Marta

Hinihiling ni Marta sa panauhin na lutasin ang kakulangan niya ng katulong. Tinanggap niya si Jesus sa kanyang bahay, ngunit ngayon ay nais niyang paalisin nito ang kapatid mula sa paanan niya upang tumulong sa gawain. Tuwiran ang hiling. Kinukuwestiyon pa niya ang malasakit ni Jesus bago sabihin kung paano dapat ayusin ang problema. Nauwi ang pagtanggap sa panauhin sa pakikipagtalo sa mismong panauhin.

Dalawang beses binanggit ni Jesus ang pangalan ni Marta bago tugunan ang kalagayan nito, sa halip na sang-ayunan ang kanyang hatol kay Maria. Pagkabalisa ang naliligalig ka at nababagabag, hindi kahanga-hangang kasinupan. Ang Griyegong periespato naman sa talata 40 ay nagpapahiwatig ng pagkagambala o pagkahila palayo. Mas tiyak ang problema kaysa sa payak na pagsasabing nagtatrabaho si Marta at hindi si Maria. Naging dahilan ang maraming alalahanin ni Marta upang gambalain ang pakikinig na pinangangalagaan ni Jesus.

Hindi binubura ng pagtutuwid ang unang katotohanang tinanggap siya ni Marta. Hindi rin sinasabi ni Jesus na mababang gawain ang paghahain. Tinatanggihan niya ang partikular na hiling na ilayo si Maria sa kanyang pagtuturo. Abala ang sambahayan sa maibibigay sa bisita; tinutukoy naman ng bisita ang ibinibigay niya. Pinili ni Maria ang mabuting bahagi. Aalisin iyon ng mungkahi ni Marta, ngunit pinananatili iyon ng sagot ni Jesus.

Nauna ang pagpapahayag ng pananampalataya ni Marta bago ang pag-alis ng bato. Hindi pa lumalabas si Lazaro, at wala pang nakikitang pagbabagong lumulutas sa usapan. Una niyang inilagay ang pagkabuhay na muli sa panahong alam niya, ang huling araw. Hindi itinakwil ni Jesus ang paniniwalang iyon. Dinala niya ang pinagmumulan nito sa kasalukuyang pagkikita nang ipakilalang siya ang pagkabuhay na muli at ang buhay.

Higit iyon sa pangako ng paggaling na naantala. Hindi lamang pangyayaring malayo pa sa kalendaryo ang pagkabuhay na muli, na hiwalay sa taong nagsasalita. Iniugnay ni Jesus ang buhay na lampas sa kamatayan sa kanyang sarili at sa pagsampalataya sa kanya. Kailangang panatilihing magkasama ang dalawang pahayag, ang tungkol sa namamatay at sa hindi mamamatay kailanman. Nasa libingan na ang isang kapatid; malinaw na hindi ipinagkakaila ng talata ang pisikal na kamatayan ng mga sumasampalataya. Ang sinasabi nito ay hindi hawak ng kamatayan ang huling pasya sa kanilang buhay sa kanya.

Pagkilala sa pagkatao ni Jesus ang sagot ni Marta, hindi teknikal na paliwanag sa pagkabuhay na muli. Ang Cristo. Ang Anak ng Diyos. Ang darating sa sanlibutan. Mabibigat na salita mula sa isang nagdadalamhating kapatid sa labas ng kanyang nayon, hindi gantimpala matapos maibalik si Lazaro. Hindi pa niya nauunawaan ang lahat ng hinihingi ng susunod na utos. Ngunit naipahayag na niya kung sino ang pinaniniwalaan niyang nagsasalita.

Naglilingkod pa rin si Marta. Itinala iyon ng Ebanghelyo ni Juan nang walang pagsaway. Sapat ang maliit na detalyeng ito upang hindi gawing habambuhay na pagbabawal sa paghahanda ng hapunan ang naunang pagtutuwid sa Lucas. Hindi ang pagkakaroon ng pagkain ang problema roon. Ang suliranin ay ang paggigiit ni Marta, habang ginagambala ng alalahanin, na ilayo si Maria sa pakikinig. Dito, bahagi lamang ng pagtanggap kay Jesus ang gawain.

Katabi ng paglilingkod niya ang halos nakatatawang pangkaraniwang paglalarawan kay Lazaro: isa sa mga kasalo sa hapag. Ang lalaking kinailangang buksan ang libingan ay may puwesto na ngayon sa hapunan. Hindi kailangan ni Juan ng maringal na pagpapakilala tuwing babanggitin siya. Naging pambihira ang karaniwang pagsasama dahil kabilang doon ang kapatid na ito.

Sa kasunod na talata, may sariling kilos si Maria: pinapahiran niya si Jesus. Naghahain si Marta, nakahilig sa hapag si Lazaro kasama ng mga panauhin, at dinadala ni Maria ang pabango. Hindi kailangang pare-pareho ang ginagawa ng tatlo upang mapabilang sa iisang tagpo. Walang nakatalang hiling ni Marta na patigilin si Maria. Wala ring patunay ng ganap na pagbabago ng kanyang pagkatao. Mas payak ang pagbabagong pinatutunayan ng teksto: nagpapatuloy ang paglilingkod, at ngayon ay walang reklamo sa pangungusap.