Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga lugar sa Bibliya

Mara at Elim

Tatlong araw pagkatapos ng awit ay nakatagpo sila ng tubig na hindi nila mainom, at makalipas ang isang araw ay mas maraming bukal kaysa sa taong gagamit nito.

Ang dalawang dako ay magkahiwalay ng anim na talata at sinadyang pagsamahin ng salaysay. Tatlong araw silang pumasok sa ilang ng Shur at walang natagpuang tubig, na mapanganib na, at pagkatapos ay may natagpuan silang tubig at mapait ito. Ang pangalang ibinigay nila sa dako ay ang suliranin mismo: ang Mara ay nangangahulugang kapaitan. Bumulong-bulong ang bayan laban kay Moises na nagsasabing anong aming iinumin, na hindi tanong ng teolohiya, ito ang tanging tanong na naroon.

Saan ito lumilitawExodo 15

Exodo
Mag-scroll pababa para sa salaysay

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Mara at Elim

  1. 01

    Exodo 15:22-23

    Hindi nila mainom ang tubig

    Tatlong araw na walang tubig, pagkatapos ay tubig na hindi magagamit. Pinangalanan ang dako ayon sa lasa, at dumikit ang pangalan sa pangyayari.

    Pagkatapos ng sobrang tubig, kawalan naman ng tubig ang problema. Hindi na hadlang ang dagat, ngunit ilang pa rin ang ilang. Matapos ang tatlong araw ng paglalakbay, naroon na sa wakas ang kailangan at hindi pa rin mapakinabangan. Mula sa walang makitang tubig, lumilipat ang teksto sa tubig na hindi mainom. Hindi pa sapat na naroon ito.

    Doon tumitindi ang suliranin sa Mara. Hindi ito mga taong tumatanggi sa inuming hindi nila gusto. Sinasabi ng Aklat ng Exodo na hindi nila mainom ang tubig dahil mapait ito. Walang paliwanag na kemikal o sukat na ibinigay, ngunit malinaw ang kanilang kawalan ng kakayahang uminom. Nananatili sa pangalan ang kalagayan: kaugnay ang Mara ng salitang Hebreo para sa pait. Nasa pangalan ng lugar ang lasa nito.

    Si Moises pa rin ang umaakay sa Israel. Walang sinasabi rito na naligaw siya o lumihis sa paggabay ng Diyos. Ang kabanatang katatapos lamang magdiwang ng pagliligtas ay hindi nagtatago ng pagkauhaw, ngunit hindi rin nito binubura ang pagliligtas. Magkasalungat ang suliranin sa dalawang tubig. Sa dagat, kailangang umurong ang tubig. Sa Mara, kailangan itong mainom.

    Talata sa talata

    1. 15:22

      Mula sa pag-alis sa dagat binibilang ang tatlong araw. Hindi sinasabi kung ilang araw ang pagitan ng Mara at Elim.

    2. 15:23

      Tahasang iniuugnay ang Mara sa pait ng tubig. Walang tiyak na mineral, lason, o halamang panlunas na pinangalanan.

    3. 15:23

      Hindi mainom ang tubig ang malinaw na problema. Hindi lamang ito simpleng reklamo tungkol sa lasa.

    Exodo 15:22-23

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    15:22At pinatnubayan ni Moises ang Israel mula sa Dagat na Mapula, at sila'y lumabas sa ilang ng Shur; at sila'y lumakad na tatlong araw sa ilang, at hindi nakasumpong ng tubig.

    15:23At nang sila'y dumating sa Mara, ay hindi sila makainom ng tubig sa Mara, sapagka't mapait: kaya't ang pangalang itinawag ay Mara.

    Exodo 15:22-23: Hindi nila mainom ang tubig
  2. 02

    Exodo 15:24-25

    Ipinakita sa kaniya ng PANGINOON ang isang punongkahoy

    Ang lunas ay bagay na tumutubo na roon. Nagpatuloy ang talata nang walang hinto patungo sa palatuntunan at tuntunin at pagsubok.

    Isang puno ang ipinakita kay Moises, hindi paliwanag tungkol sa tubig. Mahalagang panatilihin ang pagtitimping iyon. Maaaring puno o kahoy ang salitang Hebreo, at walang pinangalanang uri o prosesong kemikal. Itinala lamang ang ipinakita, ang inihagis, at ang pagbabagong sumunod. Kailangan ng mga detalyeng wala sa talata upang gawin itong resipe.

    Dalawang paraan ng pananalita ang narito. Nagreklamo ang bayan laban kay Moises; tumawag naman si Moises sa PANGINOON. Nakarating sa pinuno ang reklamo, ngunit hindi sa kanya nagtapos ang paghingi ng tulong. Napakakongkreto ng sagot: may bagay na mahahawakan at maihahagis. Anumang simbolismong iugnay sa kahoy sa mga susunod na pagbasa, ang agarang bunga ay tubig na maiinom ng bayan.

    Ngunit hindi nagtatapos sa ginhawa ang talata. Doon nagtakda ng kautusan at tuntunin, at doon sinubok ang bayan. Itinatali ng inuulit na doon ang pagtuturo at pagsubok sa mismong lugar ng pangangailangan. Hindi pa dumarating ang Israel sa Sinai, ngunit nagsimula na ang pagtuturo. Hindi lamang abalang hintuan ang Mara sa daan patungo sa kautusan. Magkasama sa isang pangungusap ang pagkakaloob ng tubig at ang pagtatakda ng paraan ng pamumuhay.

    Talata sa talata

    1. 15:24

      Tinutukoy ng pagrereklamo ang paraan ng pagsasalita at kung kanino ito nakatuon. Hindi inilalarawang kathang pangangailangan ang tubig.

    2. 15:25

      Ang ets ay maaaring puno o kahoy. Walang pinangalanang uri o itinakdang paraang maaaring ulit-ulitin sa paggamot ng tubig.

    3. 15:25

      Doon sila sinubok niya: inilagay sa pagsubok ang bayan. Nauna sa Sinai ang palatuntunan at tagubiling ito; idinaragdag ng kasunod na talata ang panawagang sumunod.

    Exodo 15:24-25

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    15:24At inupasala ng bayan si Moises, na sinasabi, Anong aming iinumin?

    15:25At siya'y dumaing sa Panginoon; at pinapagkitaan siya ng Panginoon ng isang puno ng kahoy, at inihagis niya sa tubig, at ang tubig ay tumabang. Doon inatangan niya ng palatuntunan, at ng tagubilin at doon sila sinubok niya;

    Exodo 15:24-25: Ipinakita sa kaniya ng PANGINOON ang isang punongkahoy
  3. 03

    Exodo 15:26

    Ako ang PANGINOON na nagpapagaling sa iyo

    Sa unang pagkakataong ibinigay ang pangalang ito ay nakakabit ito sa mapait na tubig na ginawang maiinom, at sa isang kondisyon tungkol sa pakikinig.

    Nagsisimula sa kung ang pangungusap. Ang bantog na pangwakas, na ang PANGINOON ang nagpapagaling sa Israel, ay bahagi ng buong pahayag, hindi hiwalay na pangakong walang kondisyon. Naiipon muna ang pakikinig, paggawa, pagdinig, at pagtupad bago ang pangako tungkol sa mga sakit na ipinadala sa Egipto. Isang bayang nasa ilalim ng pagtuturo ng Diyos ang kinakausap, hindi binibigyan ng paliwanag ang sakit ng bawat indibidwal.

    Egipto pa rin ang pinaghahambingan. Nakita ng Israel ang magagawa ng paghatol ng PANGINOON; sa Mara naman, nakatanggap sila ng tubig na maiinom. Iisang kapangyarihan ang nasa likod ng paghatol at pag-iingat. Kaya hindi lamang pampalubag-loob na bagong paksa ang pagiging tagapagpagaling matapos ang mga salot. Ipinapakita nito ang pagkakaiba ng pagkaligtas mula sa Egipto at pagpapatuloy sa paglaban na ipinakita roon.

    Mahalaga rin ang pagkakasunod. Sa naunang talata pa naging matamis ang tubig. Hindi binubura ng hinihinging pagsunod ang kaloob na iyon. Hindi rin sinasabing nangalap muna si Moises ng patunay ng kabutihan ng bawat isa. Kapwa narito ang pagkakaloob at pagtuturo. Ang bayang nailigtas ay tinuturuan na ngayon kung paano mamuhay kasama ang nagligtas dito. May tiyak na kalagayan ang pangalang tagapagpagaling, at doon nagmumula ang bigat nito.

    Talata sa talata

    1. 15:26

      Ang masikap na pakikinig ay ipinahahayag ng mariing pag-uulit ng pandiwang Hebreo para sa pagdinig. Ipinapakita ng mga kasunod na pandiwa na kasama rito ang paggawa.

    2. 15:26

      Ang mga sakit ay tinutukoy kaugnay ng mga ipinadala sa mga Egipcio. Hindi sinasabi na ang bawat sakit ay patunay ng personal na pagsuway.

    3. 15:26

      Inilalarawan ng huling parirala ang PANGINOON bilang nagpapagaling sa Israel. Bahagi ito ng pangungusap na may kondisyon at nakatuon sa buong bayan.

    Exodo 15:26

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    15:26At sinabi, Kung iyong didinggin ng buong sikap ang tinig ng Panginoon mong Dios, at iyong gagawin ang matuwid sa kaniyang mga mata, at iyong didinggin ang kaniyang mga utos, at iyong gaganapin ang lahat niyang mga palatuntunan ay wala akong ilalagay na karamdaman sa iyo, na gaya ng inilagay ko sa mga Egipcio: sapagka't ako ang Panginoon na nagpapagaling sa iyo.

    Exodo 15:26: Ako ang PANGINOON na nagpapagaling sa iyo
  4. 04

    Exodo 15:27

    Labindalawang bukal at pitumpung punong palma

    Ang pagbibilang ang punto. Sagana ang sumunod na kampo, at itinala ng salaysay ang kasaganaan sa mga bilang na tumutugma sa pamilya.

    Pagkatapos ng pagtatalo sa Mara, isang talaan naman ang ibinigay sa Elim. Labindalawang bukal. Pitumpung palma. Isang kampo sa tabi ng tubig. Walang naitalang talumpati, at hindi ipinakikipagpaligsahan ng kabanata ang pagdating dito sa kamangha-manghang pagtawid sa dagat. May sariling bigat ang pagbago ng takbo: hindi na kailangang paurungin o patamisin ang tubig. Maaari nang magtayo ng mga tolda sa tabi nito.

    Kapansin-pansin ang mga bilang dahil bahagi na ng kasaysayan ng pamilya ng Israel ang labindalawa at pitumpu. Labindalawang lipi ang binanggit sa Genesis 49:28, at pitumpung inapo ang binilang sa pangkat ni Jacob sa Exodo 1:5. Nauunawaan kung bakit may simbolikong pagbasa sa Elim. Ngunit hindi itinatakda ng talata ang tig-isang bukal bawat lipi o isang palma bawat ninuno. Isang tunay na hintuan muna ang inilalarawan, hindi isang lihim na ayos ng mga puwesto.

    Payak ang wakas: sila'y humantong doon sa tabi ng mga tubig. Sa Mara, hindi sapat ang pagdating sa tubig. Dito, ang tubig ang batayan kung saan makapagpapahinga ang kampo. Hindi lupang pangako ang Elim, at itinatala ng Exodo 16:1 ang pag-alis nila. Ngunit tunay na pagkakaloob ito. Para sa hintuang ito, sapat ang talaan.

    Talata sa talata

    1. 15:27

      Binibilang ng talata ang pitongpung puno ng palma nang hiwalay sa labingdalawang bukal ng tubig: dalawang bilang, lilim at tubig.

    2. 15:27

      Bukal ang kahulugan ng Hebreong ayin sa talatang ito. Hindi nangangahulugang labindalawang balon na hinukay ng mga tao.

    3. 15:27

      Hindi sinasabi rito o sa Bilang 33:9 kung gaano katagal ang paglalakbay mula Mara hanggang Elim, o kung aling lipi ang nakatalaga sa bawat bukal.

    Exodo 15:27

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    15:27At sila'y dumating sa Elim, na doo'y mayroong labingdalawang bukal ng tubig, at pitongpung puno ng palma; at sila'y humantong doon sa tabi ng mga tubig.

    Exodo 15:27: Labindalawang bukal at pitumpung punong palma

Bakit ito mahalaga

Ang ibinigay sa Mara ay hindi lamang tubig. Ipinakita kay Moises ang isang punongkahoy at inihagis niya ito at tumamis ang tubig, at pagkatapos, sa gayunding hininga, ay may palatuntunan at tuntunin at pagsubok, at isang pangalan: ako ang PANGINOON na nagpapagaling sa iyo. Pagkatapos ay dumating sila sa Elim, at binilang ng salaysay ang naroon nang kasingtumpak ng taong nauhaw: labingdalawang bukal ng tubig, at pitongpung puno ng palma; at sila'y humantong doon sa tabi ng mga tubig. Labindalawang bukal para sa labindalawang lipi at pitumpung palma para sa pitumpung bumaba sa Ehipto.

1 awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Exodo 15:22-17:16

    Tinapay mula sa Langit, Tubig mula sa Bato

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

Malapit dito

Lahat ng lugar

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito