O panorama
Eclesiastes 10 abre com “Dead flies cause the ointment of the apothecary to send forth a stinking savour: so doth…”, muda perto do versículo 10 com “If the iron be blunt, and he do not whet the edge, then must he put to more strength…” e termina com “Curse not the king, no not in thy thought; and curse not the rich in thy bedchamber: for…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Eclesiastes · Versão King James · 20Eclesiastes 10:1-7
Versículos 1–7: Dead flies cause the ointment of the apothecary to send forth a stinking…
Eclesiastes 10:1–7 abre com “Dead flies cause the ointment of the apothecary to send forth a stinking savour: so doth a…” e chega a “I have seen servants upon horses, and princes walking as servants upon the earth.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Perceba onde sofrimento, desejo, injustiça, dúvida ou os limites da sabedoria impedem conclusões superficiais em Eclesiastes.
Contexto que dá vida à passagem
“Dead flies cause the ointment of the apothecary to send forth a stinking savour: so doth a little folly him that is in…” Nomear Dead mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
“A wise man’s heart is at his right hand; but a fool’s heart at his left.” Os termos próprios desta linha incluem heart, fool’s, hand. A relação com os versículos 1 e 3 permite verificar sua função na passagem.
Eclesiastes 10:1-7
Versão King James1Dead flies cause the ointment of the apothecary to send forth a stinking savour: so doth a little folly him that is in reputation for wisdom and honour.
2A wise man’s heart is at his right hand; but a fool’s heart at his left.
3Yea also, when he that is a fool walketh by the way, his wisdom faileth him, and he saith to every one that he is a fool.
4If the spirit of the ruler rise up against thee, leave not thy place; for yielding pacifieth great offences.
5There is an evil which I have seen under the sun, as an error which proceedeth from the ruler:
6Folly is set in great dignity, and the rich sit in low place.
7I have seen servants upon horses, and princes walking as servants upon the earth.
Eclesiastes 10:8-14
Versículos 8–14: He that diggeth a pit shall fall into it; and whoso breaketh an hedge, a…
Eclesiastes 10:8–14 abre com “He that diggeth a pit shall fall into it; and whoso breaketh an hedge, a serpent shall bite him.” e chega a “A fool also is full of words: a man cannot tell what shall be; and what shall be after him, who…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Perceba onde sofrimento, desejo, injustiça, dúvida ou os limites da sabedoria impedem conclusões superficiais em Eclesiastes.
Contexto que dá vida à passagem
Este bloco contém 1 perguntas. Elas não são simples pontuação: mostram onde uma voz procura, desafia, teme ou tenta compreender.
“He that diggeth a pit shall fall into it; and whoso breaketh an hedge, a serpent shall bite him.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Eclesiastes 10:8-14
Versão King James8He that diggeth a pit shall fall into it; and whoso breaketh an hedge, a serpent shall bite him.
9Whoso removeth stones shall be hurt therewith; and he that cleaveth wood shall be endangered thereby.
10If the iron be blunt, and he do not whet the edge, then must he put to more strength: but wisdom is profitable to direct.
11Surely the serpent will bite without enchantment; and a babbler is no better.
12The words of a wise man’s mouth are gracious; but the lips of a fool will swallow up himself.
13The beginning of the words of his mouth is foolishness: and the end of his talk is mischievous madness.
14A fool also is full of words: a man cannot tell what shall be; and what shall be after him, who can tell him?
Eclesiastes 10:15-20
Versículos 15–20: The labour of the foolish wearieth every one of them, because he knoweth…
Eclesiastes 10:15–20 abre com “The labour of the foolish wearieth every one of them, because he knoweth not how to go to the…” e chega a “Curse not the king, no not in thy thought; and curse not the rich in thy bedchamber: for a bird…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Perceba onde sofrimento, desejo, injustiça, dúvida ou os limites da sabedoria impedem conclusões superficiais em Eclesiastes.
Contexto que dá vida à passagem
“The labour of the foolish wearieth every one of them, because he knoweth not how to go to the city.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Eclesiastes 10:15-20
Versão King James15The labour of the foolish wearieth every one of them, because he knoweth not how to go to the city.
16Woe to thee, O land, when thy king is a child, and thy princes eat in the morning!
17Blessed art thou, O land, when thy king is the son of nobles, and thy princes eat in due season, for strength, and not for drunkenness!
18By much slothfulness the building decayeth; and through idleness of the hands the house droppeth through.
19A feast is made for laughter, and wine maketh merry: but money answereth all things.
20Curse not the king, no not in thy thought; and curse not the rich in thy bedchamber: for a bird of the air shall carry the voice, and that which hath wings shall tell the matter.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Ecclesiastes 10:1 começa com “Dead flies cause the ointment of the apothecary to send forth a stinking savour: so doth a little folly him that is in reputation for wisdom and honour.”
Onde o capítulo muda
Ecclesiastes 10:14 forma uma mudança natural: “A fool also is full of words: a man cannot tell what shall be; and what shall be after him, who can tell him?”
A nota final
Ecclesiastes 10:20 deixa o leitor com “Curse not the king, no not in thy thought; and curse not the rich in thy bedchamber: for a bird of the air shall carry the voice, and that which hath wings…”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras fool, king, princes, tell, wisdom, words ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.