Mga lugar sa Bibliya

Susa

Isang palasyong pantaglamig kung saan hindi mababawi ang isang atas, kaya kinailangang sumulat ng ikalawa sa tabi nito.

Ang Susan na bahay-hari ang kabiseryang pampangasiwaan ng Persia, at nagbukas ang aklat ni Esther sa detalyadong paglalarawan ng isang piging doon: isang daan at walumpung araw ng pagpapakita ng kayamanan ng kaniyang maluwalhating kaharian, pagkatapos ay pito pang araw sa looban ng halamanan, na may tabing na kayong puti, verde, at bughaw, na naiipit ng mga panaling mainam na lino at ng kulay ube sa mga singsing na pilak at mga haliging marmol. May ginagawa ang pagiging tumpak. Isa itong dakong ang anyo ang siyang pamahalaan.

Saan ito lumilitawEsther 1 hanggang 9 · Nehemias 1 · Daniel 8

Esther Nehemias Daniel

Mag-scroll pababa para sa salaysay

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Susa

01
Esther 1:5-8
Tabing na kayong puti, verde, at bughaw
Tumatagal ng mga talata ang talaan ng piging. Inilarawan ang hukuman sa paraang nais ipalarawan ng isang hukuman, at iyon ang punto.
Pati ang mga kopa ay hindi magkakatulad. Maliit ang dagdag na paliwanag tungkol sa magkakaibang sisidlang ginto, ngunit malaki ang epekto: hindi sapat ang magkakaparehong kagamitan upang ilarawan ang hapag na ito. Tumitigil ang Aklat ni Esther sa mga bagay na nagpapakita ng kasaganaan ng hari. Pilak ang humahawak sa mga kurtina; ginto at pilak ang mga higaan; makukulay na bato ang nasa ilalim ng mga paa. Hindi lamang ibinabalita ang kayamanan. Napalilibutan nito ang mga panauhin.
Sumunod ang pitong araw na piging sa naunang pagpapakita ng kayamanang umabot ng isang daan at walumpung araw. Kasama sa paanyaya ang mga dakila at mababa ang katayuan na naroon sa kuta, hindi lamang ang mga pinunong binanggit sa talata 3. Mahalaga ang paglawak ng mga panauhin. Hardin pa rin ng hari, mga kagamitan niya, at alak niya, ngunit pinapasok sa pagtitipon ang mga taong magkakaiba ang katayuan.
Pagkatapos, may napakatiyak na tuntunin ng palasyo. Ayon sa batas ang pag-inom, at ang tuntunin ay walang pilitan. Pinahintulutan ng hari ang kagustuhan ng bawat panauhin at ipinaalam ito sa mga opisyal ng kanyang sambahayan. Kalayaan sa pag-inom ang inilalarawan, hindi pangkalahatang kalayaan mula sa kapangyarihan ng hari. Kahit pahintulot na sundin ang sariling kagustuhan ay galing pa rin sa itaas. Magkasama sa Susa ang marangyang pagtanggap at maingat na pamamahala sa pagpasok sa sambahayan ng hari.
Talata sa talata
1. 1:5
  Ang mga araw na iyon ay ang isang daan at walumpung araw ng pagpapakita ng kayamanan sa 1:4; hiwalay na binanggit ang pitong araw na piging.
2. 1:6
  Maaari ring tumukoy sa mga sopa ang salitang Hebreo para sa higaan, na angkop sa piging; hindi mga silid-tulugan ang inilalarawan.
3. 1:7
  Ang pagkakaiba-iba ay tumutukoy sa bawat sisidlang inuman, na pawang inilalarawang gawa sa ginto.
4. 1:8
  Walang pilitan ang tuntunin sa pag-inom sa piging na ito, hindi pahayag na kusang-loob ang lahat ng gawain sa kaharian.
Mabuting malaman
Ang Hebreong birah, na nasa likod ng bahay-hari sa Susan na bahay-hari, ay maaaring tumukoy sa kuta o napapaderang sentrong maharlika, hindi sa buong lungsod. Makikita ang pagkakaiba sa Esther 3:15: ang pasiya ay natanyag sa Susan na bahay-hari, ngunit ang bayan ng Susan ay natitigilan. Magkapangalan ang sentro ng hari at ang nakapaligid na pamayanan, ngunit magkaiba ang kanilang tugon.
Esther 1:5-8
Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata
1:5At nang maganap ang mga kaarawang ito, ang hari ay nagdaos ng isang kapistahan sa buong bayan na nangasa Susan na bahay-hari sa mataas at gayon din sa mababa, na pitong araw, sa looban ng halamanan ng bahay ng hari;
1:6Na may tabing na kayong puti, verde, at bughaw, na naiipit ng mga panaling mainam na lino at ng kulay ube sa mga singsing na pilak at mga haliging marmol: na ang mga hiligan ay ginto at pilak, sa isang lapag na mapula, at maputi, at madilaw, at maitim na marmol.
1:7At sila'y nangagbigay sa kanila ng inumin sa mga sisidlang ginto, (na ang mga sisidlan ay magkakaiba,) at saganang alak hari, ayon sa kasaganaan ng hari.
1:8At ang paginom ay ayon sa kautusan; walang pagpilit: sapagka't gayon ibinilin ng hari sa lahat na pinuno ng kaniyang bahay, na kanilang gawin ayon sa kalooban ng bawa't isa.
02
Esther 3:8-11
Ang kanilang kautusan ay kaiba sa bawa't bayan
Pangkalahatan ang paratang at tiyak ang halaga: sampung libong talentong pilak, at isang singsing na ibinigay nang walang itinanong.
Nagharap muna si Haman ng paratang bago pangalanan ang bayan. Sa talumpating ito, hindi nga niya sila pinangalanan. May isang bayang nakakalat sa kaharian, sabi niya, na iba ang mga batas at diumano ay hindi sumusunod sa hari. Bahagi ng mungkahi ni Haman ang paratang ng sama-samang pagsuway; hindi ito hiwalay na pinatunayan ng Aklat ni Esther bilang katotohanan tungkol sa bawat Judio.
Ibinigay ng mga naunang talata ang tiyak na dahilan ng kanyang galit: hindi yumuyukod si Mardoqueo. Napagpasiyahan na ni Haman na hindi sapat na si Mardoqueo lamang ang kanyang saktan. Ginagawang usapin laban sa buong bayan ang pagtanggi ng isang tao, at inihaharap ang kanilang paglipol bilang pakinabang ng hari. Kasama sa kahilingan ang alok na sampung libong talentong pilak. May pangako para sa kabang-yaman ang mungkahing pumatay ng mga tao.
Dahil sa singsing ng hari, higit sa usapan ang naganap. Sa talatang kasunod ng siping ito, ipanseselyo ang singsing sa mga liham na isinulat sa pangalan ng hari. Tiyak at magagamit ang kapangyarihang lumipat ng kamay. Itinatabi ng sagot ng hari ang bayan sa pilak: at gayon din ang bayan. Walang itinalang masusing pagtingin sa paratang dito. Tinatawag ng Aklat ni Esther na kaaway ng mga Judio ang tumatanggap ng singsing sa mismong sandaling binibigyan siya ng kapangyarihan sa kanila. Maliit ang kilos ng paglilipat. Hindi maliit ang bayang isinuko.
Talata sa talata
1. 3:8
  Paratang ni Haman ang sinasabing hindi pagsunod ng mga Judio sa batas ng hari, hindi hiwalay na hatol na pinatunayan ng aklat.
2. 3:9
  Nangako si Haman ng sampung libong talentong pilak; hindi sinasabi ng talatang ito na naibayad na ang halaga.
3. 3:10
  Ginamit na tatak ng hari ang singsing sa 3:12. Pinahihintulutan ng paglilipat nito ang mga nakasulat na utos ni Haman sa pangalan ng hari.
4. 3:11
  Hindi ipinaliwanag ang tiyak na kasunduang pinansiyal sa pahayag na ibinibigay ang pilak kay Haman; tahasan naman ang kapangyarihang ibinigay tungkol sa mga tao.
Mabuting malaman
Tinatawag ni Esther na Agageo si Haman at binabanggit ang Benjamitang si Cis sa angkan ni Mardoqueo sa 2:5. Si Cis ang ama ni Saul sa Unang Samuel 9:1-2, at si Agag ang haring Amalekita na binihag niya sa 15:8. Ipinaaalaala ng mga pangalan ang naunang tunggalian, ngunit walang kumpletong talaangkanan sa Esther na nag-uugnay kay Haman mismo sa naunang Agag.
Esther 3:8-11
Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata
3:8At sinabi ni Aman sa haring Assuero, May isang bayang nakakalat at nakasabog sa gitna ng mga bayan sa lahat ng mga lalawigan ng iyong kaharian at ang kanilang kautusan ay kaiba sa bawa't bayan; na hindi man lamang iniingatan nila ang mga kautusan ng hari; kaya't hindi mapakinabang sa hari na sila'y tiisin.
3:9Kung kalugdan ng hari, masulat na sila'y lipulin: at ako'y magbabayad ng sangpung libong talentong pilak sa mga kamay niyaong mga may katungkulan sa mga gawain ng hari, upang dalhin sa mga ingatang-yaman ng hari.
3:10Nang magkagayo'y hinubad ng hari ang kaniyang singsing sa kaniyang kamay, at ibinigay kay Aman na anak ni Amedatha na Agageo, na kaaway ng mga Judio.
3:11At sinabi ng hari kay Aman, Ang pilak ay nabigay sa iyo at gayon din ang bayan upang gawin mo sa mga yaon kung ano ang inaakala mong mabuti.
03
Esther 4:11-16
Kung ako'y mamatay ay mamatay
May parusang kamatayan ang kautusan tungkol sa panloob na looban, at ang sagot dito ay tatlong araw ng pag-aayuno at isang pangungusap na walang pakikipagtawaran.
May korona si Esther, ngunit wala siyang pahintulot na lumapit anumang oras. Iyon ang dahilan kung bakit hindi simpleng pakiusap para sa pribadong pag-uusap ang utos na humarap sa hari. May takdang parusa sa pagpasok nang hindi tinatawag sa panloob na bulwagan, at nakasalalay ang tanging palugit sa pag-abot ng hari ng gintong setro. Hindi inalis ng pagiging reyna ang tuntuning iyon. Nagbibigay ng tiyak na kalagayan sa panganib ang tatlumpung araw na walang tawag, ngunit hindi ipinaliliwanag kung bakit walang paanyaya.
Hindi tinatanggap ni Mardoqueo na garantiya ng kaligtasan ang palasyo. Hindi rin niya itinuturing si Esther na tanging posibleng pinagmumulan ng pagliligtas. Maaaring dumating ang tulong mula sa ibang dako habang nanganganib pa rin ang kanyang sambahayan. Ang kilalang pananalitang pinasapit sa kaharian dahil sa bagay na ito ay bahagi ng pagtatanong tungkol sa layunin ng kanyang katayuan, hindi pahayag na tiyak ang tagumpay ng bawat hakbang. Iyon ang nagbibigay-bigat sa kanyang pasiya.
Isinama niya sa pagkilos ang pag-aayuno ng pamayanan. Mag-aayuno ang mga Judio sa Susa, gayundin si Esther at ang kanyang mga lingkod. Pinaghihiwalay sila ng mga bantay at daanan ng palasyo, ngunit nagkakaisa sila sa pagtanggi muna sa pagkain at inumin. Nagtapos ang usapan sa pasiyang pumasok, hindi sa katiyakang iaabot ang setro. Hindi hangaring mamatay ang kung ako'y mamatay ay mamatay. Pagtanggap iyon sa panganib na inilatag mismo ng una niyang mensahe.
Talata sa talata
1. 4:11
  Sinabi ang tatlumpung araw na walang tawag; hindi ipinaliwanag ang dahilan ng hari o sinabing nawala ang katayuan ni Esther.
2. 4:14
  Hindi pinangalanan ang ibang dako sa pangungusap. Tiniyak ni Mardoqueo ang pagliligtas nang hindi tinutukoy ang agarang pagmumulan nito.
3. 4:14
  Tumutukoy ang dahil sa bagay na ito sa posibleng layunin ng pagiging reyna ni Esther, hindi sa tahasang garantiya na mabubuhay siya.
4. 4:16
  Kasama sa pag-aayuno ang pagkain at inumin, araw at gabi, at kabilang dito ang mga lingkod ni Esther at ang nagkatipong mga Judio sa Susa.
Mabuting malaman
Ang Hebreong revach, na nasa likod ng katiwasayan sa 4:14, ay nangangahulugang puwang o ginhawa, hindi pagpapalawak ng teritoryo. Ginamit din ang pangngalang ito sa Genesis 32:16, nang ipaiwan ni Jacob ang isang pagitan sa bawa't kawang ipinadala kay Esau. Sa sinabi ni Mardoqueo, ang pagbubukas ng puwang ay naging larawan ng ginhawa mula sa banta sa mga Judio.
Esther 4:11-16
Ang Dating Biblia 1905 · 6 talata
4:11Lahat ng lingkod ng hari at ang bayan ng mga lalawigan ng hari ay nangakakaalam, na sinoman, maging lalake o babae, na paroroon sa hari sa pinakaloob na looban, na hindi tinatawag, may isang kautusan sa kaniya, na siya'y patayin, liban yaong paglawitan ng hari ng gintong cetro, upang siya'y mabuhay: nguni't hindi ako tinawag na paroon sa hari ng tatlong pung araw na ito.
4:12At isinaysay nila kay Mardocheo ang mga salita ni Esther.
4:13Nang magkagayo'y pinapagbalik ng sagot sila ni Mardocheo kay Esther: Huwag mong isipin sa iyong sarili na ikaw ay makatatanan sa bahay ng hari, ng higit kay sa lahat na mga Judio.
4:14Sapagka't kung ikaw ay lubos na tumahimik sa panahong ito, ay magtataglay nga ng katiwasayan at kaligtasan ang mga Judio sa ibang dako, nguni't ikaw at ang sangbahayan ng iyong magulang ay mapapahamak: at sinong nakakaalam na kung kaya ka pinasapit sa kaharian ay dahil sa bagay na ito?
4:15Nang magkagayo'y nagpabalik ng sagot si Esther kay Mardocheo:
4:16Ikaw ay yumaon, pisanin mo ang lahat na Judio, na nangakaharap sa Susan, at ipagayuno ninyo ako, at huwag kayong magsikain o magsiinom man na tatlong araw, gabi o araw; ako naman at ang aking mga dalaga ay mangagaayuno ng gayon ding paraan; at sa gayo'y papasukin ko ang hari, na hindi ayon sa kautusan: at kung ako'y mamatay ay mamatay.
04
Esther 8:8
Walang taong makatitiwali
Isinaad ng hari ang hangganan ng sarili niyang kapangyarihan. Nanatili ang unang atas, kaya sumulat ng ikalawa at tinatakan ng singsing ding iyon.
Nagpalit na ng mayhawak ang singsing, ngunit hindi nawala ang unang kautusan. Iyon ang suliranin sa likod ng iisang talatang ito. Patay na si Haman, naipasa na ang kanyang bahay, at tinanggap na ni Mardoqueo ang singsing ng hari. Gayunman, kailangan pang magsalita ni Esther dahil hindi inalis ng mga pagbabagong iyon ang utos laban sa kanyang bayan. Hindi namatay ang dokumento nang mamatay ang gumawa nito.
May mahalagang dagdag sa sagot ng hari: sumulat naman kayo. Maaaring sumulat sina Esther at Mardoqueo para sa mga Judio sa pangalan ng hari at tatakan iyon ng kanyang singsing. Ang nagbigay ng kapangyarihan sa mga liham ni Haman ang magbibigay rin ng kapangyarihan sa kanila. Ngunit nananatili ang ipinahayag na tuntunin: hindi mababawi ang dokumentong isinulat sa pangalang iyon at tinatakan ng singsing. Kaya panibagong liham na may pahintulot ang sagot, hindi pagbura sa nauna.
Nililinaw ng mga kasunod na talata ang pagkakaiba. Pinahintulutan ang mga Judio na magtipon at ipagtanggol ang buhay laban sa mga sasalakay sa takdang araw. Hindi ito simpleng pahayag na wala nang panganib. Binabago nito ang maaari nilang gawin laban sa panganib. Muling lumitaw ang mga eskriba, salin, tatak, at mensahero, na ngayon ay may dalang panibagong utos mula sa parehong sentro ng hari. Ginamit sa pagbabago ang mismong mga paraang nagpakalat ng banta. Kailangang makarating ang mga dokumento sa lahat ng taong inilagay sa panganib.
Talata sa talata
1. 8:8
  Ang sumulat naman kayo ay nangangahulugan ng dagdag na kautusan; ang naunang hiling ni Esther sa 8:5 ay bawiin ang mga liham ni Haman.
2. 8:8
  Tahasan sa 8:2 na ang singsing na ibinigay kay Mardoqueo ay ang mismong kinuha kay Haman.
3. 8:8
  Ang pagbabawal sa pagbawi ang tuntuning ipinahayag sa salaysay na ito; hindi itinatakda ng talata lamang ang bawat kaugalian ng batas ng Persia.
4. 8:8
  Nasa 8:11-12 ang nilalaman ng ikalawang kautusan, na nagbibigay-pahintulot sa mga Judio na magtipon at ipagtanggol ang buhay sa takdang araw.
Mabuting malaman
Makikita na sa Esther 1:19 ang tuntuning hindi mababawi ang kautusan ng hari, nang imungkahing isulat ang pasiya tungkol kay Vasthi upang hindi ito mabago. Sa Daniel 6:8-15, ang hindi mababagong utos din ang sentro ng panganib kay Daniel. Inilalarawan ng dalawang aklat ang mga pinunong nalilimitahan ng mga kautusang inilabas sa ilalim ng sarili nilang kapangyarihan.
Esther 8:8
Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata
8:8Sumulat naman kayo sa mga Judio, kung anong maibigan ninyo sa pangalan ng hari, at tatakan ninyo ng singsing ng hari: sapagka't ang sulat na nasusulat sa pangalan ng hari, at natatakan ng singsing ng hari ay walang taong makatitiwali.
05
Nehemias 1:1-4
Nasa bahay-hari sa Susan
Isang lalaking may mabuting trabaho sa kabiserya ang nagtanong sa bumabalik na manlalakbay tungkol sa lungsod na hindi pa niya nakikita, at naupo siya at umiyak sa sagot.
Mga tao muna ang itinanong ni Nehemias bago ang lungsod. Dahil sa pagkakasunod na iyon, hindi nagiging suliranin lamang sa gusali ang mga sirang pader, na hiwalay sa buhay ng tao. Ganoon din nagsimula ang sagot: naghihirap at napapahiya ang mga nalabi. Bahagi ng kalagayan ng mga naninirahan doon ang wasak na tanggulan.
Matindi ang kaibahan ng tagpuan ng ulat: ang bahay-hari sa Susan. Hindi nakatayo si Nehemias sa tabi ng nasunog na mga pintuang-bayan ng Jerusalem; inabot siya ng balita habang naglilingkod sa sambahayan ng hari. Sa dulo pa ng kabanata lilitaw ang kanyang tungkulin bilang tagapagdala ng kopa ng hari. Ipinakilala muna siya bilang taong nagtatanong, nakikinig, umuupo, umiiyak, nagdadalamhati, nag-aayuno, at nananalangin. Hindi naging walang-halaga sa kanya ang malayong lungsod dahil sa paglilingkod sa palasyo.
Ilang araw ang ibinigay na tagal, hindi tiyak na bilang na maaaring idagdag nang may katiyakan. Mahalaga ring isama sa pagtingin sa kanyang pagluha ang sumunod na panalangin: ipinahayag niya ang kasalanan ng sarili niyang pamilya at ginunita ang pangakong titipunin ang nagkawatak-watak na bayan. Hindi niya itinuring ang hirap ng Jerusalem na usapin lamang ng mga nanatili roon. Ang palasyo ang kasalukuyan niyang tirahan, ngunit hindi nito saklaw ang lahat ng kanyang ugnayan. Naging lugar ang Susa kung saan dinala sa panalangin sa Diyos ng langit ang balita ng isang wasak na lungsod.
Talata sa talata
1. 1:1
  Tahasan na iniugnay ang ikadalawampung taon kay Haring Artajerjes sa Nehemias 2:1; ibang pangalan ng hari, Assuero, ang kaugnay ng korte ni Esther.
2. 1:2
  Nauna sa tanong ni Nehemias ang mga Judiong nakaligtas bago ang Jerusalem; mga tao muna at saka mga pader ang binanggit sa sagot.
3. 1:3
  Pamayanang nakaligtas ngunit naghihirap ang inilalarawan ng ulat, hindi isang Jerusalem na wala nang naninirahan.
4. 1:4
  Hindi tiyak ang tagal ng pagdadalamhati sa pananalitang ilang araw. Nagsisimula sa 1:5 ang kasunod na panalangin.
Mabuting malaman
Lumilitaw ang Susan sa tatlong magkaibang tagpuan: ang korte ni Esther, ang kinaroroonan ni Nehemias sa 1:1, at ang pangitain ni Daniel sa 8:2. Tahasang inilagay ni Daniel ang kanyang pagkanaroon sa loob ng pangitain at binanggit ang Elam at Ulai. Magkaugnay ang lugar sa mga aklat, ngunit hindi nito ginagawang magkapanahon o magkakasama sa iisang tagpo ang tatlong tao.
Nehemias 1:1-4
Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata
1:1Ang mga salita ni Nehemias na anak ni Hachalias. Nangyari nga sa buwan ng Chislu, sa ikadalawang pung taon, samantalang ako'y nasa bahay-hari sa Susan.
1:2Na si Hanani, na isa sa aking mga kapatid, ay dumating, siya at ilang lalake na mula sa Juda; at tinanong ko sila ng tungkol sa mga Judio na nakatanan, na nangaiwan sa pagkabihag, at tungkol sa Jerusalem.
1:3At sinabi nila sa akin, Ang nalabi na naiwan sa pagkabihag doon sa lalawigan, ay nasa malaking kapighatian at kakutyaan: ang kuta naman sa Jerusalem ay nabagsak, at ang mga pintuang-bayan ay nangasunog sa apoy.
1:4At nangyari, nang marinig ko ang mga salitang ito, na ako'y naupo at umiyak, at nanangis na ilang araw; at ako'y nagayuno, at dumalangin sa harap ng Dios ng langit.

Bakit ito mahalaga

Ang paraang pinagtatakbuhan ng buong aklat ay isang katotohanang legal ng hukumang ito: ang sulat na nasusulat sa pangalan ng hari, at natatakan ng singsing ng hari ay walang taong makatitiwali. Kaya kapag lumabas na ang atas ng paglipol, hindi na ito mababawi, at ang lunas ay isang ikalawang atas na nagbibigay sa mga nilalayong biktima ng karapatang ipagtanggol ang sarili. Walang binabawi; may idinadagdag. At ito rin ang dakong si Nehemias ay tagahawak ng kopa nang dumating ang kaniyang kapatid dala ang balita tungkol sa isang pader, at kung saan si Daniel ay nasa pangitain sa tabi ng ilog Ulai.

11 na awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

Esther 1:1-22
Ayaw Lumapit ng Reyna
Pakinggan dito
Buksan ang pahina Basahin ang liriko
Esther 2:1-23
Nagtamo ng Pabor si Esther
Pakinggan dito
Buksan ang pahina Basahin ang liriko
Esther 3:1-15
Isang Utos para sa Itinakdang Araw
Pakinggan dito
Buksan ang pahina Basahin ang liriko
Esther 4:1-17
Para sa Panahong Tulad Nito
Pakinggan dito
Buksan ang pahina Basahin ang liriko
Esther 5:1-14
Kung Ako ay Mamatay, Mamatay Ako
Pakinggan dito
Buksan ang pahina Basahin ang liriko
Esther 6:1-14
Anong Karangalan ang Ibinigay kay Mordecai?
Pakinggan dito
Buksan ang pahina Basahin ang liriko
Esther 7:1-10
Ang Kaaway ay ang Masamang Haman na Ito
Pakinggan dito
Buksan ang pahina Basahin ang liriko
Esther 8:1-17
Liwanag, Kagalakan, at Galak
Pakinggan dito
Buksan ang pahina Basahin ang liriko
Esther 9:1-10:3
Ang Buwan ay Nabago para sa Kanila
Pakinggan dito
Buksan ang pahina Basahin ang liriko
Nehemias 1:1-11
Giba ang Pader
Pakinggan dito
Buksan ang pahina Basahin ang liriko
Daniel 8:1-27
Ang Lalaking Tupa at Kambing
Pakinggan dito
Buksan ang pahina Basahin ang liriko

Malapit dito

Lahat ng lugar

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito

Susa

Ang salaysay ni Susa

Tabing na kayong puti, verde, at bughaw

Talata sa talata

Esther 1:5-8

Ang kanilang kautusan ay kaiba sa bawa't bayan

Talata sa talata

Esther 3:8-11

Kung ako'y mamatay ay mamatay

Talata sa talata

Esther 4:11-16

Walang taong makatitiwali

Talata sa talata

Esther 8:8

Nasa bahay-hari sa Susan

Talata sa talata

Nehemias 1:1-4

Bakit ito mahalaga

Ang musika

Ayaw Lumapit ng Reyna

Nagtamo ng Pabor si Esther

Isang Utos para sa Itinakdang Araw

Para sa Panahong Tulad Nito

Kung Ako ay Mamatay, Mamatay Ako

Anong Karangalan ang Ibinigay kay Mordecai?

Ang Kaaway ay ang Masamang Haman na Ito

Liwanag, Kagalakan, at Galak

Ang Buwan ay Nabago para sa Kanila

Giba ang Pader

Ang Lalaking Tupa at Kambing

Malapit dito