Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga bagay sa Bibliya

Ang balumbong kinain ni Ezekiel

Nakasulat ito sa magkabilang panig ng mga taghoy, at panangis, at mga daing, at ang lasa nito ay pulot.

May kamay na iniunat sa kaniya na may hawak na balumbon ng aklat, at inilatag ito sa harap niya upang makita niya ang nilalaman nito bago siya hilingang gumawa ng anuman. Nakasulat ito sa loob at sa labas, na hindi karaniwan, dahil karaniwang isang panig lamang ang sinusulatan ng balumbon, at ibinigay ang nilalaman sa tatlong salita: mga taghoy, at panangis, at mga daing. Pagkatapos ay ang tagubilin. Kanin mo ang balumbong ito, at ikaw ay yumaon, magsalita ka sa sangbahayan ni Israel.

Saan ito lumilitawEzekiel 2 hanggang 3 · Pahayag 10

EzekielPahayag
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Ang balumbong kinain ni Ezekiel

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Ang balumbong kinain ni Ezekiel

  1. 01

    Ezekiel 2:9-10

    Nasusulatan sa loob at sa labas

    Isang panig lamang ang sinusulatan ng mga balumbon. Punô ang isang ito sa dalawa, na nagsasabing may higit pang ihahatid kaysa sa kasyang isulat.

    Walang pahinang blangko na iniabot sa propeta. Nakasulat na ang balumbon nang dumating, at nang iladlad ito sa kanyang harapan, may sulat sa magkabilang panig. Hindi nagsisimula si Ezekiel sa pagbibigay ng sariling mga ideya para sa isang mensahe. Ipinakikita sa kanya ang nilalamang dapat niyang tanggapin. Sa pagkakasunod ng mga pangyayari, hindi sa taong magsasalita nagmumula ang mga salita.

    Pisikal ang tinutukoy ng loob at labas dito. Harap at likod ang sinasabi ng Hebreo, hindi isang lihim na espirituwal na kahulugan sa likod ng panlabas na kahulugan. Balumbon ang bagay, at may sulat sa dalawang mukha nito. Mga taghoy, at panangis, at mga daing ang nilalaman. Hindi kinokopya ng Aklat ng Ezekiel ang bawat linya ng balumbon, ngunit malinaw ang bigat ng nakasulat. Hindi ito kaaya-ayang mensaheng nakabalot lamang sa nakakatakot na anyo.

    Sa naunang utos, si Ezekiel mismo muna ang tinatamaan: hindi siya dapat maging mapaghimagsik na gaya ng bayang pagsusuguan sa kanya (2:8). Bago maging usapin ang pakikinig nila, usapin muna ang pagtanggap niya sa salita. Unang dinadala ng kamay ang mensahe ng paghatol sa mensahero. Kailangan din niya itong tanggapin.

    Talata sa talata

    1. 2:9

      Nakarolyong dokumento ang balumbon dito. Pinagsasama ng Hebreo ang megillah, balumbon, at sefer, nakasulat na dokumento o aklat.

    2. 2:10

      Harap at likod ang tinutukoy ng mga salitang Hebreo na panim at ahor. Ang loob at labas ay mga ibabaw na may sulat, hindi dalawang antas ng pagpapakahulugan.

    3. 2:10

      Inilalarawan ng mga taghoy, at panangis, at mga daing ang nilalaman. Hindi ibinibigay ang buong nakasulat o ang materyal na ginamit sa balumbon.

    Ezekiel 2:9-10

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    2:9At nang ako'y tumingin, narito, isang kamay ay nakaunat sa akin; at narito, isang balumbon ay nandoon;

    2:10At ikinadkad niya sa harap ko: at nasusulatan sa loob at sa labas; at may nakasulat doon na mga taghoy, at panangis, at mga daing.

    Ezekiel 2:9-10: Nasusulatan sa loob at sa labas
  2. 02

    Ezekiel 3:1-2

    Kanin mo ang balumbong ito, at ikaw ay yumaon, magsalita ka

    Ang pagkakasunod ng mga hakbang ang buong tagubilin. Nauuna ang pagkain sa pagsasalita, at ibinuka niya ang kaniyang bibig bago siya umunawa.

    Hindi pagsasalita ang unang atas sa tagapagsalitang ito. Pagkain muna. Nauuna ang pagkain ng balumbon bago ang pagpunta upang magsalita, at iyon ang sentro ng kilos. Kailangang tumanggap muna ang bibig na maghahatid ng mensahe. Hindi lamang inilalagay sa kamay ni Ezekiel ang mga salita na parang bagay na dadalhin; pumapasok ang mga iyon sa kanya mismo.

    Napakaikli ng tugon kaya madaling malampasan: ibinubuka niya ang bibig, at pinakakain siya ng nagsasalita sa kanya. Mahalaga ang dalawang kilos. Hindi si Ezekiel ang gumawa ng balumbon, at hindi rin siya inilalarawang bumubuo ng mga tuntunin ng kanyang atas. Tinutugunan niya ang kaloob na tiyak na ang nilalaman at patutunguhan. Tuwiran ang kaibahan niya sa mapaghimagsik na sambahayan sa 2:8: sa sandaling ito, tinatanggap ng hinirang na tagapagsalita ang hindi dapat tanggihan ng kanyang magiging mga tagapakinig.

    Pinipigilan din ng patutunguhan na maging hiwalay na palabas ang kakaibang kilos. Sa sambahayan ng Israel siya magsasalita, at ibinubukod ng kasunod na mga talata ang atas na ito sa pagsugo sa mga bayang hindi niya nauunawaan ang wika (3:4-7). Hindi paghahanap ng tamang mga salita ang magiging mahirap. Mauunawaan ang mensahe. Ibang usapin ang pagtanggap.

    Talata sa talata

    1. 3:1

      Anak ng tao ang tawag kay Ezekiel, na nagdidiin sa taong tumatanggap ng atas. Hindi dapat awtomatikong ilapat dito ang lahat ng kahulugan ng parirala sa ibang bahagi ng Biblia.

    2. 3:1

      Nauuna ang pagkain sa pagsasalita sa utos. Sa Ezekiel 3:10, inilalarawan din ang pagtanggap sa pamamagitan ng puso at mga tainga.

    3. 3:2

      Ibinubuka ni Ezekiel ang bibig, samantalang pinakakain siya ng nagbibigay ng utos. Magkasamang pinananatili ng pahayag ang pagtugon ng propeta at ang pagkukusa ng Diyos.

    Ezekiel 3:1-2

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    3:1At sinabi niya sa akin, Anak ng tao, kanin mo ang iyong nasusumpungan; kanin mo ang balumbong ito, at ikaw ay yumaon, magsalita ka sa sangbahayan ni Israel.

    3:2Sa gayo'y ibinuka ko ang aking bibig, at ipinakain niya sa akin ang balumbon.

    Ezekiel 3:1-2: Kanin mo ang balumbong ito, at ikaw ay yumaon, magsalita ka
  3. 03

    Ezekiel 3:3

    Sa aking bibig ay naging parang pulot sa katamisan

    Sinasalungat ng lasa ang nilalaman, at walang inaalok na paliwanag ang teksto, na nag-iiwan sa mambabasa upang gawin ang kawing.

    Hindi nagbago ang nilalaman. Mga taghoy, at panangis, at mga daing pa rin ang nasa balumbon, ngunit pulot-pukyutan ang lasa. Ang pagkakaibang iyon ang nagpapabigat sa talata. Kung gagawing kalipunan ng nakaaaliw na pangako ang balumbon, mawawala ang detalyeng kailangang ipaliwanag: maaaring matamis sa bibig ng propeta ang mabigat na salita nang hindi nawawala ang bigat nito.

    Pisikal at mariin ang utos. Tiyan at mga laman-loob ang pupunuin, hindi lamang mga labing bubuo ng mga pangungusap. Hindi inuutusan si Ezekiel na tumikim nang kaunti bilang pakikisama at itabi ang natitira. Sa pangitain, tinatanggap ang mensahe sa loob at nang buo. Sa pagtanggap na iyon naroon ang tamis; hindi sinasabi ng teksto na ikinasisiya niya ang pagdurusang ipinahahayag ng mga salita.

    Mahalaga rin ang tiyak na pahayag na sa kanyang bibig ito matamis. Kalaunan, aalis si Ezekiel na may kapaitan at nag-aalab ang diwa (3:14). Maaaring itabi ng aklat ang dalawang karanasan nang hindi binubura ng isa ang kabila. Matamis na tinatanggap ang salita, at mabigat pa rin ang atas. Hindi ginagawang ibang mensahe ng pulot-pukyutan ang mga taghoy.

    Talata sa talata

    1. 3:3

      Mga bahagi sa loob ng katawan ang tinutukoy ng tiyan at mga laman-loob. Binibigyang-diin ng magkaparis na salita ang ganap na pagtanggap sa loob, hindi isang panandaliang pagtikim.

    2. 3:3

      Paghahambing ng lasa ang parang pulot. Hindi sinasabing naging pulot ang sulat o nawala ang mga hatol na ipinahahayag nito.

    3. 3:3

      Tamis sa bibig ang iniulat ni Ezekiel, ngunit walang kapaitan sa tiyan na binanggit dito. Tahasan ang huling detalyeng iyon sa salaysay ni Juan sa Pahayag 10:9-10.

    Ezekiel 3:3

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    3:3At sinabi niya sa akin, Anak ng tao, pakanin mo ang iyong tiyan, at busugin mo ang iyong bituka ng balumbong ito na aking ibinibigay sa iyo. Nang magkagayo'y kinain ko, at sa aking bibig ay naging parang pulot sa katamisan.

    Ezekiel 3:3: Sa aking bibig ay naging parang pulot sa katamisan
  4. 04

    Ezekiel 3:14-15

    Ako'y umupo roong natitigilan sa gitna nila na pitong araw

    Ang unang gawa ng inatasang propeta ay isang linggo ng katahimikan sa gitna ng mga taong pinagsuguan sa kaniya.

    Nakatikim ng pulot-pukyutan ang bibig; umaalis naman ang lalaki na may kapaitan. Hindi hinahayaan ng Aklat ng Ezekiel na maging paglalarawan ng magaan at walang hirap na sigla ang tamis ng balumbon. Sarili niyang ipinahayag ang kapaitan at pag-aalab ng diwa. Hindi kailangang imbentuhin ang mga damdaming iyon. Hindi lamang malinaw na tinutukoy ang pinatutungkulan. Hindi nagpapasiya ang talata kung ang kanyang pagkabagabag ay dahil sa paghihimagsik ng bayan, sa bigat ng atas, o sa ibang bahagi ng kanyang natanggap.

    Ang malinaw ay ang kamay ng PANGINOON: malakas sa kanya. Dinadala siya ng espiritu, at kumikilos pa rin ang kapangyarihan ng Diyos habang nag-aalab ang sarili niyang diwa. Hindi siya nananatiling walang epekto mula sa atas, ngunit hindi rin siya iniiwang umasa lamang sa isang masayang pakiramdam upang dalhin iyon. Dinadala siya sa kapwa mga bihag, hindi sa isang mataas na puwestong hiwalay sa kanila.

    Umupo siya kung saan sila nakaupo. Pagkatapos ng ingay ng mga pakpak at gulong sa talata 12-13, kapansin-pansin ang pagtigil. Pitong araw siyang nananatili sa gitna ng mga itinapon, tulala at nasindak. Walang unang talumpating itinala rito. Pagkaraan lamang ng pitong araw dumarating ang salitang humihirang sa kanya bilang bantay (3:16-17). Bago ang atas na iyon, magkasama muna sila sa iisang lugar.

    Talata sa talata

    1. 3:14

      Ginagamit ang Hebreong ruach kapwa sa espiritung nag-aangat kay Ezekiel at sa sarili niyang diwa. Hindi dapat burahin ng pag-uulit ang pagkakaiba ng kapangyarihang nagdadala at ng kalagayan ng propeta.

    2. 3:14

      Ang pagiinit ay salin ng salitang Hebreong kaugnay ng init o galit. Tinutukoy ang kapaitan ni Ezekiel, ngunit walang iisang tahasang pinatutungkulan nito.

    3. 3:15

      Ang natitigilan dito ay pagkasindak o matinding pagkagulat, hindi simpleng pag-uusisa. Mula sa shamem ang anyong Hebreo.

    4. 3:15

      Ang Tel-abib dito ay tirahan ng mga bihag sa tabi ng Chebar. Inilalagay ng Ezekiel 1:3 ang tagpong iyon sa lupain ng mga Caldeo.

    5. 3:15

      Dumarating ang atas bilang bantay pagkaraan ng pitong araw sa 3:16-17. Ibinibigay ang tagal, ngunit hindi ito ipinapaliwanag bilang isang tiyak na seremonya ng pagtatalaga o pagluluksa.

    Ezekiel 3:14-15

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    3:14Sa gayo'y itinaas ako ng Espiritu, at ako'y dinala; at ako'y yumaong namamanglaw, sa pagiinit ng aking kalooban; at ang kamay ng Panginoon ay naging malakas sa akin.

    3:15Nang magkagayo'y naparoon ako sa mga bihag sa Tel-abib, na nagsisitahan sa pangpang ng ilog Chebar, at sa kanikanilang kinatatahanan; at ako'y umupo roong natitigilan sa gitna nila na pitong araw.

    Ezekiel 3:14-15: Ako'y umupo roong natitigilan sa gitna nila na pitong araw
  5. 05

    Pahayag 10:9-10

    Papapaitin ang iyong tiyan, datapuwa't sa iyong bibig ay magiging matamis na gaya ng pulot

    Ibinigay ng huling pangitain ang dalawang kalahati ng gayunding karanasan, at binabalaan nito nang maaga tungkol sa ikalawa.

    Bago kunin ni Juan ang aklat, sinasabi na sa kanya ang magiging lasa pagkatapos. Inuuna ng anghel ang kapaitan sa tiyan, saka ang tamis ng pulot-pukyutan sa bibig. Sa ulat ni Juan, ang pagkakasunod ay ayon sa karanasan: matamis muna sa bibig, saka mapait nang makain. Magkalapit ang babala at ang katuparan nito. Walang naging mali sa tagubilin nang dumating ang kapaitan.

    Malinaw at pisikal ang pagkakatulad kay Ezekiel: isang aklat na tinanggap, utos na kumain, at tamis ng pulot-pukyutan sa bibig. Ngunit may detalyeng idinadagdag ang Pahayag na hindi dapat ipasok sa Ezekiel 3:3. Tahasang sinasabi ni Juan na pumait ang kanyang tiyan. Matamis na bibig ang inilarawan ni Ezekiel, at kalaunan ay mapait at nag-aalab na diwa. Matibay na ang ugnayan kahit hindi gawing mapagpapalit ang mga salita nila.

    Iisang munting aklat ang pinagmumulan ng dalawang karanasan ni Juan, hindi magkahiwalay na aklat na nakaaaliw at nakapagdudulot ng hirap. Iniuugnay ng kasunod na talata ang pagkain sa panibagong atas na magpahayag sa harap ng maraming bayan, bansa, wika, at hari. Hindi ito pribadong pagtikim na hiwalay sa pagsasalita. Pumapasok muna ang mensahe sa tagapagdala bago siya muling magsalita. Tunay ang tamis. Tunay rin ang kasunod nito.

    Talata sa talata

    1. 10:9

      Unang inuutusan si Juan ng tinig mula sa langit sa 10:8 na kunin ang nakabukas na munting aklat. Pagsunod doon ang kanyang paghingi nito sa anghel.

    2. 10:9

      Nakalalarawan nang bukas ang aklat sa 10:2 at 10:8. Ang pag-uugnay rito bilang mismong aklat na may pitong tatak sa Pahayag 5 ay isang pagpapakahulugan, hindi tahasang pagkilala sa mga talatang ito.

    3. 10:10

      Ang Griyegong pikraino ay pagpapapait, samantalang ang glyky ay matamis. Kasama ang magkasalungat na lasa sa iisang pagtanggap sa munting aklat.

    4. 10:10

      Sa tiyan naroon ang kapaitan matapos kumain ayon sa talata. Dapat panatilihin ang pisikal na detalyeng iyon sa paliwanag, hindi palitan ng inimbentong sunod-sunod na damdamin.

    Pahayag 10:9-10

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    10:9At ako'y naparoon sa anghel na nagsabi ako sa kaniya na ibigay sa akin ang maliit na aklat. At kaniyang sinabi sa akin, Kunin mo ito, at ito'y kanin mo; at papapaitin ang iyong tiyan, datapuwa't sa iyong bibig ay magiging matamis na gaya ng pulot.

    10:10At kinuha ko ang maliit na aklat sa kamay ng anghel, at aking kinain; at sa aking bibig ay matamis na gaya ng pulot: at nang aking makain, ay pumait ang aking tiyan.

    Pahayag 10:9-10: Papapaitin ang iyong tiyan, datapuwa't sa iyong bibig ay magiging matamis na gaya ng pulot

Bakit ito mahalaga

Sumunod siya at iniulat niya ang lasa, at ang lasa ang gulat: Nang magkagayo'y kinain ko, at sa aking bibig ay naging parang pulot sa katamisan. Walang anuman sa nilalaman ang nagpapaliwanag nito. Ang punto ng larawan ay dapat munang pumasok ang mensahe sa sugo bago ito lumabas mula sa kaniya, at ang tamis ay tungkol sa pinagmulan at hindi sa paksa. Kaagad pagkatapos ay pumunta siya sa mga tapon sa Tel-abib at naupo kasama nila sa loob ng pitong araw nang walang sinasabi. Makalipas ang mga siglo ay binigyan si Juan ng maliit na aklat na may gayunding tagubilin at tinanggap niya ang dalawang kalahati: matamis sa bibig, mapait sa tiyan.

3 na awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Ezekiel 2:1-3:27

    Kainin Mo ang Balumbong Ito

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  2. Pahayag 10:1–11:19

    Ang munting aklat at ang dalawang saksi

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  3. Pahayag 10:1-11

    Ang Munting Aklat na Matamis at Mapait

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

Malapit dito

Lahat ng bagay

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito