Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga tauhan ng Bibliya

Simeon

Pinangakuan siyang hindi siya mamamatay bago niya ito makita, at ginugol ang natitirang buhay sa pagpunta sa templo.

Si Simeon ay matuwid at banal at naghihintay sa kaaliwan ng Israel, at inihayag sa kaniya na hindi niya makikita ang kamatayan bago niya makita ang Cristo ng Panginoon. Dumating siya sa pamamagitan ng Espiritu sa templo sa araw na dumating ang isang mahirap na mag-asawa upang gawin ang hinihingi ng kautusan, na may dalawang batubato sa halip na kordero dahil iyon ang kaya nila. Kinarga niya ang bata sa kaniyang mga bisig, at ang unang sinabi niya ay handa na siyang umalis.

Saan siya lumilitawLucas 2

Lucas
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Simeon

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Simeon

  1. 01

    Lucas 2:25-27

    Naghihintay sa kaaliwan

    Tatlong bagay ang sinasabi tungkol sa kaniya bago siya magsalita: matuwid, banal, at naghihintay. Sumasakaniya ang Espiritu Santo, at dumating siya sa pamamagitan ng Espiritu sa templo sa mismong tamang araw.

    Ipinakilala ni Lucas si Simeon sa pamamagitan ng kanyang hinihintay, hindi ng kanyang edad o tungkulin. Walang ibinigay na detalye tungkol sa dalawang iyon. Ang mahalaga ay matuwid siya, may takot sa Diyos, at patuloy na naghihintay sa kaaliwan ng Israel. Hindi lamang kapanatagan ng isip ang kaaliwang ito. Nagsisimula ang Isaias 40 sa pag-aliw sa bayan ng Diyos at sa pagpapahayag na dumarating ang Panginoon. Ganoon kalawak ang inaasahan ni Simeon.

    Binanggit ang Espiritu Santo sa bawat isa sa tatlong talata: sumasakanya, naghahayag ng pangako, at gumagabay sa kanya patungo sa templo. Ipinapaliwanag ng pag-uulit na ito ang kanyang pagkilala sa bata. Hindi lamang siya isang taong mahusay kumilala ng mahahalagang sanggol. Iniuugnay ni Lucas sa Espiritu ang kanyang pagdating at pagkaunawa. Tiyak din ang pangako: makikita niya ang Cristo ng Panginoon bago siya mamatay. Isang pagkikita ang tiniyak, hindi isang petsa, edad, o paglaya mula sa kamatayan.

    Dumating naman ang mga magulang upang tuparin ang hinihingi ng kautusan. Nagtagpo sa iisang lugar ang kanilang pagsunod at ang pagdating ni Simeon sa patnubay ng Espiritu. Hindi ipinagsasagupa ni Lucas ang kautusan at ang Espiritu. Kapwa nila itinutuon ang pansin sa bata.

    Talata sa talata

    1. 2:25

      Hindi sinasabi ni Lucas na pari si Simeon, at hindi rin ibinigay ang kanyang edad. Lampas sa mga talata ang karaniwang paglalarawan sa kanya bilang matandang pari.

    2. 2:26

      Ang Cristo ay nangangahulugang pinahiran. Ang pangako ay makikita niya ang Mesias bago mamatay, hindi masasaksihan ang buong ministeryo nito.

    3. 2:27

      Tinutupad ng mga magulang ang mga hinihingi sa Lucas 2:22-24; dumating naman si Simeon sa patnubay ng Espiritu. Magkaagapay ang dalawang paglalarawan dito.

    Lucas 2:25-27

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    2:25At narito, may isang lalake sa Jerusalem, na nagngangalang Simeon; at ang lalaking ito'y matuwid at masipag sa kabanalan, na nag-aantay ng kaaliwan ng Israel: at sumasa kaniya ang Espiritu Santo.

    2:26At ipinahayag sa kaniya ng Espiritu Santo, na di niya makikita ang kamatayan, hanggang sa makita muna niya ang Cristo ng Panginoon.

    2:27At siya'y napasa templo sa Espiritu: at nang ipasok sa templo ang sanggol na si Jesus ng kaniyang mga magulang, upang sa kaniya'y magawa nila ang nauukol alinsunod sa kaugalian ng kautusan,

    Lucas 2:25-27: Naghihintay sa kaaliwan
  2. 02

    Lucas 2:28-32

    Ngayon ay papanawin mo ang iyong lingkod nang payapa

    Kinarga niya ang bata sa kaniyang mga bisig at humingi siyang pawalan na. Nakita ng aking mga mata ang iyong pagliligtas, na inihanda sa harap ng lahat ng bayan, isang liwanag sa mga Hentil at ang kaluwalhatian ng Israel.

    Kaligtasan ang tawag ni Simeon sa batang nasa kanyang mga bisig. Hindi lamang tanda na maaaring magkaroon ng kaligtasan balang araw, kundi ang kaligtasan ng Diyos na narito na at kanyang nakakandong. Dahil sa lawak ng kanyang sinabi, lalong mahalaga ang pisikal na detalye. Isang bata ang tinanggap ng kanyang mga kamay; lahat ng bayan ang saklaw ng kanyang mga salita. Hindi lumaki ang seremonya sa templo. Lumawak ang kahulugan nito.

    Ang pahayag tungkol sa pagyaon nang payapa ay hindi ulat na namatay si Simeon nang hapong iyon. Walang ganoong pagtatapos kay Lucas. Nagsasalita ang isang lingkod na nakakita sa katuparan ng pangako ng kanyang panginoon. Nakasalalay ang panalangin sa pagtupad sa salita ng Diyos: nasa harap na ng kanyang mga mata ang ipinangakong makikita niya. Doon nagmumula ang kapayapaan, hindi sa isang ipinapalagay na pagsawa sa buhay. Hindi nagdagdag si Lucas ng lihim na dahilan matapos sabihin ni Simeon ang tunay niyang batayan.

    Lumampas agad ang panalangin sa kanyang sariling karanasan. Inihanda ang kaligtasan sa harap ng lahat ng bayan: liwanag para sa mga Gentil at kaluwalhatian para sa Israel. Iniugnay na ng Isaias 49:6 ang liwanag ng mga bansa sa kaligtasang aabot sa dulo ng lupa. Para kay Simeon, kabilang ang lawak na ito sa pag-asa ng Israel, hindi ito kalaban ng pag-asang iyon. Magkasama ang kaluwalhatian ng Israel at ang liwanag ng mga Gentil. Kasya ang bata sa kanyang mga bisig. Hindi kasya roon ang lawak ng pangako.

    Talata sa talata

    1. 2:28

      Nasa mga bisig mismo ni Simeon ang bata nang sabihin niyang nakita niya ang kaligtasan. Magkatabi kay Lucas ang pisikal na detalye at ang pahayag na sumasaklaw sa lahat ng bayan.

    2. 2:29

      Ang pagyaon ay mula sa pandiwang ginagamit sa pagpapalaya o pagpapaalis. Payapang pagyaon matapos matupad ang pangako ang tinutukoy, ngunit walang nakatalang tagpo ng kanyang pagkamatay.

    3. 2:32

      Mula sa Isaias 49:6 ang pananalita tungkol sa liwanag para sa mga Gentil; sinipi iyon sa Gawa 13:47 kaugnay ng pagpapahayag sa mga bansa.

    Lucas 2:28-32

    Ang Dating Biblia 1905 · 5 talata

    2:28Ay tinanggap nga niya siya sa kaniyang mga bisig, at pinuri ang Dios, at nagsabi,

    2:29Ngayo'y papanawin mo, Panginoon, ang iyong alipin, Ayon sa iyong salita, sa kapayapaan,

    2:30Sapagka't nakita ng aking mga mata ang iyong pagliligtas,

    2:31Na iyong inihanda sa unahan ng mukha ng lahat ng mga tao;

    2:32Isang ilaw upang ipahayag sa mga Gentil, At ang kaluwalhatian ng iyong bayang Israel.

    Lucas 2:28-32: Ngayon ay papanawin mo ang iyong lingkod nang payapa
  3. 03

    Lucas 2:33-35

    Itinakda para sa pagbagsak at pagbangon ng marami

    Namangha ang mga magulang. Pinagpala niya sila at pagkatapos ay bumaling kay Maria nang sarilinan, at naging babala ang pagpapala tungkol sa pagkakabaha-bahagi, sa isang tandang sasalungatin, at sa isang tabak.

    Hindi naging magaan ang propesiya dahil may kasamang pagpapala. Binasbasan ni Simeon ang mga magulang, saka tuwirang kinausap si Maria tungkol sa pagtutol, pagbagsak, at espada. Ang tumawag sa bata na liwanag para sa mga Gentil ay hindi nag-akala na tatanggapin siya ng lahat. Maaaring mula sa Diyos ang isang tanda at tutulan pa rin ito ng mga tao. Hindi sapat ang pagtanggi upang patunayang nabigo ang pangako.

    Ang pagbagsak at pagbangon ng marami ay kaayon ng nakababagabag na bahagi ng pag-asang ipinahayag ng mga propeta ng Israel. Sa Isaias 8:14-15, ang Panginoon ay santuwaryo at bato ring katitisuran ng marami. Hindi rin iisa at payak ang magiging tugon sa sinabi ni Simeon. May magkaibang pagbasa kung magkakaibang tao ang babagsak at babangon, o kung iisang mga tao ang magpapakumbaba bago maibalik. Hindi inilalagay ng talata ang bawat tao sa tiyak na pangkat. Ngunit malinaw: hindi mananatiling gaya ng dati ang Israel sa pagdating ng batang ito.

    Hindi nakabukod si Maria sa ligalig na iyon. Tatagos din ang espada sa kanyang sariling kaluluwa. Personal na pagdurusa ang inilalarawan, hindi isang nakatalang pisikal na sugat o ikalawang handog na nagliligtas. Inilalagay siya ng Juan 19:25 sa tabi ng krus, isang kongkreto at kakila-kilabot na tagpo para sa babala, bagaman hindi kailangang doon lamang ito tumukoy. Sa huli, malalantad ang mga iniisip ng maraming puso. Inihahayag ng pagtugon kay Jesus kung sino ang tumutugon. Pinagpala ni Simeon ang pamilyang ito nang hindi ikinukubli ang kapalit.

    Talata sa talata

    1. 2:34

      Maaaring basahin ang pagbagsak at pagbangon bilang magkaibang kahihinatnan ng magkaibang tao, o bilang paghatol na sinusundan ng pagpapanumbalik. Hindi tahasang nilulutas ng mga salita ang pagkakaibang ito.

    2. 2:34-35

      Sasalungatin ang tanda; hindi ipinapakitang patunay ng pagkabigo ng Diyos ang pagtutol na iyon. May kaugnay na larawan ng santuwaryo at katitisuran sa Isaias 8:14-15.

    3. 2:35

      Ang kaluluwa ni Maria ang tatagusan ng espada. Hindi hinuhulaan ng talata na mamamatay siya sa literal na espada; itinatala ng Juan 19:25 na naroon siya sa tabi ng krus ni Jesus.

    Lucas 2:33-35

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    2:33At ang kaniyang ama at ang kaniyang ina ay nagsisipanggilalas sa mga bagay na sinasabi tungkol sa kaniya;

    2:34At sila'y pinagpala ni Simeon, at sinabi sa kaniyang inang si Maria, Narito, ito ay itinalaga sa ikararapa at sa ikatitindig ng marami sa Israel; at pinakatandang tudlaan ng pagsalangsang:

    2:35Oo at paglalampasanan ng isang tabak ang iyong sariling kaluluwa; upang mangahayag ang mga pagiisip ng maraming puso.

    Lucas 2:33-35: Itinakda para sa pagbagsak at pagbangon ng marami

Bakit ito mahalaga

Maikli ang kaniyang awit at ito lamang ang bahagi ng pagsilang kung saan inuuna ang mga bansa: isang liwanag upang tumanglaw sa mga Hentil, at ang kaluwalhatian ng iyong bayang Israel. Pagkatapos ay pinagpala niya ang mga magulang at may sinabi siya sa ina nang sarilinan na walang gustong marinig sa araw na iyon, tungkol sa batang itinakda para sa pagbagsak at muling pagbangon ng marami, isang tandang sasalungatin, at isang tabak sa kaniyang sariling kaluluwa.

Ang musika

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

Wala pang awit sa catalog na umaabot sa mga kabanatang ito.

Malapit dito

Lahat ng tauhan

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito