Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga lugar sa Bibliya

Ang Bundok Ebal at Bundok Gerizim

Dalawang burol na magkaharap sa ibabaw ng libis, ginamit minsan bilang silid na nakahanda na ang akustika.

Ibinigay ni Moises ang tagubilin bago pa pumasok sa lupain, at hindi karaniwang pang-arkitektura ito. Anim na lipi ang tatayo sa bundok Gerizim upang magpala sa bayan, at anim ang tatayo sa bundok Ebal upang sumumpa. Ang dalawang burol ay nasa magkabilang panig ng daanan sa Sikem, at sapat ang kipot ng libis sa pagitan upang umabot ang tinig. Inayos ang bansa sa loob ng gusaling hindi nila kinailangang itayo.

Saan ito lumilitawDeuteronomio 27 · Josue 8

DeuteronomioJosue
Mag-scroll pababa para sa salaysay

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Ang Bundok Ebal at Bundok Gerizim

  1. 01

    Deuteronomio 27:4-8

    Huwag kang magtataas ng anumang kasangkapang bakal sa mga ito

    Dapat na hindi tinabas na bato ang dambana, at ang kautusan ay isinulat nang napakalinaw sa mga batong pinalitadahan sa tabi nito.

    Sa bundok ng sumpa gaganapin ang pagkain. Iyan ang hindi inaasahang ayos ng teksto: sa Ebal, hindi sa Gerizim, itinatakda ang mga bato, dambana, handog para sa pakikipagkasundo, at pagdiriwang. Hindi inilalayo sa isa't isa ang babala at ang pagtanggap.

    Pinaghihiwalay rin ng mga utos ang mga gamit na madaling pagsamahin sa isip bilang isang kahanga-hangang bantayog. May mga batong papahiran ng apog at susulatan, at may dambanang yari sa mga batong hindi tinapyas. Hindi paanyaya ang dambana para pagandahin ng kantero ang disenyo. Bawal ang kasangkapang bakal. Pareho na ang pagbabawal sa Exodo 20:25; pagpapatuloy ito ng utos sa Sinai, hindi bagong istilo ng pagsamba sa ibang rehiyon.

    Pagkatapos ay binibigyang-diin ang malinaw na pagsulat. Magkasamang ginagamit sa Hebreo ang pagpapalinaw at ang paggawa nito nang maayos. Hindi palamuting titik ang inskripsiyon na maaaring hangaan nang hindi pinapansin ang kahulugan. Itinatala nito ang pananagutang kaakibat ng pagtanggap ng lupain. Paghahandog, pagkain, pagsasaya, pagsulat: hindi pinaghihiwalay ng tagpo ang pagiging bayan ng Diyos at ang pakikinig sa kanyang utos. Kahit sa Ebal, inuutusan ang bayan na kumain.

    Talata sa talata

    1. 27:4

      Ang mga batong ito ay tumutukoy sa malalaking batong papahiran ng apog at susulatan sa 27:2-3. Sa talata 5 nagsisimula ang utos tungkol sa dambana.

    2. 27:5-6

      Ang buo ay salin ng salitang Hebreo para sa ganap o hindi nabawasan; nililinaw ng pagbabawal sa bakal na hindi dapat tinapyas ang mga bato.

    3. 27:7

      Kasama sa mga handog para sa pakikipagkasundo ang pagkain at pagsasaya sa harap ng PANGINOON. Hindi sila inilalarawan bilang mga hapunan ng pagluluksa.

    4. 27:8

      Magkasama sa Hebreo ang paggawa ng malinaw at paggawa nang maayos. Pagiging mababasa o malinaw ang diin, hindi pagiging masalimuot ng palamuti.

    Deuteronomio 27:4-8

    Ang Dating Biblia 1905 · 5 talata

    27:4At mangyayari na pagtawid mo ng Jordan, na iyong ilalagay ang mga batong ito, na iniuutos ko sa iyo sa araw na ito, sa bundok ng Ebal, at iyong tatapalan ng argamasa.

    27:5At doo'y magtatayo ka ng isang dambana sa Panginoon mong Dios, ng isang dambana na mga bato; huwag mong pagbubuhatan ang mga ito ng kasangkapang bakal.

    27:6Iyong itatayo na buong bato ang dambana ng Panginoon mong Dios, at maghahandog ka roon ng mga handog na susunugin, sa Panginoon mong Dios.

    27:7At ikaw ay maghahain ng mga handog tungkol sa kapayapaan, at iyong kakanin doon; at ikaw ay magagalak sa harap ng Panginoon mong Dios;

    27:8At iyong isusulat na malinaw sa mga batong yaon, ang lahat ng mga salita ng kautusang ito.

    Deuteronomio 27:4-8: Huwag kang magtataas ng anumang kasangkapang bakal sa mga ito
  2. 02

    Deuteronomio 27:11-13

    Ang mga ito ay tatayo sa bundok Gerizim upang magpala

    Hinati ang mga lipi ayon sa pangalan sa dalawang burol. Ginagawa ng heograpiya ang trabaho ng isang sistema ng pagpaparinig.

    Hinahati ang Israel nang hindi ito pinag-aaway. Anim na lipi sa Gerizim at anim sa Ebal, ngunit hindi sila magkalabang bansa. Hindi rin binibigyan ng mataas na marka sa kabutihan ang isang pangkat habang hinahatulan ang kabila. Kapwa sila kabilang sa bayang nakatali sa tipan. Nilinaw na ng Deuteronomio 11:26-29 ang pagkakaiba: pagpapala para sa pagsunod, sumpa para sa pagsuway.

    Hindi rin umaayon ang mga pangalan sa simpleng pagraranggo ng pamilya. Nasa Ebal si Ruben, ang panganay ni Jacob; nasa Gerizim si Benjamin, ang bunso. Kabilang sa mga lipi si Levi, bagaman mga Levita rin ang magbibigay ng malakas na tinig na mangunguna sa mga tugon sa 27:14. Mahigit sa isang gawain ang itinatalaga sa seremonya. Iba ang pagiging kasapi ng lipi sa pagkakaroon ng partikular na tungkulin.

    Nasa hinaharap pa ang pagtawid sa Jordan nang ibigay ang utos. Inihahanda ni Moises ang pagtitipong hindi niya pamumunuan sa lupain. Nagiging permanenteng palatandaan ang mga bundok para sa mga salitang dapat manatili kahit wala na ang kanyang tinig. Hindi palamuti sa isang aralin ang tanawin. Inilalagay mismo ang bayan sa loob ng mga kondisyon ng pagpapala at sumpa na kaugnay ng kanilang mana.

    Talata sa talata

    1. 27:12

      Iisang pangalan si Jose sa talaang ito; hindi magkahiwalay na lumilitaw sina Efraim at Manases.

    2. 27:12-13

      Hindi ipinapaliwanag ng teksto ang lahat ng dahilan sa paghahating anim at anim. Hindi nito tinatawag na masasama ang bawat liping nasa Ebal.

    3. 27:13

      Tungkulin sa seremonya ang pagbigkas ng sumpa. Nauna nang ibinigay sa buong Israel ang mga kondisyon nito sa Deuteronomio 11:26-29.

    Deuteronomio 27:11-13

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    27:11At ibinilin ni Moises sa bayan nang araw ding yaon, na sinasabi,

    27:12Ang mga ito'y tatayo sa ibabaw ng bundok ng Gerizim, upang basbasan ang bayan, pagka inyong naraanan na ang Jordan; ang Simeon, at ang Levi, at ang Juda, at ang Issachar at ang Jose, at ang Benjamin:

    27:13At ang mga ito'y tatayo sa ibabaw ng bundok ng Ebal upang sumumpa; ang Ruben, ang Gad, at ang Aser, at ang Zabulon, ang Dan, at ang Nephtali.

    Deuteronomio 27:11-13: Ang mga ito ay tatayo sa bundok Gerizim upang magpala
  3. 03

    Deuteronomio 27:15-26

    At ang buong bayan ay magsasabing, Amen

    Labindalawang sumpa, karamihan ay tungkol sa mga bagay na ginawa kung saan walang nakatingin, at ang buong bansang malakas na sumasang-ayon sa bawat isa.

    May bigat na legal ang Amen dito. Pagkatapos ng bawat pahayag, pinagtitibay ng buong bayan ang hatol na binigkas. Hindi lamang nila pinananatiling tuloy ang seremonya sa pamamagitan ng pamilyar na tugong panrelihiyon. Hayagan nilang tinatanggap ang pamantayang umaabot sa mga gawaing maaaring maitago ng ilan sa kanilang mga kasapi.

    Lihim na lugar ang kinalalagyan ng imahen sa unang sumpa; lihim na pagsalakay sa kapwa ang binabanggit sa isa pa. Sa pagitan nila, may mga paglabag na nagsasamantala sa hindi pantay na kapangyarihan: paglilipat ng hangganan, pagliligaw sa bulag, pagbabaluktot ng katarungan laban sa dayuhan, ulila, o balo. Maaaring palakihin ng isang lalaki ang kanyang bukid nang walang digmaan. Ililipat lamang niya ang isang bato at aasahang walang magagawa ang kapitbahay. Napapansin ng tipan ang batong iyon.

    Tahas din ang mga pagbabawal sa pakikipagtalik na lumalabag sa ugnayan sa loob ng sambahayan. Kinokondena ng huling tiyak na sumpa ang pagtanggap ng bayad upang pumatay ng inosente. Hindi nabubura ng magandang reputasyon ang mga gawaing iyon. Sa pinakahuling pahayag, lumalawak ang saklaw tungo sa pagtupad sa lahat ng salita ng kautusan. Hindi kapalit ng paggawa ang pagsang-ayon. Ang nagsasabi ng Amen ay nangangakong gumawa ng higit sa pagsasabi nito.

    Talata sa talata

    1. 27:15

      Malinaw na lihim ang lugar. Hindi lamang imaheng ipinapakita sa pampublikong dambana ang saklaw ng hatol.

    2. 27:17

      Hangganan ng pag-aari ang minamarkahan ng bato. Ang paglipat nito ay paraan ng pag-agaw ng lupa, hindi simpleng pagpapalit ng palatandaan sa daan.

    3. 27:18-19

      Sadyang inililigaw ang bulag, at sa kasunod na talata ay pinagkakaitan ng katarungan ang mahihinang tao. Hindi kailangang gawing sagisag ang mga taong ito.

    4. 27:20

      Ang paglalantad sa laylayan ng ama ay tumutukoy sa paglabag sa kanyang pagsasama bilang mag-asawa; pakikipagtalik sa asawa ng ama mismo ang nakasaad.

    5. 27:26

      Aktibong pananagutan ang pagtupad. Ang huling sumpa ay laban sa hindi pagsasagawa ng kautusan, hindi sa hindi paghanga sa pananalita nito.

    Deuteronomio 27:15-26

    Ang Dating Biblia 1905 · 12 talata

    27:15Sumpain ang taong gumagawa ng larawang inanyuan o binubo, bagay na karumaldumal sa Panginoon, na gawa ng mga kamay ng manggagawa, at inilagay sa dakong lihim. At ang buong bayan ay sasagot at magsasabi, Siya nawa.

    27:16Sumpain yaong sumira ng puri sa kaniyang ama o sa kaniyang ina. At ang buong bayan ay magsasabi, Siya nawa.

    27:17Sumpain yaong bumago ng muhon ng kaniyang kapuwa. At ang buong bayan ay magsasabi, Siya nawa.

    27:18Sumpain yaong magligaw ng bulag sa daan. At ang buong bayan ay magsasabi, Siya nawa.

    27:19Sumpain yaong magliko ng matuwid ng taga ibang bayan, ng ulila at ng babaing bao. At ang buong bayan ay magsasabi, Siya nawa.

    27:20Sumpain yaong sumiping sa asawa ng kaniyang ama; sapagka't kaniyang inilitaw ang balabal ng kaniyang ama. At ang buong bayan ay magsasabi, Siya nawa.

    27:21Sumpain yaong sumiping sa alinmang hayop. At ang buong bayan ay magsasabi, Siya nawa.

    27:22Sumpain yaong sumiping sa kaniyang kapatid na babae, sa anak ng kaniyang ama, o sa anak na babae ng kaniyang ina. At ang buong bayan ay magsasabi, Siya nawa.

    27:23Sumpain yaong sumiping sa kaniyang biyanan. At ang buong bayan ay magsasabi, Siya nawa.

    27:24Sumpain yaong sumakit ng lihim sa kaniyang kapuwa. At ang buong bayan ay magsasabi, Siya nawa.

    27:25Sumpain yaong tumanggap ng suhol upang pumatay ng isang taong walang sala. At ang buong bayan ay magsasabi, Siya nawa.

    27:26Sumpain yaong hindi umayon sa mga salita ng kautusang ito upang gawin. At ang buong bayan ay magsasabi, Siya nawa.

    Deuteronomio 27:15-26: At ang buong bayan ay magsasabing, Amen
  4. 04

    Josue 8:30-35

    Walang salitang hindi binasa ni Josue

    Isinagawa ito kaagad pagkatapos ng Hai, at itinala ng salaysay kung sino ang naroon: ang mga babae, ang maliliit na bata, at ang mga dayuhang kasama nila.

    Wala si Moises, ngunit paulit-ulit na naroon ang kanyang mga utos. Gaya ng iniutos ni Moises, ayon sa nakasulat, ang kautusan ni Moises, lahat ng iniutos ni Moises. Namumuno si Josue nang hindi pinapalitan ang awtoridad na dahilan ng pagtitipon. Hindi niya tungkuling gumawa ng binagong tipan para sa hukbong bagong nagtagumpay.

    Nasa gitna ng pagkakaayos ang kaban. Magkabilang panig ang mga pinuno at karaniwang Israelita sa harap ng mga pari, habang ang dalawang bundok ang nagbibigay-hugis sa buong kapulungan. Isinusulat ang kautusan sa harap ng lahat at binabasa rin sa harap ng lahat. Higit ito sa pagpapakita ng bantayog: nagkakaroon ng tinig ang nakasulat, at kinakausap ng tinig ang isang tinukoy na pamayanan.

    Halos mapilit ang huling talata sa pagiging ganap ng pagtitipon. Walang salitang inaalis, at pinapangalanan ang mga babae, maliliit na bata, at dayuhang naninirahan sa kanila. Hindi sila hinahayaang mawala sa loob ng pangkalahatang tawag sa kapulungan. Walang sinasabing magkakapareho ang kanilang tungkulin o kakayahang umunawa. Ang malinaw: hindi para lamang sa mga lalaking may sandata ang pakikinig sa tipan. Buong bayan ang nasa pagitan ng mga bundok, hindi lamang ang hukbo nito.

    Talata sa talata

    1. 8:30

      Sinusunod ng dambana sa Ebal ang lokasyon at paraan ng pagtatayong iniutos sa Deuteronomio 27:4-6.

    2. 8:32

      Hindi tinutukoy ang haba ng isinulat na sipi. Lampas sa sinasabi ng teksto ang tiyak na pag-angking Sampung Utos lamang iyon.

    3. 8:33

      Gerizim ang tradisyonal na pagkakakilanlan ng bundok na tinukoy ng babaeng Samaritana sa Juan 4:20. Hindi ibinibigay mismo ng Ebanghelyo ni Juan ang pangalan nito.

    4. 8:35

      Kahawig ng mga tagapakinig na iniutos sa Deuteronomio 31:12 ang tahasang pagsama sa mga babae, bata, at dayuhang naninirahan.

    Josue 8:30-35

    Ang Dating Biblia 1905 · 6 talata

    8:30Nang magkagayo'y ipinagtayo ni Josue ng isang dambana ang Panginoon, ang Dios ng Israel, sa bundok ng Ebal,

    8:31Gaya ng iniutos ni Moises na lingkod ng Panginoon, sa mga anak ni Israel, gaya ng nakasulat sa aklat ng kautusan ni Moises, na isang dambana na hindi hinitsurahang mga bato, na hindi pinagbuhatan ng sinomang tao ng bakal: at kanilang pinaghandugan sa Panginoon ng mga handog na susunugin, at pinaghainan ng mga handog tungkol sa kapayapaan.

    8:32At siya'y sumulat doon sa mga bato ng isang salin ng kautusan ni Moises na kaniyang sinulat, sa harap ng mga anak ni Israel.

    8:33At ang buong Israel, at ang kanilang mga matanda at mga pinuno at ang kanilang mga hukom, ay tumayo sa dakong ito ng kaban at sa dakong yaon sa harap ng mga saserdote na mga Levita, na nagdadala ng kaban ng tipan ng Panginoon ang mga taga ibang lupa na gaya rin ng mga taga-roon; kalahati nila ay sa harap ng bundok ng Gerizim at kalahati nila ay sa harap ng bundok ng Ebal; gaya ng iniutos ni Moises na lingkod ng Panginoon, na kanilang basbasan muna ang bayan ng Israel.

    8:34At pagkatapos ay kaniyang binasa ang lahat ng mga salita ng kautusan, ang pagpapala at ang sumpa, ayon sa lahat na nakasulat sa aklat ng kautusan.

    8:35Walang salita sa lahat na iniutos ni Moises na hindi binasa ni Josue sa harap ng buong kapulungan ng Israel at ng mga babae, at ng mga bata, at ng mga taga ibang lupa na nakikipamayan sa kanila.

    Josue 8:30-35: Walang salitang hindi binasa ni Josue

Bakit ito mahalaga

Nagtayo sila ng dambanang batong hindi tinabas sa Ebal, na may tiyak na tagubiling huwag magtaas ng kasangkapang bakal sa mga ito, at ang mga salita ng kautusan ay isinulat nang napakalinaw sa mga batong pinalitadahan. Pagkatapos ay binigkas ng mga Levita ang labindalawang sumpa at sumagot ang buong bayan ng amen sa bawat isa. Ang kapansin-pansin ay ang nilalaman: karamihan sa labindalawa ay tungkol sa mga bagay na ginawa nang lihim, ang paglipat ng muhon, ang pagligaw sa bulag sa daan, ang pagtanggap ng suhol. Ang hayag na seremonya ay halos tungkol sa hindi makikita ninuman.

1 awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Josue 8:30-9:27

    Hindi Kami Humingi ng Payo

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

Malapit dito

Lahat ng lugar

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito