Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga bagay sa Bibliya

Ang luklukan ng awa

Isang takip, na ang kautusan ay nasa ilalim at ang dugo ay nasa ibabaw minsan sa isang taon.

Gawa ito sa dalisay na ginto, hindi binalutan lamang, at tumutugma nang tumpak ang sukat nito sa ibabaw ng kaban, sapagkat ito ang takip ng kaban. Dalawang kerubing yari sa pinukpok na ginto ang nasa dalawang dulo, mula sa luklukan ng awa ay gagawin ninyo ang mga kerubin, kaya iisang piraso ang buong bagay. Magkaharap ang kanilang mukha at nakatingin pababa, patungo sa takip, at nakaunat ang kanilang mga pakpak sa ibabaw nito. Ang tinitingnan nila ay ang pantakip sa ibabaw ng patotoo.

Saan ito lumilitawExodo 25 · Levitico 16

ExodoLevitico
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Ang luklukan ng awa

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Ang luklukan ng awa

  1. 01

    Exodo 25:17-20

    Mula sa luklukan ng awa ay gagawin ninyo ang mga kerubin

    Hindi idinikit ang mga anyo, bahagi sila ng takip. Magkaharap ang kanilang mukha at nakatingin sa pantakip.

    Hindi upuan ang takip na pampalubag-loob. Katumbas na katumbas ng haba at lapad ng kaban ang sukat nito dahil ito ang gintong takip ng kaban. Maaaring magpahiwatig ng trono ang luklukan ng awa, ang tawag dito ng Ang Dating Biblia, ngunit ibinabalik ng mga sukat ang pansin sa isang takip. Ang kaban ay kahoy na binalutan ng ginto; purong ginto naman ang itinatakda para sa bahaging ito. Nasa tagubilin ang pagkakaiba, hindi lamang sa pagpili ng kulay ng isang pintor.

    Magkaharap ang mga kerubin, ngunit nakatungo sa takip sa pagitan nila ang kanilang mga mukha. Nakabuka sa itaas ang mga pakpak. May sentrong nabubuo, ngunit walang inilalagay na rebulto ng Diyos doon. Sa talatang 22, makikilala ang lugar sa tinig na maririnig, hindi sa larawang makikita. Humihinto maging ang pinakamasalimuot na sining bago nito subukang ilarawan ang nagsasalita.

    Ayon sa Exodo 37:7-8, iisang pirasong pinukpok ang mga kerubin at ang takip. Hindi lamang sila mga palamuting itinabi sa karaniwang takip. Magkakaugnay sa iisang disenyo ang takip, mga tagapagbantay, at lugar ng pakikipagtagpo. Kasya ito sa ibabaw ng isang kaban, ngunit dito nakatuon ang buong santuwaryo.

    Talata sa talata

    1. 25:17

      Ang Hebreong kapporet ay tumutukoy sa takip ng kaban na kaugnay ng pagtubos sa kasalanan. Hindi ito ang karaniwang salita para sa upuan.

    2. 25:19

      Inilalarawan sa Exodo 37:7-8 ang mga kerubin at takip bilang iisang gawang pinukpok.

    3. 25:20

      Tinutukoy ang mga pakpak at mukha, ngunit hindi ibinibigay ang buong anyo ng mga kerubin.

    Exodo 25:17-20

    Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata

    25:17At gagawa ka ng isang luklukan ng awa, na taganas na ginto: na may dalawang siko't kalahati ang haba niyaon, at may isang siko't kalahati ang luwang niyaon.

    25:18At gagawa ka ng dalawang querubing ginto; na yari sa pamukpok iyong gagawin, sa dalawang dulo ng luklukan ng awa.

    25:19At gawin mo ang isang querubin sa isang dulo, at ang isang querubin sa kabilang dulo: kaputol ng luklukan ng awa, gagawin mo ang mga querubin sa dalawang dulo niyaon.

    25:20At ibubuka ng mga querubin ang kanilang pakpak na paitaas, na nilililiman ang luklukan ng awa, ng kanilang mga pakpak, na ang kanilang mukha ay nagkakaharap, sa dakong luklukan ng awa ihaharap ang mga mukha ng mga querubin.

    Exodo 25:17-20: Mula sa luklukan ng awa ay gagawin ninyo ang mga kerubin
  2. 02

    Exodo 25:22

    Doon ako makikipagkita sa iyo

    Ang isinaad na dako ng pagkikita ay sa ibabaw ng takip at sa pagitan ng dalawang gintong anyo, sa ibabaw ng kahong naglalaman ng kautusang minsan nang nasira.

    Ang pinakamahalagang katangian ng gintong bagay na ito ay isang hindi kayang gawin ng ginto: magsalita. Nangangako ang Diyos na makikipagtagpo roon kay Moises at kakausapin siya. Hindi ang takip ang nagbibigay ng pahayag sa sarili nitong tinig. Nagtatalaga ang Diyos ng lugar na pagsasalitaan niya kay Moises, at para sa pagtatagpong iyon ang pagkakagawa nito. Hindi magandang katahimikan ang sentro ng santuwaryo.

    Nasa loob ng kaban ang patotoo, samantalang mula sa ibabaw nito ibinibigay ang mga utos para sa Israel. Magkasama ang nakasulat na tagubilin at ang binibigkas na salita. Hindi pinaglalaban ng kaayusang ito ang awa at ang utos ng Diyos. Ang mismong lugar na lalagyan ng dugo para sa pagtubos sa kasalanan ay siya ring lugar na pagmumulan ng mga utos. Hindi nalimutan ng awa ang tipan.

    Itinatala ng Bilang 7:89 ang aktuwal na katuparan: pumasok si Moises, narinig ang tinig mula sa ibabaw ng takip, at nakipag-usap sa Diyos. Hindi lamang simbolikong posibilidad ang inilarawan sa Exodo. May tiyak na lugar at kalahok ang pagtatagpo. Ginto pa rin ang ginto. Ang mahalaga ay nagsasalita roon ang Diyos.

    Talata sa talata

    1. 25:22

      Ang pandiwang Hebreo na dabar ay karaniwang nangangahulugang magsalita. Hindi ito paglalarawan ng tahimik na pagmumuni-muni na walang salita.

    2. 25:22

      Inuulit sa Bilang 7:89 ang lokasyong nasa ibabaw ng takip at sa pagitan ng mga kerubin.

    3. 25:22

      Kay Moises nakatuon ang pangakong ito. Hindi dapat basta ipalit dito ang hiwalay na mga tuntunin para kay Aaron sa Levitico 16.

    Exodo 25:22

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    25:22At diya'y makikipagkita ako sa iyo, at makikipanayam sa iyo mula sa ibabaw ng luklukan ng awa, sa gitna ng dalawang querubin na nangasa ibabaw ng kaban ng patotoo, tungkol sa lahat ng mga bagay na ibibigay ko sa iyong utos sa mga anak ni Israel.

    Exodo 25:22: Doon ako makikipagkita sa iyo
  3. 03

    Levitico 16:2

    Huwag siyang pumasok sa lahat ng panahon

    Malinaw na sinabi kay Aaron na ang dahilan ng pagbabawal ay mamamatay siya, at may lilitaw na ulap sa ibabaw ng luklukan ng awa.

    Dalawang kamatayan ang nasa likod ng mga tagubiling ito. Inilalagay ng talatang 1 ang utos pagkatapos mamatay ang mga anak ni Aaron, kaya hindi pinalaking pananalita ang babalang huwag siyang mamatay. Punong saserdote si Aaron, ngunit hindi ginagawang ligtas ng kanyang katungkulan ang bawat paglapit. Pinahihintulutan siya nitong maglingkod; hindi nito ginagawang sarili niyang silid ang banal na lugar.

    Malaki ang kaibhan ng hindi pagpasok sa anumang oras at ng hindi pagpasok kailanman. Sa kasunod na talata nagsisimula ang itinakdang paraan ng paglapit, at sa bandang huli itinatakda ang taunang pagganap nito sa ikasampung araw ng ikapitong buwan. Kasabay ng pagbabawal ang pagbibigay ng paraan. Hindi iniiwan ng Diyos ang santuwaryo upang mabuhay si Aaron. Itinuturo niya kung paano papasok si Aaron sa lugar ng kanyang pagpapakita.

    Maging ang kasuotan ay nagbabago. Sagradong damit na lino ang hinihingi sa talatang 4, hindi pagtatanghal ng pektoral na may labindalawang bato. Hindi ito pagkakataon upang magpasikat ang punong saserdote sa pananamit. Kailangan muna niyang maghandog para sa kanyang sarili at sambahayan. Hindi siya ligtas sa pangangailangang matubos sa kasalanan dahil lamang kinakatawan niya ang Israel.

    Talata sa talata

    1. 16:2

      Ang pagtawag na Aaron na iyong kapatid ay nagpapanatili sa personal na tagubiling idinadaan kay Moises; malinaw na inilalagay ito ng talatang 1 pagkatapos mamatay ang mga anak ni Aaron.

    2. 16:2

      Kaugnay ng pagpapakita ng Diyos ang ulap dito. Tuwirang tinutukoy naman sa talatang 13 ang ulap ng insenso; pinagtatalunan ang eksaktong ugnayan ng dalawang paglalarawan.

    3. 16:2

      Nasa Levitico 16:29 ang taunang petsa, at nasa 16:34 ang obligasyong ulitin ito bawat taon.

    Levitico 16:2

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    16:2At sinabi ng Panginoon kay Moises, Salitain mo kay Aaron na iyong kapatid na huwag pumasok tuwina sa dakong banal, sa loob ng tabing, sa harap ng luklukan ng awa na nasa ibabaw ng kaban; upang siya'y huwag mamatay: sapagka't ako'y pakikitang nasa ulap sa ibabaw ng luklukan ng awa.

    Levitico 16:2: Huwag siyang pumasok sa lahat ng panahon
  4. 04

    Levitico 16:12-14

    Takpan ng ulap ng kamanyang ang luklukan ng awa

    Pumasok siya munang may baga at kamanyang, upang maunang dumating ang usok kaysa sa kaniya, at pagkatapos ay winisikan ang dugo nang pitong beses.

    Nauuna ang usok sa dugo. Dinadala ni Aaron sa likod ng tabing ang nagbabagang uling at pinong dinikdik na insenso, at malinaw ang layunin ng ulap: upang hindi siya mamatay. Hindi pampabango lamang ng paligid ang insenso. Bahagi ito ng mga kundisyon upang makalapit nang buhay ang saserdote sa harapan ng Diyos.

    Saka dumarating ang dugo ng torong inihandog para kay Aaron at sa kanyang sambahayan sa talatang 11. Bago gawin ang katumbas na hakbang para sa kambing ng bayan, kinikilala muna ang pangangailangan ng saserdote mismo. Inilapit siya ng katungkulan; hindi siya ginawang walang kasalanan. Ang daliring naglalagay ng dugo ay sa taong nangangailangan din ng pagtubos.

    Pinag-iiba ng tagubilin ang takip at ang puwang sa harap nito. Naglalagay ng dugo sa takip patungo sa silangan, saka nagwiwisik nang pitong ulit sa harap nito. Hindi iisa ang dalawang lokasyon. Hindi rin sinasabi ng kabanata na tinatakpan ng dugo ang mga tapyas ng kautusan upang hindi na makita ng Diyos. Ang paliwanag ng talatang 16 ay kailangang linisin ang banal na lugar dahil sa karumihan at mga paglabag ng Israel. Nakatayo ang santuwaryo sa gitna ng maruming bayan. Tinutugunan ng rito ang kalagayang iyon, hindi ito ikinukubli.

    Talata sa talata

    1. 16:12

      Pinong dinikdik ang insenso at dinadala kasama ng mga baga mula sa dambanang nasa harapan ng PANGINOON. Hindi gumagawa ang saserdote ng sariling kapalit na rito.

    2. 16:13

      Ang upang huwag siyang mamatay ay tahasang nagbibigay sa ulap ng papel na proteksiyon sa itinakdang paglapit.

    3. 16:14

      Para kay Aaron at sa kanyang sambahayan ang toro sa talatang 11; para naman sa bayan ang kambing sa talatang 15.

    Levitico 16:12-14

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    16:12At kukuha siya mula sa dambana na nasa harap ng Panginoon ng isang suuban na puno ng mga baga; at kukuha ng dalawang dakot ng masarap na kamangyan na totoong dikdik, at kaniyang dadalhin sa loob ng tabing:

    16:13At ilalagay niya ang kamangyan sa ibabaw ng apoy sa harap ng Panginoon, upang ang mga usok ng kamangyan ay tumakip sa luklukan ng awa na nasa ibabaw ng kaban ng patoo, upang huwag siyang mamatay:

    16:14At siya'y kukuha ng dugo ng toro at iwiwisik ng kaniyang daliri sa ibabaw ng luklukan ng awa, sa dakong silanganan: at sa harap ng luklukan ng awa ay iwiwisik niyang makapito ng kaniyang daliri ang dugo.

    Levitico 16:12-14: Takpan ng ulap ng kamanyang ang luklukan ng awa
  5. 05

    Hebreo 9:5

    Ang mga kerubin ng kaluwalhatiang lumililim sa luklukan ng awa

    Tinalaan ng liham ang mga kasangkapan at pagkatapos ay tumangging idetalye ang mga ito, na hindi natin masasalita ngayon nang isa-isa, at bumaling sa kung para saan ito.

    Maging ang Hebreo ay hindi nagpapaliwanag ng bawat kasangkapan. Matapos banggitin ang kaban, mga laman nito, at mga kerubing nakalilim dito, itinitigil ng pangungusap ang paglilibot: hindi muna tatalakayin nang detalyado ang lahat. Pasya iyon tungkol sa daloy ng paliwanag, hindi pag-aming walang halaga ang mga bagay. May patutunguhan ang kabanata, at hindi ito mailalapit doon ng isa pang mahabang paglalarawan ng ginto.

    Sa kasunod na mga talata, lumilipat ang pansin mula sa laman ng santuwaryo patungo sa mga pumapasok dito. Sa unang silid ang karaniwang paglilingkod ng mga saserdote; sa ikalawa pumapasok ang punong saserdote sa taunang rito, at hindi siya pumapasok nang walang dugo. Ang paglapit ang nagiging pangunahing usapin. Hindi kayang gawing ganap ng magagandang bagay lamang ang budhi ng sumasamba, gaya ng tuwirang sinasabi sa talatang 9.

    Sa pagpasok ni Cristo sa paliwanag sa mga talatang 11-12, hindi pangit na lumang silid at magandang bagong silid ang pinaghahambing. Mas dakilang santuwaryo, sarili niyang dugo sa halip na dugo ng hayop, at pagtubos na hindi nangangailangan ng panibagong taunang hulog ang usapin. Tumpak na ginugunita ng Hebreo ang takip, ngunit hindi humihinto sa husay ng pagkakagawa. Ang lugar na pinagdadalhan ng dugo ay nagiging bahagi ng paliwanag tungkol sa ganap na bisa ng dugong inihaharap ni Cristo.

    Talata sa talata

    1. 9:5

      Ang paglilim ng mga kerubin ay tumutugma sa kanilang nakabukang pakpak sa ibabaw ng takip sa Exodo 25:20.

    2. 9:5

      Ipinagpapaliban lamang ang detalyadong pagtalakay sa puntong ito. Hindi sinasabing imposibleng malaman ang mga detalye.

    3. 9:5

      Makikita rin ang parehong pangngalang Griyego sa Roma 3:25; hindi awtomatikong nalulutas ang kahulugan doon sa pagdadala lamang ng larawan ng kasangkapan mula sa Hebreo.

    Hebreo 9:5

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    9:5At sa ibabaw nito ay ang mga querubin ng kaluwalhatian na nangagsisililim sa luklukan ng awa; na ang mga bagay na ito ay hindi natin mapaguusapan ngayon ng isa isa.

    Hebreo 9:5: Ang mga kerubin ng kaluwalhatiang lumililim sa luklukan ng awa

Bakit ito mahalaga

Ang pangakong ginawa tungkol dito ang saysay ng buong tolda: doon ako makikipagkita sa iyo, at makikipag-usap ako sa iyo mula sa ibabaw ng luklukan ng awa, mula sa gitna ng dalawang kerubin. At minsan sa isang taon, sa ikasampung araw ng ikapitong buwan, pumapasok ang mataas na saserdote dala ang insensaryo ng baga at dalawang dakot na kamanyang upang matakpan ng ulap ang luklukan ng awa at huwag siyang mamatay, at winiwisikan niya ng dugo ang ibabaw nito at ang harap nito nang pitong beses. Nasa loob ng kahon ang kautusan at nasa takip ang dugo, at nangyayari ang pagkikita sa ibabaw ng dalawa.

1 awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Levitico 16:1-34

    Sa Kabila ng Belo

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

Malapit dito

Lahat ng bagay

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito