Mga Liriko · Oseas
Habag ang Ninais Ko, Hindi Hain
Oseas 4:1-6:11
Mga Liriko
Susunod na tutugtog
Tungkol sa awit na ito
Tungkol sa awit na ito
Bahagi ang awit na ito ng koleksiyon ng Oseas. May isang recording na mapapakinggan dito, kasama ang kumpletong liriko sa ibaba.
- Aklat ng Bibliya
- Oseas
- Koleksiyon
- Oseas
- Mga estilo
- Hindi pa naiuuri
Tungkol sa talata
Oseas 4: Lupaing puno ng relihiyon ngunit walang kaalaman sa tipan
Nagsisimula ang sakdal ng Panginoon laban sa Israel sa mga kawalang nakikita sa buhay-bayan: walang katotohanan, walang awa, at walang kaalaman tungkol sa Diyos. Pinupunô ng pagsisinungaling, pagpatay, pagnanakaw, pangangalunya, at pagdanak ng dugo ang puwang, at inilalarawan ang lupain mismo na nauubos kasama ng mga naninirahan at nilalang dito. Pagkatapos ay tuwirang lumilipat ang paratang sa pamumuno sa relihiyon. Tinanggihan ng mga saserdote ang kaalamang dapat sana nilang dala, at nagulo ang kanilang katayuan sa mismong kasalanang dapat nilang tutulan. Kaya magkasamang nakatayo sa ilalim ng paghatol ang bayan at ang saserdote. Tumatanggi rin ang kabanata na ihiwalay ang maling gawa ng mga babae habang pinalalampas ang mga lalaking nakikibahagi sa gayunding katiwalian. Inilalantad ng huwad na pagsamba, paglalasing, at pagtatanong sa kahoy ang pamayanang sagana sa gawaing panrelihiyon ngunit walang kaalaman sa tipan.
Pag-aralan nang malalim ang Oseas 4Oseas 5: Dinala ang sugat sa maling manggagamot
Sama-samang ipinapatawag ang mga saserdote, ang sambahayan ng Israel, at ang sambahayan ng hari dahil naging bitag at hindi pananggalang ang pamumuno. Inilalantad ni Oseas ang paghahanap sa Panginoon na maaaring dumating na may dalang kawan at bakahan at mabigo pa rin, sapagkat hindi kapalit ng pagbabago ng asal ang gastos sa paghahandog. Ang Juda, na dati'y ibinukod mula sa Israel sa ilang punto, ay tahasan nang isinasama sa pagbagsak. Lumilipat ang larawan ng kabanata mula sa maririnig na alarma tungo sa tahimik na pagkabulok sa loob: nagbibigay-babala ang trumpeta ng panganib, samantalang inilalarawan ng tanga at kalawang ang panghihinang kumikilos na. Kapag nakikita ng Efraim ang sakit at ng Juda ang sugat, ang Asiria ang piniling lunas. Mabigat at payak ang sagot ni Oseas: hindi kayang pagalingin ng banyagang pinuno ang kalagayang ito. Nagtatapos ang kabanata sa paglayo ng Diyos hanggang kilalanin ang sala at hanapin ang kaniyang mukha.
Pag-aralan nang malalim ang Oseas 5Oseas 6: Sinusubok ng nananatiling katapatan ang pangako ng pagbabalik
Nagsisimula ang kabanata sa pananalita ng pagbabalik, paggaling, pagbuhay, bukang-liwayway, at ulan. Pinapangalanan ding siyang makakapagbenda ang sumugat. Gayunman, agad na sinusubok ng sagot ng Diyos ang tibay ng may-tiwalang pananalitang iyon. Inihahambing ang kabutihan ng Efraim at Juda sa ulap sa umaga at sa hamog na mabilis maglaho. Kaya inilalagay ni Oseas ang nagtatagal na awa at ang kaalaman tungkol sa Diyos nang higit sa hain at handog na susunugin. Hindi kakulangan ng gawaing panrelihiyon ang usapin kundi ang kawalan ng katapatan sa tipan na dapat sanang ipinapahayag ng mga handog na iyon. Pagkatapos ay umaalis ang paratang sa santuwaryo at umaabot sa daan: may dugong nagmamarka sa Gilead, at inihahambing ang mga saserdote sa mga tulisang naghihintay sa manlalakbay. Pinipigilan ng mahirap na huling banggit sa ani ng Juda at sa naibalik na pagkabihag ang pagtatapos bilang payak na kabaligtaran ng paghatol at aliw.
Pag-aralan nang malalim ang Oseas 6