O panorama
2 Crônicas 19 abre com “And Jehoshaphat the king of Judah returned to his house in peace to Jerusalem.”, muda perto do versículo 6 com “And said to the judges, Take heed what ye do: for ye judge not for man, but for the LORD…” e termina com “And, behold, Amariah the chief priest is over you in all matters of the LORD ; and…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
2 Crônicas · Versão King James · 112 Crônicas 19:1-6
Versículos 1–6: Jehoshaphat the king of Judah returned to his house in peace to…
2 Crônicas 19:1–6 abre com “And Jehoshaphat the king of Judah returned to his house in peace to Jerusalem.” e chega a “And said to the judges, Take heed what ye do: for ye judge not for man, but for the LORD , who…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Crônicas 19 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
Este bloco contém 1 perguntas. Elas não são simples pontuação: mostram onde uma voz procura, desafia, teme ou tenta compreender.
“And Jehoshaphat the king of Judah returned to his house in peace to Jerusalem.” Nomear Jehoshaphat e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
“And Jehu the son of Hanani the seer went out to meet him, and said to king Jehoshaphat, Shouldest thou help the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
2 Crônicas 19:1-6
Versão King James1And Jehoshaphat the king of Judah returned to his house in peace to Jerusalem.
2And Jehu the son of Hanani the seer went out to meet him, and said to king Jehoshaphat, Shouldest thou help the ungodly, and love them that hate the LORD ? therefore is wrath upon thee from before the LORD .
3Nevertheless there are good things found in thee, in that thou hast taken away the groves out of the land, and hast prepared thine heart to seek God.
4And Jehoshaphat dwelt at Jerusalem: and he went out again through the people from Beer-sheba to mount Ephraim, and brought them back unto the LORD God of their fathers.
5And he set judges in the land throughout all the fenced cities of Judah, city by city,
6And said to the judges, Take heed what ye do: for ye judge not for man, but for the LORD , who is with you in the judgment.
2 Crônicas 19:7-11
Versículos 7–11: Wherefore now let the fear of the LORD be upon you; take heed and do it…
2 Crônicas 19:7–11 abre com “Wherefore now let the fear of the LORD be upon you; take heed and do it: for there is no…” e chega a “And, behold, Amariah the chief priest is over you in all matters of the LORD ; and Zebadiah the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Crônicas 19 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“Wherefore now let the fear of the LORD be upon you; take heed and do it: for there is no iniquity with the LORD our…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
“Moreover in Jerusalem did Jehoshaphat set of the Levites, and of the priests, and of the chief of the fathers of…” Nomear Jerusalem e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
“And he charged them, saying, Thus shall ye do in the fear of the LORD , faithfully, and with a perfect heart.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
2 Crônicas 19:7-11
Versão King James7Wherefore now let the fear of the LORD be upon you; take heed and do it: for there is no iniquity with the LORD our God, nor respect of persons, nor taking of gifts.
8Moreover in Jerusalem did Jehoshaphat set of the Levites, and of the priests, and of the chief of the fathers of Israel, for the judgment of the LORD , and for controversies, when they returned to Jerusalem.
9And he charged them, saying, Thus shall ye do in the fear of the LORD , faithfully, and with a perfect heart.
10And what cause soever shall come to you of your brethren that dwell in their cities, between blood and blood, between law and commandment, statutes and judgments, ye shall even warn them that they trespass not against the LORD , and so wrath come upon you, and upon your brethren: this do, and ye shall not trespass.
11And, behold, Amariah the chief priest is over you in all matters of the LORD ; and Zebadiah the son of Ishmael, the ruler of the house of Judah, for all the king’s matters: also the Levites shall be officers before you. Deal courageously, and the LORD shall be with the good.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
2 Chronicles 19:1 começa com “And Jehoshaphat the king of Judah returned to his house in peace to Jerusalem.”
Onde o capítulo muda
2 Chronicles 19:2 forma uma mudança natural: “And Jehu the son of Hanani the seer went out to meet him, and said to king Jehoshaphat, Shouldest thou help the ungodly, and love them that hate the LORD …”
A nota final
2 Chronicles 19:11 deixa o leitor com “And, behold, Amariah the chief priest is over you in all matters of the LORD ; and Zebadiah the son of Ishmael, the ruler of the house of Judah, for all…”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras LORD, Jehoshaphat, Jerusalem, Judah, blood, brethren ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.