O panorama
Ageu 1 abre com “In the second year of Darius the king, in the sixth month, in the first day of the…”, muda perto do versículo 8 com “Go up to the mountain, and bring wood, and build the house; and I will take pleasure in…” e termina com “In the four and twentieth day of the sixth month, in the second year of Darius the king.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Ageu · Versão King James · 15Ageu 1:1-8
Versículos 1–8: In the second year of Darius the king, in the sixth month, in the first…
Ageu 1:1–8 abre com “In the second year of Darius the king, in the sixth month, in the first day of the month, came…” e chega a “Go up to the mountain, and bring wood, and build the house; and I will take pleasure in it, and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Ageu.
Contexto que dá vida à passagem
Este bloco contém 1 perguntas. Elas não são simples pontuação: mostram onde uma voz procura, desafia, teme ou tenta compreender.
“In the second year of Darius the king, in the sixth month, in the first day of the month, came the word of the LORD by…” Nomear Darius e Haggai mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
“Then came the word of the LORD by Haggai the prophet, saying,” Nomear Haggai mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Ageu 1:1-8
Versão King James1In the second year of Darius the king, in the sixth month, in the first day of the month, came the word of the LORD by Haggai the prophet unto Zerubbabel the son of Shealtiel, governor of Judah, and to Joshua the son of Josedech, the high priest, saying,
2Thus speaketh the LORD of hosts, saying, This people say, The time is not come, the time that the LORD’s house should be built.
3Then came the word of the LORD by Haggai the prophet, saying,
4Is it time for you, O ye, to dwell in your cieled houses, and this house lie waste?
5Now therefore thus saith the LORD of hosts; Consider your ways.
6Ye have sown much, and bring in little; ye eat, but ye have not enough; ye drink, but ye are not filled with drink; ye clothe you, but there is none warm; and he that earneth wages earneth wages to put it into a bag with holes.
7Thus saith the LORD of hosts; Consider your ways.
8Go up to the mountain, and bring wood, and build the house; and I will take pleasure in it, and I will be glorified, saith the LORD .
Ageu 1:9-15
Versículos 9–15: Ye looked for much, and, lo, it came to little; and when ye brought it…
Ageu 1:9–15 abre com “Ye looked for much, and, lo, it came to little; and when ye brought it home, I did blow upon it…” e chega a “In the four and twentieth day of the sixth month, in the second year of Darius the king.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Ageu.
Contexto que dá vida à passagem
Este bloco contém 1 perguntas. Elas não são simples pontuação: mostram onde uma voz procura, desafia, teme ou tenta compreender.
“Ye looked for much, and, lo, it came to little; and when ye brought it home, I did blow upon it. Why? saith the LORD…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
“Therefore the heaven over you is stayed from dew, and the earth is stayed from her fruit.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
“And I called for a drought upon the land, and upon the mountains, and upon the corn, and upon the new wine, and upon…” Os termos próprios desta linha incluem bringeth, cattle, corn. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.
Ageu 1:9-15
Versão King James9Ye looked for much, and, lo, it came to little; and when ye brought it home, I did blow upon it. Why? saith the LORD of hosts. Because of mine house that is waste, and ye run every man unto his own house.
10Therefore the heaven over you is stayed from dew, and the earth is stayed from her fruit.
11And I called for a drought upon the land, and upon the mountains, and upon the corn, and upon the new wine, and upon the oil, and upon that which the ground bringeth forth, and upon men, and upon cattle, and upon all the labour of the hands.
12Then Zerubbabel the son of Shealtiel, and Joshua the son of Josedech, the high priest, with all the remnant of the people, obeyed the voice of the LORD their God, and the words of Haggai the prophet, as the LORD their God had sent him, and the people did fear before the LORD .
13Then spake Haggai the LORD’s messenger in the LORD’s message unto the people, saying, I am with you, saith the LORD .
14And the LORD stirred up the spirit of Zerubbabel the son of Shealtiel, governor of Judah, and the spirit of Joshua the son of Josedech, the high priest, and the spirit of all the remnant of the people; and they came and did work in the house of the LORD of hosts, their God,
15In the four and twentieth day of the sixth month, in the second year of Darius the king.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Haggai 1:1 começa com “In the second year of Darius the king, in the sixth month, in the first day of the month, came the word of the LORD by Haggai the prophet unto Zerubbabel…”
Onde o capítulo muda
Haggai 1:9 forma uma mudança natural: “Ye looked for much, and, lo, it came to little; and when ye brought it home, I did blow upon it. Why? saith the LORD of hosts. Because of mine house that…”
A nota final
Haggai 1:15 deixa o leitor com “In the four and twentieth day of the sixth month, in the second year of Darius the king.”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras LORD, house, hosts, people, Haggai, high ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.