Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga lugar sa Bibliya

Ang pitong iglesia ng Asia

Hindi ito talaan. Isa itong ruta ng koreo, sa pagkakasunod na tunay na dadaanan ng tagahatid na paalis sa baybayin.

Efeso, Smirna, Pergamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia, Laodicea. Kapag inilagay sa mapa ay bumubuo sila ng magaspang na bilog: pahilaga sa baybayin mula Efeso patungong Smirna at Pergamo, pagkatapos ay palalim at pasilangang-timog patungong Tiatira at Sardis, saka patungong Filadelfia at Laodicea. Ruta iyan ng paghahatid. Ang pagkakasunod sa teksto ay ang pagkakasunod na tatahakin ng isang mangangabayo, na ang ibig sabihin ay isinulat ang aklat upang dalhin, basahin nang malakas, at ipasa.

Saan ito lumilitawPahayag 2 hanggang 3

Pahayag
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Ang pitong iglesia ng Asia

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Ang pitong iglesia ng Asia

  1. 01

    Pahayag 2:8-10

    Ang iyong kadukhaan (datapuwa't ikaw ay mayaman)

    Walang natanggap na pagsaway ang Smirna at wala ring pangakong ginhawa, isang takda lamang ng panahon: magkakaroon kayo ng kapighatiang sangpung araw.

    Nasa loob ng panaklong ang pinakamayamang mga salita sa liham: datapuwa't ikaw ay mayaman. Totoo ang kahirapan ng Esmirna. Hindi tinatawag ni Cristo na kasaganaan ang bulsang walang laman. Nagbibigay siya ng ikalawang pagtatasa kasabay ng una. Hindi naubos ang espirituwal na yaman ng kapulungang ito dahil lamang kapos ito sa salapi. Kabaligtarang paghatol ang matatanggap ng Laodicea: ang iglesiang nagmamalaki sa yaman nito ay tatawaging dukha. Iisa ang nagsasalita, at alam niya ang pagkakaiba.

    Hindi rin kabayaran sa pagsang-ayon niya ang pag-iwas sa pagdurusa. May pagkabilanggong darating, at ang pagiging tapat hanggang kamatayan ay nangangahulugang maaaring buhay mismo ang maging kapalit ng katapatan. Ang pangako ay mula sa dating patay na ngayo'y buhay. Hindi siya nagsasalita tungkol sa kamatayan mula sa isang ligtas na malayo. Ang kanyang sariling pagkakakilanlan ang dahilan kung bakit buhay pa rin ang pangalan ng korona. Nililimitahan ng sampung araw ang pagsubok, anuman ang pagbasa sa bilang; hindi nito inaalis ang sakit. Walang pagsaway sa liham na ito, di-tulad ng ilan sa mga katabing liham. Hindi sinasabihang patunay ng kabiguan ang bigat na pasan ng kapulungan. Kinikilala ni Cristo ang kahirapan nito, alam niya ang pagdurusa nito, at tinatawag niya itong mayaman.

    Talata sa talata

    1. 2:8

      Ang una at ang huli, na namatay at nabuhay, ay pag-ulit sa pagpapakilala sa Pahayag 1:17-18. Nakaugat ang pangako sa Esmirna sa pagkakakilanlan ng nagsasalita.

    2. 2:9

      Tumutukoy ang mabigat na paratang sa isang pangkat na kumakalaban sa iglesia sa Esmirna. Hindi ito pahayag tungkol sa bawat taong Judio at hindi dapat palawakin nang gayon.

    3. 2:10

      May bumabasa sa sampung araw bilang literal na panahon, at mayroon namang bilang sagisag ng limitadong pagsubok. Walang tinutukoy na sampung pinuno o mga petsa para sa kalendaryo ng hula.

    Pahayag 2:8-10

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    2:8At sa anghel ng iglesia sa Smirna ay isulat mo: Ang mga bagay na ito ay sinasabi ng una at ng huli, na namatay, at muling nabuhay:

    2:9Nalalaman ko ang iyong kapighatian, at ang iyong kadukhaan (datapuwa't ikaw ay mayaman), at ang pamumusong ng mga nagsasabing sila'y mga Judio, at hindi sila gayon, kundi isang sinagoga ni Satanas.

    2:10Huwag mong katakutan ang mga bagay na iyong malapit ng tiisin: narito, malapit ng ilagay ng diablo ang ilan sa inyo sa bilangguan, upang kayo'y masubok; at magkakaroon kayo ng kapighatiang sangpung araw. Magtapat ka hanggang sa kamatayan, at bibigyan kita ng putong ng buhay.

    Pahayag 2:8-10: Ang iyong kadukhaan (datapuwa't ikaw ay mayaman)
  2. 02

    Pahayag 2:12-13

    Sa kinaroroonan ng luklukan ni Satanas

    Inilarawan ang Pergamo sa pamamagitan ng kinalalagyan nito bago ang asal nito, at isinaalang-alang ng papuri ang kinalalagyan.

    May pangalan si Antipas sa talata; walang paglalarawan kung paano siya pinatay. Lalong bumibigat ang pangyayari dahil sa gayong pagtitipid ng salita. Isang tapat na lalaki ang pinatay sa gitna ng mga mananampalatayang ito, at hindi pa rin nila itinanggi si Cristo sa mga araw na hindi na haka-haka ang kapalit. Hindi abstraktong tapang ang pinupuri ng liham. Pinapangalanan nito ang taong namatay nang masubok ang katapatan ng kapulungan.

    Mahalaga ang lugar na tinitirhan ng iglesia, hindi lamang ang mga ginawa nito. Dalawang beses binabanggit ang tirahan ni Satanas, sa magkabilang panig ng pagkilala sa kanilang katapatan. Alam ni Cristo ang lugar, hindi lamang ang reputasyon ng kapulungan. Ngunit sa kanya ang matalim na tabak, at sa versikulo 16, malinaw na tabak iyon ng kanyang bibig. Hindi ito utos na armasan ng iglesia ang sarili laban sa lungsod. Ipinapahayag nito na kay Cristo ang huling salita ng paghatol. Sinasaway rin sa mga kasunod na talata ang pagpapahintulot sa maling aral; hindi ginagawang tama ng pagtitiis sa pag-uusig ang lahat ng iba pang pasya. Maaaring purihin ang Pergamo sa paghawak sa pangalan ni Cristo at ituwid dahil sa pinapayagan nito. Ginagawa ng liham ang dalawa nang hindi kinakalimutan si Antipas.

    Talata sa talata

    1. 2:12

      Sa Pahayag 2:16, mula sa bibig ni Cristo ang tabak, gaya rin sa Pahayag 1:16. Ang tuwirang gamit nito ay paghatol sa pamamagitan ng kanyang salita.

    2. 2:13

      Trono ang kahulugan ng Griyegong thronos. Walang tiyak na dambana o gusaling pinapangalanan dito, kaya nananatiling interpretasyon ang eksaktong pagtutumbas sa isang nahukay na estruktura.

    3. 2:13

      Ito lamang ang pagbanggit kay Antipas sa Bagong Tipan. Hindi pinapangalanan ang mga pumatay sa kanya o inilalarawan ang kasangkapang ginamit.

    Pahayag 2:12-13

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    2:12At sa anghel ng iglesia sa Pergamo ay isulat mo: Ang mga bagay na ito ay sinasabi ng may matalas na tabak na may dalawang talim:

    2:13Nalalaman ko kung saan ka tumatahan, sa makatuwid baga'y sa kinaroroonan ng luklukan ni Satanas; at iniingatan mong matibay ang aking pangalan, at hindi mo ikinaila ang aking pananampalataya, kahit nang mga araw man ni Antipas na aking saksi, aking taong tapat, na pinatay sa gitna ninyo, na tinatahanan ni Satanas.

    Pahayag 2:12-13: Sa kinaroroonan ng luklukan ni Satanas
  3. 03

    Pahayag 3:1-3

    Ikaw ay may pangalang ikaw ay nabubuhay, at ikaw ay patay

    Sinabihan ang Sardis na magbantay, sa lungsod na ang kuta ay dalawang beses nang nabihag ng mga lalaking umakyat sa bangin habang natutulog ang mga bantay.

    May reputasyon ang Sardis na hindi kayang patunayan ng kalagayan nito. Ang pangalan nitong buhay at ang katotohanang patay ito ay magkasama sa iisang pangungusap, walang magalang na pagitan. May mga gawa, ngunit hindi natagpuang ganap ang mga iyon. Samakatuwid, hindi lamang kawalan ng aktibidad ang suliranin. Napakadali nang ipagkamali ang pagiging abala sa pagkakaroon ng buhay.

    Kapansin-pansin ang kasunod na mga utos dahil napakabigat ng unang hatol: magbantay, magpatibay, umalala, manghawak, magsisi. Malapit nang mamatay ang mga bagay na natitira, kaya may maaari pang patibayin. Hindi lamang pagbabalita ng tapos nang libing ang babala. Hindi dinadala ang Sardis sa isang bagong aral kundi ibinabalik sa tinanggap at narinig nito. Ginagawang apurahan ng pagdating na tulad ng magnanakaw ang pagbabantay, ngunit walang ibinibigay na iskedyul. Ang biglaang pagdating ang punto, hindi isang nakatagong paraan ng pagkukuwenta ng oras. Maging ang paghatol ay kumikilala sa pagkakaiba: sa versikulo 4, may ilang pangalang hindi nadungisan ang mga damit. Natatakpan ng reputasyon ng iglesia ang kamatayan nito; hindi naman nalilimutan ang mga tapat na nasa loob. Hindi reputasyon ang humahatol dito.

    Talata sa talata

    1. 3:1

      Reputasyon ang kahulugan ng pangalan dito, hindi lamang tawag sa kapulungan. Sa versikulo 4, ginagamit ang mga pangalan para sa tiyak na mga tao, kaiba sa sama-samang reputasyon ng iglesia.

    2. 3:2

      Ang sakdal ay salin ng isang anyo ng pleroo, punuin o dalhin sa kaganapan. Ang mga gawa ang hindi natagpuang sakdal sa harap ng Diyos.

    3. 3:3

      Binibigyang-diin ng paghahambing sa magnanakaw ang hindi inaasahang pagdating. Para sa Sardis ang may-kondisyong babala, at wala itong tinutukoy na oras o eksaktong pangyayari sa kasaysayan.

    Pahayag 3:1-3

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    3:1At sa anghel ng iglesia sa Sardis ay isulat mo: Ang mga bagay na ito ay sinasabi ng may pitong Espiritu ng Dios, at may pitong bituin: Nalalaman ko ang iyong mga gawa, na ikaw ay may pangalang ikaw ay nabubuhay, at ikaw ay patay.

    3:2Magpuyat ka, at pagtibayin mo ang mga bagay na natitira, na malapit ng mamatay: sapagka't wala akong nasumpungang iyong mga gawang sakdal sa harapan ng aking Dios.

    3:3Alalahanin mo nga kung paanong iyong tinanggap at narinig; at ito'y tuparin mo, at magsisi ka. Kaya't kung hindi ka magpupuyat ay paririyan akong gaya ng magnanakaw, at hindi mo malalaman kung anong panahon paririyan ako sa iyo.

    Pahayag 3:1-3: Ikaw ay may pangalang ikaw ay nabubuhay, at ikaw ay patay
  4. 04

    Pahayag 3:7-8

    Isang pintuang bukas, na di mailalapat ng sinoman

    Sinabihan ang Filadelfia na mayroon itong kaunting lakas, at isinaad ito bilang katotohanan at hindi bilang pintas.

    Hindi ang kaunting lakas ang paratang. Kasama ng paglalarawang iyon sa Filadelfia ang dalawang malinaw na pagkilala: tinupad nito ang salita ni Cristo at hindi itinanggi ang kanyang pangalan. Limitado ang kapangyarihan ng kapulungang ito, ngunit nanatili itong tapat. Hindi itinutumbas ng liham ang kahinaan sa pagtataksil, kung paanong hindi itinumbas sa Sardis ang magandang reputasyon sa buhay.

    Nauuna ang susi bago ang bukas na pinto, at itinatakda ng ayos na iyon ang diin. Nasa may hawak ng susi ni David ang pagpapapasok, hindi sa pinakamalalakas na kalaban sa lungsod. Walang makapagsasara, walang makapagbubukas, walang makapagsasara nito: paulit-ulit nililimitahan ang kapangyarihan ng iba. Magkakaiba ang pagbasa kung ang bukas na pinto ay pangunahing pagpasok sa kaharian o pagkakataong magpatotoo, isang larawang ginagamit din ni Pablo. Sa alinmang pagbasa, itinatampok ng susi mula sa Isaias ang awtoridad ni Cristo sa pagpapapasok. Hindi ito basta magandang larawan ng isang di-tiyak na pagkakataon. Sinasagot ang mahinang kapulungan sa pamamagitan ng pagkilala sa may hawak ng susi at sa pasyang hindi mapapawalang-bisa ng iba. Kaunti ang lakas ng Filadelfia. Hindi gayon kalimitado ang may hawak ng susi.

    Talata sa talata

    1. 3:7

      Pinapangalanan ng Isaias 22:20-22 si Eliakim na anak ni Hilkias at inilalarawan ang awtoridad ng susi ni David. Ginagamit muli ng Pahayag ang pormula ng pagbubukas at pagsasara.

    2. 3:8

      Limitadong kapangyarihan ang kaunting lakas; hindi ito tinatawag na kasalanan. Tahasang pinupuri ang pagtupad sa salita at hindi pagtatatwa sa pangalan.

    3. 3:8

      May mga pagbasa sa bukas na pinto bilang pagpasok sa kaharian o pagkakataong magpatotoo. Ginagamit ni Pablo ang larawan para sa gawaing misyonero sa 1 Corinto 16:9, 2 Corinto 2:12, at Colosas 4:3.

    Pahayag 3:7-8

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    3:7At sa anghel ng iglesia sa Filadelfia ay isulat mo: Ang mga bagay na ito ay sinasabi ng banal, niyaong totoo, niyaong may susi ni David, niyaong nagbubukas at di mailalapat ng sinoman, at naglalapat at di maibubukas ng sinoman:

    3:8Nalalaman ko ang iyong mga gawa (narito, inilagay ko sa harapan mo ang isang pintuang bukas, na di mailalapat ng sinoman), na ikaw ay may kaunting kapangyarihan, at tinupad mo ang aking salita, at hindi mo ikinaila ang aking pangalan.

    Pahayag 3:7-8: Isang pintuang bukas, na di mailalapat ng sinoman
  5. 05

    Pahayag 3:15-20

    Ibig ko sanang ikaw ay malamig o mainit

    Tungkol sa temperatura ang reklamo sa bayang maligamgam ang dating ng tubig, at nagtapos ito sa katok sa pintuan mula sa labas.

    Tapos na ang Laodicea sa sariling pagtatasa at wala itong nakitang kulang. Ibang-iba ang talaan ni Cristo: dukha, bulag, hubad. Nasa hindi pagkaalam ang tusok. Hindi lamang nangangailangan ang iglesiang ito; hindi nito makita ang pangangailangan habang buong tiwalang sinasabi ang kabaligtaran. Tumutugon ang ginto, damit, at gamot sa mata sa tatlong kakulangan nang napakatumpak. Pinapayuhang kunin kay Cristo ang lahat ng wala rito ang kapulungang nagsasabing wala itong kailangan.

    Sadyang hindi kaaya-aya ang larawan ng temperatura. Ang pagiging maligamgam ay nagbubunga ng pagtanggi, gaya ng pagluluwa mula sa bibig, at hindi pinapalambot ng teksto ang larawan. Ngunit kapwa mas mainam ang malamig at mainit kaysa sa kasalukuyang kalagayan; hindi ito basta antas na mas masama palagi ang mas malamig. Sa versikulo 19 dumarating ang mahalagang paglilinaw: nagmumula sa pag-ibig ang pagsaway. Hindi patunay ang pagtutuwid na wala nang malasakit ang nagsasalita.

    Pagkatapos, isang pintuan at isang hapag ang nasa tagpo. Para muna sa isang iglesia ang kilalang paanyayang ito, hindi sa di-tiyak na pulutong sa labas nito. Gayunman, nagbibigay ang sinuman ng puwang sa personal na pagtugon sa loob ng kapulungang iyon. Mahalaga ang pag-uulit sa pagsasalo: kakain si Cristo kasama ng magbubukas, at kakain iyon kasama niya. Mula sa bibig na tumatanggi sa inihahain, umaabot ang liham sa hapag ng naibalik na pakikisama. Totoo ang bigat ng pagsaway. Totoo rin ang paanyaya.

    Talata sa talata

    1. 3:15-16

      Mas pinipili sa talata kapwa ang malamig at mainit kaysa sa maligamgam. Walang pinapangalanang tiyak na daluyan, bukal, o ruta ng tubig sa pagitan ng mga kalapit na lungsod.

    2. 3:17-18

      Katapat ng kahirapan, kahubaran, at pagkabulag ang ginto, puting damit, at gamot sa mata. Binabaligtad ng payo ang sariling pagtatasa ng iglesia sa halip na patunayan ang kasaganaan nito.

    3. 3:19

      Tahasang ibinibigay ang pag-ibig bilang dahilan ng pagsaway at disiplina. Kailangang basahin ang bigat ng mga naunang larawan kasabay ng pahayag na iyon.

    4. 3:20

      Ang kausap ay ang iglesia sa Laodicea, na pinangalanan sa versikulo 14. Ginagawang personal ng sinuman ang paanyaya nang hindi inaalis ang konteksto ng kapulungan.

    Pahayag 3:15-20

    Ang Dating Biblia 1905 · 6 talata

    3:15Nalalaman ko ang iyong mga gawa, na ikaw ay hindi malamig o mainit man: ibig ko sanang ikaw ay malamig o mainit.

    3:16Kaya sapagka't ikaw ay malahininga, at hindi mainit o malamig man, ay isusuka kita sa aking bibig.

    3:17Sapagka't sinasabi mo, Ako'y mayaman, at nagkamit ng kayamanan, at hindi ako nangangailangan ng anoman; at hindi mo nalalamang ikaw ang aba at maralita at dukha at bulag at hubad:

    3:18Ipinapayo ko sa iyo na ikaw ay bumili sa akin ng gintong dinalisay ng apoy, upang ikaw ay yumaman: at ng mapuputing damit, upang iyong maisuot, at upang huwag mahayag ang iyong kahiyahiyang kahubaran; at ng pangpahid sa mata, na ipahid sa iyong mga mata, upang ikaw ay makakita.

    3:19Ang lahat kong iniibig, ay aking sinasaway at pinarurusahan: ikaw nga'y magsikap, at magsisi.

    3:20Narito ako'y nakatayo sa pintuan at tumutuktok: kung ang sinoman ay duminig ng aking tinig at magbukas ng pinto, ako'y papasok sa kaniya, at hahapong kasalo niya, at siya'y kasalo ko.

    Pahayag 3:15-20: Ibig ko sanang ikaw ay malamig o mainit

Bakit ito mahalaga

Ginawa ang bawat liham sa gayunding balangkas at hindi kailanman pangkalahatan ang mga detalyeng lokal. Sa Smirna, isang lungsod na winasak at muling itinayo, sinabi ang tungkol sa isang namatay at muling nabuhay. Sa Sardis, isang kuta sa taluktok na kilalang dalawang beses nabihag ng mga umakyat sa gabi, sinabing magbantay. Nasa pagitan ang Laodicea ng mainit na bukal sa Hierapolis at malamig na tubig sa Colosas, at natanggap nito ang dalawa sa pamamagitan ng akwedukto na maligamgam, na siyang paratang laban dito. Dalawa sa pito ang walang natanggap na anumang reklamo, at sila ang dalawang nasa ilalim ng kapighatian.

9 na awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Pahayag 2:12-17

    Ang Nakatagong Manna at Puting Bato

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  2. Pahayag 2:1-7

    Iniwan Mo ang Iyong Unang Pag-ibig

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  3. Pahayag 2:1–29

    Pakinggan ang sinasabi ng Espiritu I

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  4. Pahayag 2:18-29

    Panghawakan Hanggang Siya’y Dumating

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  5. Pahayag 2:8-11

    Tapat Hanggang Kamatayan

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  6. Pahayag 3:7-13

    Isang Pintong Walang Makapagsasara

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  7. Pahayag 3:1-6

    May Pangalan Kang Buhay

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  8. Pahayag 3:1–22

    Pakinggan ang sinasabi ng Espiritu II

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  9. Pahayag 3:14-22

    Sa Pintuan Siya’y Kumatok

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

Malapit dito

Lahat ng lugar

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito