Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Oseas 5

Oseas 5

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Oseas 5 sa “Hear ye this, O priests; and hearken, ye house of Israel; and give ye ear, O house of…”, nagbabago malapit sa talata 8 sa “Blow ye the cornet in Gibeah, and the trumpet in Ramah: cry aloud at Beth-aven, after…”, at nagtatapos sa “I will go and return to my place, till they acknowledge their offence, and seek my face…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Oseas · Bersiyong King James · 15

Oseas 5:1-8

Mga talata 1–8: Hear ye this, O priests; and hearken, ye house of Israel; and give ye…

Nagbubukas ang Oseas 5:1–8 sa “Hear ye this, O priests; and hearken, ye house of Israel; and give ye ear, O house of the king…” at umaabot sa “Blow ye the cornet in Gibeah, and the trumpet in Ramah: cry aloud at Beth-aven, after thee, O…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Oseas 5 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Oseas 5:1–8. Nagbubukas ito sa “Hear ye this, O priests; and hearken, ye house of Israel; and give ye ear, O house of the…”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “They will not frame their doings to turn unto their God: for the spirit of whoredoms is in…”, at umaabot sa “Blow ye the cornet in Gibeah, and the trumpet in Ramah: cry aloud at Beth-aven, after thee…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 3 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Oseas 5 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Israel, Ephraim, Benjamin, Beth, Blow, Gibeah. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 4: “They will not frame their doings to turn unto their God: for the spirit of whoredoms is in the midst of them, and they have not…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Hosea 5:1

    “Hear ye this, O priests; and hearken, ye house of Israel; and give ye ear, O house of the king; for judgment is toward…” Ang pagbanggit sa Hear at Israel ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Hosea 5:2

    “And the revolters are profound to make slaughter, though I have been a rebuker of them all.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang profound, rebuker, revolters. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 1 at 3.

  3. Hosea 5:3

    “I know Ephraim, and Israel is not hid from me: for now, O Ephraim, thou committest whoredom, and Israel is defiled.” Ang pagbanggit sa Ephraim at Israel ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Hosea 5:4

    “They will not frame their doings to turn unto their God: for the spirit of whoredoms is in the midst of them, and they…” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  5. Hosea 5:5

    “And the pride of Israel doth testify to his face: therefore shall Israel and Ephraim fall in their iniquity; Judah…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  6. Hosea 5:6

    “They shall go with their flocks and with their herds to seek the LORD ; but they shall not find him; he hath withdrawn…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  7. Hosea 5:7

    “They have dealt treacherously against the LORD : for they have begotten strange children: now shall a month devour…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  8. Hosea 5:8

    “Blow ye the cornet in Gibeah, and the trumpet in Ramah: cry aloud at Beth-aven, after thee, O Benjamin.” Ang pagbanggit sa Benjamin at Beth ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Oseas 5:1-8

Bersiyong King James

1Hear ye this, O priests; and hearken, ye house of Israel; and give ye ear, O house of the king; for judgment is toward you, because ye have been a snare on Mizpah, and a net spread upon Tabor.

2And the revolters are profound to make slaughter, though I have been a rebuker of them all.

3I know Ephraim, and Israel is not hid from me: for now, O Ephraim, thou committest whoredom, and Israel is defiled.

4They will not frame their doings to turn unto their God: for the spirit of whoredoms is in the midst of them, and they have not known the LORD .

5And the pride of Israel doth testify to his face: therefore shall Israel and Ephraim fall in their iniquity; Judah also shall fall with them.

6They shall go with their flocks and with their herds to seek the LORD ; but they shall not find him; he hath withdrawn himself from them.

7They have dealt treacherously against the LORD : for they have begotten strange children: now shall a month devour them with their portions.

8Blow ye the cornet in Gibeah, and the trumpet in Ramah: cry aloud at Beth-aven, after thee, O Benjamin.

Oseas 5:9-15

Mga talata 9–15: Ephraim shall be desolate in the day of rebuke: among the tribes of…

Nagbubukas ang Oseas 5:9–15 sa “Ephraim shall be desolate in the day of rebuke: among the tribes of Israel have I made known…” at umaabot sa “I will go and return to my place, till they acknowledge their offence, and seek my face: in…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Oseas 5 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Oseas 5:9–15. Nagbubukas ito sa “Ephraim shall be desolate in the day of rebuke: among the tribes of Israel have I made known…”, nagbabago malapit sa talata 12 sa “Therefore will I be unto Ephraim as a moth, and to the house of Judah as rottenness.”, at umaabot sa “I will go and return to my place, till they acknowledge their offence, and seek my face: in…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Oseas 5 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Ephraim, Judah, Assyrian, Israel, Jareb. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 12: “Therefore will I be unto Ephraim as a moth, and to the house of Judah as rottenness.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Hosea 5:9

    “Ephraim shall be desolate in the day of rebuke: among the tribes of Israel have I made known that which shall surely…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  2. Hosea 5:10

    “The princes of Judah were like them that remove the bound: therefore I will pour out my wrath upon them like water.” Ang pagbanggit sa Judah ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Hosea 5:11

    “Ephraim is oppressed and broken in judgment, because he willingly walked after the commandment.” Ang pagbanggit sa Ephraim ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Hosea 5:12

    “Therefore will I be unto Ephraim as a moth, and to the house of Judah as rottenness.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  5. Hosea 5:13

    “When Ephraim saw his sickness, and Judah saw his wound, then went Ephraim to the Assyrian, and sent to king Jareb: yet…” Ang pagbanggit sa Ephraim at Assyrian ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Hosea 5:14

    “For I will be unto Ephraim as a lion, and as a young lion to the house of Judah: I, even I, will tear and go away; I…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  7. Hosea 5:15

    “I will go and return to my place, till they acknowledge their offence, and seek my face: in their affliction they will…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang seek, acknowledge, affliction. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 14.

Oseas 5:9-15

Bersiyong King James

9Ephraim shall be desolate in the day of rebuke: among the tribes of Israel have I made known that which shall surely be.

10The princes of Judah were like them that remove the bound: therefore I will pour out my wrath upon them like water.

11Ephraim is oppressed and broken in judgment, because he willingly walked after the commandment.

12Therefore will I be unto Ephraim as a moth, and to the house of Judah as rottenness.

13When Ephraim saw his sickness, and Judah saw his wound, then went Ephraim to the Assyrian, and sent to king Jareb: yet could he not heal you, nor cure you of your wound.

14For I will be unto Ephraim as a lion, and as a young lion to the house of Judah: I, even I, will tear and go away; I will take away, and none shall rescue him.

15I will go and return to my place, till they acknowledge their offence, and seek my face: in their affliction they will seek me early.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Kilalanin ang krisis sa kasaysayan, paglabag sa tipan, babala, at pag-asa.
  2. Ihiwalay ang unang tagapakinig ng propeta sa mga ugnay na makikita sa susunod na Kasulatan.
  3. Huwag gawing tiyak na katuparan ang kasalukuyang balita kung walang ebidensya sa teksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kuwento

  1. Anong bahagi ng Oseas 5 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Oseas 5?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng Oseas 5 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang Oseas 5 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?