gulong, mga mata, pakpak, kamay, at magkatugmang paggalaw na iisa ang kaluwalhatian sa Jerusalem at ang kaluwalhatiang natagpuan sa gitna ng mga bihag. Ibinibigay sa lalaking nakadamit ng lino ang apoy mula sa gitna ng mga kerubin para sa lungsod, kaya nagiging maayos na gawa ang paghatol at hindi aksidenteng sunog. Gayunman, hindi ang apoy ang pangunahing paggalaw ng kabanata. Ito ang paglisan. Umaangat ang kaluwalhatian mula sa kerubin, tumitigil sa ibabaw ng bungad, at pagkatapos ay lumilipat kasama ng mga kerubin tungo sa silangang pintuang-bayan. Paulit-ulit na kinikilala ni Ezekiel ang mga nilalang na nakita niya sa tabi ng Chebar. Iniiwan ang santuwaryo ng Jerusalem ng presensiyang naipakita nang hindi ito nakakulong sa Jerusalem.

Pag-aralan nang malalim ang Ezekiel 10

Ezekiel 11: Isang santuwaryo para sa mga itinapon sa malayo

Sa silangang pintuang-bayan, nagsasalita ang mga pinuno ng Jerusalem na parang ligtas na kaldero ang lungsod at sila ang protektadong laman. Ibinabaling ng Aklat ni Ezekiel ang kanilang kasabihan laban sa kanila: ang laman sa kaldero ay ang mga taong pinatay nila, samantalang sila mismong mga pinuno ang ilalabas upang hatulan. Nagtutulak ang pagkamatay ni Pelatias sa loob ng pangitain kay Ezekiel tungo sa panibagong pagsusumamo para sa nalabi, at inililihis ng sagot ang pag-asa palayo sa mga nag-aangkin ng pagmamay-ari sa lupain. Ipinapangako sa mga ipinatapon na hinahamak bilang malayo sa PANGINOON na ang Diyos ang "magiging pinaka santuario sa kanila sa sandaling panahon": "Bagaman sila'y aking inilayo sa gitna ng mga bansa, at bagaman aking pinangalat sila sa gitna ng mga lupain, gayon ma'y ako'y magiging pinaka santuario sa kanila sa sandaling panahon sa mga lupain na kanilang kapaparunan." Sumusunod sa pangakong iyon ang pagtitipon, pag-aalis ng karumal-dumal, bagong puso, at bagong espiritu nang hindi binubura ang pananagutan ng nagpapatuloy sa pagsamba sa diyus-diyosan.

Pag-aralan nang malalim ang Ezekiel 11