Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga tauhan ng Bibliya

Lazaro

Siya lamang ang lalaki sa mga ebanghelyong iniibig, sinadyang hayaang mamatay, at pagkatapos ay tinawag sa pangalan.

Nakatira siya sa Betania kasama ang dalawa niyang kapatid at ang buong naitalang buhay niya ay iisang karamdaman. Maingat ang mensaheng ipinadala na huwag siyang pangalanan, ang iniibig mo ay may sakit, at ang sagot ay hindi sa kamatayan ang sakit kundi sa ikaluluwalhati ng Diyos. Pagkatapos ay dumating ang pinakakakatwang pangungusap sa kabanata: iniibig niya si Marta at ang kapatid nito at si Lazaro, kaya nang marinig niyang may sakit ito ay nanatili siyang dalawang araw pa sa dakong kinaroroonan niya.

Saan siya lumilitawJuan 11 hanggang 12

Juan
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Lazaro

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Lazaro

  1. 01

    Juan 11:1-6

    Nanatili siyang dalawang araw pa

    Isinaad ang pagkaantala bilang bunga ng pag-ibig, hindi sa kabila nito. Hindi hinahayaan ng teksto na ituring ng mambabasa ang paghihintay bilang kawalang-malasakit.

    Mabigat ang pagkakaugnay ng dalawang pangungusap. Pinapangalanan muna ng Ebanghelyo ni Juan ang mga taong mahal ni Jesus, saka sinasabing nanatili pa siya nang dalawang araw. Hindi sinasabing nagtagal siya kahit mahal niya sila. Mas mahirap tanggapin ang mismong ugnayan ng pag-ibig at pagpapaliban. Hindi mga estranghero sina Marta, Maria, at Lazaro na hindi napansin ang pangangailangan. Bago pa banggitin ang pagkaantala, malinaw na ang kanyang pagmamahal. Hindi kawalang-malasakit ang paliwanag.

    Napakaikli ng mensahe ng magkapatid. Walang talaan ng kabutihan ni Lazaro, walang tagubilin sa paglalakbay, ni walang tuwirang hiling na pagalingin siya. Ang kanilang ugnayan na ang naghahayag ng pakiusap. Kasunod nito ang pahayag ni Jesus na hindi hahantong sa kamatayan ang karamdaman. Ngunit tahasang sasabihin sa talatang 14 na patay na si Lazaro. Kaya ang unang pahayag ay tungkol sa huling kahihinatnan ng karamdaman, hindi pangakong walang magaganap na libing.

    Magkatabing iniiwan ni Juan ang dalawang mabigat na katotohanan: mahal ni Jesus ang pamilyang ito, at ililibing ng pamilyang ito ang kanilang kapatid. Hindi binubura ng paliwanag tungkol sa kaluwalhatian ng Diyos ang dalawang araw. Nananatili ang mga iyon.

    Talata sa talata

    1. 11:2

      Ipinakikilala ni Juan si Maria sa pamamagitan ng pagpapahid ng pabango na nakatala sa 12:1-3. Nauna ang paliwanag kaysa sa buong paglalahad ng pangyayaring iyon.

    2. 11:4

      Kailangang basahin ito kasama ng 11:14, kung saan tahasang sinasabi ni Jesus na patay na si Lazaro. Naganap ang kamatayan, ngunit hindi iyon ang huling kahihinatnan ng karamdaman.

    3. 11:6

      Dalawang araw ng sinadyang pananatili ang nakasaad, hindi ang buong takbo ng paglalakbay. Hindi tiyak sa teksto kung kailan namatay si Lazaro kaugnay ng pagdating ng mensahero.

    Juan 11:1-6

    Ang Dating Biblia 1905 · 6 talata

    11:1Isang tao nga na may-sakit, si Lazaro na taga Betania, na nayon ni Maria at ni Marta na kaniyang kapatid.

    11:2At ito'y yaong si Maria na nagpahid sa Panginoon ng unguento, at kinuskos ang kaniyang mga paa ng kaniyang mga buhok, na ang kaniyang kapatid na si Lazaro ay may-sakit.

    11:3Nagpasugo nga sa kaniya ang mga kapatid na babae, na nagsasabi, Panginoon, narito, siya na iyong iniibig ay may-sakit.

    11:4Nguni't pagkarinig ni Jesus nito, ay sinabi niya, Ang sakit na ito'y hindi sa ikamamatay, kundi sa ikaluluwalhati ng Dios, upang ang Anak ng Dios ay luwalhatiin sa pamamagitan niyaon.

    11:5Iniibig nga ni Jesus si Marta, at ang kaniyang kapatid na babae, at si Lazaro.

    11:6Nang mabalitaan nga niya na siya'y may-sakit, siya'y tumahang dalawang araw nang panahong yaon sa dating kinaroroonan niya.

    Juan 11:1-6: Nanatili siyang dalawang araw pa
  2. 02

    Juan 11:17

    Apat na araw nang nasa libingan

    Sinadya ang pagbibigay ng bilang. Isinasara nito ang bawat paliwanag na nakasalalay sa hindi lubusang pagkamatay ng lalaki.

    Apat na araw na. Ang pagdating ni Jesus ay sinusukat mula sa pagkalibing, hindi mula sa unang sintomas ng sakit. Iyon ang bigat ng bilang. Hindi ito pagdalaw sa maysakit na nahuli lamang nang kaunti. Nailagay na sa libingan ang katawan, dumating na ang mga nakikiramay, at nagsimula na ang pang-araw-araw na buhay ng mga naiwan.

    Sa kasunod na talata, malapit sa Jerusalem ang Betania. Sa sumunod pa, maraming dumalaw upang aliwin ang magkapatid. Kabilang ang pagkamatay ni Lazaro sa buhay ng isang kilalang pamilya sa isang nayong madaling puntahan. Hindi ito balitang mula sa isang malayong lugar na hindi maaaring masuri. Nang tumutol si Marta sa pagbubukas ng libingan, hindi teorya laban sa himala ang dahilan niya. Inaasahan niya ang amoy ng katawang apat na araw nang patay.

    Hindi kailangan ng talata ang paliwanag na tatlong araw munang nananatili ang kaluluwa malapit sa bangkay. Mas pisikal at mas mabigat ang paliwanag ng mismong teksto. Iniuugnay ng paulit-ulit na bilang ang lumipas na panahon sa pagkabulok. Dumating si Jesus sa lugar na may sapat na dahilan ang mga nagluluksa upang isiping tapos na ang lahat. Hindi palamuti ang apat na araw.

    Talata sa talata

    1. 11:17

      Panahon sa loob ng libingan ang binibilang sa talata. Hindi ito sapat upang buuing muli, oras-oras, ang pagkakasakit o paglalakbay.

    2. 11:17

      Nasa 11:18-19 ang layo ng Betania mula sa Jerusalem at ang pagdating ng mga nakikiramay. Ipinapakitang may buong pamayanang nakapaligid sa pagkamatay at paglibing.

    Juan 11:17

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    11:17Kaya't nang dumating si Jesus, ay naratnan niyang apat na araw na siya'y nalilibing.

    Juan 11:17: Apat na araw nang nasa libingan
  3. 03

    Juan 11:35-38

    Tumangis si Jesus

    Muli siyang nagdalamhati sa paglapit sa libingan. Sinabi ng mga nanonood na tingnan ninyo kung gaano niya siya inibig, at tama sila kahit alam niya ang gagawin niya.

    Dumating ang mga luha matapos ipahayag ni Jesus ang gagawin niya. Mahalaga ang pagkakasunod. Hindi siya umiiyak dahil nagulat siya sa kamatayan ni Lazaro o dahil may natuklasan siyang hangganan ng kanyang kapangyarihan. Naalis na ng kabanata ang dalawang paliwanag na iyon. Magkasama sa iisang tagpo ang kaalaman sa mangyayari at ang dalamhati sa harap ng libingan. Hindi pinawawalang-bisa ng isa ang isa.

    Kinikilala ng mga nakatingin ang kanyang pagmamahal, ngunit magkaiba ang kanilang pagbasa rito. Nakikita ng ilan ang pag-ibig sa mga luha. Naaalala naman ng iba ang pagbukas sa mga mata ng bulag at itinatanong kung bakit hindi nahadlangan ng kapangyarihang iyon ang pagkamatay na ito. Ibang anyo iyon ng hinaing ng magkapatid: sana ay dumating ang paggaling bago ang libing. Hinahayaang marinig ng teksto ang pagtutol nang hindi ginagawang masasamang tao ang mga nagluluksa.

    Muling binanggit ang matinding pagkabagabag ni Jesus. Mas mabigat sa banayad na buntong-hininga ang pandiwang Griyego at maaari itong magpahayag ng pagkagalit. Ngunit hindi tiyak sa teksto ang iisang pinatutungkulan nito. Kamatayan, kawalan ng pananampalataya, at dalamhati ang ilan sa mga paliwanag. Ang malinaw ay ang tindi ng damdamin. May luha sa mukha ang nagbibigay ng utos sa libingan.

    Talata sa talata

    1. 11:35

      Naipahayag na ni Jesus sa 11:11 ang layuning gisingin si Lazaro. Hindi maipapaliwanag ang kanyang pagluha bilang kawalan ng kaalaman sa layuning iyon.

    2. 11:37

      Ang pagbanggit sa pagbukas ng mga mata ng bulag ay tumutukoy sa pagpapagaling sa Juan 9. Nakasalig ang pagtutol sa isang kinikilalang gawa ng kapangyarihan.

    3. 11:38

      Maaaring magpahayag ng pagkagalit ang embrimaomai; makikita rin ang mahigpit na diwa nito sa Marcos 1:43. Pinagtatalunan pa rin ang tiyak na pinatutungkulan ng damdamin dito.

    Juan 11:35-38

    Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata

    11:35Tumangis si Jesus.

    11:36Sinabi nga ng mga Judio, Tingnan ninyo kung gaano ang pagibig niya sa kaniya!

    11:37Datapuwa't ang ilan sa kanila'y nagsipagsabi, Hindi baga magagawa ng taong ito, na nagpadilat ng mga mata ng bulag, na ang taong ito naman ay huwag mamatay?

    11:38Si Jesus nga sa muling pagkalagim sa kaniyang sarili ay naparoon sa libingan. Yaon nga'y isang yungib, at mayroong isang batong nakatakip sa ibabaw noon.

    Juan 11:35-38: Tumangis si Jesus
  4. 04

    Juan 11:43-44

    Lazaro, lumabas ka

    Lumabas siyang nakatali ang kamay at paa ng mga kayong panglibing at ang mukha ay nababalot ng panyo. Ang huling utos ay ibinigay sa mga nakatayo sa paligid: kalagan ninyo siya, at bayaan ninyo siyang yumaon.

    May pangalan ang utos. Hindi tinatalakay si Lazaro bilang halimbawa ng pagiging may kamatayan ng tao, ni ipinadadaan sa mga nagluluksa ang pagtawag sa kanya. Siya mismo ang kinakausap ni Jesus. Nauna nang sinabi sa Ebanghelyo na aabot sa mga patay ang tinig ng Anak at magbibigay-buhay sa kanila (Juan 5:25). Dito, may tiyak nang libingan, pamilya, at taong pinangyayarihan ng pahayag na iyon.

    Hindi ginagawang malinis na abstraksiyon ang naganap. Lumabas ang lalaki na nakagapos pa. Nakatakip pa rin ang tela sa kanyang mukha. Ang mga pambalot na inihanda para sa bangkay ay naging sagabal sa isang buhay na tao. Binigyan naman ang mga nakatayo roon ng gawaing kaya ng sarili nilang mga kamay. Kay Jesus ang utos na nagbalik ng buhay; sa mga saksi ipinagawa ang pag-alis ng mga balot. Praktikal ang pakikibahagi nila, hindi kabahagi ng kapangyarihang bumuhay sa kanya.

    Walang itinalang sinabi ni Lazaro, paglalarawan ng kanyang pinanggalingan, o paliwanag kung paano siya nakalabas na nakagapos ang mga paa. Hindi pinupunan ng teksto ang katahimikang iyon. Nananatili ang pansin sa tinig na tumawag at sa lalaking tumugon sa pamamagitan ng paglabas. Nakasuot pa rin sa kanya ang mga inihanda para sa libing. Wala nang silbi ang mga iyon.

    Talata sa talata

    1. 11:43

      Ipinapaliwanag ng panalangin sa 11:41-42 ang layunin ng mga salitang narinig ng lahat: upang maniwala ang mga saksi na isinugo ng Ama si Jesus.

    2. 11:44

      Hindi inilalarawan ng Ebanghelyo kung paano gumalaw si Lazaro habang nakagapos. Dagdag sa teksto ang pagtalon, paglutang, o isang tiyak na paraan ng pagkakabalot.

    3. 11:44

      Sa mga naroroon nakatuon ang utos na kalagan siya. Aalisin nila ang mga pambalot matapos lumabas nang buhay si Lazaro.

    Juan 11:43-44

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    11:43At nang masabi niya ang gayon, ay sumigaw siya ng malakas na tinig, Lazaro, lumabas ka.

    11:44Siya na patay ay lumabas, na natatalian ang mga kamay at mga paa ng mga kayong panglibing; at ang kaniyang mukha ay nababalot ng isang panyo. Sinabi sa kanila ni Jesus, Siya'y inyong kalagan, at bayaan ninyo siyang yumaon.

    Juan 11:43-44: Lazaro, lumabas ka
  5. 05

    Juan 12:9-11

    Upang patayin din nila si Lazaro

    Dumating ang mga pulutong upang tingnan ang lalaki na gaya rin ng paggawa ng himala. Napagpasyahan ng sanggunian na kailangang alisin ang katibayan kasabay ng gumawa nito.

    Si Lazaro ay naging ebidensiyang kasalo sa hapunan. Sa simula ng kabanata, kasama siya ni Jesus sa hapag. Ipinaliliwanag ng mga talatang ito kung bakit hindi matanggap ng mga punong saserdote ang napakaordinaryong gawaing iyon. Hindi niya kailangang magtalumpati. Ang kanyang patuloy na presensiya ay patunay na hindi maaalis sa pakikipagtalo lamang.

    Mabigat ang salitang pati. Ang pasiyang patayin si Jesus sa 11:53 ay mayroon nang isa pang balak gawing biktima. Walang bagong kasalanang ibinibintang kay Lazaro rito, at walang binanggit na paglilitis sa kanya. Dahil sa kanya, maraming naniniwala kay Jesus. Iyon ang tahasang dahilan ng balak. Ang iminungkahing sagot sa isang lalaking muling binuhay ay patayin siyang muli.

    Mahalaga ang pagkakaiba ng mga pangkat. Maraming Judio ang dumarating, nakakakita, at naniniwala; ang mga punong saserdote ang nagpaplanong pumatay. Hindi ginagawang iisang kaaway ni Juan ang isang buong bayan. Hindi rin niya sinasabing natuloy ang pagpatay kay Lazaro. Ang mga huling pagbanggit sa kanya sa Ebanghelyong ito ay tungkol sa mga bunga ng kanyang pagbabalik-buhay, pati sa mga saksing nasa 12:17. Walang sinabi si Lazaro. Marami nang sinasabi ang pananatili niyang buhay.

    Talata sa talata

    1. 12:9

      Sa Juan 12:2, kasalo ni Jesus si Lazaro. Ang kanyang karaniwang pisikal na presensiya ay bahagi ng ebidensiyang umaakit sa mga dumadalaw.

    2. 12:10

      Pinag-usapan ng mga punong saserdote ang pagpatay kay Lazaro, ngunit hindi sinasabi ng Ebanghelyo na natuloy ito. Hindi dapat ipalit sa katahimikang iyon ang mga tradisyong mas huli.

    3. 12:11

      Magkaiba sa talata ang maraming Judiong naniniwala at ang mga punong saserdoteng gumagawa ng balak. Hindi ibinibintang ang balak sa lahat ng Judio.

    Juan 12:9-11

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    12:9Ang karaniwang mga tao nga sa mga Judio ay naalaman na siya'y naroroon: at sila'y nagsiparoon, hindi dahil kay Jesus lamang, kundi upang makita nila si Lazaro naman, na muling ibinangon niya mula sa mga patay.

    12:10Datapuwa't nangagsanggunian ang mga pangulong saserdote upang kanilang maipapatay pati si Lazaro;

    12:11Sapagka't dahil sa kaniya'y marami sa mga Judio ang nagsisialis at nagsisipanampalataya kay Jesus.

    Juan 12:9-11: Upang patayin din nila si Lazaro

Bakit ito mahalaga

Sa pagdating ng sinuman ay apat na araw na siyang nasa libingan, na sa kalagayang iyon ay nangangahulugang lampas na sa anumang pag-asa ng pagbangon. Ginawa ang himala sa harap ng madla, sa yungib na may bato, pagkatapos ng pag-iyak na tamang binasa ng karamihan bilang pag-ibig. Ang sumunod ay ang pihitan ng Juan: marami sa mga Judio ang sumampalataya, nagpulong ang sanggunian, at mula sa araw na iyon ay nagsanggunian silang ipapatay siya. Ang pagbuhay kay Lazaro ang nagpapatay kay Jesus, at binalak ding patayin ng mga saserdote si Lazaro, dahil ang buhay na lalaki ang katibayan.

Ang musika

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

Wala pang awit sa catalog na umaabot sa mga kabanatang ito.

Malapit dito

Lahat ng tauhan

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito