Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga lugar sa Bibliya

Gilgal

Ang unang kampo sa loob ng lupain, kung saan ang pangalan ay nangangahulugang paggulong at lahat ng naganap doon ay tungkol sa inaalis.

Nagkampo sila sa ikasampung araw ng unang buwan, na siyang araw ng unang pagpili sa korderong pampaskuwa apatnapung taon bago noon, at itinayo rito ang labindalawang batong mula sa ilog. Ipinaliwanag ang pangalan doon mismo: sa araw na ito ay inalis ko sa inyo ang kadustaan ng Ehipto, kaya ang pangalan ng dakong iyon ay tinawag na Gilgal hanggang sa araw na ito. Tatlong bagay ang nagwakas sa kampong ito nang magkasunod.

Saan ito lumilitawJosue 4 hanggang 5 · 1 Samuel 11 · 1 Samuel 15

Josue1 Samuel
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Gilgal

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Gilgal

  1. 01

    Josue 4:19-24

    Itinayo ni Josue sa Gilgal ang labindalawang bato

    Itinayo ang alaala sa unang kampo, at ang paliwanag na ibinigay ay para sa mga anak na magtatanong makalipas ang mahabang panahon.

    Mga bato ang unang tinanggap ng Gilgal, hindi samsam mula sa Jerico. Ang unang itinayong tila mananatili sa loob ng lupain ay hindi bantayog para sa isang nasakop na lungsod. Alaala ito ng ilog na hindi matatawid sa gayong paraan kung wala ang PANGINOON. Nakaharap ang kampo sa susunod na sagabal, ngunit nakatuon sa nakaraan ang mga batong pang-alaala. May layon ang pagkakaayos na iyon.

    May kasama ring tagubilin sa pag-uusap ang mga bato. Hindi sapat na tukuyin ng ama ang ilog o purihin ang pagkakatayo. Kailangan niyang ipaliwanag kung bakit narito na ang Israel sa kabila. Pinagdurugtong ng sagot ang Jordan at ang Dagat na Pula: dalawang salinlahi sa iisang kasaysayan ng pagliligtas, nang hindi ipinapalagay na pareho nilang nasaksihan ang isang pangyayari. Ang naranasan ng naunang salinlahi sa dagat ay naranasan naman ng kasalukuyan sa ilog.

    Lumalagpas sa pamilya ang paliwanag. Dapat makilala ng lahat ng bayan ang kapangyarihan ng PANGINOON, at dapat patuloy siyang katakutan ng Israel. Ang mga bato ay patotoo sa labas at tanda ng pananagutan sa loob. Hindi itinayo ang mga ito upang batiin ang Israel sa mahusay na pamamahala ng mga ilog.

    Talata sa talata

    1. 4:19

      Iniuugnay ng petsa ang pagdating sa paghahanda ng Paskuwa sa Exodo 12:3; wala itong ibinibigay na tiyak na taon sa karaniwang kalendaryo.

    2. 4:20

      Ang Hebreong heqim sa talatang ito ay nangangahulugang itayo o itindig. Kumakatawan ang labindalawang bato sa labindalawang lipi, ayon sa Josue 4:4-8.

    3. 4:24

      Dalawa ang layunin ng talata: pagkakilala sa PANGINOON ng ibang mga bayan at patuloy na paggalang sa kanya sa loob ng Israel.

    Josue 4:19-24

    Ang Dating Biblia 1905 · 6 talata

    4:19At ang bayan ay umahon mula sa Jordan nang ikasangpung araw ng unang buwan, at humantong sa Gilgal, sa hangganang silanganan ng Jerico.

    4:20At yaong labing dalawang bato, na kanilang kinuha sa Jordan, ay ibinunton ni Josue sa Gilgal.

    4:21At siya'y nagsalita sa mga anak ni Israel, na sinasabi, Pagka itatanong ng inyong mga anak sa kanilang mga magulang sa panahong darating, na sasabihin, Anong kahulugan ng mga batong ito?

    4:22Ay inyo ngang ipatatalastas sa mga anak ninyo, na sasabihin, Ang Israel ay tumawid sa Jordang ito sa tuyong lupa.

    4:23Sapagka't tinuyo ng Panginoon ninyong Dios ang tubig ng Jordan sa harap ninyo, hanggang sa kayo'y nakatawid, gaya ng ginawa ng Panginoon ninyong Dios sa Dagat na Mapula, na kaniyang tinuyo sa harap namin, hanggang sa kami ay nakatawid;

    4:24Upang makilala ng lahat na mga bayan sa lupa ang kamay ng Panginoon, na makapangyarihan; upang sila'y matakot sa Panginoon ninyong Dios magpakailan man.

    Josue 4:19-24: Itinayo ni Josue sa Gilgal ang labindalawang bato
  2. 02

    Josue 5:2-9

    Inalis ko ang kadustaan ng Ehipto

    Tinuli ang isang salinlahi sa loob ng teritoryong mapanganib, na nag-iwan sa hukbong walang kalaban-laban habang naghihilom sila. Dito nalikha ang pangalan ng kampo.

    Pagkatawid sa ilog, ang unang gawain ay nag-iwan sa kampo na naghihintay gumaling ang mga sugat. Hindi pa nasasakop ang Jerico, at kababalita lamang sa mga hari sa kanluran ng Jordan ang nangyari. Gayunman, mula sa pagkatakot nila ay bumaling ang kabanata sa mga patalim na bato at pagtutuli. Hindi hinahayaang maging usaping militar lamang ang pagpasok sa lupain.

    Ang ikalawang pagkakataon ay hindi muling pagtutuli sa mga lalaking tuli na. Ipinaliliwanag ng mga talata 4-7 ang pagitan ng dalawang salinlahi: hindi natuli ang mga lalaking ipinanganak sa paglalakbay sa ilang. Mas mabigat ang ipinakikitang kaibhan sa salinlahi ng kanilang mga ama. Namatay ang mga mandirigma nito sa ilalim ng hatol dahil sa pagsuway, samantalang nasa lupang ipinangako na ngayon ang kanilang mga anak. Nanatili ang minanang pangako. Hindi nakibahagi sa katuparan nito ang salinlahing hinatulan.

    Hindi pinapaganda ng salaysay ang kapalit sa katawan. Nanatili sila sa kampo hanggang gumaling. Saka dumating ang pahayag na inalis na ang kahihiyan ng Egipto. Higit sa paglipat ng tirahan ang minamarkahan ng Gilgal. Tumawid na ang bayan sa hangganan, at taglay na ngayon ng salinlahing tumawid ang tanda ng tipan.

    Talata sa talata

    1. 5:2

      Tinutukoy ng Hebreo ang mga sundang na pinkiang bato. Ang ikalawang pagkakataon ay panibagong pagsasagawa para sa bayan, hindi pangalawang pagtutuli sa parehong mga tao.

    2. 5:5

      Sinasabi ng talata na hindi isinagawa ang pagtutuli habang naglalakbay, ngunit hindi nito ipinaliliwanag kung bakit naputol ang kaugalian.

    3. 5:8-9

      Ang kahihiyan ng Egipto ay inuunawa bilang kahihiyang kaugnay ng tipan o bilang panunuya ng mga taga-Egipto sa kalagayan ng Israel. Hindi nilulutas ng parirala ang lahat ng bahagi ng pagtatalong ito.

    Josue 5:2-9

    Ang Dating Biblia 1905 · 8 talata

    5:2Nang panahong yaon ay sinabi ng Panginoon kay Josue, Gumawa ka ng mga sundang na pinkiang bato at tuliin mo uli na ikalawa ang mga anak ni Israel.

    5:3At gumawa si Josue ng mga sundang na pinkiang bato, at tinuli ang mga anak ni Israel sa burol ng mga balat ng masama.

    5:4At ito ang dahil na itinuli ni Josue: ang buong bayan na lumabas mula sa Egipto, na mga lalake, lahat na lalaking pangdigma, ay namatay sa ilang sa daan, pagkatapos na sila'y makalabas na mula sa Egipto.

    5:5Sapagka't ang buong bayan na lumabas ay mga tuli; nguni't ang buong bayan na ipinanganak sa ilang sa daan pagkalabas sa Egipto, ay hindi tuli.

    5:6Sapagka't ang mga anak ni Israel ay lumakad na apat na pung taon sa ilang, hanggang sa ang buong bansa, sa makatuwid baga'y ang mga lalaking pangdigma na lumabas mula sa Egipto, ay nalipol, sapagka't hindi nila dininig ang tinig ng Panginoon: na siyang sinumpaan ng Panginoon na hindi niya ipakikita sa kanila ang lupain na isinumpa ng Panginoon sa kanilang mga magulang na ibibigay sa atin, na lupaing binubukalan ng gatas at pulot.

    5:7At ang kanilang mga anak na kaniyang ibinangong kahalili nila, ay pinagtuli ni Josue, sapagka't mga hindi tuli, sapagka't hindi nila tinuli sila sa daan.

    5:8At nangyari nang kanilang matuli ang buong bansa, na tumahan sila sa kanilang mga dako sa kampamento hanggang sa sila'y magsigaling.

    5:9At sinabi ng Panginoon kay Josue, Sa araw na ito ay inalis ko sa inyo ang pagdusta ng Egipto. Kaya't ang pangalan ng dakong yaon ay tinawag na Gilgal hanggang sa araw na ito.

  3. 03

    Josue 5:10-12

    Huminto ang mana kinabukasan

    Ipinagdiwang nila ang paskuwa, kumain ng lumang butil ng lupain, at huminto nang walang seremonya ang pagkaing dumarating sa loob ng apatnapung taon.

    Tumigil ang mana matapos makakain ang bayan ng ani ng lupain, hindi bago magkaroon ng pagkain. Mahalaga ang pagkakasunod. Hindi inilalarawan ng pangungusap ang isang walang-lamang kampong pinagkaitan ng panustos. Nagbago ang pinagkukunan dahil narating na ng Israel ang lugar na patutunguhan nito habang pinakakain sa ilang.

    Ipinapaalaala ng Paskuwa ang pag-alis sa Egipto sa mismong bagong simulang ito. Matagal nang umiiral ang pagdiriwang; bago ang lupang pinagdarausan. Inihahanda rin ng pagtutuli sa naunang bahagi ang pagkakasunod, sapagkat hinihingi ng Exodo 12:48 ang pagtutuli bago makibahagi ang isang lalaki sa Paskuwa. Hindi basta pinagsama-sama ng kabanata ang magkakahiwalay na gawaing panrelihiyon. Magkakaugnay ang tanda ng tipan, ang kapistahan, at ang pagkain mula sa Canaan.

    Dalawang ulit isinasara ng huling talata ang kalagayan sa ilang: tumigil ang mana, at wala nang mana ang Israel. Saka binanggit ang payak na kapalit, ang ani ng lupain sa taong iyon. Walang sumunod na talaan ng mga kababalaghan. Sapat ang butil. Ang lupang matagal nang ipinangako ay naging pagkaing talagang nakakain, at maaaring matapos ang pambihirang pagtustos dahil natupad na nito ang layunin.

    Talata sa talata

    1. 5:10

      Sumusunod sa Exodo 12:6 ang Paskuwa sa ikalabing-apat na araw. Nakatutulong ang Exodo 12:48 upang maunawaan ang naunang diin sa pagtutuli.

    2. 5:11

      Ang imbak na trigo ay salin ng Hebreong avur, ang ani ng lupain, na inuunawa rin bilang nakaimbak na butil. Pagkain ito mula mismo sa lupain, hindi baon mula sa ilang.

    3. 5:12

      Inuuna ng teksto ang pagkain ng ani ng lupain bago ang pagtigil ng mana; hindi nito inilalarawan ang panahong walang makain.

    Josue 5:10-12

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    5:10At ang mga anak ni Israel ay humantong sa Gilgal; at kanilang ipinagdiwang ang paskua nang ikalabing apat na araw ng buwan sa kinahapunan sa mga kapatagan ng Jerico.

    5:11At sila'y kumain ng imbak na trigo ng lupain sa kinabukasan pagkatapos ng paskua, ng mga tinapay na walang lebadura, at ng sinangag na trigo, sa araw ding yaon.

    5:12At ang mana ay naglikat nang kinabukasan, pagkatapos na sila'y makakain ng imbak na trigo ng lupain; at hindi naman nagkaroon pa ng mana ang mga anak ni Israel; kundi sila'y kumain ng bunga ng lupain ng Canaan ng taong yaon.

    Josue 5:10-12: Huminto ang mana kinabukasan
  4. 04

    1 Samuel 11:14-15

    Pumunta tayo sa Gilgal at panibaguhin ang kaharian

    Ang dakong pinagsimulan ng bansa sa lupain ang pinili para sa dakong pagsisimulan ng monarkiya.

    Muling pagtibayin ang mahalagang diwa ng pagtitipong ito. Pinahiran na ni Samuel si Saul sa 1 Samuel 10:1, at kinilala na siyang hari sa harap ng bayan sa Mizpa sa 10:17-24. Hindi ikatlong pagtatangkang alamin ang kanyang pangalan ang Gilgal. Muli nitong pinagtitibay sa harap ng lahat ang paghahari matapos masagot ng pagliligtas sa Jabes-gilead ang dating pagdududa sa kakayahan niyang iligtas ang Israel.

    May mahalagang detalye bago ang pagdiriwang. Hiniling ng ilan na patayin ang mga dating humahamak kay Saul. Tumanggi siya at iniukol sa PANGINOON ang pagliligtas sa araw na iyon, ayon sa 11:13. Nauwi sa kagalakan ang pagtitipon nang hindi ginawang dahilan ang tagumpay para sa gayong pagganti. Bahagi ng Saul sa talatang ito ang pagpipigil na iyon, anuman ang kanyang mga pagkabigo sa kalaunan.

    Dalawang ulit lumilitaw ang sa harap ng PANGINOON sa iisang talata: una sa pagtatatag sa hari, ikalawa sa mga handog pangkapayapaan. Inilalagay ng pag-uulit ang trono at ang paghahandog sa iisang kinikilalang presensya. Lubos na nagagalak si Saul at ang bayan, ngunit hindi itinuturing ng seremonya ang paghahari bilang kalayaan mula sa kapangyarihang nagtatag nito. Pinagtitibay ang korona, hindi ginagawang walang hangganan.

    Talata sa talata

    1. 11:14

      Ipinapalagay ng muling pagpapatibay ang naunang pagpapahid at pagkilala kay Saul sa 1 Samuel 10; kinukumpirma ng seremonya ang paghahari, hindi ito unang ipinakikilala.

    2. 11:15

      Kasama ng sama-samang pagdiriwang ang mga handog pangkapayapaan dito, gaya ng pagkakaugnay ng mga ito sa pagkain at kagalakan sa Deuteronomio 27:7.

    1 Samuel 11:14-15

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    11:14Nang magkagayo'y sinabi ni Samuel sa bayan, Halikayo at tayo'y paroon sa Gilgal, at ating baguhin ang kaharian doon.

    11:15At ang buong bayan ay naparoon sa Gilgal; at doo'y ginawa nilang hari sa Gilgal si Saul sa harap ng Panginoon; at doo'y naghain sila ng mga hain na mga handog tungkol sa kapayapaan sa harap ng Panginoon; at si Saul at ang lahat ng mga lalake sa Israel ay nagalak na mainam doon.

    1 Samuel 11:14-15: Pumunta tayo sa Gilgal at panibaguhin ang kaharian
  5. 05

    1 Samuel 15:22-23

    Ang pagsunod ay mabuti kaysa sa hain

    Dito nakatagpo ni Saul si Samuel dala ang pinakamainam sa tupa at baka, at sinabi sa kaniyang hindi ang mga hayop ang salaping inakala niya.

    Pinahirap na ng mga tupa ang pagtatanggol ni Saul sa sarili. Sinasabi niyang natupad niya ang utos, ngunit naririnig ni Samuel ang mga hayop na hindi dapat itinira. Ginawa naman ni Saul na mga hayop para sa paghahandog ang paliwanag. Pinaganda ng sagot ng hari ang planong patutunguhan nila; hindi nito binago kung bakit naroon sila.

    Nakatuon sa pakikinig ang sagot ni Samuel. Ang Hebreong pandiwang isinaling sumunod ay karaniwang pandiwa rin para sa makarinig, at paulit-ulit na itinatapat ng kabanata ang tinig ng PANGINOON sa ginawa ni Saul. Sa talata 24, aaminin ni Saul na tinig ng bayan ang kanyang sinunod. Hindi kakulangan sa gawaing panrelihiyon ang usapin kundi pagpapalit ng awtoridad na binihisan bilang debosyon. Hindi rin inaalis ni Samuel ang paghahandog. Itinatanggi niyang maaaring ipalit ang alay sa utos na nilalabag nito.

    Mabigat ang konteksto: hinihingi ng talata 3 ang paglipol sa Amalek, kabilang ang mga babae at bata. Hindi tapat na paliitin ito bilang simpleng pagtatalo tungkol sa mga hayop. Sa malagim na kalagayang iyon, tiyak ang hatol: tinanggihan ni Saul ang salita, at tinanggihan siya ng PANGINOON bilang hari. Walang ibinibigay na eksepsiyon ang dating pagkilala sa kanya sa Gilgal. Hinahatulan ang hari ng kapangyarihang kaharap nang pagtibayin ang kanyang paghahari.

    Talata sa talata

    1. 15:22

      Ang sumunod ay salin ng Hebreong shama, makarinig o makinig. Ang tinututulan ay paghahandog na ipinapalit sa pagsunod, hindi ang lahat ng paghahandog.

    2. 15:23

      Inilalarawan ng paghahambing sa panghuhula ang pagsuway; hindi nito sinasabing kumonsulta si Saul sa isang espiritista sa tagpong ito. Ipinahahayag dito ang pagtanggi sa kanya bilang hari, hindi ang agarang pagpapaalis sa trono.

    1 Samuel 15:22-23

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    15:22At sinabi ni Samuel, Nagtataglay kaya ang Panginoon ng napakadakilang pagkatuwa sa mga handog na susunugin at sa mga hain, na gaya sa pagsunod ng tinig ng Panginoon? Narito, ang pagsunod ay maigi kay sa hain, at ang pagdinig kay sa taba ng mga tupang lalake.

    15:23Sapagka't ang panghihimagsik ay gaya ng kasalanan ng panghuhula, at ang katigasan ng ulo ay gaya ng pagsamba sa mga diosdiosan at sa mga terap. Sapagka't dahil sa iyong itinakuwil ang salita ng Panginoon, ay kaniya namang itinakuwil ka upang huwag ka nang maging hari.

    1 Samuel 15:22-23: Ang pagsunod ay mabuti kaysa sa hain

Bakit ito mahalaga

Tinuli ang buong salinlahing ipinanganak sa ilang, na nag-iwan sa hukbong hindi makagalaw nang ilang araw sa loob ng teritoryo ng kaaway, at hindi nagkukunwari ang salaysay na ligtas iyon. Ipinagdiwang nila ang paskuwa sa ikalabing-apat. Kumain sila ng lumang butil ng lupain, at kinabukasan ay huminto ang mana, at hindi na ito muling dumating. Nanatiling himpilan ang Gilgal sa buong pananakop, at makalipas ang mga siglo ay dito ginawang hari si Saul at dito sinabi sa kaniyang ang pagsunod ay mabuti kaysa sa hain.

4 na awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Josue 3:1-4:24

    Labindalawang Bato mula sa Ilog

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  2. Josue 5:1-6:27

    Ang Ikapitong Pag-ikot

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  3. 1 Samuel 11:1-12:25

    Matakot sa PANGINOON at Maglingkod sa Kanya

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  4. 1 Samuel 15:1-35

    Mas Mabuti ang Sumunod Kaysa Maghain

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

Malapit dito

Lahat ng lugar

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito