Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga lugar sa Bibliya

Patmos

Isang maliit na pulong ginagamit sa pagpapatapon, at ang tinubuang dako ng huling aklat ng Bibliya.

Ang Patmos ay mga tatlumpu’t apat na kilometro kuwadrado ng bato sa Egeo, mga animnapung kilometro mula sa baybayin ng Asia Minor. Ginagamit ng Roma ang gayong mga pulo para sa relegatio, isang hatol ng pagpapatapon at hindi ng pagkakabilanggo, na karaniwang ibinibigay sa mga taong abala at hindi panganib. Isinaad ni Juan ang dako at ang dahilan sa isang linya at pagkatapos ay hindi na niya muling binanggit ang dako: Akong si Juan, na inyong kapatid at inyong karamay sa kapighatian at sa kaharian at sa pagtitiis na kay Jesus, ay nasasa pulo na tinatawag na Patmos, dahil sa salita ng Dios at sa patotoo ni Jesus.

Saan ito lumilitawPahayag 1

Pahayag
Mag-scroll pababa para sa salaysay

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Patmos

  1. 01

    Pahayag 1:3

    Mapalad ang bumabasa, at ang nangakikinig

    Ipinapalagay ng aklat na babasahin ito sa isang silid. Ang pagpapala ay para sa bumabasa at sa mga nakikinig bago pa dumating ang kahit isang salita ng pangitain.

    Kasama sa pagpapala ang mga nakikinig. Hindi inilalaan ng simula ng Pahayag ang pakinabang para lamang sa may hawak ng kasulatan, lalo nang hindi lamang sa dalubhasang kayang tukuyin ang bawat larawan. Isa ang bumabasa; marami ang nakikinig. Bago pa ang masalimuot na pagpapaliwanag ng mga sagisag, inilalapit na ng aklat ang mga salita nito sa isang pagtitipon.

    Idinadagdag ng pangungusap ang pagtupad. Hindi sapat na tagumpay sa sarili nito ang pakikinig, at hindi basta paunang impormasyon ang propesiya. Dapat ingatan at sundin ang mga salita. Ito ang inaasahang pagtanggap sa aklat, hindi pahintulot na palitan ang mahihirap nitong talata ng kaaya-ayang pangkalahatang pahayag. Kasama ng mga pangitain ang mga hinihingi nito sa asal.

    Ang pagiging malapit ng panahon ang nagbibigay ng agarang bigat. Magkakaiba ang paliwanag kung paano nauugnay ang pagkalapit na iyon sa mga tiyak na pangyayari. Ngunit hindi kinakausap ang mga unang tagatanggap na para bang lahat maliban sa kanila ang saklaw ng mensahe. Dumating ang mga salita upang kanilang pakinggan at sundin. Kapansin-pansin ang bungad ng napakabigat na aklat: ang unang pangkat ng taong inilalarawan nito ay hindi hukbo. May isang bumabasa nang malakas.

    Talata sa talata

    1. 1:3

      Iisa ang bumabasa at marami ang nakikinig sa balarilang Griyego. Malakas itong palatandaan ng pampublikong pagbasa, hindi ng pangangailangang may sariling kasulatan ang bawat tagapakinig.

    2. 1:3

      Tereo ang salita para sa pag-iingat, pagpapanatili, o pagtupad. Dapat pakinggan nang may pagsunod ang nakasulat na propesiya, hindi lamang marinig ang pagbigkas dito.

    3. 1:3

      Malapit ang kahulugan ng pananalita tungkol sa panahon. Magkakaiba ang paliwanag sa saklaw at katuparan ng mga pangyayari, ngunit agarang bigat ang ipinahihiwatig ng mga salita.

    Pahayag 1:3

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    1:3Mapalad ang bumabasa, at ang nangakikinig ng mga salita ng hula, at tumutupad ng mga bagay na nangasusulat doon: sapagka't ang panaho'y malapit na.

    Pahayag 1:3: Mapalad ang bumabasa, at ang nangakikinig
  2. 02

    Pahayag 1:9

    Inyong kapatid at inyong karamay sa kapighatian

    Ipinakilala niya ang sarili sa pamamagitan ng magkahalintulad na kalagayan at hindi sa tungkulin, at ibinigay niya ang legal na dahilan ng kaniyang kinaroroonan nang walang daing.

    Sa pamamagitan ng isang ugnayan ipinakikilala ni Juan ang isla. Bago maging tagpuan ng mga pangitain ang Patmos, tinatawag ng naninirahan dito ang sarili na kapatid at kasama. Hindi niya sinisimulan ang pangungusap sa isang ranggong naghihiwalay sa kanya sa mga kapulungan. Nauunang pangalanan ang kanilang pinagsasaluhan bago ang lugar na kinalalagyan niya na malayo sa kanila.

    Kapansin-pansin ang pagkakasunod: kapighatian, kaharian, pagtitiis. Hindi inalis ng kaharian ang bigat, at ang pagtitiis ay hindi lamang paghihintay na matapos ang isang nakakabagot na hapon. Ito ay pananatiling tapat kay Jesu-Cristo. Kasama ang tatlong ito sa iisang pahayag ng pakikibahagi. Ang lalaking sumusulat tungkol sa pamamahala at tagumpay ay inilalagay ang sarili sa hanay ng mga kailangang magpatuloy sa gitna ng hirap.

    Kaugnay ng salita ng Diyos at patotoo ni Jesu-Cristo ang kanyang paglagi sa Patmos. Inilarawan na ng mga katagang iyon ang kanyang pagpapatotoo sa talata 2. Hindi magkahiwalay na usapin ang mensahe at personal na kabayaran. Nagbibigay ang isla ng tiyak na lugar; ipinapaliwanag ng patotoo kung bakit mahalaga iyon. Hindi ginawang pag-aangkin ng mataas na katayuan ang layo sa mga iglesia. Kasama pa rin nila siya.

    Talata sa talata

    1. 1:9

      Synkoinonos ang salitang isinaling karamay, isang nakikibahagi sa iba. Kasama sa pakikibahagi ni Juan ang kaharian at pagtitiis, hindi lamang ang kapighatian.

    2. 1:9

      Matatag na pagtitiis ang diwa ng pagtitiyaga rito. Walang paglalarawan ng kuweba, selda, minahan, o araw-araw na sapilitang trabaho ni Juan sa talata.

    Pahayag 1:9

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    1:9Akong si Juan, na inyong kapatid at inyong karamay sa kapighatian at sa kaharian at sa pagtitiis na kay Jesus, ay nasasa pulo na tinatawag na Patmos, dahil sa salita ng Dios at sa patotoo ni Jesus.

    Pahayag 1:9: Inyong kapatid at inyong karamay sa kapighatian
  3. 03

    Pahayag 1:10-12

    Ako'y lumingon upang makita ang tinig na nagsasalita sa akin

    Nagsimula ang pangitain sa likuran niya at kinailangan niyang lumingon. Ang unang nakita niya ay hindi isang tao kundi pitong kandelero.

    Praktikal ang unang utos na kaugnay ng tinig: isulat at ipadala. May mga patutunguhan ang pangitain. Hindi napakaliit ng pitong kapulungan upang tumanggap ng gayong kalawak na pahayag; binabanggit mismo ang kanilang mga pangalan sa atas.

    Nakikinig muna si Juan bago makakita. Lumingon siya upang makita ang tinig, maikling paraan ng pagsasabi na hinahanap niya ang nagsasalita. Paglingon niya, pitong gintong patungan ng ilawan ang unang pinangalanan. Sa susunod na talata, nasa gitna nila ang Anak ng tao. Kaya hindi lamang mga padadalhan ang mga iglesia ng mensaheng tungkol sa nangyayari sa malayo. Nang ipaliwanag ng talata 20 ang mga patungan, inilalagay ng bungad na pangitain si Cristo sa kanilang gitna.

    Inilalarawan ng paghahambing sa trumpeta ang malakas na tinig; hindi nito hinihinging may instrumentong hawak ang isang tao. Ang lakas ay sa nagsasalita, at ang mga salita niya ay nagiging kasulatan para sa mga pamayanang lampas sa isla. Nasa Espiritu si Juan, ngunit hindi nagtatapos ang atas sa pansariling karanasan. Pakikinig, paglingon, pagkakita, pagsulat, pagpapadala: patungo sa pakikipag-usap ang kilos. Sa Patmos tinanggap ang pahayag, ngunit hindi doon ang hangganan nito.

    Talata sa talata

    1. 1:10

      Inilalarawan ng nasa Espiritu ang uri ng karanasang pangitain. Lumilitaw muli ang parirala sa Pahayag 4:2; hindi nito sinasabing umalis ang katawan ni Juan sa Patmos.

    2. 1:11

      Ang Asia rito ay ang lalawigang Romano na kinaroroonan ng mga pinangalanang iglesia, hindi ang buong makabagong kontinente. May tiyak na mga tagatanggap ang atas.

    3. 1:12

      Kandelero ang salin ng Ang Dating Biblia, ngunit patungan ng ilawan ang kahulugan ng salitang Griego. Hindi kailangang mga makabagong kandilang yari sa pagkit ang isipin.

    Pahayag 1:10-12

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    1:10Ako'y nasa Espiritu nang araw ng Panginoon, at narinig ko sa aking likuran ang dakilang tinig, na tulad sa isang pakakak.

    1:11Na nagsasabi, Ang iyong nakikita, ay isulat mo sa isang aklat at iyong ipadala sa pitong iglesia: sa Efeso, at sa Smirna, at sa Pergamo, at sa Tiatira, at sa Sardis, at sa Filadelfia, at sa Laodicea.

    1:12At ako'y lumingon upang makita ang tinig na nagsasalita sa akin. At nang ako'y lumingon ay nakita ko ang pitong kandelerong ginto:

    Pahayag 1:10-12: Ako'y lumingon upang makita ang tinig na nagsasalita sa akin
  4. 04

    Pahayag 1:17

    Nasubasob akong waring patay sa kaniyang paanan

    Ang lalaking sumandal sa kaniya sa hapunan ay bumagsak na parang bangkay, at ang unang salitang narinig niya ay huwag kang matakot.

    Ipinatong sa lalaking nakahandusay ang kamay na may hawak sa pitong bituin. Nasa teksto na ang paglipat mula sa napakalawak patungo sa isang tao. Hindi pinahihina ng Pahayag ang maningning na anyo bago itala ang paghipo; inilalagay nito ang paghipo sa loob ng gayong kadakilaan.

    Bumagsak si Juan na parang patay. Inilalarawan ng paghahambing ang tugon niya nang hindi sinasabing namatay at muling nabuhay siya. Hindi rin itinatanggi ng pampalakas-loob na pananalita na nakapanghihina ang tanawin. Ang batayan ng katiyakan ay kung sino ang nagsasalita: ang una at ang huli. Ang hindi kayang harapin ni Juan sa sariling lakas ay sinasalubong ng awtoridad na lampas sa haba ng kanyang buhay.

    Lalong nililinaw ng kasunod na talata ang pagkakakilanlan. Ang nabubuhay ay namatay at buhay magpakailanman. Binibigyan nito ng bigat ang kamay na nakapatong sa taong parang patay. Magkasama ang kapangyarihan laban sa kamatayan at ang paglingap sa isang lupaypay na saksi. Hindi ipinagpapalit ang nakapanghihilakbot na ningning para sa mas mahina at maliit na Cristo. Ang mismong Cristong hindi kayang harapin ni Juan ang umaabot sa kanya. Hindi siya naging bale-wala dahil sa mga bituin.

    Talata sa talata

    1. 1:17

      Paghahambing ang parang patay, hindi ulat ng aktuwal na pagkamatay ni Juan. Pagbagsak at pagpapalakas-loob ang itinatala, hindi ang kanyang muling pagkabuhay.

    2. 1:17

      Iniugnay na sa pitong bituin ang kanang kamay sa talata 16. Pinagsasama ng paghipo nito ang awtoridad ng pangitain at ang personal na paglingap.

    Pahayag 1:17

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    1:17At nang siya'y aking makita, ay nasubasob akong waring patay sa kaniyang paanan. At ipinatong niya sa akin ang kaniyang kanang kamay, na sinasabi, Huwag kang matakot; ako'y ang una at ang huli,

    Pahayag 1:17: Nasubasob akong waring patay sa kaniyang paanan
  5. 05

    Pahayag 1:19-20

    Isulat mo nga ang mga bagay na nakita mo

    Dumating ang atas na may kalakip na paliwanag ng mga larawan, na siyang tanging pagkakataong ipinaliwanag ng aklat ang sarili nitong sagisag sa mismong sandali.

    May kasunod na paliwanag ang hiwaga. Tinutukoy kung ano ang pitong bituin at kung ano ang mga patungan ng ilawan. Sa simula pa lamang ng pagtuturo nito sa pamamagitan ng mga sagisag, binibigyang-kahulugan na ng Pahayag ang bahagi ng sarili nitong mga larawan. Hindi nito sinasabing dapat manatiling palaisipang walang sagot ang bawat kapansin-pansing bagay.

    Binabago ng paliwanag ang bigat ng tagpo. Mga kapulungan ang gintong patungan ng ilawan, kabilang ang mga pamayanang tatanggap ng papuri at pagsaway. Ang kanilang puwesto sa paligid ni Cristo ay hindi gantimpala sa pagiging walang kapintasan, at hindi rin palamuting tagpuan lamang. Sila ay bahagi ng paksa ng pangitain. Inilalagay ng larawan ang kanilang pag-iral sa mas malawak na saklaw kaysa sa hirap na nakikita sa kanilang mga lansangan.

    Saklaw din ng utos na magsulat ang nakita ni Juan, ang mga bagay na naroroon, at ang mga susunod. Magkakaiba ang pagbasa kung gaano katiyak nitong binabalangkas ang buong aklat; malinaw namang higit ito sa pansariling pag-alala. Magiging nakasulat na mensahe ang pahayag. Hindi pinabayaang manghula ang pitong iglesia kung nakatago sa isang kodigo ang kanilang pangalan. Dito, ibinigay na ang paliwanag. Sila ang mga patungan ng ilawan.

    Talata sa talata

    1. 1:19

      Binabasa ng ilan ang talata 19 bilang tatlong bahaging balangkas ng panahon; mas malawak ang pagbasa ng iba sa mga kategorya nito. Hindi dapat dito lamang ibatay ang bawat susunod na pagkakasunod-sunod.

    2. 1:20

      Maaaring tumukoy ang angelos sa anghel na makalangit o sa taong mensahero. Pinagtatalunan ang pagkakakilanlan ng mga anghel ng mga iglesia; kabilang sa pangunahing pagbasa ang makalangit na kinatawan at taong pinuno.

    3. 1:20

      Tahasan ang pagkilala sa mga patungan ng ilawan bilang mga iglesia. Ibinibigay mismo ng talata ang paliwanag, hindi lamang ito hinuha mula sa bilang na pito.

    Pahayag 1:19-20

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    1:19Isulat mo nga ang mga bagay na nakita mo, at ang mga bagay ngayon, at ang mga bagay na mangyayari sa darating;

    1:20Ang hiwaga ng pitong bituin na iyong nakita sa aking kanang kamay, at ng pitong kandelerong ginto. Ang pitong bituin ay ang mga anghel ng pitong iglesia: at ang pitong kandelero ay ang pitong iglesia.

    Pahayag 1:19-20: Isulat mo nga ang mga bagay na nakita mo

Bakit ito mahalaga

Ang sumunod ay ang tanging aklat sa Bibliya na nagbubukas sa pagpapala sa taong bumabasa nito nang malakas at sa mga nakikinig. Nagsimula ang pangitain sa likuran niya. Nakarinig muna siya ng tinig, lumingon upang tingnan ito, at ang nakita niya ay isang anyo sa gitna ng pitong kandelero na ang paglalarawan ay halos buong hango kina Daniel at Ezekiel. Nabuwal siya sa paanan nito na parang patay. Ang kamay na bumangon sa kaniya ay siya ring kamay na may hawak ng pitong bituin, at ang unang utos na ibinigay sa kaniya ay sumulat.

3 na awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Pahayag 1:1–20

    Ang Alpha at Omega

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  2. Pahayag 1:1-8

    Narito, Siya’y Dumarating na May mga Ulap

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  3. Pahayag 1:9-16

    Sa Gitna ng Pitong Gintong Kandelero

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

Malapit dito

Lahat ng lugar

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito