Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Oseas 4

Oseas 4

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Oseas 4 sa “Hear the word of the LORD , ye children of Israel: for the LORD hath a controversy with…”, nagbabago malapit sa talata 10 sa “For they shall eat, and not have enough: they shall commit whoredom, and shall not…”, at nagtatapos sa “The wind hath bound her up in her wings, and they shall be ashamed because of their…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Oseas · Bersiyong King James · 19

Oseas 4:1-7

Mga talata 1–7: Hear the word of the LORD , ye children of Israel: for the LORD hath a…

Nagbubukas ang Oseas 4:1–7 sa “Hear the word of the LORD , ye children of Israel: for the LORD hath a controversy with the…” at umaabot sa “As they were increased, so they sinned against me: therefore will I change their glory into…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Oseas 4 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Oseas 4:1–7. Nagbubukas ito sa “Hear the word of the LORD , ye children of Israel: for the LORD hath a controversy with the…”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “Yet let no man strive, nor reprove another: for thy people are as they that strive with the…”, at umaabot sa “As they were increased, so they sinned against me: therefore will I change their glory into…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Oseas 4 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Hear, Israel, Yet. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 3: “Therefore shall the land mourn, and every one that dwelleth therein shall languish, with the beasts of the field, and with the…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Hosea 4:1

    “Hear the word of the LORD , ye children of Israel: for the LORD hath a controversy with the inhabitants of the land…” Ang pagbanggit sa Hear ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Hosea 4:2

    “By swearing, and lying, and killing, and stealing, and committing adultery, they break out, and blood toucheth blood.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang blood, adultery, break. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 1 at 3.

  3. Hosea 4:3

    “Therefore shall the land mourn, and every one that dwelleth therein shall languish, with the beasts of the field, and…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  4. Hosea 4:4

    “Yet let no man strive, nor reprove another: for thy people are as they that strive with the priest.” Ang pagbanggit sa Yet ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Hosea 4:5

    “Therefore shalt thou fall in the day, and the prophet also shall fall with thee in the night, and I will destroy thy…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  6. Hosea 4:6

    “My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that…” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  7. Hosea 4:7

    “As they were increased, so they sinned against me: therefore will I change their glory into shame.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang change, glory, increased. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 6.

Oseas 4:1-7

Bersiyong King James

1Hear the word of the LORD , ye children of Israel: for the LORD hath a controversy with the inhabitants of the land, because there is no truth, nor mercy, nor knowledge of God in the land.

2By swearing, and lying, and killing, and stealing, and committing adultery, they break out, and blood toucheth blood.

3Therefore shall the land mourn, and every one that dwelleth therein shall languish, with the beasts of the field, and with the fowls of heaven; yea, the fishes of the sea also shall be taken away.

4Yet let no man strive, nor reprove another: for thy people are as they that strive with the priest.

5Therefore shalt thou fall in the day, and the prophet also shall fall with thee in the night, and I will destroy thy mother.

6My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children.

7As they were increased, so they sinned against me: therefore will I change their glory into shame.

Oseas 4:8-14

Mga talata 8–14: They eat up the sin of my people, and they set their heart on their…

Nagbubukas ang Oseas 4:8–14 sa “They eat up the sin of my people, and they set their heart on their iniquity.” at umaabot sa “I will not punish your daughters when they commit whoredom, nor your spouses when they commit…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Oseas 4 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Oseas 4:8–14. Nagbubukas ito sa “They eat up the sin of my people, and they set their heart on their iniquity.”, nagbabago malapit sa talata 11 sa “Whoredom and wine and new wine take away the heart.”, at umaabot sa “I will not punish your daughters when they commit whoredom, nor your spouses when they…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Oseas 4 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Whoredom. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 11: “Whoredom and wine and new wine take away the heart.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Hosea 4:8

    “They eat up the sin of my people, and they set their heart on their iniquity.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang heart, iniquity, people. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 9.

  2. Hosea 4:9

    “And there shall be, like people, like priest: and I will punish them for their ways, and reward them their doings.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  3. Hosea 4:10

    “For they shall eat, and not have enough: they shall commit whoredom, and shall not increase: because they have left…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  4. Hosea 4:11

    “Whoredom and wine and new wine take away the heart.” Ang pagbanggit sa Whoredom ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Hosea 4:12

    “My people ask counsel at their stocks, and their staff declareth unto them: for the spirit of whoredoms hath caused…” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  6. Hosea 4:13

    “They sacrifice upon the tops of the mountains, and burn incense upon the hills, under oaks and poplars and elms…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  7. Hosea 4:14

    “I will not punish your daughters when they commit whoredom, nor your spouses when they commit adultery: for themselves…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Oseas 4:8-14

Bersiyong King James

8They eat up the sin of my people, and they set their heart on their iniquity.

9And there shall be, like people, like priest: and I will punish them for their ways, and reward them their doings.

10For they shall eat, and not have enough: they shall commit whoredom, and shall not increase: because they have left off to take heed to the LORD .

11Whoredom and wine and new wine take away the heart.

12My people ask counsel at their stocks, and their staff declareth unto them: for the spirit of whoredoms hath caused them to err, and they have gone a whoring from under their God.

13They sacrifice upon the tops of the mountains, and burn incense upon the hills, under oaks and poplars and elms, because the shadow thereof is good: therefore your daughters shall commit whoredom, and your spouses shall commit adultery.

14I will not punish your daughters when they commit whoredom, nor your spouses when they commit adultery: for themselves are separated with whores, and they sacrifice with harlots: therefore the people that doth not understand shall fall.

Oseas 4:15-19

Mga talata 15–19: Though thou, Israel, play the harlot, yet let not Judah offend; and come…

Nagbubukas ang Oseas 4:15–19 sa “Though thou, Israel, play the harlot, yet let not Judah offend; and come not ye unto Gilgal…” at umaabot sa “The wind hath bound her up in her wings, and they shall be ashamed because of their sacrifices.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Oseas 4 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Oseas 4:15–19. Nagbubukas ito sa “Though thou, Israel, play the harlot, yet let not Judah offend; and come not ye unto Gilgal…”, nagbabago malapit sa talata 17 sa “Ephraim is joined to idols: let him alone.”, at umaabot sa “The wind hath bound her up in her wings, and they shall be ashamed because of their…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Oseas 4 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Israel, Beth, Ephraim, Gilgal, Give, Judah. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 17: “Ephraim is joined to idols: let him alone.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Hosea 4:15

    “Though thou, Israel, play the harlot, yet let not Judah offend; and come not ye unto Gilgal, neither go ye up to…” Kailangang pansinin kung sino ang tumatanggap at ano ang saklaw ng pangako, pagpapala, o tipan. Pinipigilan nitong ilayo sa konteksto ang isang personal na salita sa salaysay.

  2. Hosea 4:16

    “For Israel slideth back as a backsliding heifer: now the LORD will feed them as a lamb in a large place.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  3. Hosea 4:17

    “Ephraim is joined to idols: let him alone.” Ang pagbanggit sa Ephraim ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Hosea 4:18

    “Their drink is sour: they have committed whoredom continually: her rulers with shame do love, Give ye.” Ang pagbanggit sa Give at Their ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Hosea 4:19

    “The wind hath bound her up in her wings, and they shall be ashamed because of their sacrifices.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Oseas 4:15-19

Bersiyong King James

15Though thou, Israel, play the harlot, yet let not Judah offend; and come not ye unto Gilgal, neither go ye up to Beth-aven, nor swear, The LORD liveth.

16For Israel slideth back as a backsliding heifer: now the LORD will feed them as a lamb in a large place.

17Ephraim is joined to idols: let him alone.

18Their drink is sour: they have committed whoredom continually: her rulers with shame do love, Give ye.

19The wind hath bound her up in her wings, and they shall be ashamed because of their sacrifices.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Kilalanin ang krisis sa kasaysayan, paglabag sa tipan, babala, at pag-asa.
  2. Ihiwalay ang unang tagapakinig ng propeta sa mga ugnay na makikita sa susunod na Kasulatan.
  3. Huwag gawing tiyak na katuparan ang kasalukuyang balita kung walang ebidensya sa teksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kuwento

  1. Anong bahagi ng Oseas 4 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Oseas 4?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng Oseas 4 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang Oseas 4 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?